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所以，他们看杂志、看报纸、看广告、看电视、听电台，
希望从中找到答案，希望让别人来告诉他们，他们自己到底想要的是什么……
作为一个80年代末的人，对于恢复高考这一类的事情都是从书中，父母口中得知的。所以我们的感受当然没有经历过这一时期的他们来的真切。感触也不尽相同。
我是2004年进的高中。
当时进高中交了1万5千快钱，至于那个钱叫择读费还是代收费或者是什么费我已经不记得名字了。
进了学校一样不没有认真学习过，哪怕一天。
2006年2月6号 当时我面对了人生的一个选择题，
因为把高三复读班的人打的比较重，要赔钱。
班主任不要我了，把我赶回家。
我当时不知道该怎么办。是继续这样读书混下去还是干别的什么。
那个时候我在想，我到底应该怎么办呢。
面对父母，面对亲人，面对这所谓的生活我应该怎么办呢。
那个时候是真的觉得自己受挫了，不知道如何是好。
不像现在，当时我还是有好大大的理想和抱负。
我还记得当时全年级化学考试，一个选择题只有我和我同桌两个人写错了。问什么可以灭火，我跟他两个人选的是C，答案是酒精灯。试卷我是抄的他的，他是题目都没看瞎填的。
后来想不能这样下去，所以留了个级，又花了一万快钱。
当时想着必须要认真学习了。
到最后还是一样，每天都是玩儿。
导致最后就读了两个高一，高二高三都没有度过。
进高考考场也就是进去了就开始睡觉，一直睡到可以交卷。
数学考完的时候，我爸打电话问我考的怎么样，
我回答说三分我还是有把握的，我只会做一道选择题。
从读小学起老师就说要珍惜来之不易的学习机会，那是革命先烈
用鲜血换来的，我一直觉得那是扯淡。
扯远了。
如剧情简介所说，他们所处的年代和环境，要想真正走出“鲤鱼跳龙门”的一步，甚至仅仅是获得尝试的资格都谈何容易，志愿报考和单位推荐的颠覆、青春的萌动和农场管理者思维的差异、渴望改变命运和家庭成分历史“斑点”之间的鸿沟。
和现在的我们比起来，一个是想读不能读。一个是能读不想读。现在是大学生多如牛毛，随便抓一个人都是大学生。以前是大学生好多人里面才出一个。
现如今，有的人已经不再选择高考。前段时间不是有一万多个人拒绝高考报名吗。读书无用论充实在很多人的大脑里。读大学，读技巧学技术早就业，到底哪个才是正确的选择。恐怕是公说公有理，婆说婆有理。 我不想抨击当今中国的教育制度，我的思想也达不到那个高度。即使说也是装逼。在此略过。 我只知道，小学初中高中12年的书，要是没考上真正正规的大学，12年就算是白费了。在现实生活中根本派不上一丁点用场。
很多家长都还以为，现在的大学就跟他们那时候的大学一个样。包括我的父母。 大家看看，现在的大学生在学校里都做了什么？他们除了爱，什么都没做。 打网游，泡吧，找姑娘傍款爷。 我不幸也是其中的一员。 当时不否认还有一部分人在认真学。
回到电影里，小根宝扛包的那一段我觉得忒假了，他明知道他自己扛不过去，他也猜的到他只要扛了即使没成功大家也可能投他。这是完全在利用人们的同情心。现在这样的人也不在少数。 他们或许软弱，或许无助，但是动不动就寻死觅活的我实在是不喜欢。 我当年也愤青过（又要被鄙视），也觉得这个世界没劲，厌恶这个世界的一切也没有想到过死。 小根宝他连死都不怕，他还怕好好活着么？
看到他们从拖拉机上下来，跑去赶火车的时候。
我像个爱哭并且矫情的姑娘差那么一丁点儿就哭出来了我草。
我这个人俗，压根儿就不会写什么影评什么的，
本来这一段想说点什么的，想了半天也想不到。
回到现实中，
我现在在一建安公司上班，说是上班其实也就是靠我爸的关系进去混时间，顺便学点东西。
要是有人问，中途辍学，读书的时候不认真，现在整天整天的都在工地上你后悔不后悔，如果有机会重来一次你会怎么选择。
我会回答他：
我觉得我起码经历了这么多，我遇见过一些有趣的事，见到过一些有趣的人， 并且明白了一些道理，我觉得这就够了。
我只是企求，别让我对这个世界太多恐惧和失望，
别让我变得浮躁和失去质感。
内心要永远强大，永远向那些平庸和愚笨的事物开战，
并天真地向周围的一切表现着积极性，
认真的生活起来。
我们并不完美，但现在我们精力充沛，想象力十足。
我们会为了幸福和想到的东西去努力。
我感激着这样的现实。
黄佶
摘要：中国电影不重视细节，不重视铺垫，不能正确理解脱戏的意义和作用；中国电影至今还在塑造“高大全”式的人物；中国的电影工作者应该深入民众、深入生活，重建正常的生活逻辑和审美情趣。全世界所有优秀的影片都能够在盗版光盘的小摊上找到，只要三四元一张。中国的电影观众已经被这些光盘训练得很有眼光和品位了。中国的电影评论应该少歌功颂德，多说干货。
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一位玩电影的网友告诉我某高校举行《高考1977》的上海首映式，我就跑去了。看完后导演江海洋、总策划汪天云等上台和观众交流。我也说了几句。该片的确有动人之处，我作为 1977 年的考生之一，也回忆起了当年的情景。不过我一向喜欢挑刺，就借机直接向导演发难了。
首先，小根宝背的那个大麻包，电影里说有三百斤重，但我一眼就看出来根本没有三百斤。电影给了麻包好几个大特写，但麻包并没有被谷粒涨满的感觉，一看就是用泡沫塑料挣起来的。导演也承认了这一点。
观众在小根宝背麻包这场戏笑场了，导演觉得很奇怪，比小根宝壮得多的人都没有把麻包扛到终点，而能否把麻包扛到终点将决定小根宝的命运。这么紧张的场景，观众却笑了。
准确地说，笑场发生在小根宝已经背上了麻包，正要迈步开始走出去时。这时，女主人公陈琼（周显欣扮演）等人扑上去，抱住他，叫他不要这样做。就在此时，笑场了。
三百斤的麻包，相当于两个胖男人的重量。身上背着这样的重量，关心他的人应该是尽量减少他的困难，让他快点完成，早点解脱。电影里却是扑上去抱住他不让他走，其中的虚假成分一目了然，观众当然要笑了。
电影和戏剧不同，电影的细节一定要高度逼真。那个麻包可以不到三百斤重，但必须很重，否则演员演不出真实的感觉，情节出了问题，导演也发现不了。
《我的团长我的团》，片花做得很好，充满了战争的真实感。但正式开映后，我看了几个镜头就不要看了。那些演员脸上有很多油污，很脏，但一眼就能够看出来，是在干净的脸上抹了化妆油彩。我曾看过一篇文章，介绍一部外国战争片的拍摄，其中的演员真地是两个月不洗脸，那才能够把士兵在硝烟和泥水里跌打滚爬的残酷战争感觉拍出来。
其次，《高考1977》对知识青年在农场里的艰苦生活没有做足够的铺垫，使得观众无法理解为什么他们那么想离开农村，要拼着命参加高考。在首映式之后的座谈会上，一位年轻的女研究生说：从电影里看，他们生活得很开心，为什么一定要离开那里呢？
这是中国电影常见的毛病，不做铺垫，没有伏笔，演员就突然笑了，或者突然哭了，或者突然打别人一耳光，或者突然要自杀了（《高考1977》里小根宝的多次自杀也很突然）。
实际上，只要有几个简单的镜头，就能够使观众了解知识青年生活的艰难和前途的无望：天寒地冻，铁镐砸在土地上只有一个白色的小坑；年轻女孩子的手冻得伤口累累；下工后文化生活单调，报纸是一周前甚至更早的，等等。
相反，电影却把知识青年的生活表现得象一场集体的狂欢节：大家一起欢快地看露天电影，聚集在一起进行扛麻包竞赛（使人们想起了美国大片中的地下拳击赌场的场景）。难怪年轻观众不能理解片中人物的行为了。
座谈会上，有学者提出：虽然没有铺垫，但经历过那个年代的人仍然能够看懂。
但问题是：这部电影并非只给经历过 1977 时代的人看的。要成为经典电影，那么首先要让一百年、两百年之后的观众也能够看懂。美国老片《百万英镑》实际上也是主旋律电影，歌颂了诚实守信的品德、自食其力的美德，但是半个世纪过去了，年轻的小观众仍然能够看得懂，仍然看得津津有味。
第三，女主人公陈琼突然脱掉了衣服，裸露出身体，拍了场裸戏。这在逻辑上也没有因果关系，一看就是为了脱而脱。男主人公潘志友（王学兵扮演）是个正派的青年，一直被非常传统的革命委员会主任老迟（孙海英扮演）寄予厚望，并选做接班人；女主人公陈琼也是一个正派女子，是青年突击队的队长，对“反革命”父亲情断意绝。现在突然来了一场脱戏，很没有说服力。
如果男女主角平时就自由奔放，感情深厚，现在突然面临人生重大关头，例如一方父母突然官复原职，来接他（或她）离开这里，于是女方冲破传统束缚，脱衣奉献，还情有可原。
中国电影现在把脱戏当成了胡椒面，每部电影里都要撒一点，惟恐没有脱戏，票房就不好。
实际上根本不是这么回事情，观众不会为了看这种“犹抱琵琶半遮面”的“裸戏”而花几十块钱的。今日之中国，更加疯狂彻底的“真军”表演到处都能够看到：可以播几小时、有千般花样的一张光盘，只要几元钱，而在网上则完全是免费的。我在上广告课时，为播放某些尺度暴露的广告而犹豫时，同学们（包括女同学）对我说：“黄老师，你就大胆地放吧！我们什么没有见过？！”
电影中不是不能有脱戏，但要和故事情节相吻合，要水到渠成，此时不脱不足以表达电影中人物的情感，如果此时不脱，观众反而要感到不可思议。
陈琼为了不影响情侣潘志友（王学兵扮演）的前途，请老迟为她在当地找一个婆家。如果老迟真的为她找到了，未婚夫说好明天要来接她，当天晚上她主动去找潘，演一场脱戏，做最后的生死诀别，才符合逻辑，这场脱戏才不会游离于故事之外，相反，这场脱戏会成为两人深爱的证明，被观众所认可，并感动观众，并因为政治因素居然能够破坏神圣的爱情而对那个时代有深刻的感受和反思。
外国电影脱戏多，是因为他们在生活中就是这样，所以观众不会意外。007 这样的电影，脱戏是为了刻画邦德这个人物，表现他的风流倜傥，以此去弥补他出神入化的神功所形成的不食人间烟火的形象，使这个角色真实可信。
美国很多电影没有脱戏，但仍然很受观众的欢迎。《罗马假日》没有脱戏，但并不妨碍它在半个多世纪之后仍然被传为美谈。如果在片中清纯的公主赫本突然露出胸部，这部电影反而要被彻底毁掉了。
脱戏如同菜肴中的调味品，要恰到好处。中国菜里如果莫名其妙地放一些美国起司（cheese）或日本芥末（wasabi），那这菜就毁了。
美国有很多大片，是“纯爷们”的，根本没有女演员，例如《最长的一天》、《巴顿将军》、《拯救大兵瑞恩》、《兄弟连》等等，但是仍然大受观众欢迎。《最长的一天》是讲诺曼底登陆的老故事片，真是够长的，长达三个小时，但是仍然令人反复看也不厌倦。中国的导演们敢不敢也拍一部“纯爷们”的影片呢？
即使用女角色，也要把她们融合在故事里，象《亮剑》那样，女角色的形象和影片很一致。《我的团长我的团》里有个美丽白净面孔很洋气的女角色，我一看到她出现，就知道这部片子完蛋了。
在《高考1977》中，装有高音喇叭的高架，是导演设计的一种象征，象征着威力巨大的组织。高音喇叭掉下来砸死人，象征着这一力量最终会带来灾难。但是让小根宝挺身而出救人并死亡，缺乏铺垫和逻辑性。挺身而出救人，是来不及思考的，只能是一种本能。小根宝有这样的本能基础吗？他平时有过类似的仗义行为吗？他和被救对象的关系特别铁吗？没有，至少没有很清楚地交代过。
也许让一直挑战组织的张国强（周大勇扮演）去死，更符合逻辑（他就站在高架下面），也更富有象征意义（挑战组织没有好下场）。
中国的电影有个毛病：喜欢塑造“高大全”的人物。同样死一个人，也要选择死于英勇抢救别人，而不是死于普通意外事故。
在影片的最后，潘志友（王学兵扮演）提前离开考场，放弃高考，连老迟都觉得意外。潘的理由是留下来和老迟一起建设农场。即使现实中真的存在这样的人物，这种人物也不具有典型性，更何况这违背了整个影片的逻辑。
另一方面，如果真的要扎根建设农场，难道就不能去读大学了吗？读了大学掌握了科学知识，不是能够回来更好地建设农场吗？中间不就离开三四年的时间吗？所以，编剧设计潘的这个举动也是为了塑造一个“高大全”式的人物，结果反而破坏了影片的真实性，损害了影片本来的教育意义。
导演对于老迟（孙海英扮演）的台词不断引起笑场觉得难以理解。实际上，老迟让孙海英来扮演是个败笔，或者说孙海英刻意假装出来的拿腔拿调是一个败笔。
老迟这个人物本来应该是很出彩的。老迟的转变也是有铺垫的，被陈琼的父亲（赵有亮扮演）训斥；愿意让潘报名高考，却拉不下面子，于是把图章扔在潘的桌子上，让潘自己在报名表上盖图章；小根宝死后沉痛的表情，大喇叭从此停止广播，等等，其转变还是有逻辑、有基础的。
老迟应该是一个沉默寡语的人，但一字千钧，不容置疑，不容挑战。少言，反而能够产生一种悬念，一种无形的压力，人们不知道他在想什么，不知道他下面会做出什么举动。这样反而能够体现组织在生活中的巨大存在。但现在一个喜剧式的赵本山式的演员破坏了这种意境。
中国电影中精彩的对话不多，还不如情景喜剧和小品里的密度高。《高考1977》同样如此，只是在最后，才出现了几句精彩的台词：“如果是你的女儿，你敢不敢（私刻公章）？”“我敢！”“我也敢！”
好的台词，来自对生活的观察、积累、精练和升华。赵本山的魅力就在于他在不动声色之间说出的话充满了生活的真谛。这源自他长期扎根基层的积累。在春晚上，相声演员一字一句地说出一段段从网上抄来的俏皮话，然后满脸期盼地看着观众，惟恐他们不笑不鼓掌。看着这种景象，真为中国的相声演员悲哀。
专业人士有一种清高，对非专业人士的批评很不屑，观众看不懂，就抱怨观众水平低。实际上，电影做出来是给大众看的，不是给学过电影理论或者研究电影的人看的。中国的电影人如果仍然自命不凡，脱离大众，那么拍出的电影将永远不会好看。实际上，中国电影里的一些问题，其原因是电影制作者已经失去了正常的生活逻辑和审美情趣，所以他们自以为符合逻辑的、美的东西，大众却认为不符合逻辑，不认为是美的。
在座谈会上，有人提出，电影在制作过程中，应该邀请观众代表参与评论，及时修正，以免最终产品出问题，遗憾终身。实际上，广告片的制作，就是始终密切“联系群众”的。在策划之前，要进行市场调查，在创作过程中，也不断请消费者代表来看，提意见，并做相应修改，以避免做出失败的广告。电影和电视剧产业也应该转变观念，向广告行业学习。
座谈会上很多人对《高考1977》做了评论。但是和“两会”中的代表委员们一样，十分钟发言中前八分钟是歌功颂德，后面两分钟才说点干货。中国电影要发展、要进步，电影评论的风格首先要改变，直接说干货，至少应该用八分钟或九分钟的时间说干货。
汪总策划在座谈会上说：“我们就是来听意见的，不解释。建议主办者把今天的讨论发言批评全部上网。”我看江导演也是真心想听批评意见的。这样很好。中国电影人应该清楚，他们的竞争对手不是国内同行的作品，也不是境外拍摄的商业大片。而是全世界最优秀的电影。地摊上的电影光盘只要三四元一张，全世界所有优秀的影片都能够找到，不仅有商业片，更有很多艺术性、思想性、历史知识性、摄制技术性俱佳的影片。中国的电影观众已经被这些光盘训练得很有眼光和品位了。
中国电影人不要怕有艺术性和思想性的影片没有人要看。卖光盘的小贩卖这些影片，就说明它们有市场。如果这些影片没有市场，盗版者就不可能大批量地去复制生产。
中国电影界也不要把“主旋律片”看得很神秘。实际上外国很多大片都是主旋律片。《拯救大兵瑞恩》的情节是：美国政府规定：当来自同一家庭的儿子们在战场上牺牲得只剩下最后一人时，他就可以退役回家，以免父母膝下无子之痛。为了使瑞恩能够平安回家，其他战士不惜牺牲自己的生命保护他。这样的影片不是在大力颂扬美国人鼓吹的“人高于一切”的价值观吗？这不就是一部主旋律片吗？
实际上，人类的进化过程同时也进化出了是非观。这种是非观是无法颠覆的，深深地扎根于每个普通人的心灵深处。即使备受压制，即使只有少数人在坚持，它仍然会永久地存在下去，只要环境一合适，它立即就能够发芽开花繁衍，重新占据主流价值观的位置。这种是非观就是主旋律。电影的制作者回到民众中去，艺术地、戏剧性地把这种是非观表现出来，即使没有“主旋律片”的帽子，它仍然是主旋律影片。
（2009年3月28日）
雪地里陈琼对着父亲吼的时候，我开始摸纸巾；她脱衣服的时候，我埋头发短信“有床戏，不知道被审查掉片段没有，貌似胸很大”；赶考途中摔倒落下的人喊着“你们一定要好好考”时，我噗地喷笑出来。影视作为一种艺～术表现形式固然有它的惯用手法，但这些未免也太套路了吧。另外，十二月的东北早晨五点半不到，天就能亮成那样？
我想为这次观影写点什么，因为这事有一定程度的怀旧性质。大一时几乎每周六都跟着社团去影院，后来娱乐活动逐渐多样化了，影院也就不怎么去了。这次偶然想起又去参加了一次，在放映厅门口看见社团的指导老师，老爷子还是那么精神，一腔热血的样子，突然我就感动了；坐在熟悉的红座椅上，周围都是大一大二的小朋友，感觉有些微妙。
恰好又是那个年代的故事。
我怀念那个年代。
我生于一九八六，父母都是本科毕业。自然，他们正是七八级和七九级的毕业生。相信很多同龄人的家庭都是差不多如此的。据闻当初我娘初中时候，上课时间不比下乡时间多，第一次考物理全年级只有一个学生会答一道题。其时全年级学生相互传看，看不懂就硬抄。判卷时老师只好给写出这一题答案的学生都打了满分。她念了两年制的初中，高一时赶上恢复了高考，于是两年高中后考上了大学。那一年的高考录取率是十六取一。
正巧过年时翻看老照片，看到他们大学时候同乡会的合照，我说怎么就这么点人呢？她说你以为啊，就这还是全校的同乡会，从大一到大四，各个院系的，都在这里了。
我于是想起我们家乡那个城，曾经的旧都，千百年出了多少状元进士，没落成这样子。
我爹那一届，县城里也只有六个人考上大学；恢复高考不到一年，可幸赶上了。他对他的大学时光言之甚少，我对那些日子里他生活的印象，主要来自的是家里满墙的书。学校供应午晚两餐，他的大学四年都没有吃过早饭。几乎所有的补助，换了那些书。诗歌，小说，艺术史，园艺，我童年所有的启蒙都来自它们。
高中时候曾经想买一件什么东西，缺钱，就想变卖一些不那么喜欢的书和CD。他知道后就掏钱给我，告诉我书不能卖。他也不管是什么书，只要是书就应该得到尊敬。
这正是我怀念那个年代最大的原因。现在还有多少书值得尊敬？我尊敬那些旧书，那些称得上著作的书；而另一些印刷品，我只能尊敬印刷装订人员的劳动而已。
人心不古，可以用这个词么？或者，饱暖思淫欲？
当年因为贫穷，他们选择了师范，师范不收学费。后来的二十五年，他们送走了二十几届的毕业生，我的思想也从“大学是人生中必经之路，考不上就再考”到了“大学是不会考不上的扩招都扩成那样了”又到了“大学生反正不值钱了高考也就是意思一下”再到了“好多人退学啊大学果然没意思我也退学吧”。
我当然没退学，并且现在还即将毕业。希望我这种渣也能毕业。
大一报到时我带着一个箱子一个包，包里是衣服被子，箱子里是书。送我去宿舍的学长都不知道我是怎么把行李拖到报到点的。大二时我已经又添了一些书，又管着社团的书，室友说我的书架桌子是个山洞。成教本科刚毕业的辅导员来检查，指指点点戳着书架说整顿！书要那么多干什么！
我去垃圾桶旁边捡了一个干净纸箱，装了一些书放到角落；又让学弟学妹把社团的书搬出去分开几部分保管。学校没有条件给社团活动室，但有条件给我记过。因为书多，寝室被通报批评；那些奖学金可能受到影响的室友也开始指着书恶言厉厉。
现在我的书架上将近一半的空间是瓶瓶罐罐，这才是大家心目中大学女生的书架上该出现的东西。
所以我期待着毕业走人。
扯回来。
电影票买了一对，却没有人跟我一起看。喊了一圈，不是嫌九点的场次太早起不来，就是嫌题材内容没看点。周末里他们去唱歌，聚餐，窝在家刷网页，找一群无聊的人一起无聊，选择是很多的。备选项太多了。电影也太多了。那个年代不论看过几次的片子都能被反复地看（据说除了《珊瑚颂》，我一直好奇想看看这片能不好看到什么程度），直看到台词全都背下来。那个年代人民贫穷，一切资源都那么匮乏，有就不错了还谈什么选择？但有时我真怀念那种简单，虽然这有些犯贱。
南京城正午的大太阳底下，我穿着耐克鞋挎着小单反，从阿童木包包里摸出一块早晨在路边买来，已经压扁了的黑米糕；咬上一口，很甜。
最后。
多么庆幸我的父母生于六二六三年。多么庆幸他们赶上了高考，这样才会有我。那个年代，太不容易了，我只能感慨这一句，太不容易了。
向所有的父母致敬。
有好多话想说，不得不提孙海英，老戏骨的实力快要遮住了所有年轻演员的光芒，将影片中这位一口东北腔的语言幽默顽固到可爱的革委会场长发挥的淋漓尽致，为这部本来沉重的电影现场带来好几次的笑声，有观众一次次的热泪盈眶，有最后女主角考入北大后观众爆发出的由衷的掌声，当然也有坐我后排的几个疑似香蕉人的中途退场（这几个满嘴英文的中国孩人中途退场，电影对他们似乎没有吸引力，我更愿相信他们是因急事离去）。
感谢电影导演有决心和想法去触动一个时代的话题，去解开长久的藏于老一代人们心中的一个心结，去唤回他们那段回忆。然而我更想谈另一个话题，关于亲情关于父爱。动容于女主角陈琼和她父亲间的戏，久久不能忘记。当女主角怒吼着喊出无法原谅自己的父亲的同时，我有些怀疑这一幕的真实性，就算看完很久仍然心存疑惑，一位父亲到底该不该被原谅？
父爱如山
几个十年到底能不能将一件事情永久的埋葬，对于那段不愿被提起的混乱不堪的历史，我庆幸自己没有亲身经历，难以想象那该是什么样的一个十年啊，是血雨腥风吗？是人性被极度扭曲？人作为一个个体所受到的屈辱和践踏到底有多严重，我不敢去想象，但我想知道就算曾遭受了再大的磨难，该不该去怨恨一个人，尤其是当这个人还是身养自己的父母。是该划清界限还是咬紧牙关支持着对方。女主角那么纠缠的始终不肯原谅父亲的，是父亲被打为反革命分子所带给自己的苦难，或许会有人说当局者迷，所以置身事外的我才可以这样评判，“黑五类”所承受的不公正与歧视是时代给予你的伤而不是你那位同样遭受着失去身份失去亲人失去生活几乎失去了一切的父亲，作为飘萍般的个体在历史的车轮面前显得如此的无力和渺小，或许一个小小的插曲就会如蝴蝶振翅般带来完全不同的结局。这样的艰难时世下，连最亲的父女都不能站在一起相慰藉，还有什么更大的伤？
最后，我想片尾也许会是这样结局吧，一种像《百万宝贝》那般给人一个郁闷的想骂娘的结尾，一伙年轻人无望的看着火车开走，仿佛有人在上天嘲笑的说“你丫再努力也照样完蛋！”；另一种，场长开着拖拉机送他们进入考场，他们终于赶上了这场人生中重要的考试，镜头拉长，随着老场长目送着他们走进考场，出字幕。这时结束也算给人一个充满希冀的结尾；然而感谢导演给了我们这样一个温馨的结尾，从场长与招办负责人间关于陈琼成分问题的秘密对话，让我再次感受到长辈对晚辈的期待之情，“私刻公章这种罪你敢不敢干？为了我女儿我就敢”那种发自真心的生怕下一代再被耽搁的呵护溢于言表。
藏于影片中的一个个小细节也如涓涓细流般沁入人心，两个偷书的年轻人被抓进警局，被放出来时一名警察还给他书包时在里面偷偷塞进教科书，片尾老场长那段如自言自语般对着空荡的农场广播高考成绩时，那种如自家孩子评上三好学生向邻居显摆时明明心里高兴，还要捎带的骂上几句“这个小犊子不成气”的恨铁不成钢的父辈才有的得意之感，真是让人面带笑容的时候还能心生温暖，感谢那些默默的在他人危难之时能一伸援手的人，感谢那个时代中让人温暖的人类所有的美好情感。
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2001年，我进入大学，自由了，又进入另一个不自由。失望过，彷徨过，不知所措过，游戏人生过，不知道是忘记了自己的梦想，还想梦想就是大学，进入大学一切就是终结。总之，那时候的我，逃过各式的课，学会了考试作弊和抄袭作业，打过网游，追看过流星花园，谈过恋爱，厌倦过人生。
读书，却好像是高考之前作做的事情。那时候学习很紧，却见缝插针的看名著看杂文看新闻看哲学。大学之后，只是在度过，每一天，想要快乐，没想要知识。
2009年我看了这部片子，它讲述的是第一年恢复高考的事情，那群已经失去回城希望的知青，为了改变命运所做的一场自我斗争，他们并不高尚，他们并不是打算以此为机遇，成就自己或者说作贡献。他们只是想用知识改变自己被耽误的人生和命运，不用在每天工作在农场，而是回城，做文化人，体面人。
从1977-2009，32年，不知道有多少人，因为高考改变了命运，飞上枝头成了金凤凰，脱掉沉重的贫困枷锁，成了城里人，文化人。
也不知道这32年，有多少人，在这个独木桥上失败，再失败，再失败，因为走不过这个桥，认为人生灭顶，失意一生。
也不知道这32年，有多少人，走过了这个独木桥，却不会在大学里生活，他们在高大的教学楼顶跳楼，自杀，了却一生。
也不知道这32年，有多少人，进入大学就进入了花花世界，学会了看片，赌博，网游，一生再也不懂什么叫责任和追求。
肯能正如电影所演的，我们号召“读书去”，却仿佛只给指明了，只有参加高考才能读书。于是，32年来，各家各户，无论贫富，砸锅卖铁也要供孩子考大学。
只是，32年前高考的消息给人的欢欣鼓舞，32年后，早就销声匿迹。
大学生不再是读书人，大学生只能代表孩子有出息，将来能过上好日子。
到2009年的今天，有的人已经开始选择不再高考，4年高成本的读书生涯，可能已经无法改变命运，大学毕业生多如牛毛的在人才市场拥挤，回头开始羡慕那些早早进入生意场的“差生”。
看完电影，我对自己的大学生涯充满遗憾，也许这样的上大学，读书去的理念应该早早灌输给我们，上大学，享福去的理念，以后不要再说了。
如果我们在高中的时候就知道，上大学是为了什么，也许，我们就不会拥有这么浑浑噩噩的大学生涯，也许，我们会读几本书，明更多理。
当然，不能否认大学也改变了我的命运，我走出家乡的小城，在西安这个美丽又古老的城市生活了8年，经历过无数次考试，改变，我的人生在考场与考场之间辗转，命运也随之改变。如果不高考呢？我或许已经在那个小城谋一份工作，嫁人生子，没有现在见多识广，也没有现在对人生充满怀疑和失望，也不用承担漂泊的生活和居无定所。
我不知道哪个更好一些。我们并没有选择的权利，这只是我们必须的路，高考，考研，工作，结婚，供房，生子，一直到下一代的高考。
你呢？你的命运，被高考改变了多少，你又是否感谢这样的改变呢？