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回来之后在豆瓣上MARK看过似乎是大家的习惯。然后顺手翻了下下面的影评,很多人去探讨男主角一家谁留下谁没留下,或者是其中蕴含着怎样的现代化意味,以及未来他们的美国梦会不会破碎等等。有一篇内容分析的影评猜测,女主 Gainsbourg是不是通过性交易的方式登船等等。
其实,看完这些之后,爆肝的我觉得很烦躁。
为什么烦躁?我们似乎太热衷于解读,而丧失了一种保留空间的能力。而这种解读,往往可能是过度阐释的。你给一部电影赋予太多的文化意义之后,电影导演也会佩服你。他的艺术直觉咋就能变成了别人满眼的符号呢?我都没想到我是如此高明。
这是一种习惯赋予意义的思维方式。还有一种,是中国观众解读魔术式的思维方式。
在观看魔术时,一个合格的观众应当是首先享受魔术带来的惊奇感的。而不是孜孜不倦的去迫使魔术师屈从于他们的好奇。我们可能需要承认专业分工,同时,我们也需要尊重秘密。当然,严肃的解读和研究不在此列。
因此,我真的是发自内心的觉得,我们也许需要首先学会做一个观众,一个接受者。
这也是我为什么说,我其实并不在乎它是否光荣和正确。我并不在乎它是否能担得起所谓移民史诗的名号,我也并不在乎其中哪些内容可能存在怎样的问题。我在乎的是,他讲故事的方式,这部电影我喜欢的那种平静的,但是充满不伦不类的彩蛋的调调。以及那个青春睿智的老太太,那个熟谙“规则”的英国女人,和那个充满创造力的文盲男主。
每个人都会在其中看到自己。然后,我想说的,其实是,我其实也并不在乎我说了什么。因为,我只是一个观众,以及,我还算是喜欢这部电影。因为它和我们容易接近的那些片子,有所不同。
停留在观众身份的做法可能是反智的,是懒惰的,是极端不容纳好奇的。但是,我们需要保持适度的后退,沉默,需要在观众的身份上多停留一会儿。因为即便是再急切的表达,也需要时间去沉淀。
意大利人也一样。
从前记忆中美丽的西西里风景和这里却搭不上边。意大利北边是欧洲大陆,那边的山区和我们国家西南一些地区如出一辙,连绵的山脉,石头和着泥土的贫瘠之地,还有阴冷的季风。让信仰和家庭尤显重要。
主人公带着全家人,一点也不夸张的全家人,包括70多岁的奶奶,和两个儿子、两个女孩一起上了路。整个篇幅描述的,只是在路上。
金色之门最终出现的时候,我有些失望因为巫师奶奶要被遣返回国,老人不能获准入境,新兴的美国怕这样那样的人成为时代的累赘。倒是主人公很清醒的喊到:“为什么不行,这里有的是工作,有的是机会,她可以很多做事,我们也可以养她。”
原来他早就知道,也很清醒,他做的决定从来不慌张。所以才有帮助那个神秘女子的一幕。现在想起来他必然会被爱上,因为他的坚强和勇敢,独自带大几个子女的坚强和敢于接受变迁的勇敢,都足以让人信任。我还想说,意大利的男子真的很象雕塑,那种骨骼的美我很受用,呵呵。。。
神秘女子,来落不明。但从她那标准的口音和着装、还有神态、气质。大概能知道她来自英国,受过良好的教育,还有一颗高贵的心。从她选择了主人公的时候,她的为什么都不重要了,另一个因开始了。
“哑巴”儿子真的不是哑巴!可爱的孩子曾逗我几分笑,超级的倔,就是不说话!就是要戴那顶土不拉几的帽子! 但因为这扇金色大门,最后还是开了口。忽然想起scorpion乐队的一首歌:wind of change,大概最能表达言语不了的东西。
两个美丽的姐姐,抽签式的公证掉了自己青春和未来。她喊着:我不远万里的来到这里不是为了要找象你这样的人!这就历史所需要人所付出的代价,已经势不可挡。
奶奶会回到那间石头屋,历史还在,生活继续。
我们的心情瞬时被牛奶释然了。毕竟这又是希望的开始。
它无愧于成功,无愧于史诗之名。史诗,首先就要是诗啊!
这是诺贝特·埃利亚斯的影片!
在我的心目中这部影片与《泡沫人生》相等,它们都是极被低估,但我偏偏爱不释手的影片。沧海遗珠,莫过如此。
开头很像意大利的乡村题材电影,农民Salvatore带着两个孩子和母亲打算离开家乡,到“土豆有火车厢那么大、胡萝卜像船那么长、树上结金币”的天堂美利坚。
中间部分是航行篇,Salvatore在越洋轮上遇见了lucy,来自英国、优雅美丽,几乎船上的每个男人都想娶她,结果当然是Salvatore和lucy在一起了,两人沐浴在牛奶河里,登上了户萝卜船。
最后一部分是上岸之后的入境检查,最赞,黑色幽默。除了每个入境者的指甲头发和脱光了查身体,“新世界的守门人”还很耐心地考察他们的智力水平和精神状况,因为按照他们的“现代理论”,这些都是会遗传的。
于是Salvatore用七巧板盖了两间屋子给考官,告诉他一间住人,一间住牲口。考官又问:如果你的船快沉了,一袋面包和一袋金子你扔哪样?答:我把面包吃了……为什么要扔金子?
最好的是最后一幕,Salvatore固执的妈妈和儿子被判定精神失常和哑巴将驱逐出境,Salvatore说,这里有那么多的土地和活儿。哑巴有什么不好,他只干活,不会抱怨,多清净啊,我妈妈,我会把她关在屋子里,让她干活,绝不放她出来……
事实上,他要说的是,新世界是属于他们的,没有什么可以把他们分开或者驱逐。
“面包像云彩一样、房子有一百层高”的美利坚就是由他们这些指甲缝乌黑的人亲手创造的。
但是不可否认,对我的影响的确很大。几乎看什么都能跟人智学扯上关系。一天晚上12点左右醒来,再也睡不着了,挨到两点,干脆起来看电影。(我几乎已经有几个月没有看电影了)片名是《金色大门》,是意大利和法国的片子,剧情,略带奇幻和诙谐色彩。讲的是1913年的时候,西西里岛的一个农民向往美国新大陆,举家渡海迁移。影片讲述是就是这家人在渡海和入关时的故事。
我感受最深的就是影片最后关于入关那些诶叙述了。新大陆对这些来自世界各地的来自旧世界的人,制定了一系列的检验。奶奶是当地一个非常有智慧受尊敬的人,懂信仰治疗,换句话说是当地的巫医,她为了帮助儿子去寻找另一个双胞胎兄弟,也在垂暮之年远走他乡。经过一系列的检查后,考官对曼库索说:“令堂是白痴,令郎是哑巴,不得入境。”这个结论非常具有戏剧性,重新回顾奶奶在检查过程中的表现就知道了。
体检的时候,用的是我们现在都非常熟悉的套路,翻眼皮,撬开嘴看牙齿喉咙,奶奶十分反感,扭着脖子反抗。
体检完了以后,是智力测查,几块积木,和问一些简单的算术和智力问题。这让我想起了小朋友上幼儿园前的入园智力筛查。他们十分不解,觉得这个有必要吗?检察官很认真的说:科学证明低智商会遗传,也就是说会传染。 轮到奶奶的时候,考官拿出了图形配对是积木(星星,圆形之类),考官传唤奶奶,奶奶不亢不卑地说:“我坐在这里就好。”然后问出了整个电影我认为最为精华的问题。奶奶说:“那些木牌是什么?你们要我们怎么样?”“你是指谁?”考官问。奶奶说:“所有这些来自旧世界的人。” 考官告诉翻译说:“我想看他们能不能进入新世界。”奶奶尖锐地说:“你当你是上帝吗?凭什么决定我们够不够格进入你们的新世界?”考官说:“她想进美国就得接受游戏规则。不肯接受测验就会被遣返。”奶奶无语,喉头动了几下,镜头切换。
如此具有真知话,居然被当做白痴!
斯坦纳说,我们人类经历的感觉灵心时代,智力灵心时代,现在已经进入到意识灵心时代,但是我们的做法还停留在上一个时代。
这个奶奶其实是感觉灵心时代的代表人物。新大陆就是智力灵心时代的典型。“游戏规则”多么经典的词语,这简直就是整个智力灵心时代的核心词。你看我们的考试,幼儿园,小学,中学,大学,哪个不是这样由某些人,自认为是上帝的人,设置好的游戏规则?如果你不接受“测试”,你就会被判定为白痴!
想想我们的教育真的很可悲!联系到最近发生在一个园里孩子的事,因为这个孩子已经到了上学年龄,规定要入学,妈妈根据孩子的状态打算迟一年入学,但是校方不同意,说违反义务教育法(也可以看做是一种游戏规则),可以控告家长,不让孩子接受义务教育。家长没有办法,只好回去,校方也列出了类似影片的一系列检查,但是这个孩子问什么都不愿意回答(就如同影片中的小儿子),妈妈回来说:“他们老师肯定认为他是给笨蛋,社交也有问题。”天哪,我们都知道,这个孩子做起100以内的算术,都不眨眼睛,超常啊。也许他只是不愿意回答这些看似愚弄他的问题吧。
游戏规则……我得好好想想这个词。游戏是脱离生活本身的,为游戏而游戏,为规则而规则。想起,曼库索拿起拼图,拼出的却是两个房子,一个大一个小,一个给家人住,一个给牲畜住。他根本不懂拼图的意义在哪里?其实我现在也不明白,我们学了那么多数学公式的意义在哪里?天啊,我现在连买菜的钱都算不清。
所以如果我们还停留在智力灵心的时代(智力灵心时代在当时肯定是有其重大的意义的),我们的教育一定会出大问题的,我们整天纠产于那些寻在头脑中的东西,就像那些沉迷与电脑游戏中的孩子一样,对生活对这个世界一定是没有任何帮助的,所以越来越感觉到华德福的意义了:让我们的头脑停下来,让思考沉下来,沉下来,和我们的四肢结合在一起,和生活结合在一起,让我们对世界有感受,而不是生活在虚幻的“游戏规则”中,让我们身心灵合一,对这个世界有真正的意义。