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罗戈帕格  帕戈罗格

515人已评分
很差
2.0

主演:奥逊·威尔斯UgoTognazziRosannaSchiaffino

类型:喜剧导演:罗伯托·罗西里尼让-吕克·戈达尔皮埃尔·保罗·帕索里尼乌戈·格雷戈雷蒂 状态:正片 年份:1963 地区:意大利 / 法国 语言:意大利语 豆瓣ID:1299886热度:35 ℃ 时间:2022-10-02 16:52:46

简介:详情...

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    吹牛伯爵

    新浪潮风范的拼盘电影,四部分分别由罗西里尼、戈达尔、帕索里尼及格雷戈雷蒂独立指导,尽管四位导演风格相异,但均对电影本体性进行了不同程度的探讨,帕索里尼在“软奶酪”中甚至直接将背景设置于片场之上,借用元电影式的套层叙事结构,其间穿插着对意式肢体喜剧的自觉戏仿,策动起观者的主动的联想意识,接续在片场的一个神圣段落后,在引起捧腹大笑之余荒诞感也在不经意间结束了宗教的庄严气氛,摄影机内画面总是以艳丽的彩色临摹文艺复兴式的天主教画,而镜头外的现实世界却是一片黑白,不合时宜的现代音乐与演员的哄笑流窜入肃穆的宗教活人画中,作为帕氏所谓“风格污染”的初次登场,成功消解了天主教义里压抑人性的神秘主义,以对宗教的“亵渎”解放无限的人性,而现场排演中“基督”的扮演者在片场外却是一个“无耻的小偷”,以至于触犯了七宗罪的戒条——暴食而亡——于是基督戏里戏外人格的反差也成为“亵渎”的巧妙安排,这也是帕氏的一种矛盾的含混体,其游走在异教徒与虔诚信仰者间的灰色地带,色彩间的转换也暗合帕索里尼的电影观念:颜色不应仅被处理为银幕现实的补充物,同时也揭示了导演工作的本质(导演答记者问时手中所持书的封面正是同年上映的《罗马妈妈》,且沿用了《罗》的男主角,二者也藉此形成了奇妙的互文)。

    2022.10.31

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    Guido @ 8½

    4.5星(8.5),帕索里尼+0.5星,2023.3.11于小西天(含映后)

    四位导演围绕消费主义相对松散的命题短片作文(BTW意大利人是真喜欢用古典乐配乐和绘画,影后做功课都花了好长时间;意大利人也真喜欢合拍电影)

    帕索里尼·软奶酪(8.8):非常出彩的短片、密度极高,也是帕向更有挑战意味的创作的转折点,对宗教虚伪的大胆嘲讽和揭露,短片中电影创作以蓬托尔莫《基督下葬》和伦勃朗《三个十字架》为原型,在宗教题材电影创作中极尽嬉笑怒骂,造型酷似莫罗的电影女主(虽然说话没有声音但令行禁止,而导演的发话却需要狗来传话)、悲催的流氓男主(被不断调戏折磨最终饱死在十字架上)、名叫“饥饿”(fame)的小狗、奥胖谈狒狒&看《罗马妈妈》、结尾乐队大合奏神似八部半(两片同年)…

    格雷戈雷蒂·散养鸡(8.6):辛辣讽刺和喋喋不休,十足意大利喜剧风格(莫尼切利/杰米/卡斯特拉尼),散养鸡和机械现代人成了绝妙对比,最终结尾一波三折,一度以为有望摆脱消费主义陷阱,最终却在不甘和疯狂中,伴随《威廉·退尔》序曲(意大利作曲家罗西尼)配乐,走向灭亡;教授形象酷似奇爱博士

    罗西里尼·空姐:调侃男女的轻喜剧,有点德西卡风格

    戈达尔·核变:《阿尔法城》前传,四部短片里最离题、也最不走心了

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    fymo
    合拍片往往带有玩票的性质,帕戈罗格确是其中难得的经典。四个故事毫无关联,罗西里尼的空姐,戈达尔的巴黎核变,帕索里尼的软奶酪和格莱高莱蒂的一个家庭的天购买力,四个故事都是对人生荒诞性无情地戏弄。片中不乏对资本主义的冷嘲热讽,面对资本主义大行其道的当下,活着的几位导演应该暗地里叼着烟骂人吧。
    四个故事中,软奶酪最精彩。片中奥逊维尔斯扮演导演,正拍摄一部严肃的基督题材电影,私下里浪荡的演员们故作严肃地表演。一个配角扮演与基督一起被钉在十字架上的强盗,他生活中贪吃,懦弱,不断被同事戏弄,最终因吃了过多软奶酪在被钉上十字架时死去。
    帕索里尼是一个同性恋,共产主义者,他的影片多涉及古典题材,曾凭借一部马太福音,打动了美国的宗教团体。倘若他们知道老帕的真实人格,应该会立即昏倒在地。也许正是由于老帕不信神才更接近神的旨意。老帕是有骨气的,他敢在意大利拍这部戏谑宗教的电影,将自己的名誉和安危置之度外,完全献身电影。之后罗马检察官没收了影片,并将老帕关进牢房。基督看到这部电影会惩罚他吗?我想不过置之一笑罢了。
    而今天,共产主义神奇地和资本主义成了兄弟,和同性恋成了敌人,进步或是倒退留给后世评论。人世间本是一场荒诞剧,荒诞在于人给自己赋予了一个价值,短期内的意义,为了它们奔波劳累,苦心经营,挤眉弄眼。回头看看自己,看看他人,有幽默感的人一定会捧腹大笑。这样想来,片中最接近神的反倒是最后一个故事中的孩子们,没有任何目的,只靠官能活着,嬉戏打闹,多么痛快!
    没有什么事情是不荒诞的,每一个看似寻常的举动背后,都是无尽的滑稽和空洞。而当一个新的潮流出现时,起初人们会质疑它,认为它毫无道理,保守主义者猛烈地抨击它,但到最后每个人都习以为常。举例来说,现在爱用一个“求”字,甚至“跪求”。理性地看,这是没骨气的人才说的出口的话,但大家都无所谓,没觉得有贵贱之别。在英语里是please,这种求至少还有尊严和礼仪,而一到中国,还没怎样就跪下了,骨子里的奴性暴露无遗。荒诞与平常,正像自由与奴役,本是一回事,在时间和空间的断层里才有了分别。人始终是人,成不了神,修仙的人也要吃饭。人的幸运是人的局限性,短暂的快乐和痛苦麻痹了终极的虚无。
    老帕的十字架是基督徒的十字架,是他自己的棒棒糖。
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    十一月

    罗戈帕格

    四个导演里就最后一个不认识。

    四个导演大师的联合作品,第一个罗西尼展现了十足的精神分析理论,洞察了现代男性的恋母病症。(话说里面那个精神病医生长得好像拉康啊)

    第二个最爱的导演戈达尔,不知是不是对与这种末日恋情有所追求,如《狂人皮埃罗》,《筋疲力尽》中展现的那种二人世界感。这部电影里也营造了一个“崩坏的世界”但是是一个失败的恋情,把人在末世下伦理的崩坏用语言阐释了出来

    第三个帕索里尼拍摄的奥森威尔片场,似乎用一个小人物的故事展现了片场的无情(话说奥胖是个暴君导演吗?)参杂了宗教元素,让最后这样的悲剧性结尾更荒诞和批判性

    第四个乌格,拍的是讽刺现代消费主义批判的作品。片中很好的进行蒙太奇式叙事又或者说讲理,讲现代消费的骗局展露的相当到位

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    巾城
    《Ro. Go. Pa. G》影评

    巾城

    影片由罗西里尼的《空姐》、戈达尔的《巴黎核变》、帕索里尼的《软奶酪》和格雷高雷蒂的《土鸡》四个并无直接联系的故事组成。
    《空》描写了人在追逐异性时性格上的劣根性,及这种劣根性造成的看待他人时的虚伪并最终导致异性间从吸引到违和的过程。
    《核》用了颇多固定象征(报纸上的核爆炸、不同的人吃药的动作等)和大量旁敲侧击的对白表达了快节奏的现代都市生活对人类精神文明的冲击,片子在画面安排和处理上是用了工夫的。总得来说,电影带有一定的悲观性(精神的世界末日作为一种可能性被多次引出),但事实上它的想法还是比较简单的:人际关系上的善变、口是心非和日常生活中的精神僵化,这些课题并不新颖。而在这之上,影片并没有展现出更多的启示性的内容。
    《软奶酪》,这是一部天马行空的荒诞片。由于其对宗教游戏般的调侃,导演被送进监狱四个月(而这件事情仅仅发生在距今50年之前的西方)。事实上,它具有一个严肃的内核:堕落。帕氏没有像大多数导演那样,用大量往往带有色情内容的故事情节和扭曲的人与人的关系拍一部冗长、沉重、艰涩的电影;相反,影片轻松、愉悦、干净利落、不留情面,时常令人捧腹大笑。直到最后一组镜头,这都像一部纯喜剧片。但肥胖的导演(片中一角)的最后一句话揭示了影片的含义(这是他对因暴食而死去的饰演强盗的配角斯特拉蒂说的):他用行动回应了上帝的召唤。
    结合全片,形形色色的人为拍一部宗教电影(戏中戏)活动在不大的场地上(讽刺的是,在一个固定机位的镜头中,帕氏将空地后的现代高楼一并扫进,用来对应大多数基督影片中常出现的加利利的平房),作为一个小小配角,斯氏以各种方式被其他演员调戏,但他依然兢兢业业地为大家准备伙食,虽然自己长期未吃东西,好不容易分到一次食物,还被女主角的狗吃了。最后,他通过将狗卖给一个记者换来大量软奶酪,一次性吃完,在随后的一场戏中(正好是他与基督同被钉十字架)因暴食而不慎离去。
    影片暗示了小人物的悲凉,而更多的,它揭示了现代人群体性的自私和无情。用长期在西方文明中自诩为灵魂拯救者的基督作为背景,更加深了其残忍性。片中没有凶手,凶手没有同谋,因为一旦两者成立,则死者之外的所有人都同为凶手。帕氏的利剑这次没有讨巧卖乖地通过“艺术”地揭示一点点精神或社会“负面”来博得声誉和人们的赞赏(这恰恰是很多艺术家和公知特别乐意做的事情);相反,他毅然决然地站立在所有人的对立面。他向我们一个可怕的信号:你们都是杀人者!你们用各种各样的外衣为自己编饰漂亮的外形,却对真正正在发生的惨剧视而不见。从某种意义上,这部短片是反社会的。也许正是这种力量有意无意震颤着审查者的心,才令他的导演不得不面对牢狱生活。
    《鸡》,这是一部比《软》更具调侃性质的片子。它主要描绘了生活速度的提升从另一个侧面反而僵化了人的思维,导致一种被放大的不可沟通性和在其表皮之上的令人作呕并时常带有强烈的附庸风雅成分的客套。片子的其中一段对白还对土鸡及科学养殖鸡(大概就是我们现在说的“激素鸡”)作了一番拟人化的对比,这很有意思。因为最近几年我国正在热议这个话题,振臂高呼一惊一乍的大有人在。而事实上,它作为一个科学课题,早在几十年前就被提出了。
    纵观四部片子,其实还是有一些相通点的。如它们都对冗长的拥有“学术气质”语句进行了讽刺(《空》中女主角丈夫的朋友的话、《核》的旁白、《软》中记者采访导演的桥段和《鸡》中的电声演讲);它们(除了《核》)都看起来像喜剧片等。而影片奇怪的名字其实是四个导演姓氏首字的串联。
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