主演：赵有亮严晓频董蓉蓉金鑫吴冕李艳波吴竞王华英罗振华屠茹英杨承云池华琼李家耀李颖海甲华明伟王政钧李国梁虞鹏飞严蝶谭增卫李道君沈伟沈光炜刘昌伟范晓波刀亚陈文蓉吴媚媚张晓明高龙妹沈敏华李季王永明岩香宰白伟民舒金声金慧珠林燕玉闽惠琴许晓林
类型：剧情国产导演：黄蜀芹 状态：已完结 年份：1994 地区：大陆 语言：国语 豆瓣ID：2208924热度：4 ℃ 时间：2024-09-09 23:45:05
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关灯拆电影，只读经典。
前一阵特别火的《人民的名义》爆点来自于三个字“尺度大”。
乍一看，确实很大，但是大不大这件事，还是要通过比较，才能确定。
小公举用亲身阅历告诉涉世未深的90后们，在1994年的海派电视剧《孽债》面前，《人民的名义》就算小的。
小公举已经算是一个尺度比较大的上海姑娘，但是23年前阿拉上海拍出来的《孽债》，真的颠覆了小公举见过的所有尺寸。
真的，当年这个电视剧是怎么通过审查的？
《孽债》呢其实主要就是讲了五个小孩从西双版纳到上海找当年插队落户的亲生爸爸妈妈的故事。
片尾还有一首堪比《小苹果》的全民主题曲，“爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的”。
《孽债》大概就是靠着这首清纯的主题曲，和主旋律少儿电视剧的设定，当年在老干部们的面前顺利过关的。
但是，小公举成年后再次重温，不得不感叹当年自己的幼齿可爱呆萌无辜。
只有当发育成年之后，经历了人间沧桑，你才会发现《孽债》当中隐藏着很多很多蜜汁尴尬的成人桥段。
透过屏幕，小公举想对编剧叔叔报以心领神会的点头，原来大家都是老司机界的同志啊。
不过说到文艺作品里毫不讳言的重口味、光天化日的私生活，一向低调、独善其身的上海人在这方面却从来大胆得很。
前有《孽债》，后有《蜗居》，小说界有《繁花》，就连动画片界也有《七个赤裸上身的男子和一个美艳少妇的恩怨》（学名《葫芦兄弟》）。
那么，《孽债》里到底有多少三观炸裂的桥段呢？
寻亲小孩之一安永辉。
安永辉的亲生爸爸妈妈，从西双版纳回城后就离了婚，爸爸是个职场上的老狐狸，套路比深V还要深，亲生儿子的到来能推就推。
妈妈再婚后成了留守女士，孤独寂寞美少妇，她对千里迢迢来寻亲的儿子漠不关心，只顾着和猥琐摄影师偷情作乐。
这一幕幕床上的撩拨明目张胆，甚至有一次还让儿子撞见了，你说刺激不刺激。
寻亲小孩之二盛天华的家庭就更厉害了。
他亲生妈妈再婚嫁了个戴金链子的大款，大款不但没有责怪妻子隐瞒了儿子的事，还大方收留。
因为他很义正言辞地跟老婆说，他喜欢玩女人，作为交换条件就是不要阻止他带各种妖艳贱货回家。
那个妈妈虽然默许但还是恶狠狠地说了一句话。
“上海生性病比例最高的就是个体户”。
小公举掩面，我不听，我不听，我不听。
当时小公举就被90年代前辈们的婚姻观雷得外焦里嫩。n
后来，儿子盛天华还和大款的女儿偷尝禁果，儿时的小公举就从这个电视剧里牢牢记住了一个细节，原来麝香是可以用来避孕的，好涨姿势。
再后来，妈妈又和男同事出轨偷情。好了，说不下去了，这真的是小公举曾经看得津津有味的那部少儿电视剧吗？
寻亲小孩之三思凡。
思凡是小公举当年最喜欢的小鲜肉，清新温和，男神标配。他的亲生爸爸在上海有一个小家庭，他们一家三口和思凡挤在一间几平方米的上海石库门里。
这家人还算正常、正经，吴冕演的妻子极其到位，有上海女人的小作，也有上海女人的善良义气。
但是，高能的情节还是扑面而来了。
大家挤在一起睡，人家夫妻要过夫妻生活的呀，思凡眼看着身边的一对男女蠕动呻吟，这对男神幼小的心灵造成了多么大的冲击。
就算成年后的小公举也看得尴尬症都犯了。
但是说实话，这就是当年上海真实的住房条件和平常老百姓的生活真相。
小公举一边尴尬，一边有点感动。
寻亲小孩之四，唯一的女孩美霞。
她的到来，让亲生爸爸和现在的妻子之间掀起了巨浪，夫妻矛盾一触即发。
老公凭空冒出来一个这么大的女儿，你去问问，上海哪个女人受得了？
严晓频与吴冕有着不同的气质，严晓频特别适合演端庄内敛的都市女性，外表看似大器，内心盘算着小九九。
这个时候，严晓频演的妻子身边有一个备胎侠鲜格格出现了，嘘寒问暖，轻声暗示。
然后爸爸也有了个能帮他疏解心结的女性朋友。
夫妻双双玩起暧昧，虽然比其他家庭的乌七八糟要克制得多，但文化人的骚气也是很销魂的。n
寻亲小孩之五卢晓峰投奔到了一个最温暖的家庭。
可惜的是，他爸爸因为和发廊妹偷情同居，被诬陷强奸坐牢了。
那段寂寞中年男子和发廊妹之间的骚动慰藉，拍得也是香艳撩人得不得了。
n
怎么样，是不是迫不及待要去网上搜《孽债》，当成AV来看了。
其实呢，上海人讲性，讲私生活，污归污，骚归骚，但和北方荤段子的直白粗暴相比，还是那么得晦涩，充满了忧桑的文艺腔。
比如说《孽债》里，李颖演的失婚少妇对美霞爸爸吐露心声，自己的前夫在那件事情上像禽兽一样，搞得她几次怀孕都流产了，现在无法生育。
WHAT？当时小公举就猥琐地脑补了一部两小时的SM大片。
但是回过神来，再看眼前这个少妇，神情黯然，她说这些，是为了讲出想收养美霞的诚恳意愿。
性，只不过是人性的依据。
上海人的荤段子是有点沉重的。
所以，其实刚才那五个家庭里发生的所有脸红心跳的龌龊事，都只是被孽债往事揭开的婚姻感情里的疮疤。
五个孩子，五段孽债，为那几个知青父母在上海的生活埋下了一颗定时炸弹，他们本来就不安稳、七撬八裂的婚姻，此时被翻了个底朝天——
阴暗、难堪的私生活像爆炸一样，迅速蔓延，直到肉体被扒光，心脏被烧痛，大人和孩子才得到了真正的安宁。
23年前小公举看的是小蝌蚪找妈妈的童话故事。
23年后才看清婚姻的真相。
其实，除了露骨的私生活，《孽债》故事本身用敏感的知青历史作背景，用小人物的故事揭国家的伤疤，也是胆子够大，头皮够硬。
《人民的名义》和它比起来，可算完败。
然而，《孽债》是海派影视剧创作的高潮，让人回味无穷。
《孽债》里的五个小演员，当年都红到发紫，是小公举小时候的偶像。
小公举好想问问他们，特别想问问男神思凡，不知道你婚否，离婚否？
能发生的所有关系都要和你发生。
而刚刚在《十六岁花季》里演完清纯少女的池华琼，摇身成了《孽债》里的发浪不良少女，这么豁得出。
那时候她肯定有一颗超级想红的心，嗯，我懂你。
另外，吴冕、吴竞、李颖、严晓频等一群海派中年熟女，在《孽债》里风骚含情，不知道比现在假胸假脸的网红勾人多少倍。
上海还是属于有故事的女人的。
最后，小公举就问你们一个问题，你们的生活是像《欢乐颂》里的小清新，还是更像《孽债》里的重口味？
别用回避的眼神，请大胆承认，人间正道是重口味。
闷声不响的上海人其实早就看穿了一切。
ENDn
美丽的西双版纳，留不住我的爸妈，上海那么大，有没有我的家。爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好想是多余的。
西双版纳的孩子唱这首歌的时候内心是多么心酸啊！当孩子满怀希望的想要和父母团聚时换来的却是冷漠，那是何等的伤心。虽然是那个时代造成的，但是作为孩子的父母怎么忍心弃孩子于不顾，这对孩子内心造成多大的伤害。生儿不养，生而不教，不配为人父母。
大家好，我想给大家普及一下这部剧的历史背景，以免大家现在在看的时候很难理解，导致去吐槽该剧中的很多剧情和角色。
我是一个80后，我老妈给我讲过不少当年她当知青的历史，大致是这样：当初文化大革命导致高考暂停，伟大的毛主席定下政策让全国各家各户中专文化以上的青年知识分子（简称知青）上山下乡支援农村，很多年轻人当年本来是要读书考大学的，毛主席说支农对知青是一种锻炼一种再教育，对农村是帮助，等特殊的时代结束了，政策恢复了，再返城。
然而大家一去多年，返城政策杳无音讯，当时的媒体只有报纸，广播，收音机，电视稀少，网络没有，知青们在当时有限的信息来源中，直到得到毛主席去世的消息，也从未得到过让知青返城相关的消息。知青们很多都死心了，觉得只能呆在农村了，户口什么的也没法迁回去了，于是有的结婚的了，生孩子了，想想这辈子也就这样了。
然而又过了些年，邓小平上台了，政策大变了，改革开放了，恢复高考了，知青们终于得到了可以返城的消息了，他们又燃起了人生的希望。但非常残酷的是，城市户口是有限的，因为国家按户分配的粮食和住处和一切资源都是有限的，只有城市户口可以得到国家分配的资源，农村户口是得不到的，农民比城里人多拥有的东西就是土地，农民要自己种地养自己，不公平吗？但是没办法，因为当时的国家穷，这就是国情，就是这么残酷。
当时的政策规定，只有当初支农的知青自己返城能落实户口，不连带任何人，包括在农村结婚的对象和孩子，即使带到城市也无法落户，不落户的亲人到城里分不到粮票和住房面积，不落户的农民在城里没有地给你种，不落户的孩子在城里也没有学给你上。所以那些在农村结了婚生了孩子的知青，就算他们想带对象孩子一起返城也没办法，养得活吗，他们的亲人都是农民，他们也知道政策，他们就算想跟着知青去城里也知道没办法。
于是乎，当时这些在农村有了家庭的知青，只能面临两个艰难的人生选择：A，忘掉自己当初是城里的读书人，忘掉自己曾经所有的理想抱负，牺牲自己的人生，待在农村和自己的亲人孩子踏踏实实种地干农活过一辈子；B，舍弃亲人孩子，自己返城落户，有的可以分配工作，有的可以再参加高考还有机会上大学，或者还有机会响应改革开放的政策去经商，或者还有机会当老师当医生当科学家当官等等，总之返城后，能得到的不仅是能分到的一份口粮和几平米住处，更是自己曾经寒窗苦读憧憬过的人生未来。
于是乎，有的人选了B。这些选B的知青，我们如果站在今天的时代背景下，简单的批判他们自私无情是不客观的，要知道在当年，即使是被他们舍弃的亲人，很多都是能理解他们的，他们选的那是什么，是人生啊，当老天突然给你一个机会重新选择自己的人生，你选了自己更想要的，这对一个凡人来说，难道不是无可厚非的吗，他们都是凡人而已。
当初的历史背景就是这样，这部剧反映的就是历史带来的悲剧，里面的孩子的无辜的，父母也是无辜的，所以看这部剧请站在当时的历史背景下去审视，才能有客观的理解和感受。
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该剧讲述了一名奇女子由牡丹培育而起，终达济民...
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关灯拆电影，只读经典。
前一阵特别火的《人民的名义》爆点来自于三个字“尺度大”。
乍一看，确实很大，但是大不大这件事，还是要通过比较，才能确定。
小公举用亲身阅历告诉涉世未深的90后们，在1994年的海派电视剧《孽债》面前，《人民的名义》就算小的。
小公举已经算是一个尺度比较大的上海姑娘，但是23年前阿拉上海拍出来的《孽债》，真的颠覆了小公举见过的所有尺寸。
真的，当年这个电视剧是怎么通过审查的？
《孽债》呢其实主要就是讲了五个小孩从西双版纳到上海找当年插队落户的亲生爸爸妈妈的故事。
片尾还有一首堪比《小苹果》的全民主题曲，“爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的”。
《孽债》大概就是靠着这首清纯的主题曲，和主旋律少儿电视剧的设定，当年在老干部们的面前顺利过关的。
但是，小公举成年后再次重温，不得不感叹当年自己的幼齿可爱呆萌无辜。
只有当发育成年之后，经历了人间沧桑，你才会发现《孽债》当中隐藏着很多很多蜜汁尴尬的成人桥段。
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不过说到文艺作品里毫不讳言的重口味、光天化日的私生活，一向低调、独善其身的上海人在这方面却从来大胆得很。
前有《孽债》，后有《蜗居》，小说界有《繁花》，就连动画片界也有《七个赤裸上身的男子和一个美艳少妇的恩怨》（学名《葫芦兄弟》）。
那么，《孽债》里到底有多少三观炸裂的桥段呢？
寻亲小孩之一安永辉。
安永辉的亲生爸爸妈妈，从西双版纳回城后就离了婚，爸爸是个职场上的老狐狸，套路比深V还要深，亲生儿子的到来能推就推。
妈妈再婚后成了留守女士，孤独寂寞美少妇，她对千里迢迢来寻亲的儿子漠不关心，只顾着和猥琐摄影师偷情作乐。
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他亲生妈妈再婚嫁了个戴金链子的大款，大款不但没有责怪妻子隐瞒了儿子的事，还大方收留。
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当时小公举就被90年代前辈们的婚姻观雷得外焦里嫩。n
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再后来，妈妈又和男同事出轨偷情。好了，说不下去了，这真的是小公举曾经看得津津有味的那部少儿电视剧吗？
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思凡是小公举当年最喜欢的小鲜肉，清新温和，男神标配。他的亲生爸爸在上海有一个小家庭，他们一家三口和思凡挤在一间几平方米的上海石库门里。
这家人还算正常、正经，吴冕演的妻子极其到位，有上海女人的小作，也有上海女人的善良义气。
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所以，其实刚才那五个家庭里发生的所有脸红心跳的龌龊事，都只是被孽债往事揭开的婚姻感情里的疮疤。
五个孩子，五段孽债，为那几个知青父母在上海的生活埋下了一颗定时炸弹，他们本来就不安稳、七撬八裂的婚姻，此时被翻了个底朝天——
阴暗、难堪的私生活像爆炸一样，迅速蔓延，直到肉体被扒光，心脏被烧痛，大人和孩子才得到了真正的安宁。
23年前小公举看的是小蝌蚪找妈妈的童话故事。
23年后才看清婚姻的真相。
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其实，除了露骨的私生活，《孽债》故事本身用敏感的知青历史作背景，用小人物的故事揭国家的伤疤，也是胆子够大，头皮够硬。
《人民的名义》和它比起来，可算完败。
然而，《孽债》是海派影视剧创作的高潮，让人回味无穷。
《孽债》里的五个小演员，当年都红到发紫，是小公举小时候的偶像。
小公举好想问问他们，特别想问问男神思凡，不知道你婚否，离婚否？
能发生的所有关系都要和你发生。
而刚刚在《十六岁花季》里演完清纯少女的池华琼，摇身成了《孽债》里的发浪不良少女，这么豁得出。
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另外，吴冕、吴竞、李颖、严晓频等一群海派中年熟女，在《孽债》里风骚含情，不知道比现在假胸假脸的网红勾人多少倍。
上海还是属于有故事的女人的。
最后，小公举就问你们一个问题，你们的生活是像《欢乐颂》里的小清新，还是更像《孽债》里的重口味？
别用回避的眼神，请大胆承认，人间正道是重口味。
闷声不响的上海人其实早就看穿了一切。
ENDn
我已经忘了第一看这部电影时我多大，只记得当时我心情无比沉重，仿佛就感觉日后我的遭遇便就是电视中孩子们的苦痛经历，不禁失声痛哭，不是哭影片中有家无回的娃娃，而是害怕我将跟他们一样虽然有爸妈却没有家.再次看这部电影时已是高中，家中发生了一系列的变化，我对家的感情已十分冷淡，于是跟片中的人物更多感受的是一种共鸣，一种自己无力独立却必须独立的委屈；而且随着回沪的临近，对上海这个城市也开始感到恐惧，那是个充满歧视与冷漠的城市。三次看这部电影便是现在，我已渐渐摆脱寄人篱下的感觉，无论是上海的亲戚还是那个所谓的家，我都可以选择不想，不问，我已两年没有回到那个家里，我没有钥匙，也没有入家门的许可。
今天播放的《孽债》是第一到三集，其中几个场面让我印象深刻：安永辉的父亲见到他的第一句话则是，你有什么证据证明你是我儿子？安永辉当时无语，流着眼泪低下头，喃喃自语道，我没有证据，我没有证据……思凡的父亲见到他的第一句话是，你为什么要来上海？而美霞见到亲生父亲的场面也是异常平淡……
父子相认的场面，这些孩子恐怕日日夜夜已经想了很多很多次了，幻想着亲生父亲见到自己的喜悦，幻想着如何流泪，幻想着种种不同的画面，但毫无疑问，这些幻想肯定是美妙的、符合常理的……这也是他们不远万里从西双版纳只身来到上海寻找父母的原因，他们想见到的也许未必是大城市、大房子，可能仅仅是亲生父母的拥抱。可让这些孩子日夜期盼的感人场面在现实中却并没有发生，没有拥抱、没有喜悦，有的只是父母陌生的眼光甚至是厌恶和害怕的表情……他们不知道他们这样的行为会对孩子的一生产生多大的阴影。孩子哪里错了？为什么他们被亲生父母抛弃、厌恶……为了父母躲藏、不敢光明正大的活着？成为父母眼中的累赘。父母的错要孩子来偿还，而且还剥夺他们的父爱母爱，既然生了他们为什么不去负责。
不知道你会不会有这种感觉，当你期盼、憧憬了很久的事情即将来临的时候，你会突然感到害怕，会想逃避，甚至盼望出现一些意外来阻止它的发生。其实，想象中的场景在现实中永远不会出现，计划也永远比变化快，确定的事情也有50%的可能会出现意外。所以朋友，你也没必要为某些事情太上心，顺其自然是最好的。
当你为这次活动（如约会）而将其他事情重新安排，当你正在为自己统筹时间的能力而沾沾自喜，当你为这次活动精心策划到每一个细节，当你正在幻想活动发生的精彩过程、或者幻想因活动前后时间紧凑而让自己看上去行色匆匆从而给人一种很忙碌的假相（成功人士都很忙的样子整天，而且一天跑几个地方办几件不同的事情确实让人有成就感）……时，这一切的一切，也许因为一个食言或者放鸽子而终止。
好像我“一厢情愿而最后别人根本就没搭理你”的事情做的很多，一次去甘肃前，有个姑娘让我帮她带点礼物，我特意买了两个和田玉回上海准备送她，但后来回来干脆那人就不再见我了……当热情遭遇白眼，热脸贴冷屁股的滋味确实比较不好受。
不过我已经习惯了，已经习惯这种情况的屡次发生，我并不感到意外，坦然面对，以至于每次发生这种事情时我都感到很正常。很多话，对方说说也就是说说，你要当真就是你傻逼了，你干脆就当他/她在玩笑……但我还是不太明白，为什么总是有人食言对我，说的好好的，到时间就变卦了，而且之前都不通知……真的，临时变卦的理由太简单了，“我有事来不了了不好意思下次吧……”下你妈个逼，下次吃屎去吧！
其实说白了，就是人家没拿你当回事，根本就不重视你，你还当宝贝似的惦记着当初人家的答应……这年头，无论你跟别人，还是别人跟你，除了下保证书，其他空口的承诺都是放屁。其实我也是个喜欢食言的欠揍的主，唉，骂人就等于骂自己……反正，很多事永远不能当真，很多事甚至也没必要去憧憬和幻想，那样没劲，没劲极了……除了一样，当你能感到他/她重视你，当你真的感受到这的时候，你也千万得重视对方，不然，你就下次吃屎去吧。尊重万岁啊。
对了，《孽债》集中了当时上海最好的一批中年演员，现在里面很多人都已经成了中国电影电视泰斗级演员，如赵有亮、严晓频、吴冕、金鑫等（严晓频在《北京人在纽约》中饰演郭燕）；小演员也非常诡异，五个孩子里，最黑的小姑娘是上海人，而片中唯一一个由两个上海知青生下的安永辉却是哈尼族……
曾经深爱过 曾经无奈过
曾经流着泪舍不得
曾经拥有过 曾经失去过
曾经艰难的选择
多少甜蜜和苦涩
变成多少悲欢离合
曾经失眠过 曾经兴奋过
曾经为了你魂不守舍
曾经年轻过 曾经冲动过
曾经为了你喝醉过
魂断梦牵的岁月
留在回忆里永不褪色
谁能告诉我 什么是对什么是错
谁能 谁能告诉我 什么是什么
什么是什么 什么
美丽的西双版纳，留不住我的爸妈，上海那么大，有没有我的家。爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好想是多余的。
西双版纳的孩子唱这首歌的时候内心是多么心酸啊！当孩子满怀希望的想要和父母团聚时换来的却是冷漠，那是何等的伤心。虽然是那个时代造成的，但是作为孩子的父母怎么忍心弃孩子于不顾，这对孩子内心造成多大的伤害。生儿不养，生而不教，不配为人父母。
电视剧讲诉了5个被留在西双版纳上海知青的孩子到上海寻找亲生父母，期间夹杂了各种人生百态酸甜苦辣。这部电视剧简直是催泪重弹，看一次哭一次，哭的稀里哗啦的。黄蜀芹导演的作品真的很不错，细腻真实。
剧中安永辉的父母都是上海人，他受到的伤害也是最大的。他们的父母为了返城决定抛弃他离婚，而他的父亲甚至收了养父母一家的钱，他几乎是被卖掉了。当他来到父亲工作的地方时，他的亲生父亲竟然说的第一句话是你有什么证据证明你是我的儿子？父母亲都不愿意接纳他，他只是被安顿在父亲单位的招待所里，然后目睹父母各自的自私和混乱。
当粱思凡的爸爸决定回上海时，给当时的老婆说，回到上海能干出一番大事业，结果时过境迁，5个孩子的父母中，他混的最差。唯一值得安慰的是娶得媳妇非常贤惠，甚至可以接纳他留在云南的儿子。
沈美霞像她妈妈秋月一样漂亮，当年正是这份漂亮吸引了来自上海的知青沈若尘。即使沈若尘已经返城，秋月也没有再嫁，直到病逝，这份感情令人唏嘘。沈若尘再婚的孩子旸暘，真的很符合九十年代大家所谈论的小皇帝，蛮横任性不讲道理欺负同父异母的姐姐。
晓峰的爸爸在服刑，洗清罪名出狱后，晓峰爸爸决定回到云南，继续和晓峰妈妈秀竹生活在一起，告别诱惑太多的大上海。尽管他回归了云南的家庭，我却觉得更像是一种救赎，他觉得对不起雅尼，所以才会承认莫须有的罪名去坐牢。秀竹和雅尼都已经辜负，他最后选择离开上海。
盛天华是最让人操心的一个孩子，和其他四个孩子相比，他聪明滑头甚至有点不安份。最后也因为和继父的女儿合伙抢劫而被收监。他的母亲也是个苦命的女子，在云南的婚姻受尽了殴打和侮辱，回到上海再婚的丈夫虽然有钱却在外面花天酒地。出于寂寞她和别人有了婚外情，被继女抓个正着，以此威胁她不许干涉和天华的交往。最后这两个孩子都出事被抓。
电视剧也展现了90年代的生活，90年代初的出国热、工厂倒闭情形以及复杂混乱的男女关系。男女关系复杂混乱由来已久，只是在电视里演绎的很少，我是说九十年代初。记得这个电视剧热播的时候，大家总会讨论上海的冷漠和自私。不过这一切就像是沈若尘的那一句台词，这个孽不是我一个人造的！背后的沉重和无奈，国家机器的开动是个人和群体都无法避免的。
以前看杂志，一直记得一个故事，《天涯那端的白月光》。讲诉了上海知青在西双版纳下乡，一个漂亮的上海女孩嫁给了一个傣族小伙，最后难产而死。兔死狐悲的知青们抬着尸体到了支部大队闹事要求回家，然后蔓延到整个云南，知青都要求回家。后来知青大返城，逝者被永远留在西双版纳，那个傣族的小伙子孤身一辈子看守橡胶园。故事情节或许是作者虚构的，事件和背景确实真实的，忘记从哪里看到过当时知青暴乱的资料，大概也是这样的情形。
关于那时候的影视剧，好的作品多半是遭遇过被禁的命运。这部电视剧像个后续，讲诉了知青回城后的故事。不能直面的历史总是被人遗忘，然后面目模糊记忆残缺。只有当事人才知道其中的五味陈杂。
大家好，我想给大家普及一下这部剧的历史背景，以免大家现在在看的时候很难理解，导致去吐槽该剧中的很多剧情和角色。
我是一个80后，我老妈给我讲过不少当年她当知青的历史，大致是这样：当初文化大革命导致高考暂停，伟大的毛主席定下政策让全国各家各户中专文化以上的青年知识分子（简称知青）上山下乡支援农村，很多年轻人当年本来是要读书考大学的，毛主席说支农对知青是一种锻炼一种再教育，对农村是帮助，等特殊的时代结束了，政策恢复了，再返城。
然而大家一去多年，返城政策杳无音讯，当时的媒体只有报纸，广播，收音机，电视稀少，网络没有，知青们在当时有限的信息来源中，直到得到毛主席去世的消息，也从未得到过让知青返城相关的消息。知青们很多都死心了，觉得只能呆在农村了，户口什么的也没法迁回去了，于是有的结婚的了，生孩子了，想想这辈子也就这样了。
然而又过了些年，邓小平上台了，政策大变了，改革开放了，恢复高考了，知青们终于得到了可以返城的消息了，他们又燃起了人生的希望。但非常残酷的是，城市户口是有限的，因为国家按户分配的粮食和住处和一切资源都是有限的，只有城市户口可以得到国家分配的资源，农村户口是得不到的，农民比城里人多拥有的东西就是土地，农民要自己种地养自己，不公平吗？但是没办法，因为当时的国家穷，这就是国情，就是这么残酷。
当时的政策规定，只有当初支农的知青自己返城能落实户口，不连带任何人，包括在农村结婚的对象和孩子，即使带到城市也无法落户，不落户的亲人到城里分不到粮票和住房面积，不落户的农民在城里没有地给你种，不落户的孩子在城里也没有学给你上。所以那些在农村结了婚生了孩子的知青，就算他们想带对象孩子一起返城也没办法，养得活吗，他们的亲人都是农民，他们也知道政策，他们就算想跟着知青去城里也知道没办法。
于是乎，当时这些在农村有了家庭的知青，只能面临两个艰难的人生选择：A，忘掉自己当初是城里的读书人，忘掉自己曾经所有的理想抱负，牺牲自己的人生，待在农村和自己的亲人孩子踏踏实实种地干农活过一辈子；B，舍弃亲人孩子，自己返城落户，有的可以分配工作，有的可以再参加高考还有机会上大学，或者还有机会响应改革开放的政策去经商，或者还有机会当老师当医生当科学家当官等等，总之返城后，能得到的不仅是能分到的一份口粮和几平米住处，更是自己曾经寒窗苦读憧憬过的人生未来。
于是乎，有的人选了B。这些选B的知青，我们如果站在今天的时代背景下，简单的批判他们自私无情是不客观的，要知道在当年，即使是被他们舍弃的亲人，很多都是能理解他们的，他们选的那是什么，是人生啊，当老天突然给你一个机会重新选择自己的人生，你选了自己更想要的，这对一个凡人来说，难道不是无可厚非的吗，他们都是凡人而已。
当初的历史背景就是这样，这部剧反映的就是历史带来的悲剧，里面的孩子的无辜的，父母也是无辜的，所以看这部剧请站在当时的历史背景下去审视，才能有客观的理解和感受。