主演:田成仁吴玉华鞠庆洲王建国杨树泉刘莉莉
类型:剧情家庭国产导演:陈雨田 状态:已完结 年份:1989 地区:大陆 语言:国语 豆瓣ID:2163206热度:1259 ℃ 时间:2023-04-19 13:19:42
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星星还是那颗星星呦,月亮还是那个月亮,任记得这个嘹亮的歌声,来自于孙国庆,歌词是那么的朴实,却又那么真实,那个时候,家里好像已经买了电视机,十七寸的黑白电视机,有些人家还没有,有些小伙伴就跑到我家,大家围在一起,一起看这部片子,枣花,一个老实本分的家庭妇女,铜锁,枣花的丈夫对枣花不好,心情不好了就对枣花一顿打,很是对枣花愤愤不平,里面还有金锁,银锁,铁锁……,很多人物,各家的家长里短,爱恨情仇。篱笆墙的影子这首歌我特别喜欢。
八十年代末由大连电视台拍的电视剧,后来又拍了两部,凑成农村三部曲和女人命运三部曲。
第一次听说应该是刚播放的时候,听一同学说的,后来断断续续有机会看了些。那时候非常喜欢的一部农村片,印象最深刻的是三媳妇枣花,老挨打,温良的样子,以及那个老头。最近在B站重新看到这部片,又重温了下下。
八十年代,门儿重新打开,开始引进外面的片子,市面上流行的以港台的武侠片、新加坡片为主,大陆自身一开始尝试着将红楼梦、西游记、聊斋等题材拍成电视剧。后来,也开始拍一些反映改革开放及当下时代的片子,这部片在那时,算是比较早的一部。
在八十年代的东北农村,一排平房里住着茂源老汉那一大家子,四个儿子,三房媳妇,一个闺女,跟他们院子相邻的有那么两家,不一门心思种地承包鱼塘果园先富起来的小伙子小庚,二媳妇巧姑她那会跳大神的爹娘。村子里与之相关的还有两户人家,三媳妇枣花她娘,当初从山东逃荒过来的寡妇;跟四儿子谈对象的喜鹊和她爹周大夫。
故事从枣花提出离婚,导致茂源老汉离家出走一天,全家人到处去找他开始,铺展开这一家子的矛盾和冲突,相关人的性格和命运,以及无奈:
女主枣花,在正当妙龄的时候跟一个正当年纪的小伙子庚好上了,小伙子肯干,上进,两人感情好。可到论嫁时,她却不得不转身嫁到茂源家的不着调的铜锁,因为这是她娘和他爹打他们小时就给订的娃娃亲。铜锁看喝酒,不务正业,常赌钱,人还没用,能轻易被一个媳妇给打趴下,可回起家里打起老婆却厉害着。对此,她娘说:你心里喜欢小庚,娘知道。跟铜锁在一起心里憋屈,娘也知道。铜锁这不好那不好,可她是你男人,所以你别任性,他闹你别闹,他骂你别骂,他喜欢喝两口,碍你啥事了。离婚的事,一是一时半会离不了,二是真的离了,你咋办,还不是被乡亲们在背后指着脊梁骨骂。还有就是你公爹是俺们的恩人,他这些年不易啊,不能给他添堵。
离婚就以枣花当着公爹的面保证不再离了,这辈子就这么过了收场。她娘让女儿拎了两瓶酒回去给女婿,铜锁没领情,摔了个稀巴烂收场。
由离婚,引出求子。他们结婚多年,没有孩子,对此,铜锁恨她打她骂她。其他人以为是枣花不肯生,但其实不是这样的。于是,公爹带她去求送子娘娘,大嫂带她去医院检查。查出来的一切完好,她拿着医生的检查单,跟铜锁说,让他去检查下时,又被打骂一次,因为,生孩子是女人的事,男人怎么会有问题。
对于男人打女人,大嫂有一套跟枣花她娘几乎一样的说辞,他恼,你躲一躲,他急,你退一退,打你骂你,你忍一忍,饭糊了,闷锅里,不能让人指着脊梁骨,叽叽喳喳说闲话。
况且,二道鞋子,谁要?
她是这么说的,也是这么身体力行的。她不是巧姑,精明能干,小算盘打得精。对一公爹的偏向,她的说法是:爹是一家之主,他爱给谁就给谁,让谁歇着就歇着。早上她第一个进厨房门,地里的活没人干她一个人跟着乐呵呵地干,被人卖了都能乐呵呵地帮着数钱。她也不像枣花,有个不着调的男人,让公爹多少有点亏疚。她的男人是家里的长子,能干,能开拓,有主见。相比较而言,似乎是她弱了。她也没见过啥世面,心里装不下啥事。当金锁张罗着上趟省,“二个月光拉水泥,就能赚六千”,对未来充满憧憬,欢快地唱着小调准备着时。她却在为他担心,怕他出事。于是,提着胆子,破天慌地,一个老娘们儿,掺和起老爷们的事来,劝他能不能不去。结果,刚开了个头呢,那边厢打骂就过来了,“败家娘们,滚!”滚在一边的她,看到男人做事,破了点手,立马顾不上擦眼泪,跑过来要替他吹吹,又招来一声“滚”,这时,外面人叫吃饭了,条件反射地擦眼睛了,那边厢,她的丈夫也开始示意她收拾收拾。
饭糊了,闷锅里。片中拍他们房中的细节极少,就这一出,把整个相处模式全拍出来了。
后来,金锁一去几个月没音讯,同时去城里的狗剩出了车祸,没了。一家子人心惶惶,她更甚,可没人开解一下她,每天照样的活还得干,终于,在上饭的时候,被小孩子讲的故事刺激了,收神不住,骂了声。结果被公爹直接摔了碗,又是骂她败家娘们。
后来,因为做的八卦风筝放的时候掉房顶上了不吉利,又被公爹张口大骂“败家娘们”,忙不迭地冲着公爹的背影下跪认错,都没招来谅解。
鬼节,公爹让她一大早去给她爹上坟,她回忆起当时做姑娘时在自家爹身边说笑的情景,想起公爹和丈夫的打骂,终于号淘大哭。
在那时的农村,一大家子过活,又没有婆婆,嫁过去做老大媳妇,一大家子的烧烧洗洗,还要下地干活。稍微疼点女儿的人家是不愿意攀这门亲事的。
可是,人的本性就是欺软怕硬,她公爹,对于二儿媳的尖利和指桑骂槐,许多时候只是忍着,对于二房偷偷张罗着吃小灶,甚至少交账,也应当不是毫无察觉吧。因为与枣花娘那一些难与人言的私情,对枣花也自是不同。对于家中要造反的小儿女,也没能怎么着。唯独对这个大儿媳,打骂起来何曾有半点犹豫。
她的命运,因为丈夫上城一趟,见识了城里人的自由,反过来看她畏他如虎,由此生怜,感觉到她的不易,开始疼她一些,而由此得到一些被动的改变。
二媳妇巧姑,生了一张巧嘴,精明。早看出了这个家里,老三不着调,老四才了三四年大学,不出工,自己男人摆摊照相,钱没少挣,所以闹着要分家。她的分家,不是自己出头,而是支着她那怕老婆的男人去,因为这些大事,如果由一个当媳妇的娘们提出来,估计会被人指脊梁骨的吧。除此之外,她还时不时地在自个屋里开下小灶,银锁每天的收入小头交公账,大头自己收了藏私房。大集体的弊端通过她反映了。
没过门的媳妇喜鹊,反映的是另一种女生,受过些教育,在外面见过些世面。重新讲起了恋爱、自由、男女平权等概念。她鞭策小庚,从中撮合他跟枣花。在大伙儿都在看戏的时候,把枣花引到场院跟小庚见面,结果,事儿露馅。大庭广众之中,枣花被她娘领回去。
接下来,回到家,枣花她娘先是破天荒打了她一巴掌,说她丢尽了她的脸。(他们俩只是抱着哭了会而已,啥事也没干,她自己当年,可是啥事都干了。)然后,在女儿明说死也不回去时,不惜下跪逼女儿独自回去。
这样的人,你说她思想封建,她却能犯下淫戒。当相好不肯承担,凑一起过日子的承诺兑现不了时,她口口声声“大哥,都依你”,然后,就这样把女儿给卖了。长大后,明知道亲事不靠谱,放着那么好的小伙子不要,也要逼女儿嫁过去。嫁过去,也不肯为女儿撑半点腰,总是逆来顺受,让女儿体谅公爹,不要给公爹添事。简言之,就是为了自己那一点点私情,坑起女儿来不遗余力,毫不留情。于是,像出了这起事,她不会自个出面去商谈,也不会留下女儿等待观察,将她当作弃子,一扔,完事。
于是,最后的悲剧产生了,枣花回去,被铜锁拒之门外,娘家,又回不去,走投无路,只好跳河了。
欢迎喜欢看这部剧的小伙伴来交流感受。 n 我是90后,这部电视剧红遍大江南北的时候我还没有出生,知道它,是央视新闻做改革开放三十周年专题时,介绍的三十年来影响较大的电视剧中提到了这部,当时就很好奇想看一看,后来大概是09年还是10年春节前夕,中央三套又播出了这部经典电视剧,我偶然间看到,便被深深地吸引住了。可惜当时由于种种原因没能看全,现在条件允许了,看完了全剧,感触颇多。n 按说像我这个年龄的人是不会喜欢这种电视剧的,但不知为何,它就是很吸引我。也许是因为从小的成长环境的原因吧,我们这里虽然不是东北农村,但东北小城大体上都是差不多的,剧中的环境把我带回童年时生活过的那个小城镇,茂源家的平房是典型的东北民居,即使现在,在我们这里,我也还能找到那样的房子。n 我不是想从风土民俗的角度来评价它,除了环境设置,最精彩的当然是剧情本身。第一次看的时候是四五年前,距它最初上映也有二十年左右了,当然,时代不同了,我们看到了时代的进步,更看到中国农村女性平淡而又悲哀的一生。n 四年前看时,我至今印象最深的剧情是喜鹊带枣花去城里看病,结论是枣花很健康,生不了孩子可能是铜锁的问题,而枣花却说,男人怎么可能有毛病,暴躁的铜锁更是不能接受这个结论,大骂枣花。女性的愚昧与封建,男性的暴力与无知,就是这么简单粗暴。n 除了茂源和小庚外,剧中的男性多没什么鲜明的性格特征,而剧中的女性却是每一个都有鲜明的特点。n 枣花娘是传统的中国妇女,为了孩子隐忍、默默付出,老实善良,害怕别人异样的眼神,不敢追求自己的爱情。她和茂源互相关心、照顾,甚至可以说是爱着对方的,但囿于传统观念的束缚,他们的爱情只能融于亲情中。n 马莲是封建意识很强的妇女的典型。受父母之命嫁给金锁,对丈夫、公公言听计从,忍辱受骂,勤勤恳恳,是完全传统的中国妇女。她的苦都藏在自己的心里,也许终其一生也没有体会到平等的滋味。二十几年过去,现在这样的女性当然很罕见了,但这种思想还在影响着中国社会。n 巧姑人如其名,精明算计,不肯吃一点亏,经常在背后对人指指点点,将不该说的都说出去仍装作若无其事,大家虽都知道她是什么样的人也无可奈何。这样的人,怕是只要人类存活于地球一天,就肯定少不了他们。n 枣花心地善良,但不敢追求属于自己的爱情,对家庭暴力一味地迁就、忍让,也许是时代所限,如果这种事情发生在现在,不知离婚多少次了。而那时,如果一个女人离婚,别人会用怎样异样的眼光看她。n 喜鹊与她们是完全不同的。喜鹊在县城受过教育,因此思想相对来说比较开放,意识先进,最可贵的是,她摆脱了传统思想那种女人必须屈从于男人的束缚,她热情开朗、乐于成就别人的爱情,对不合理的事情绝不妥协,心直口快,是新女性的代表。n 香草单纯可爱,没有心机,对人对事都直来直去,敢爱敢恨,虽有时有点幼稚,但她真挚、善良,是非分明,是个给人希望的角色。n 现在来看这部电视剧,我还是能感受到很多。它当年取得巨大的成功固然与当时文化生活匮乏有关,但其本身的确是一部非常有意义的作品,它展示的女性的命运,今天看来仍能给人启发,引人思考,推荐更多的人看一看。
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星星还是那颗星星呦,月亮还是那个月亮,任记得这个嘹亮的歌声,来自于孙国庆,歌词是那么的朴实,却又那么真实,那个时候,家里好像已经买了电视机,十七寸的黑白电视机,有些人家还没有,有些小伙伴就跑到我家,大家围在一起,一起看这部片子,枣花,一个老实本分的家庭妇女,铜锁,枣花的丈夫对枣花不好,心情不好了就对枣花一顿打,很是对枣花愤愤不平,里面还有金锁,银锁,铁锁……,很多人物,各家的家长里短,爱恨情仇。篱笆墙的影子这首歌我特别喜欢。
有的时候思想的启蒙并不是惊天动地的大事件,这部电视剧对当时甚至对以后对现在都有影响,在时候的小品中,赵丽蓉、潘长江都曾演唱过主题曲。还记得我们在作文或随笔中经常打比方吗?生活像。。。生活像。。。其实这都是留下的印迹,现在都不能改变
这是一个大家庭的分裂,类似于计划经济体制下和传统体制的决裂,原来的襁褓是温暖的,分裂的疼痛是刺骨的,各自希望公平,各自奔前程,打破大锅饭,私有的萌芽
儿媳妇的机灵和喜鹊的自由就是人们的觉醒
八十年代末由大连电视台拍的电视剧,后来又拍了两部,凑成农村三部曲和女人命运三部曲。
第一次听说应该是刚播放的时候,听一同学说的,后来断断续续有机会看了些。那时候非常喜欢的一部农村片,印象最深刻的是三媳妇枣花,老挨打,温良的样子,以及那个老头。最近在B站重新看到这部片,又重温了下下。
八十年代,门儿重新打开,开始引进外面的片子,市面上流行的以港台的武侠片、新加坡片为主,大陆自身一开始尝试着将红楼梦、西游记、聊斋等题材拍成电视剧。后来,也开始拍一些反映改革开放及当下时代的片子,这部片在那时,算是比较早的一部。
在八十年代的东北农村,一排平房里住着茂源老汉那一大家子,四个儿子,三房媳妇,一个闺女,跟他们院子相邻的有那么两家,不一门心思种地承包鱼塘果园先富起来的小伙子小庚,二媳妇巧姑她那会跳大神的爹娘。村子里与之相关的还有两户人家,三媳妇枣花她娘,当初从山东逃荒过来的寡妇;跟四儿子谈对象的喜鹊和她爹周大夫。
故事从枣花提出离婚,导致茂源老汉离家出走一天,全家人到处去找他开始,铺展开这一家子的矛盾和冲突,相关人的性格和命运,以及无奈:
女主枣花,在正当妙龄的时候跟一个正当年纪的小伙子庚好上了,小伙子肯干,上进,两人感情好。可到论嫁时,她却不得不转身嫁到茂源家的不着调的铜锁,因为这是她娘和他爹打他们小时就给订的娃娃亲。铜锁看喝酒,不务正业,常赌钱,人还没用,能轻易被一个媳妇给打趴下,可回起家里打起老婆却厉害着。对此,她娘说:你心里喜欢小庚,娘知道。跟铜锁在一起心里憋屈,娘也知道。铜锁这不好那不好,可她是你男人,所以你别任性,他闹你别闹,他骂你别骂,他喜欢喝两口,碍你啥事了。离婚的事,一是一时半会离不了,二是真的离了,你咋办,还不是被乡亲们在背后指着脊梁骨骂。还有就是你公爹是俺们的恩人,他这些年不易啊,不能给他添堵。
离婚就以枣花当着公爹的面保证不再离了,这辈子就这么过了收场。她娘让女儿拎了两瓶酒回去给女婿,铜锁没领情,摔了个稀巴烂收场。
由离婚,引出求子。他们结婚多年,没有孩子,对此,铜锁恨她打她骂她。其他人以为是枣花不肯生,但其实不是这样的。于是,公爹带她去求送子娘娘,大嫂带她去医院检查。查出来的一切完好,她拿着医生的检查单,跟铜锁说,让他去检查下时,又被打骂一次,因为,生孩子是女人的事,男人怎么会有问题。
对于男人打女人,大嫂有一套跟枣花她娘几乎一样的说辞,他恼,你躲一躲,他急,你退一退,打你骂你,你忍一忍,饭糊了,闷锅里,不能让人指着脊梁骨,叽叽喳喳说闲话。
况且,二道鞋子,谁要?
她是这么说的,也是这么身体力行的。她不是巧姑,精明能干,小算盘打得精。对一公爹的偏向,她的说法是:爹是一家之主,他爱给谁就给谁,让谁歇着就歇着。早上她第一个进厨房门,地里的活没人干她一个人跟着乐呵呵地干,被人卖了都能乐呵呵地帮着数钱。她也不像枣花,有个不着调的男人,让公爹多少有点亏疚。她的男人是家里的长子,能干,能开拓,有主见。相比较而言,似乎是她弱了。她也没见过啥世面,心里装不下啥事。当金锁张罗着上趟省,“二个月光拉水泥,就能赚六千”,对未来充满憧憬,欢快地唱着小调准备着时。她却在为他担心,怕他出事。于是,提着胆子,破天慌地,一个老娘们儿,掺和起老爷们的事来,劝他能不能不去。结果,刚开了个头呢,那边厢打骂就过来了,“败家娘们,滚!”滚在一边的她,看到男人做事,破了点手,立马顾不上擦眼泪,跑过来要替他吹吹,又招来一声“滚”,这时,外面人叫吃饭了,条件反射地擦眼睛了,那边厢,她的丈夫也开始示意她收拾收拾。
饭糊了,闷锅里。片中拍他们房中的细节极少,就这一出,把整个相处模式全拍出来了。
后来,金锁一去几个月没音讯,同时去城里的狗剩出了车祸,没了。一家子人心惶惶,她更甚,可没人开解一下她,每天照样的活还得干,终于,在上饭的时候,被小孩子讲的故事刺激了,收神不住,骂了声。结果被公爹直接摔了碗,又是骂她败家娘们。
后来,因为做的八卦风筝放的时候掉房顶上了不吉利,又被公爹张口大骂“败家娘们”,忙不迭地冲着公爹的背影下跪认错,都没招来谅解。
鬼节,公爹让她一大早去给她爹上坟,她回忆起当时做姑娘时在自家爹身边说笑的情景,想起公爹和丈夫的打骂,终于号淘大哭。
在那时的农村,一大家子过活,又没有婆婆,嫁过去做老大媳妇,一大家子的烧烧洗洗,还要下地干活。稍微疼点女儿的人家是不愿意攀这门亲事的。
可是,人的本性就是欺软怕硬,她公爹,对于二儿媳的尖利和指桑骂槐,许多时候只是忍着,对于二房偷偷张罗着吃小灶,甚至少交账,也应当不是毫无察觉吧。因为与枣花娘那一些难与人言的私情,对枣花也自是不同。对于家中要造反的小儿女,也没能怎么着。唯独对这个大儿媳,打骂起来何曾有半点犹豫。
她的命运,因为丈夫上城一趟,见识了城里人的自由,反过来看她畏他如虎,由此生怜,感觉到她的不易,开始疼她一些,而由此得到一些被动的改变。
二媳妇巧姑,生了一张巧嘴,精明。早看出了这个家里,老三不着调,老四才了三四年大学,不出工,自己男人摆摊照相,钱没少挣,所以闹着要分家。她的分家,不是自己出头,而是支着她那怕老婆的男人去,因为这些大事,如果由一个当媳妇的娘们提出来,估计会被人指脊梁骨的吧。除此之外,她还时不时地在自个屋里开下小灶,银锁每天的收入小头交公账,大头自己收了藏私房。大集体的弊端通过她反映了。
没过门的媳妇喜鹊,反映的是另一种女生,受过些教育,在外面见过些世面。重新讲起了恋爱、自由、男女平权等概念。她鞭策小庚,从中撮合他跟枣花。在大伙儿都在看戏的时候,把枣花引到场院跟小庚见面,结果,事儿露馅。大庭广众之中,枣花被她娘领回去。
接下来,回到家,枣花她娘先是破天荒打了她一巴掌,说她丢尽了她的脸。(他们俩只是抱着哭了会而已,啥事也没干,她自己当年,可是啥事都干了。)然后,在女儿明说死也不回去时,不惜下跪逼女儿独自回去。
这样的人,你说她思想封建,她却能犯下淫戒。当相好不肯承担,凑一起过日子的承诺兑现不了时,她口口声声“大哥,都依你”,然后,就这样把女儿给卖了。长大后,明知道亲事不靠谱,放着那么好的小伙子不要,也要逼女儿嫁过去。嫁过去,也不肯为女儿撑半点腰,总是逆来顺受,让女儿体谅公爹,不要给公爹添事。简言之,就是为了自己那一点点私情,坑起女儿来不遗余力,毫不留情。于是,像出了这起事,她不会自个出面去商谈,也不会留下女儿等待观察,将她当作弃子,一扔,完事。
于是,最后的悲剧产生了,枣花回去,被铜锁拒之门外,娘家,又回不去,走投无路,只好跳河了。
欢迎喜欢看这部剧的小伙伴来交流感受。 n 我是90后,这部电视剧红遍大江南北的时候我还没有出生,知道它,是央视新闻做改革开放三十周年专题时,介绍的三十年来影响较大的电视剧中提到了这部,当时就很好奇想看一看,后来大概是09年还是10年春节前夕,中央三套又播出了这部经典电视剧,我偶然间看到,便被深深地吸引住了。可惜当时由于种种原因没能看全,现在条件允许了,看完了全剧,感触颇多。n 按说像我这个年龄的人是不会喜欢这种电视剧的,但不知为何,它就是很吸引我。也许是因为从小的成长环境的原因吧,我们这里虽然不是东北农村,但东北小城大体上都是差不多的,剧中的环境把我带回童年时生活过的那个小城镇,茂源家的平房是典型的东北民居,即使现在,在我们这里,我也还能找到那样的房子。n 我不是想从风土民俗的角度来评价它,除了环境设置,最精彩的当然是剧情本身。第一次看的时候是四五年前,距它最初上映也有二十年左右了,当然,时代不同了,我们看到了时代的进步,更看到中国农村女性平淡而又悲哀的一生。n 四年前看时,我至今印象最深的剧情是喜鹊带枣花去城里看病,结论是枣花很健康,生不了孩子可能是铜锁的问题,而枣花却说,男人怎么可能有毛病,暴躁的铜锁更是不能接受这个结论,大骂枣花。女性的愚昧与封建,男性的暴力与无知,就是这么简单粗暴。n 除了茂源和小庚外,剧中的男性多没什么鲜明的性格特征,而剧中的女性却是每一个都有鲜明的特点。n 枣花娘是传统的中国妇女,为了孩子隐忍、默默付出,老实善良,害怕别人异样的眼神,不敢追求自己的爱情。她和茂源互相关心、照顾,甚至可以说是爱着对方的,但囿于传统观念的束缚,他们的爱情只能融于亲情中。n 马莲是封建意识很强的妇女的典型。受父母之命嫁给金锁,对丈夫、公公言听计从,忍辱受骂,勤勤恳恳,是完全传统的中国妇女。她的苦都藏在自己的心里,也许终其一生也没有体会到平等的滋味。二十几年过去,现在这样的女性当然很罕见了,但这种思想还在影响着中国社会。n 巧姑人如其名,精明算计,不肯吃一点亏,经常在背后对人指指点点,将不该说的都说出去仍装作若无其事,大家虽都知道她是什么样的人也无可奈何。这样的人,怕是只要人类存活于地球一天,就肯定少不了他们。n 枣花心地善良,但不敢追求属于自己的爱情,对家庭暴力一味地迁就、忍让,也许是时代所限,如果这种事情发生在现在,不知离婚多少次了。而那时,如果一个女人离婚,别人会用怎样异样的眼光看她。n 喜鹊与她们是完全不同的。喜鹊在县城受过教育,因此思想相对来说比较开放,意识先进,最可贵的是,她摆脱了传统思想那种女人必须屈从于男人的束缚,她热情开朗、乐于成就别人的爱情,对不合理的事情绝不妥协,心直口快,是新女性的代表。n 香草单纯可爱,没有心机,对人对事都直来直去,敢爱敢恨,虽有时有点幼稚,但她真挚、善良,是非分明,是个给人希望的角色。n 现在来看这部电视剧,我还是能感受到很多。它当年取得巨大的成功固然与当时文化生活匮乏有关,但其本身的确是一部非常有意义的作品,它展示的女性的命运,今天看来仍能给人启发,引人思考,推荐更多的人看一看。
1990年代初的西北乡村,是什么样啊。舅舅家的光阴过得羡煞了四乡,因为表哥们都在外搞副业,(后来叫做搭工,打工);没念完初中的表姐们还没有出嫁,纳鞋垫织毛衣,或顶着杏花互编发辫;更早些,1987年的麦子堆了一场,驼背的太爷们第一次见过这么茁实的麦穗,麦芒,扎……
不是吗,一切就如同电视剧里的样子。葛老汉的烟锅,儿媳妇的刁钻,墙上的戏曲图画,(小学毕业时我也收到过),还有枣花。
碎点素花的衬衣,是不是叫的确良?便宜的凉鞋,分明遮掩着的羞涩与矜持。在戏场里慌乱痴迷的眼神,白露为霜的清晨走向井台的无力的脚步,闪闪的泪花,还是无法止抑的哭泣?
枣花,你是谁?为什么隔了二十年,第一次(?)看你时,让我如此惆怅?没有来由的,处若忘行若遗的,熟悉而惊异的惆怅。
忘记了是什么偶然的机缘,竟然花了两个晚上,看完了这部电视剧。多少年从不看电视剧了。可是它竟然吸引住了我。第一个感觉就是它艺术上的细致。小庚在井台上打水,篱笆墙里传来铜锁的怒骂和枣花隐隐的哭泣。那边,铁索和喜鹊手牵手走过来,小庚内心的疼,就在这平实的情节里;茂源老汉批评了大媳妇而心中有愧,只是告诉她清明去给她父亲上坟,坟地里大媳妇(果然)无助地痛哭了起来,金锁拿了纸钱也来到了坟地,他拥着委屈的妻子,茂源老汉的细心与温情,尽在不言中!编剧一定是农村常年生活过的吧,只有体会过“大家口”的人,才能塑造出二媳妇等那样的形象。
“十年,二十年……我们的国家,我们的时代/我们的朋友和亲人,发生了多大变化呵,/虽然伟大的史诗尚未产生,/你却仿佛已远远走过了超过一生的历程”(《回答》)
没有理清愁绪的逻辑,却仿佛不恰当地想起来王家新的这句诗。是啊,“勇敢的女人已经诞生”,而“苦难尚未认识”!也许就在喜鹊倔强自信的马尾辫里,也许一直在儿媳妇巧姑带刺的机智里。然而,枣花闪闪的泪花,和压抑的哭声,究竟是导演的单纯的呐喊,还是自己都不便直说的乡愁?