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纸人头  Papierove hlavy / Paper Heads

794人已评分
很差
2.0

主演:未知

类型:纪录片记录导演:杜桑·哈那克 状态:DVD 年份:1996 地区:其它 语言:其它 豆瓣ID:3335099热度:50 ℃ 时间:2023-06-06 13:51:05

简介:详情  1996年的《紙人頭》哈那克又回到了《322》時記錄與虛構並置的路線。導演從大批過去未曾展示過的檔案影像之中,回憶並重溯了從二次大戰到89年絲絨革命的這段歷史,除了運用民眾在5月1日的共黨大節裡,以紙製人頭偶來揶揄政...

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      1996年的《紙人頭》哈那克又回到了《322》時記錄與虛構並置的路線。導演從大批過去未曾展示過的檔案影像之中,回憶並重溯了從二次大戰到89年絲絨革命的這段歷史,除了運用民眾在5月1日的共黨大節裡,以紙製人頭偶來揶揄政治人物的行動偶劇為創意,重新安排以紙人頭在成批的歷史影像串流中穿插出現,重構一齣政治寓言。導演並反身自涉了70年代的個人經驗回顧,企圖為這個被世界遺忘與湮滅的區域撢去塵埃  影片中大批出自不同年代不知名拍攝者之手的檔案影像,包含了官方的節慶宣傳,民間的反彈行動、秘密警察大肆街頭逮捕等等,不同鏡頭的視角、時間、觀點在導演手中統籌、架構成一套哈那克的敘事言說。除了回溯近代史之外,導演在創作處理涉及的層面與手法,讓影像的鏡頭、觀點、政治意識型態的支配以及作者本身意志與自覺之間多層次辯證,又多了更往前推進一步的例子。這對當前劇情片回漲無期,而紀錄片當紅的台灣,有心思索下一步的影像創作者來說,杜桑‧哈那克應該是深具啟發性的。
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    巾城
    《影评》

    巾城

          这部纪录片用官方新闻与民间采访直接交叉的方式描述了从1945至1989年捷克斯洛伐克共产主义执政时期的社会面貌,基本用的时间顺序。因意识形态的原因,和许多类似影片一样,很多时候我觉得它拍的几乎就是我们自己的故事。片子最后十分钟是它的点睛之笔,它阐述了“自由”作为一个概念、一种方式,被达到之后的现实状态——当质疑变得不再危险,自由才真正从一种乌托邦式的幻想变成一个有意义的、可以被实现的名词。
          总得来说,电影虚实有度,剪接得尤其漂亮,哈纳克的掌控力和思想深度可见一斑。惟一的缺点可能在于他修饰得有点过多:很多采访者是事先准备台词的;很多历史录像被重新配音了;纸人头作为集权主义的象征,它的处心积虑的出现——在强调了一种象征的同时——似乎也产生了某种喜剧效果……考虑到片子题材的严肃性(这是一个包含极端的政治暴力、无辜的死亡和虐待的电影),它被制作的方式似乎显得过于具有娱乐性。从某种程度上,我觉得这削弱了电影本身应该存在的沉重感。
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    骑单车的啊坤

    独裁时期,德国人是战犯,做着悬崖边缘的工作,他们非人的待遇像他们之前对待其他人一样,难道不是天经地义,合乎情理?

    有些人民是被蒙蔽了双眼的,他们在宣扬的红色中快乐的干着活,另一些人民察觉到了痛苦,在暴力与威胁中不得不继续干下去。修好的铁轨会在人群的欢呼声中迎来向他们挥舞双手的领袖,山上的大头像是领袖的丰功伟绩。

    官员呢?死亡率一样高的离谱,谁都不知道下一次被清洗的是不是自己,一旦他们失策站错队伍或是让领袖感受到了危险,就会在合法的审判中被处以仁慈的死刑。

    那么在独裁中快乐的是谁呢?影片让我影像深刻或是动容的点有:红色,象征着共产主义的颜色;流水线上的鹅,女员工将它们一只只拿起,两只脚挂在铁架上,鹅有些无力的煽动翅膀,最终有顺序的被划进滚烫的水中;人们去游行,去表达自己的愤怒与要求,他们以和平的方式聚集在一起、坐着,警察左手拿着防暴盾,右手拿起棍子打着他们,最后苏联的坦克也来了,无所畏惧的捷克斯洛伐克的人民,不禁也让我想起了阿尔及利亚的人民;最后,苏联解体了,捷克斯洛伐克也一分为二。

    有些人又开始怀念起过去的日子,觉得那时的人更加亲近,就如我在《二手时间》中读到的那样,新的财富被垄断在极少数人的手中。或许美好的世界只存在于儿童的童话故事里。

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