觉得用八个字来形容星霜篇非常适合——“商业垃圾，官方同人”以下来说明一下我的看法。n 一，逻辑上的问题n n 首先要属剑心得的怪病，根据症状应是红斑狼疮，但众所周知这是不传染的，而在夫妻间传染的难道是：“那种病”？那当然更是绝对不可能的。n n 片中所讲的战争是中日甲武战争，先不给古桥扣上美化侵略的帽子，试想，剑心这样的人会帮助政府去侵略别的国家吗？而且剑心的剑是保护人的自由之剑。如果说是去阻止战争的，也不可能，当时日本处于军国主义扩张时期，剑心是受到了政府官员的委托去才去参加战斗，而官员会去让剑心阻止战争吗？另外，剑心流落上海就更不可思议了。n 二，商业味道太浓n n 追忆的巨大成功和迎合日本人的悲剧美情结，使古桥将原本的大团圆结局改成了悲剧。人物的性格也有很大改变，薰是尽量向巴靠拢，表现的凄凄切切。她是一个如樱花般明媚的女孩，即使年龄增长也不应该总愁眉苦脸的，虽然她和剑心的人生道路会有许多艰难，但是在剑心身边就是她最大的幸福了，什么困难都是能够笑着面对的。薰就是薰，不能因为巴的经典就抹掉她的个性。n n 另外，古桥为了表明剑心也是一个普通人，而表现他的病弱和老态，并不是不行，只是太过了，剑心至于总无精打采，连站也站不稳吗？n 三，不符和原作意愿n n 剧中薰说“我们是夫妻，我想要分担你的痛苦。”而剑心居然答应了，进而将病传染给了薰。的确，爱的形式有很多种，比如说双双殉情和牺牲自己让对方连自己的份一起幸福的活下去这两种形式的爱是不能比较的，不能说哪种的境界更高，要因人和情况而异。但是剧中的那种方式剑心是绝对不会认同的！如果他认同，就不会在由美死时咆哮着“这算什么幸福！死了就什么也没有了！”也不会说出“死去的亲人并不希望你为他们报仇，而是希望你幸福的活下去”这样的话。剑心是一个无比善良无私的人，他总是什么都独自承担，为了他人牺牲自己，为了朋友爱人，而努力的活下去，绝不会轻言放弃，不会说出什么“到此为止了，谢谢，再见”一类的话。如果真遇到这种情况，剑心了解到病的严重时，一定是想让薰幸福的活下去，更何况还要为了剑路，他是一定不会把病传染给薰的。而且即使薰有这样的情意，她也会考虑到剑路的。n n 另外，我觉得忽视了亲子关系的描写也是一大缺失，剧中只讲了剑路对父亲的不解和埋怨，即使有心理变化描写的也不充分，也没有交代剑心的父爱和父亲对剑路的影响，让人感觉这真是一对不负责任的父母。n n 还有，薰说希望看到剑心发自内心的微笑。剑心什么时候不是发自内心的了？虽然剑心为了不让别人担心而经常报以微笑，虽然他的内心还有悲伤，但是剑心得到了幸福，找到了人生的方向，开始了新的人生，当然是发自内心的微笑了。n n 再有，关于“心太”这个名字，我觉得原作并没有想把它上升到那样的高度，只是剑心学剑之前的名字罢了。“剑心”这个名字很好的代表了剑心“剑”与“心”的人生，而剑心的人生承载了太多的东西。剑心在临终时把名字改过来的情节有落入俗套的嫌疑而且也没有必要。n n 星霜篇给fans的打击是致命的，我想广大剑心的fans们对说：不要流泪了，把它当作同人就好了。并不是说剑心不能死，但是绝不是那种时间，那种原因，那种方式，（就算和月和凉风都接受了星霜，我也绝对不会承认星霜篇！）剑心一定会和薰白头偕老的，并且能始终贯彻自己的信念，幸福的生活直到终了。n n 补充：n 我觉得如果想把剑心还原为一个普通人，不应是像星霜篇那样一味地去表现一种颓然的病态，老态和死亡，以及用临死前换回本名这个梗，而是承认剑心不是一个万能英雄，承认他面对时代大潮是无能为力的，在新时代他能做的只能是守护身边的人。 n 与吱吱熊和缘的两次大战，这是他的宿命，他在战斗中了断前尘，自我成长，也拯救了国家。至于日本和他国的战斗，山县说大陆正战火密布，但军方缺少一位能用兵的将领，明显是让剑心帮助打仗的，而剑心说要去战场救人来进行最后的赎罪，但其实比古早就教育过剑心要珍惜自己的生命，而不是一味地赎罪至死。（对习得奥义的理解：剑心有着极深的负罪感，但他不选择用自杀来赎罪或从痛苦中解脱，因为他觉得这样太便宜自己了，必须痛苦的活着去不断地赎罪，尽管要活着，但他不会去珍惜作为一个罪人的自己的生命（从本能上讲，为了摆脱痛苦，也不会有很强的求生欲），活一天就赎罪一天直到死去，是师傅让他意识到他的生命不是属于他一个人的，因为有了爱人，朋友，以及需要他的人们的羁绊，他要珍惜自己的生命，要积极地活下去。）n 再说剑心去救人，他要怎么救？当时的武器主要是火炮和步枪，一把剑能做什么？他所懂得的运用剑法的战术在现代化战争中能有多大用（这不成了“手撕鬼子”）？更何况他也许没带剑（之前传给了剑路，也许又收回来了？记不清了），难道也带着枪炮去救人吗？这也不可能，可没有武器，在枪林弹雨中别说救人，保命都成问题。而且如果他救中国人，不是给军方添乱吗，军方不就马上把他遣返了？如果是救本国人，是不是又会伤到中国人，毕竟两方正战斗。如果是带领一支医疗小分队救伤员，额= =。。这个用不到剑心吧。。那剑心到底是去干嘛。n 其实星霜最不能理解的不是这个，而是同意把病传给薰，这是剑心绝对不会做的。总之，星霜篇就是古桥把自己的主观理解强加给作品。n n n 题外：虽然星霜不可取，但画面还是非常美的，音乐也很棒，可以与追忆篇相媲美，凄美哀婉中蕴涵着希望，主题歌也非常好听。另外，“八分钟的未放映片段”我还是非常喜欢的，讲剑心和薰结婚生子，符合原著的内容。
“绯村剑心”的时代感太强，让读者感觉他无法逃脱真实人物的命运。历朝历代都有这样的人物。正义感，责任心，“非如此不可”的冲动在他们内心喧嚣，驱使他们以一己之力与时代抗衡。
以这些人的才华和颖悟，也明白，生命旅程可能会像流星一样短暂，或是终结于敌人的炮火，或是终结于自己人的暗箭。但他们求仁得仁，并不在乎。
明治初年的乱世，注定了剑心的星霜末路——时代沉重的十字架，你不扛，谁来扛。于是他只能离去，百年后又在轮回中归来，在阳光曦微中与爱人相逢，互通姓名：我叫绯村剑心，四处流浪，走得也有点累了。
与其说《星霜》是《浪客剑心》的官方同人，毋宁说是虚拟人物“绯村剑心”从历史的沉淀中获得了生命力，摆脱原作者的限制，借助《星霜》来阐释对暴力和赎罪的别样思考。
剑心成了暴力之美与暴力之罪的符号。从漫画到剧场，为那些叠加在剑心身上的过往人物，不同的作者共同奉上了几瓣心香。
2.护道
剑心有与生俱来的洞察力，对敌时如此，对国家局势也如此。比古认为，在时代洪流中，剑术只会被权力利用，然而年幼的剑心却高明多了，知道时代是一只力大无穷的蛮牛，需要有牧童用草茎穿过牛鼻，使它乖乖听话。剑心没有“以剑制暴”，而是“以剑护道”，在幕末乱花迷眼的各路英雄之中，准确的找到了与自己本性同路的牧童——桂小五郎，并且成为牧童手中的一根牵动时代的草茎。
剑心所护的这个道，就是开创明治维新的松下学派。桂小五郎师出吉田松荫，颇受王阳明“心学”影响，在强调个人独立思考方面，与西欧的新教理论异曲同工。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中注意到新教与资本主义制度之间的关系，也在《儒教与道教》中将新教与儒教进行了比较，但没有注意到，“心学”这一逸出君君臣臣儒教主流的旁支在东瀛发挥了与新教类似的作用。
“心学”的基本是“致良知”。孟子说，“人之所不学而能者,其良能也;所不滤而知者,其良知也。”
剑心没做过学问。从满手血腥的“拔刀斋”，到逆刃止杀的“剑心”，再到无力挥剑的“心太”，“剑”消褪殆尽，“心”一如既往。趟过血海，他没有堕落或疯狂，因为他凭籍的始终是自己的善良本性，独立思考，也就是“致良知”。
3.联合
毒树结毒果，明治政府由“狂之正义”血腥开创，很快自食其果。拔刀斋比别人聪明，看见自己助产催生的怪胎一样的新政府，马上就遭受良知反噬了。别人要经历政府首脑的接连遇刺，兵变，军国主义，大和号，神风敢死队，一直到百年之后，两颗原子弹二十万人命，才算明白华丽的飞天御剑代价有多高。
以新暴力破除旧暴力，再猛打方向盘，赶紧以非暴力弥合新暴力的伤害。这就是刚柔相济的“御剑二刀流”！适用于各种制度更替。按照1950年以后世界民主化进程的经验来看，前后两个阶段少了任何一个，后果都非常糟糕。
利剑不用来对敌而是用来联合——用来打破各派的藩篱。《浪漫谭》中出场了各门各派的代表，在剑心赎罪的过程中，倒幕派和佐幕派一笑泯恩仇，爆炸恐怖分子被感化成为和平的异议人士，壬生狼和维新志士携手，一起来纡解新制度创立期的创痛，阻止政权滑向暴力更替的深渊。
可惜的是，逆刃终究也是刃，一种暴力无法为另一种暴力赎罪。原作者把大量的篇幅献给了飞天御剑之美，对“新暴力”赎罪的艰难过程则一笔带过。深度不足，未免有损于幕末漫画经典的美名。为了弥补缺憾，剧作组违背作者许下的“Happy ending”的诺言，用《星霜》来续写了一个“弃剑”的结局。
4.传承
《星霜》中，剑路问：“真正的强大是什么？”整个电影都围绕着这个问题展开。
武功尽失的父亲有一句台词可以回答：“无法从高处伸出援手时，我还可以在他们中间分担他们的苦难，尽可能给他们鼓励。”真正的强者能一以贯之的坚守信念，真正的武功是弃剑而行。
他不是一位好丈夫，甚至无法养家。可是，被他鼓励的那些人，眼中所噙的感激之泪，比任何珍珠都美丽。这是他献给薰的，幸运的是，薰看得见。
狼烟四起时，是抛家别子，奔波救难，还是春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪？以剑心的性格，他只能有一个选择。在别人认为“一个人有什么用”时，剑心在失去武功之后，还在做你我能做而不屑做的微小的努力。
他也不是一位好父亲。可是，逆刃刀讲述着他纵横无敌的荣光，也讲诉着他赤手空拳救难的坚持，代代传承，沛不可遏。
深爱剑心的人们，薰，弥彦，左之助，惠，操，苍紫……在接触剑心之后，多多少少认可他的理念。他们没有惊世骇俗的武功，但从来也不因为弱小而放弃努力。或者成为理念的源泉，或者成为传承的链接。读者与电视观众，也就这样被感染成为传承的一部分。
这，也可算作剑心改变时代的方式吧。
5.归来
以整个时代为对手的人，懂得将微弱的力量用在最有效的那一点上，护道，联合，传承……以求四两拨千斤的效果。无论是飞天御剑流还是飞天拉面教，招式各异，原理都是相通的。
如果另一个国度，另一个时间，剑心重新出现，面对不得不犯的暴力之罪，他是否会遏制心头的正义冲动，只做一个犬儒独善其身？面对横在面前的种种危机，他是否能又能坚持不开杀戒？有多少人会支持他，或是默默的围观，等待英雄末路的那一刻再加以嗤笑？
此时，新闻联播中传来了隐约的警笛与哭喊。是的，轮回在启动了。期待这一次，不再有落花成冢，星霜残怨，而是一个盼望已久的happy ending.
这不是我的剑心，我固执的认为着。我的剑心是TV版里那个活泼幽默，有着打不死身体的矮小红发男子，不是这个男人。我看着他衰弱的身体，步履蹒跚，眼神涣散，只知道站在窗前眺望海面。我看着他捏着樱花瓣跌跌撞撞的奔走在路上，呼吸急促的。我看着他佝偻的身形在摇晃，没有力量，只剩下一点点记忆来支撑。我看着他跌进了薰小姐怀里，轻声说着：我回来了，薰小姐。我看着他唇边淡淡的微笑，消失的十字伤，带着一抹笑容离开。我看着这个男人，无法停止忧伤。
再次看这部片子就在刚才，嘈杂的大学寝室，日光灯在头顶闪耀着。压抑，独自哭泣。面对这样一张脸庞，头脑中只余空白，眼泪滑落，没有留意，直到，衣襟沾湿。
对一个虚拟的人物，确定了一件事，爱。从未如此笃定，从未如此确信，是的，我爱这个男人，是的，我爱。“一直以来，谢谢你，再见了，薰...”剑心的话盘旋在耳畔，呢喃着。我在这里等你，一直等你。
你背负着太多的仇恨，背负着太多的悲哀，逆刃刀斩不断思念，你的剑，我的剑心。
雪代巴爱的是那个被剑心杀了的男人。剑心知不知道？当然知道。对剑心来说，问题永远只有一个：如他自己所说，他这把刀夺去了雪代巴的幸福。——当这个问题出现以后，雪代巴注定遥不可及了。但赎罪之所以不可能，是因为剑心杀了眼前这个自己爱的人。如果说这个刽子手为道义而战，那么可能他由此会陷入迷茫，如雪代缘说的，他夺去了那么多人的幸福，为什么这种人还活着？雪代缘当然不知道他姐姐对剑心到底是什么态度，心里想不通的是剑心杀了“自己的未婚妻”，不奇怪。问题不如换个问法：
他夺去了雪代巴的幸福，为什么他还活着？
剑心本来可以赎罪，办法是由他来让雪代巴幸福。但吊诡的是，雪代巴无法接受剑心的刽子手身份——哪一面更真实？都真实。但赎罪的形式永远不可能是“假扮”夫妇，“假装”一种正常人的生活。“如果你不是那个杀人如麻的刽子手，该多好。”雪代巴说过。
多年以后，剑心对雪代缘说，自己的剑上承负了当年救他的人贩子姐姐的死、承负着雪代巴的死。站在一旁的薰知道，剑心终于找到了赎罪的方式。用《追忆篇》里剑心的台词，即是：我不知道战争结束后会不会封刀，但不会再杀人了。封刀和不杀人，个中差异耐人寻味。
“你我都随着无法消逝的伤痕活着……那道十字伤……我能做到……将剑的沉重和那个人的悲伤一起承担。”薰要承担的是剑心的记忆，而对剑心来说，赎罪，意味着面对世界的时候把剑留在家里，而面对薰时却配着它——它无法拯救世界，但可以保护身边的人。然而，薰知道雪代巴的地位无可取代，这对一个女人来说无疑太沉重，所以薰会说，“我明白，我无法改变这个人的生活方式。我明白……但是……”
但是什么呢？
在《星霜篇》里，薰总是在等待，似乎等待本身就是幸福。“樱花盛开的时候很美，而凋谢的时候也是呢。”剑心不觉得，为什么薰这么觉得？等待本身当然算不上幸福，但等待意味着承负自己所爱的人生命的亏欠，意味着成为这一亏欠的外在形式，就如同承担肉体的苦难一样，对薰来说，这是自己意义的证明。
薰终于等到了吧，因为剑心死的时候，脸上的十字伤“终于消失了”。可是，她等到的是什么呢？雪代巴的那个位置？不是的。剑心在参加甲午战争前，让薰在他归来时称呼他的本名“心太”。“欢迎回来，心太。”剑心走了好远，或许终于能够以超越所有欠负的方式回到一个出发点。——剑心的十字伤是死的时候消失的吗？错了，当他在船上看着樱花花瓣，想起一切的时候，伤已经消失了。
如果说《星霜篇》是苦情戏，那并不是因为剑心的死，而是心太的死。剑心或许已经死了，在最后一次出航前就已经死了，在剑心让雪代缘杀死自己的时候已经死了。但这死是积极的，是选择继续活着以赎罪的牺牲，因而，面对心中的雪代巴，剑心能够抬起头来了。
剑心对薰说：“一直以来都谢谢你。”
心太对薰说：“我回来了。”
……
樱花盛开的时候很美，凋零的时候，亦复如是。
还记得那时的自己，一听到剑心最后的生命就结束在大浪之中，真的好大好大的打击...也听到有人说，星霜拍得一点都不好，追忆篇已经是对剑心最好的诠释。于是，下定了决心，我不要看星霜篇。
过了多久了，可能有七八年了，当我对着墙上那张有点褪色、却还是很帅气的剑心，我很遗憾自己居然没有勇气，面对现实、面对残酷、面对你的结局......每当我看到那张海报，总是会有点难过，因为我已经知道你的命运。即使周围已经贴满了ww的海报，但是我不舍，不忍心将你撕下来...
我鼓起勇气，看了最终章，星霜篇。所以我这次选择了蓝色作为底色。一种很高贵，但是却又很冷艳、悲伤的颜色。
对于追忆篇和星霜篇的人物设定，我不予置评，因为和原作的有很大出入。可是无疑都为他们增添了悲伤的色彩。我明白为什么大家都对追忆篇念念不忘，因为那么凄美的故事，那个充满爱与恨的十字疤...剑心之所以变成现在的剑心，都是因为雪代巴。剑心要变成要拯救更多的人，所以活着；“剑心活着，这是巴小姐的愿望。”还记得薰这样对雪代缘说。
可是我只有一次、唯一的一次看了追忆篇，或许这个故事太沉重了，我不忍心再看一次。十字刀疤，罪与救赎。雪代巴的未婚夫死在剑心的刀下，留下了长长的一个伤痕，无论多久，它都会渗出血。巴为了要报复，假扮成剑心的未婚妻。可是，剑心原来是这样的一个人，如此地沉着、细心、温柔、善良。日子就这样溜走，他们第一次相拥、第一次亲吻、第一次做爱。剑心第一次那么相信这个人，那个夜晚，他第一次放下了刀，睡在温暖的床褥上。这是十几年的第一次。但是，残酷还是会来的。因为在那个动荡的年代，人们怎么会拥有自己的幸福呢？特别是像他们这些剑客，为了别人的幸福冲在最前线的人。当剑心的刀无意划在巴那纤弱的背时，当巴用尽最后的力气在剑心脸上那道伤口上，划上另一到伤口时，这个十字疤不再留血，但是剑心的心却割开了一个可能永远无法愈合的伤口。
星霜篇，我觉得就像通过薰得眼睛将剑心的一生作了回顾。万人斩到一个蹲在阳光底下洗衣服的男人。他平静地眼神中，总藏着无尽的悲伤。“我总有一天会看到他会心地微笑的...”薰这样跟自己说。浮浮沉沉，从幕府到明治，剑心到底是怎样走过来的。他手中的逆刃刀到底藏了什么秘密？剑心说他自己也不明白。“我只是在为自己年轻时杀害的人和巴小姐活着...我要为了更多人的幸福努力。”这就是剑心，他也会傻笑，也会呆呆地说一句“哎哟！”，也会洗衣做饭，就像一个住家男人。
到了明治，已经不需要用刀了。“我带刀是为了可以保护重要的人。”他淡淡地说了一句，用一只手放在薰得肩上。可是薰还不知道剑心十字刀疤的过去，她以为剑心的心已经回来了。可是为什么他的笑却还是那样的悲伤呢......
当薰知道了一切，她知道自己永远敌不过活在剑心内心的巴。我也明白了为什么有那么多人喜欢雪代巴，因为活着的人永远不能胜过死去的人。但是雪代缘的报复，却让薰和剑心坚定了一起度过余生的信念。他们结婚了，生下了剑路，是他们生命的后续...
可是他们的生命却是停止了...剑心又要为了别人的幸福出去斗争，可这时他已经因为剑术留下的不治之症。她深深地吻了剑心，把手伸入已是满身伤痕和病疤、剑心的身体。剑心阻止了她，“会传染的”。薰，她说，“夫妻应该承担着一样的痛苦”。“对不起！”深深的一吻，痛苦、离别的缠绵。
剑心走了，一走就是十五年，可是薰每天都会到码头，等待...是她答应剑心的。“你为什么总是笑呢？”阿惠不解地问薰。“因为我的微笑是唤回剑心微笑的方法阿，不知不觉就习惯了。”薰笑着，藏不住的寂寞。她的病也越来越严重了，剑心也这样痛苦着吧...他不会死的...在回来之前。薰就是这样相信着。
仿佛心电感应一般，堕船失忆的剑心拖着已经濒临死亡的身体，在樱花灿烂的春天，回来了。两个濒临死亡的人，在樱花漫舞中，相见。
“ただいま。”
“お帰り、心太”
相拥...
“终于消失了......”薰微笑着，在她怀中的剑心露出了安心的笑容。
不可否认，这是最好的结局。在那样的年代，没有人会获得真正的幸福。特别是像剑心这样的剑客。杀戮、无动于衷、伤害、失去、拥有、害怕、别离、死亡。不幸永远比幸福要来得多。那么，谁又能轻易地退出这场无痕的战争。剑心的一生，不可能颐养天年。我曾经怨恨给剑心这样结局的人，我恨他。剑心为被人付出了那么多，难道还不够吗？！我只能说当时自己真的很天真。
如果说追忆篇是一切悲伤的开始，那么星霜篇则是救赎的结局。我喜欢这样的结局，虽然悲伤、惋惜，可是那却是一份令人心痛的幸福。因为这就是真实。或许这样的结局，能够带给那些迷茫的人对未来一丝希望的期盼。
觉得用八个字来形容星霜篇非常适合——“商业垃圾，官方同人”以下来说明一下我的看法。n 一，逻辑上的问题n n 首先要属剑心得的怪病，根据症状应是红斑狼疮，但众所周知这是不传染的，而在夫妻间传染的难道是：“那种病”？那当然更是绝对不可能的。n n 片中所讲的战争是中日甲武战争，先不给古桥扣上美化侵略的帽子，试想，剑心这样的人会帮助政府去侵略别的国家吗？而且剑心的剑是保护人的自由之剑。如果说是去阻止战争的，也不可能，当时日本处于军国主义扩张时期，剑心是受到了政府官员的委托去才去参加战斗，而官员会去让剑心阻止战争吗？另外，剑心流落上海就更不可思议了。n 二，商业味道太浓n n 追忆的巨大成功和迎合日本人的悲剧美情结，使古桥将原本的大团圆结局改成了悲剧。人物的性格也有很大改变，薰是尽量向巴靠拢，表现的凄凄切切。她是一个如樱花般明媚的女孩，即使年龄增长也不应该总愁眉苦脸的，虽然她和剑心的人生道路会有许多艰难，但是在剑心身边就是她最大的幸福了，什么困难都是能够笑着面对的。薰就是薰，不能因为巴的经典就抹掉她的个性。n n 另外，古桥为了表明剑心也是一个普通人，而表现他的病弱和老态，并不是不行，只是太过了，剑心至于总无精打采，连站也站不稳吗？n 三，不符和原作意愿n n 剧中薰说“我们是夫妻，我想要分担你的痛苦。”而剑心居然答应了，进而将病传染给了薰。的确，爱的形式有很多种，比如说双双殉情和牺牲自己让对方连自己的份一起幸福的活下去这两种形式的爱是不能比较的，不能说哪种的境界更高，要因人和情况而异。但是剧中的那种方式剑心是绝对不会认同的！如果他认同，就不会在由美死时咆哮着“这算什么幸福！死了就什么也没有了！”也不会说出“死去的亲人并不希望你为他们报仇，而是希望你幸福的活下去”这样的话。剑心是一个无比善良无私的人，他总是什么都独自承担，为了他人牺牲自己，为了朋友爱人，而努力的活下去，绝不会轻言放弃，不会说出什么“到此为止了，谢谢，再见”一类的话。如果真遇到这种情况，剑心了解到病的严重时，一定是想让薰幸福的活下去，更何况还要为了剑路，他是一定不会把病传染给薰的。而且即使薰有这样的情意，她也会考虑到剑路的。n n 另外，我觉得忽视了亲子关系的描写也是一大缺失，剧中只讲了剑路对父亲的不解和埋怨，即使有心理变化描写的也不充分，也没有交代剑心的父爱和父亲对剑路的影响，让人感觉这真是一对不负责任的父母。n n 还有，薰说希望看到剑心发自内心的微笑。剑心什么时候不是发自内心的了？虽然剑心为了不让别人担心而经常报以微笑，虽然他的内心还有悲伤，但是剑心得到了幸福，找到了人生的方向，开始了新的人生，当然是发自内心的微笑了。n n 再有，关于“心太”这个名字，我觉得原作并没有想把它上升到那样的高度，只是剑心学剑之前的名字罢了。“剑心”这个名字很好的代表了剑心“剑”与“心”的人生，而剑心的人生承载了太多的东西。剑心在临终时把名字改过来的情节有落入俗套的嫌疑而且也没有必要。n n 星霜篇给fans的打击是致命的，我想广大剑心的fans们对说：不要流泪了，把它当作同人就好了。并不是说剑心不能死，但是绝不是那种时间，那种原因，那种方式，（就算和月和凉风都接受了星霜，我也绝对不会承认星霜篇！）剑心一定会和薰白头偕老的，并且能始终贯彻自己的信念，幸福的生活直到终了。n n 补充：n 我觉得如果想把剑心还原为一个普通人，不应是像星霜篇那样一味地去表现一种颓然的病态，老态和死亡，以及用临死前换回本名这个梗，而是承认剑心不是一个万能英雄，承认他面对时代大潮是无能为力的，在新时代他能做的只能是守护身边的人。 n 与吱吱熊和缘的两次大战，这是他的宿命，他在战斗中了断前尘，自我成长，也拯救了国家。至于日本和他国的战斗，山县说大陆正战火密布，但军方缺少一位能用兵的将领，明显是让剑心帮助打仗的，而剑心说要去战场救人来进行最后的赎罪，但其实比古早就教育过剑心要珍惜自己的生命，而不是一味地赎罪至死。（对习得奥义的理解：剑心有着极深的负罪感，但他不选择用自杀来赎罪或从痛苦中解脱，因为他觉得这样太便宜自己了，必须痛苦的活着去不断地赎罪，尽管要活着，但他不会去珍惜作为一个罪人的自己的生命（从本能上讲，为了摆脱痛苦，也不会有很强的求生欲），活一天就赎罪一天直到死去，是师傅让他意识到他的生命不是属于他一个人的，因为有了爱人，朋友，以及需要他的人们的羁绊，他要珍惜自己的生命，要积极地活下去。）n 再说剑心去救人，他要怎么救？当时的武器主要是火炮和步枪，一把剑能做什么？他所懂得的运用剑法的战术在现代化战争中能有多大用（这不成了“手撕鬼子”）？更何况他也许没带剑（之前传给了剑路，也许又收回来了？记不清了），难道也带着枪炮去救人吗？这也不可能，可没有武器，在枪林弹雨中别说救人，保命都成问题。而且如果他救中国人，不是给军方添乱吗，军方不就马上把他遣返了？如果是救本国人，是不是又会伤到中国人，毕竟两方正战斗。如果是带领一支医疗小分队救伤员，额= =。。这个用不到剑心吧。。那剑心到底是去干嘛。n 其实星霜最不能理解的不是这个，而是同意把病传给薰，这是剑心绝对不会做的。总之，星霜篇就是古桥把自己的主观理解强加给作品。n n n 题外：虽然星霜不可取，但画面还是非常美的，音乐也很棒，可以与追忆篇相媲美，凄美哀婉中蕴涵着希望，主题歌也非常好听。另外，“八分钟的未放映片段”我还是非常喜欢的，讲剑心和薰结婚生子，符合原著的内容。