主演:罗翔繁华郭子溪梅年佳张倩铭许还山
类型:剧情国产导演:陈卫国 状态:已完结 年份:2016 地区:大陆 语言:国语 豆瓣ID:25785214热度:168 ℃ 时间:2024-08-14 15:02:06
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心高气傲、自命不凡、不甘为人后,这些性格特点在大学时便十分突出...本质上来说,我对于吃、住并无太多要求(常被人诟病不懂生活),若干年后走上大道之学,看似偶然实属必然!
毕业之后,带着父母和家族的期望,踏上了知识变现的北漂之路...由于在校期间成绩还算可以,上社会后待遇不如其它人(这本身是很正常现象,由于行业、人脉等各种因素),情绪上越发的心浮气躁,为了保持优越感而选择投机取巧,取得offer之后沾沾自喜...工作能力有限又自命不凡,在长期的工作压力下,整个人身乏神疲、郁郁寡欢,终于还是生了一场大病,为接下来的醒悟拉开了序幕!
这是一个富贵病,长期忌口、长期用药、长期复查,又不许感冒拉肚、不许锻炼劳累、不许晚睡焦虑,看完这些脑子立马懵了,这还打算让我好好活么...泪奔,开始的那些日子颇不习惯,生活找不到一点乐趣,吃药比吃饭还勤快,唯一可以畅饮的就是白开水!
生病之后疫情也爆发了,再加上行业越来越内卷,不少曾经的同事朋友都选择躺平了,而我的生活行为其实已经超脱躺平了。
期间一直迷恋道家学说,平日也有看《道德经》,零零碎碎、一知半解...假日有次去焦作影视城游玩,看到这里曾经拍过《老子传奇》,心中甚是喜悦计划有时间系统了解下《道德经》,后面才了解到这是讲解老子的一生,从启蒙到求学、从名家到圣人的人生经历!
剧中很有名的句子非常具备生活指导意义,这里摘取一部分
本元先生:人行一世,去欲还本,回归自性,顺应自然,清心寡欲,万事自有定数,万难自有解数!n紫真先生:治心,清净无欲;治身,皈原真柔;治世,自然无为;治家,合和恒一;治神,抱一还元;治万物,得一而生n老子先生:故圣者,随时而行;贤者,应势而变;智者,无为而治;达者,顺天而生n老子先生:衣食起居人之性也,然过之则为欲也,取之有道,享之有度n老子先生:为腹者,以物养己。为目者,以物役己n老子赠孔子:君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行
结合自己的生活现状,大病由来不过是贪名逐利、享之过度导致,做到清心寡欲、以物养己、随时而行...守的虚无、自然、清净、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。
国产剧这种“长跪不起”的套路什么时候才能不用!每次看到都幻想站着的那个人转头就走无视这种道德绑架????????
第一集用一次这个套路
第二集还用????♂️
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李耳的第一个师父对他说我年纪大了,牙齿都快掉光了,可舌头却还在,你知道为什么吗?坚硬的东西往往难以久存,而柔软的东西却能一直存在。不要太过露出锋芒,要以柔克刚,才是长久的。nn修道,讲究遣欲而心安,心安而神清,神清而万象归一,无争无妄之境,则万事了矣。n习儒,在于凡言行应遵礼术而行,以礼而行,则言行无过,言行无过而得人事之安,人事之常。n习法,即法家,讲究预设法度,平衡之法,治安之法,过则罚之,无过则安。n由此亦可见,中国文化所追求的根本在于平安二字,因为中国人深刻的认识到,只有在平安和谐的基础上,人民才能得到长远的发展,这与自然的道理是一样的,即效法于自然;故一切修身,治世之学说皆以先得平安为先为重。n在乱世时,这些学说就有了生命力,因为人们开始渴望得安,就像渴了的人需要喝水,疲惫的人需要休息一样;n在安世时,人们则寻求发展与进化,所以知识与技术就更有生命力;n也可以说在逆境时,人们求安,在顺境时人们求发展;n因此,长安而法术(指知识与技术)得展;但法术若使得不合道,即过度,如使其伤天害理,如使欲生致心迷神失;则乱;则入逆境;n因此,以正心 正意 正身为根本,反之则乱,乱而难长难续也;n因此,顺逆皆因自起,福祸皆因自招;nn《道德经》中有一条指导人提升境界、身心解放的核心思想:不争。文中有这样的句子——“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上才没有人能和他相争。”
转网友2020年11月29日在爱奇艺评论: 这才是真正的良心好剧吧,比什么动不动就是三生八世爱的死去活来,找一大堆小鲜肉去演的毫无思想的,动辄黑化,转瞬即妖的剧情强太多了!剧情朴实无华,台词自然朴素,景色却又又大气磅礴。从一而终,环环相扣!饱涵智慧,极富哲学思想。童心,周童,梧桐,老子本人,孔子,大夫长虹,楚王,秦王,老子弟子函谷关关令…………等等一系列人物都给人们留下了深刻的印象。为了弘扬大道学说,他们都付出了太多太多了。这种良心剧,弘扬国学,发人深省。如果不????,实在是太可惜了。主题曲由一代唱将韩磊演唱,道在何方。歌词配合剧情竟让人老泪纵横连连,实在不亚于向天再借五百年,和,汉武大帝的,等待,……等等……最后在说下,老子的哲学思想实在是国人的必学思想,因为它极富智慧。劝人向善,与世无争,有很多说,读不懂看不明白!其实,只能说他们没有认真看,老子说,大道至简。一点都不复杂。道家三宝,自然四性。道德经十性,实在搞不明白。就把最后一集多看几遍,也就了解的差不多了……从这部电视剧看,导演编剧,等等真的是用心了。这样的电视剧,也许真的不赚钱,但确确实实的对我们每个人都有用,前提是,你得认真看了,并且在看的过程中不断的去感悟和思考。
自性光芒耀大千——大型史诗电视连续剧《老子传奇》观后感
新浪博客~千里阳光白杨达会
2019年寒假,我全程网上追剧,观看了16集大型史诗电视连续剧《孔子》,对孔夫子一生的经历与主张有了更深的了解,受益良多,更加坚定了追随古圣先贤修身立德的决心。
随后,我又紧接着搜到了33集大型史诗电视连续剧《老子传奇》,开始“追”起来。因为孔子是入世圣人,他的成长、治学经历基本清晰,因而记载孔夫子成长、生活经历的书籍也比较多,若是拍电视连续剧,素材也丰富。但老子基本是个出世圣人,所以有关他老人家成长、治学的经历,世人都不大了解,即使是《史记》上也记载不多。所以,要把老子的一生拍成33集电视剧,还真得下一番功夫。
所谓“入世”“出世”,我是按照这个标准来区分的:对于官位、权力的态度。孔夫子周游列国,一直在谋求一个比较合适的官位,以便推广自己的仁义学说。而老子一生淡泊名利,虽然担任过大周朝廷守藏史(国家图书馆长)和柱下史(中央文史馆长),但都不是自己有意的争取,而是朝廷的主动恩赐,且他自己对这两个“清水衙门官”也毫不留恋。
但两位圣人生活在一个同样糟糕的时代:庶民争利,大夫争权,诸侯争地,普天之下几乎到处都在争斗。所以他们不管是提倡仁义礼智信的修身规范,还是提倡清静无为、顺其自然的大道学说,都不为当时的当权者所接受。因而,孔夫子最后只能以培养弟子、整理典籍的方式来延续自己的学说和中华自古相传的文明智慧,以期将来有可用之时、之地。老子则留下五千言《道德经》,西出函谷关而去,不知所踪。直到很久之后,两位圣人的智慧才被世人逐渐认可。
33集的电视剧《老子传奇》是这样讲述老子的一生的:
东周末年,周室衰微,天下大乱。公元前570年,李耳在战乱动荡中出生,自幼父母双亡成为孤儿,跟随爷爷长大。李耳自幼静思好学,一生先后拜商容、本元、紫真为师,学习周礼,感悟道德学说。公元前534年,李耳失去了爷爷、妻子婷阳,儿子李宗为了躲避追杀与老子失散三十多年,在巨大的打击下一夜白发。
与此同时,李耳也 感悟到了人生的真谛,决定将自己感悟的大道思想广传于世。自幼长大的伙伴童心、马童拜李耳为师,追随左右。从此,李耳开始了一生的大道传播之路,被世人称为“老子”。老子看到百姓流离失所,周宫王子为了争夺王位的血腥残杀及残酷的斗争,立志要寻找出一条治国救民之路。为此,他历经千辛万苦,千难万险,学道、寻道、悟道、传道,并广泛传播道德思想。最后,经函谷关关令尹喜多次恳请,老子为人类留下了一部传世经典——《道德经》。
《道德经》中有一条指导人提升境界、身心解放的核心思想:不争。文中有这样的句子——“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上才没有人能和他相争。”
然而,这样的思想在天下纷争的时代,实难被人理解、接受。即使是现在的和平时期,也是这样。其实,就在当时人们争权夺利的时候,很多因为“不争”而自然得到权力的例子就说明了老子大道学说的正确。
比如,召老子到周王室任守藏史的是周景王,他有点糊涂,管不好自己的孩子。剧中显示,周景王有三个孩子:长子姬朝是庶出,次子姬猛是嫡子,还有个三子叫姬匄,年龄较小。朝、猛二位王子各自笼络了一班大臣争夺太子之位,搞得周景王头很大。周景王曾先后对两个孩子进行过拘禁,但都在德高望重的老子的劝说下又放了他们。但两位王子对老子谁都帮助看成谁都不帮,对老子很不满。老子作为开悟之人,早就看到王子之争已经危害到了王室的存亡,但又无法劝动二位王子息心罢争,因为他俩已经被王位冲昏了头脑。
特别是姬朝,有一次竟然用剑指着老子说什么 “不争”是胡话,天下、王位、权力、名利只有“争斗”才能到手。结果,周景王猝然去世后,两位王子肆无忌惮地大开杀戒——王子猛短暂即王位,却很快被王子朝杀死。王子朝也被王子猛的势力赶出了王城,赶到了楚国,后被刺杀。只有置身事外,无意染指王位的姬匄平安无事,被推为了周天子,史称周敬王。
你看,这不是“夫唯不争,故天下莫能与之争”的生动例子吗?
两位王子的争斗使本来衰微的周王室元气大伤,老子也更是看出了周室气数已尽,便辞官归乡,不再出仕,潜心完善自己的大道学说。最后,法传有缘人,在老子决定西出函谷关归隐时,写下了五千言《道德经》传给了关令尹喜。
老子在传《道德经》给尹喜时说,道、德是全书的总纲,也是万事万物之根本。要想透彻了解道德学说,必须把握其十大特征——虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。说实话,这对于名利心较强、欲望较重的一般人来说,是非常难以达到的境界。但一个人要想真正“得道”“成道”,获得逍遥自在、超凡脱俗的大境界,还真无法绕过那十个关卡,人生想要有大突破者需要深思呀。
这正是:
上善若水勿多贪,人法地来地法天。
清静无为加素朴,天法道来顺自然。
权利名声身外物,唯有德孽长跟班。
恬淡柔弱又不争,自性光芒耀大千……
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本元先生:人行一世,去欲还本,回归自性,顺应自然,清心寡欲,万事自有定数,万难自有解数!n紫真先生:治心,清净无欲;治身,皈原真柔;治世,自然无为;治家,合和恒一;治神,抱一还元;治万物,得一而生n老子先生:故圣者,随时而行;贤者,应势而变;智者,无为而治;达者,顺天而生n老子先生:衣食起居人之性也,然过之则为欲也,取之有道,享之有度n老子先生:为腹者,以物养己。为目者,以物役己n老子赠孔子:君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行
结合自己的生活现状,大病由来不过是贪名逐利、享之过度导致,做到清心寡欲、以物养己、随时而行...守的虚无、自然、清净、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。
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与此同时,李耳也 感悟到了人生的真谛,决定将自己感悟的大道思想广传于世。自幼长大的伙伴童心、马童拜李耳为师,追随左右。从此,李耳开始了一生的大道传播之路,被世人称为“老子”。老子看到百姓流离失所,周宫王子为了争夺王位的血腥残杀及残酷的斗争,立志要寻找出一条治国救民之路。为此,他历经千辛万苦,千难万险,学道、寻道、悟道、传道,并广泛传播道德思想。最后,经函谷关关令尹喜多次恳请,老子为人类留下了一部传世经典——《道德经》。
《道德经》中有一条指导人提升境界、身心解放的核心思想:不争。文中有这样的句子——“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上才没有人能和他相争。”
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两位王子的争斗使本来衰微的周王室元气大伤,老子也更是看出了周室气数已尽,便辞官归乡,不再出仕,潜心完善自己的大道学说。最后,法传有缘人,在老子决定西出函谷关归隐时,写下了五千言《道德经》传给了关令尹喜。
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