主演：藤新XinTeng郝祥海XianghaiHao施燕燕YanyanShi
类型：国产动漫导演：木头 状态：已完结 年份：2023 地区：大陆 语言：国语 豆瓣ID：36464672热度：88 ℃ 时间：2024-11-26 05:38:03
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万圣街第四季今天上午腾讯视频独播开始了，现在更新了两集，基本上是完成了前面三季的任务，也就是从角色扮演，转型到了拓展家庭关系。
在前三季中，我们能够看到万圣节的主线是两条，一条是包泥泥的恶魔身份被发现并且重新觉醒，另外一条就是他和莉莉的恋爱关系。
对包泥泥来说，自己的政治身份和社会身份其实是统一的。
政治身份是完全不在现代社会中的超然的神学身份，那就是魔王——我们比较其他万圣节的个人，他们都有完全对应的职业，前期出场的众人就不说了。即便是后期出现的角色，都一定会对标某个职业，比如猫又—偶像、独角兽—驱魔。
但泥泥虽然也会去宠物店打工，但在宠物店的职业属性和他的日常生活联系并不紧密。n对标一下游戏主播艾勒就知道，艾勒作为一个游戏主播，擅长晚上直播，作为它的吸血鬼属性是契合的，同时它的特异服饰扮相又能够引起粉丝的共鸣，在长期加班之后就会缺血，就需要大量补血。
所以泥泥的真实身份还是魔王，他只需要什么都不做，就算完成了现代社会对他的职业需求——甚至可以说是应该作为【躺平】的最佳人选。n换句话说，在1031的其他人其实都担负着监控泥泥不要觉醒的责任。
不过泥泥一直对探索人类社会充满着各种各样的好奇，所以它必然会向社会关系靠拢，也就是和莉莉的恋爱。而在第3季的最后一集，由魔王扮演魔王，完成了一次对于自我身份的认同。
之前我也在很多问题下展开过关于《万圣街1031》问题的回答。虽然我学的是文艺美学，但我不懂美术，所以我一般都是从哲学/美学角度去展开回答的。
真要看作画技术，还得选@动画学术趴 。
《万圣街》有一个看起来小叙事的主线，包泥泥和莉莉的双相恋爱故事。基于这条故事线上的发展，进而读者得以观察其他角色的反应完成日常叙事。其他角色的出场往往是随机的，然后由这个随机事件与其他相遇。在《万圣街》漫画里，恋爱或磕CP是经常出现的设定，读者甚至能看出不止一对关系密切的角色搭配，比如之前有独角兽和海豹的百合，有吸血鬼和蚊子的爱情。
在前两季动画作品里，其他角色的恋爱线被尽可能简化，所有角色能出现在1031里，都是因为包泥泥。因为包泥泥作为魔王容器的关系，每个角色都成为对包泥泥的观察者，他们彼此之间会给自己所在的种族交换讯息（除了最后一集发现都是观察者之外），只有包泥泥自己是不知情的。
于是这就形成一种大叙事和日常叙事之间的反差撕裂。动画的观众难以完全享受日常相处模式中各位角色之间的生活互动，而是会带有“观看癖"scopophilia的紧张感。这种观看癖与其说是动画原创的，不如说是从《有兽焉》移植过来的。毕竟《有兽焉》的大叙事与日常叙事之间的撕扯更加明显。
魔王是什么样的存在？是一个集所有妖怪种族之力都无法打败的终极武器。虽然魔王附身了很多个恶魔，但他并没有“毁灭世界”的想法，只是想睡个好觉而已。其他妖怪种族都完全不会理解魔王这样朴素的愿望，而是给他加上了更多宏大叙事的特质，这才引发了妖怪界的数次大危机。
这个剧情设定本身就非常后现代。这种极其微不足道、细枝末节的理由成为整个严肃作品的本质命题，想必看过《Legal High》第一季大结局的观众有非常深刻的印象。
但是终极对战还是无法避免。一般而言，作品会停留在吐槽役角色哑然失笑作为结束。但是包泥泥采用了另一种方式：用后现代解决后现代。第二季的终焉，包泥泥用“演戏”的方式，让魔王和其他妖怪种族的最后大对战以拟像的方式落下帷幕，顺利解决了大危机，最后魔王成为包泥泥的共生者。
这个场景非常符合鲍德里亚所说的超真实的第三序列：幻象之外的幻象。而第三季的结局，正如主创所说，又是一场舞台剧，包泥泥将扮演魔王。只不过这次真的众人合力完成的演戏，而不再是真实的战斗。不知道会不会唤醒观众对《天使降临我身边》最后一集的感觉。
我们说世界系作品有一个特点，主人公谈恋爱≈拯救世界。更展开的说，就是主角的情感变化和周遭世界的变化密切相关，这种变化是处在个人和世界之间的社会无法改变的。而在第三季里，既然拯救世界已经完成，那么恋爱修罗场就会开场。
于是第三季开端，魔王开始关心起包泥泥的恋爱问题，包泥泥和莉莉之间各色相关的情感人物逐一登场，首次出场的就是天使伊万。在漫画里，围绕两人情感的人物还有很多，罗斯、萨莎、伊万等不胜枚举。
而包泥泥和莉莉的恋爱关系一直处于”被隐藏的状态“，正与魔王的被隐藏的状态相一致（形成强烈互文），虽然魔王说包泥泥对莉莉的”心跳加快“是恶魔对天使的生理反应。
所有人都知道魔王在包泥泥体内，只有包泥泥自己不知道（直到第二季大结局）。即便他知道了，也没有产生背叛感和失落感，反而认为这就是一种关心。到第三季，这种情况发生了翻转。所有人都认为魔王已经被击败了，只有包泥泥在保护魔王继续生活——他的使命似乎依然还是拯救世界，通过把自己活成普通人的方式保护世界。
同样的，所有人都看得出来包泥泥和莉莉的双箭头好感，林老师的恨意也完全掩盖不住（在水族馆瀑布的时候，包泥泥的小心思又被林老师发现了）。但他们之间确定恋爱关系却是私下进行的，大家都认为是”追，但是没有追到“。
目前重头戏的两集，就是林恩和包泥泥的额外感情线。前有林恩与九月甜蜜大约会，后有包泥泥吃醋伊万喜被追求。三人修罗场就是好看。
当然恋爱不只出现在两人之间，还出现各角色之间。漫画里几乎每个主要角色都有CP，CP有时还会混搭。这说明漫画的核心驱动其实就是彼此相处的情感，这份感情会一直被维持在“半糖主义”上。
万圣街的相处模式让我想起尼科尔·桑德曼（Nicole Sonderman）的一句话：比起自己，我们更关心彼此。需要知道的是，万圣街生活的妖怪们，他们的身影出现在文学作品里，大多是18世纪前后。比起《非人哉》的妖怪神明来说，是非常现代的生物。而18世纪前后对感情的态度，正是一种热情、忠诚、跨越性别的鼎盛时期，这些情感被统称为“romantic friendship”。玛格丽特·福尔滕（Margaretta Forten）就写下了一首诗的节选，其结尾是这样的：“美好的友谊联聚起整座天穹/因为天堂里的爱和友谊相同。”
最后，再说一下《万圣街》和观众的视角关系。
在《非人哉》里，OP的结尾画面是神仙大合影加睡着的白泽。正如OP所唱的那样，“先人留下故事要不要继续”，非人哉的角色是古神们的现代化，观众是（和白泽一样的）旁观者，是好奇神仙故事在新时代的变化，虽然漫画都是重复格，但动画中的大量镜头都是从某个已有角色的视线里发出的。
而在《万圣街》里，OP的结尾画面是包泥泥关上1031房门号的房间。OP里唱的是“一起看才最好笑”。这里的一起，当然也包括观众。虽然漫画都是重复格，但在动画里，大量镜头都是从观众视线出发的，正反打镜头的部分反而变得很少。这种视线交错，会给人带来一个错觉，观众就住在1031的某一个房间里，和大家一起生活。
除开这部作品外，回到分子传媒三个支柱漫画，我们就能发现，只有《万圣街1031》是有后缀的，后缀名为房门号。
万圣街的布局结构是内生和连绵的。说它内生，是因为1031房的各房间可以被分为是向内嵌套并各自独立的状态。比如艾勒、阿布和小陆同样是”已死的生物“，但他们沉睡的床都各有千秋。说它连绵，是因为既然有1031，就可以有1032（动画第三季出场的猫又桃子）、1033、1034。当然也可以有2031、2032......甚至可以落到”街“上。我们都知道中国有”街道办“的说法，在万圣街小区里也可以看到有各种高楼（10就是十楼），这些楼宇之间还可以塞进更多的故事。
比如随时增加的新人物，大毛的家人（你们住哪里呀？）、包泥泥和尼克的家人（另一个小区）、死神阿克和他的忠实管家（也不知道是败犬还是忠犬）......所以完全不用担心《万圣街1031》有完结的一天，主创可能会停笔，但故事可能性要被挖掘完，恐怕是难上加难，说不定连载十年都是大有可能。
而且《万圣街1031》试出了一条日常搞笑动画的可能性，即在完全没有主线叙事的前提下造出一条主线叙事，并且这条主线叙事不会干扰搞笑互动的本质。所以观众既可以为包泥泥的魔王处境感到担忧，也可以为1031中相处的各位日常互动感到温馨。而另一个相左的例子是《有兽焉》，等动画上映，我再具体展开吧。
那么故事进入到第四季，政治身份作为最大的危机被解决之后，视角开始离开1031去关注其他角色的家庭进行延展，因为现在社会实际上是将人变成原子化的存在，将每一个人作为一种非血缘关系的聚拢。
但是这些来自于远古神话的生物们，他们的家族关系是非常重要的——毕竟种族就意味着他们生活方式的相似。n所以才有了这两集展开的故事，制作组非常巧妙的将两个看起来不连续的剧情拼到了一起：n一条是莉莉因为光圈紊乱综合症，陷入恶魔扮相的存在。另一条是尼克带领大家去往地狱观光——预告片里还出现了尼克的父亲。n这里其实解决了很多在地狱美学中（推荐《恶的美学历程》）无法得到解决的问题，虽然是通过搞笑的方式。
在地狱建成之前，那个位置是什么？答案是澳大利亚的袋鼠。原来地狱作为一个政治世界存在以前，是个地理世界。
性情是否可以改变自己的身份？是否光圈紊乱之后就可以通过恶魔的扮相而变成恶魔呢？答案当然是不对的，因为光圈紊乱综合症指向的是一种文化潮流，也就是哥特、死亡金属。在动画里真正的地狱里的恶魔，还是勤勤恳恳工作的社畜。n种族之间的关系是如何连接的？在神学故事中，无论是天堂还是地狱，这些种族内的人物彼此之间都是没有亲缘关系的。
但是在动画中，为每一个角色增加了他所在的家庭，如果按照时代对应的家庭关系来看，那就是先呈现出一种现代的社会相处关系（同出一间），然后为古代相处延伸（神话安排），最后回到一种前现代关系（亲子家庭）。n当然展开亲子关系，其实是比较反日常系作品的设定，因为长期作品更多是在校园里，由不同的角色在这一空间中偶然相遇发生的对话生活关系，并且他们不会超出这个空间——这样才能够维系住一种日复一日的日常。n而只要家庭关系一展开，这种空间的存在感就会变得很脆弱——观众的视线不是着眼于日常的重复，而是着眼于日常如何维系。
家庭关系在不断的延伸之后，会为这个角色性格不断丰富，同时也意味着无法剥掉丰富之后带来的剧情推进——如果是悬置与重置，那当我没说。n悬置可以对标柯南，看似毛利兰在发现柯南的真实身份上不断游走，同时前期没有出现的灰原哀，中期加入之后便成为了主角团之一。但是这个故事一直在主线上不断悬置着。n而重置则可以对标喜羊羊与灰太狼。每一季的羊村守护者都会留下照片，但是也仅仅会留下照片。
至于之后的故事如何展开，这一季的落脚点放到哪里，就要等待动画的节奏了。
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在前三季中，我们能够看到万圣节的主线是两条，一条是包泥泥的恶魔身份被发现并且重新觉醒，另外一条就是他和莉莉的恋爱关系。
对包泥泥来说，自己的政治身份和社会身份其实是统一的。
政治身份是完全不在现代社会中的超然的神学身份，那就是魔王——我们比较其他万圣节的个人，他们都有完全对应的职业，前期出场的众人就不说了。即便是后期出现的角色，都一定会对标某个职业，比如猫又—偶像、独角兽—驱魔。
但泥泥虽然也会去宠物店打工，但在宠物店的职业属性和他的日常生活联系并不紧密。n对标一下游戏主播艾勒就知道，艾勒作为一个游戏主播，擅长晚上直播，作为它的吸血鬼属性是契合的，同时它的特异服饰扮相又能够引起粉丝的共鸣，在长期加班之后就会缺血，就需要大量补血。
所以泥泥的真实身份还是魔王，他只需要什么都不做，就算完成了现代社会对他的职业需求——甚至可以说是应该作为【躺平】的最佳人选。n换句话说，在1031的其他人其实都担负着监控泥泥不要觉醒的责任。
不过泥泥一直对探索人类社会充满着各种各样的好奇，所以它必然会向社会关系靠拢，也就是和莉莉的恋爱。而在第3季的最后一集，由魔王扮演魔王，完成了一次对于自我身份的认同。
之前我也在很多问题下展开过关于《万圣街1031》问题的回答。虽然我学的是文艺美学，但我不懂美术，所以我一般都是从哲学/美学角度去展开回答的。
真要看作画技术，还得选@动画学术趴 。
《万圣街》有一个看起来小叙事的主线，包泥泥和莉莉的双相恋爱故事。基于这条故事线上的发展，进而读者得以观察其他角色的反应完成日常叙事。其他角色的出场往往是随机的，然后由这个随机事件与其他相遇。在《万圣街》漫画里，恋爱或磕CP是经常出现的设定，读者甚至能看出不止一对关系密切的角色搭配，比如之前有独角兽和海豹的百合，有吸血鬼和蚊子的爱情。
在前两季动画作品里，其他角色的恋爱线被尽可能简化，所有角色能出现在1031里，都是因为包泥泥。因为包泥泥作为魔王容器的关系，每个角色都成为对包泥泥的观察者，他们彼此之间会给自己所在的种族交换讯息（除了最后一集发现都是观察者之外），只有包泥泥自己是不知情的。
于是这就形成一种大叙事和日常叙事之间的反差撕裂。动画的观众难以完全享受日常相处模式中各位角色之间的生活互动，而是会带有“观看癖"scopophilia的紧张感。这种观看癖与其说是动画原创的，不如说是从《有兽焉》移植过来的。毕竟《有兽焉》的大叙事与日常叙事之间的撕扯更加明显。
魔王是什么样的存在？是一个集所有妖怪种族之力都无法打败的终极武器。虽然魔王附身了很多个恶魔，但他并没有“毁灭世界”的想法，只是想睡个好觉而已。其他妖怪种族都完全不会理解魔王这样朴素的愿望，而是给他加上了更多宏大叙事的特质，这才引发了妖怪界的数次大危机。
这个剧情设定本身就非常后现代。这种极其微不足道、细枝末节的理由成为整个严肃作品的本质命题，想必看过《Legal High》第一季大结局的观众有非常深刻的印象。
但是终极对战还是无法避免。一般而言，作品会停留在吐槽役角色哑然失笑作为结束。但是包泥泥采用了另一种方式：用后现代解决后现代。第二季的终焉，包泥泥用“演戏”的方式，让魔王和其他妖怪种族的最后大对战以拟像的方式落下帷幕，顺利解决了大危机，最后魔王成为包泥泥的共生者。
这个场景非常符合鲍德里亚所说的超真实的第三序列：幻象之外的幻象。而第三季的结局，正如主创所说，又是一场舞台剧，包泥泥将扮演魔王。只不过这次真的众人合力完成的演戏，而不再是真实的战斗。不知道会不会唤醒观众对《天使降临我身边》最后一集的感觉。
我们说世界系作品有一个特点，主人公谈恋爱≈拯救世界。更展开的说，就是主角的情感变化和周遭世界的变化密切相关，这种变化是处在个人和世界之间的社会无法改变的。而在第三季里，既然拯救世界已经完成，那么恋爱修罗场就会开场。
于是第三季开端，魔王开始关心起包泥泥的恋爱问题，包泥泥和莉莉之间各色相关的情感人物逐一登场，首次出场的就是天使伊万。在漫画里，围绕两人情感的人物还有很多，罗斯、萨莎、伊万等不胜枚举。
而包泥泥和莉莉的恋爱关系一直处于”被隐藏的状态“，正与魔王的被隐藏的状态相一致（形成强烈互文），虽然魔王说包泥泥对莉莉的”心跳加快“是恶魔对天使的生理反应。
所有人都知道魔王在包泥泥体内，只有包泥泥自己不知道（直到第二季大结局）。即便他知道了，也没有产生背叛感和失落感，反而认为这就是一种关心。到第三季，这种情况发生了翻转。所有人都认为魔王已经被击败了，只有包泥泥在保护魔王继续生活——他的使命似乎依然还是拯救世界，通过把自己活成普通人的方式保护世界。
同样的，所有人都看得出来包泥泥和莉莉的双箭头好感，林老师的恨意也完全掩盖不住（在水族馆瀑布的时候，包泥泥的小心思又被林老师发现了）。但他们之间确定恋爱关系却是私下进行的，大家都认为是”追，但是没有追到“。
目前重头戏的两集，就是林恩和包泥泥的额外感情线。前有林恩与九月甜蜜大约会，后有包泥泥吃醋伊万喜被追求。三人修罗场就是好看。
当然恋爱不只出现在两人之间，还出现各角色之间。漫画里几乎每个主要角色都有CP，CP有时还会混搭。这说明漫画的核心驱动其实就是彼此相处的情感，这份感情会一直被维持在“半糖主义”上。
万圣街的相处模式让我想起尼科尔·桑德曼（Nicole Sonderman）的一句话：比起自己，我们更关心彼此。需要知道的是，万圣街生活的妖怪们，他们的身影出现在文学作品里，大多是18世纪前后。比起《非人哉》的妖怪神明来说，是非常现代的生物。而18世纪前后对感情的态度，正是一种热情、忠诚、跨越性别的鼎盛时期，这些情感被统称为“romantic friendship”。玛格丽特·福尔滕（Margaretta Forten）就写下了一首诗的节选，其结尾是这样的：“美好的友谊联聚起整座天穹/因为天堂里的爱和友谊相同。”
最后，再说一下《万圣街》和观众的视角关系。
在《非人哉》里，OP的结尾画面是神仙大合影加睡着的白泽。正如OP所唱的那样，“先人留下故事要不要继续”，非人哉的角色是古神们的现代化，观众是（和白泽一样的）旁观者，是好奇神仙故事在新时代的变化，虽然漫画都是重复格，但动画中的大量镜头都是从某个已有角色的视线里发出的。
而在《万圣街》里，OP的结尾画面是包泥泥关上1031房门号的房间。OP里唱的是“一起看才最好笑”。这里的一起，当然也包括观众。虽然漫画都是重复格，但在动画里，大量镜头都是从观众视线出发的，正反打镜头的部分反而变得很少。这种视线交错，会给人带来一个错觉，观众就住在1031的某一个房间里，和大家一起生活。
除开这部作品外，回到分子传媒三个支柱漫画，我们就能发现，只有《万圣街1031》是有后缀的，后缀名为房门号。
万圣街的布局结构是内生和连绵的。说它内生，是因为1031房的各房间可以被分为是向内嵌套并各自独立的状态。比如艾勒、阿布和小陆同样是”已死的生物“，但他们沉睡的床都各有千秋。说它连绵，是因为既然有1031，就可以有1032（动画第三季出场的猫又桃子）、1033、1034。当然也可以有2031、2032......甚至可以落到”街“上。我们都知道中国有”街道办“的说法，在万圣街小区里也可以看到有各种高楼（10就是十楼），这些楼宇之间还可以塞进更多的故事。
比如随时增加的新人物，大毛的家人（你们住哪里呀？）、包泥泥和尼克的家人（另一个小区）、死神阿克和他的忠实管家（也不知道是败犬还是忠犬）......所以完全不用担心《万圣街1031》有完结的一天，主创可能会停笔，但故事可能性要被挖掘完，恐怕是难上加难，说不定连载十年都是大有可能。
而且《万圣街1031》试出了一条日常搞笑动画的可能性，即在完全没有主线叙事的前提下造出一条主线叙事，并且这条主线叙事不会干扰搞笑互动的本质。所以观众既可以为包泥泥的魔王处境感到担忧，也可以为1031中相处的各位日常互动感到温馨。而另一个相左的例子是《有兽焉》，等动画上映，我再具体展开吧。
那么故事进入到第四季，政治身份作为最大的危机被解决之后，视角开始离开1031去关注其他角色的家庭进行延展，因为现在社会实际上是将人变成原子化的存在，将每一个人作为一种非血缘关系的聚拢。
但是这些来自于远古神话的生物们，他们的家族关系是非常重要的——毕竟种族就意味着他们生活方式的相似。n所以才有了这两集展开的故事，制作组非常巧妙的将两个看起来不连续的剧情拼到了一起：n一条是莉莉因为光圈紊乱综合症，陷入恶魔扮相的存在。另一条是尼克带领大家去往地狱观光——预告片里还出现了尼克的父亲。n这里其实解决了很多在地狱美学中（推荐《恶的美学历程》）无法得到解决的问题，虽然是通过搞笑的方式。
在地狱建成之前，那个位置是什么？答案是澳大利亚的袋鼠。原来地狱作为一个政治世界存在以前，是个地理世界。
性情是否可以改变自己的身份？是否光圈紊乱之后就可以通过恶魔的扮相而变成恶魔呢？答案当然是不对的，因为光圈紊乱综合症指向的是一种文化潮流，也就是哥特、死亡金属。在动画里真正的地狱里的恶魔，还是勤勤恳恳工作的社畜。n种族之间的关系是如何连接的？在神学故事中，无论是天堂还是地狱，这些种族内的人物彼此之间都是没有亲缘关系的。
但是在动画中，为每一个角色增加了他所在的家庭，如果按照时代对应的家庭关系来看，那就是先呈现出一种现代的社会相处关系（同出一间），然后为古代相处延伸（神话安排），最后回到一种前现代关系（亲子家庭）。n当然展开亲子关系，其实是比较反日常系作品的设定，因为长期作品更多是在校园里，由不同的角色在这一空间中偶然相遇发生的对话生活关系，并且他们不会超出这个空间——这样才能够维系住一种日复一日的日常。n而只要家庭关系一展开，这种空间的存在感就会变得很脆弱——观众的视线不是着眼于日常的重复，而是着眼于日常如何维系。
家庭关系在不断的延伸之后，会为这个角色性格不断丰富，同时也意味着无法剥掉丰富之后带来的剧情推进——如果是悬置与重置，那当我没说。n悬置可以对标柯南，看似毛利兰在发现柯南的真实身份上不断游走，同时前期没有出现的灰原哀，中期加入之后便成为了主角团之一。但是这个故事一直在主线上不断悬置着。n而重置则可以对标喜羊羊与灰太狼。每一季的羊村守护者都会留下照片，但是也仅仅会留下照片。
至于之后的故事如何展开，这一季的落脚点放到哪里，就要等待动画的节奏了。