主演：刘亦菲陈晓柳岩林允徐海乔代旭张晓谦管云鹏王洛勇保剑锋姚安濂刘亚津刘伟李沐宸郭金杰张翔孙祖君尹铸胜杜玉明卢勇胡宇轩刘珂君加奈李圣佳宿宇杰陈震余梦寒朱辉常荻曹明华刘秀嘉泽罗光旭毕瀚文韩远琪郭紫铭曹赞张立秋赖臣君张怀公廖望高长远姚未平成国栋施庆虎李逸泉李星美赵维高益孙德元周晓海陈旭明陈尚均盛梓航罗纬帅韩潇雨李帅沈雪炜张博豪茹天裴培夷永定郭鹏金爽蔡夏杰沈慕晗胡希凡周杰黎艾蒙子邑
类型：剧情爱情古装国产导演：杨阳 状态：第40集 年份：2022 地区：大陆 语言：国语 豆瓣ID：35231822热度：525 ℃ 时间：2024-08-15 11:14:36
“妾身所求 ，有关国政，还请官家恕罪。妾身曾因父之罪，遭株，没入乐籍，家父却因救民而死……妾身二人与欧阳旭相比，孰贱孰良。妾身今日之所以非要告欧阳旭，为的就是，证明贱籍之人未必人贱。”——《梦华录》
以上台词来自梦华录最后一集，当我看完这部剧，我对给《梦华录》打五星更加坚定。曾经因为“双洁”“老鸨”等言论产生的些许动摇，在看完全剧后烟消云散 。
本剧几位女姓角色人设甚妙，身为贱籍女子，堂堂正正，清清白白，贱籍之人未必贱！身为商贾女子，敢与权贵叫板，敢与同行相争，商贾之人未必贱！
鉴于总有人对女子贞洁的关心，我声明一点，上述清白非大众关心的女主贞洁，女子清白岂是由贞洁决定。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间！人格独立，不攀附不阴私，这是我所说，也是剧中所展示的清白。
先说说我了解的梦华录吧，我的剧评是基于这个基础来谈的。如果你觉得你认知中的梦华录和我眼里截然不同，这篇剧评对你来说应该没啥看头，你也不必花这十几分钟。
粗略总结一下：
1. 《梦华录》的定位是古装励志轻喜剧
2. 改编自关汉卿的元杂剧《救风尘》
3. 导演和编剧试图向看这剧观众展现女性互助和女性力量
4. 剧方花了大把时间去展示北宋人文风物，如茶百戏等
5. 这部剧一开始是为了成为一部鹅厂的S级古偶剧诞生的，它的爱情线很重要
所以，若你试图以正剧的眼光评判它，期待它能像《我不是药神》产生巨大影响，期待它能够如《人民的名义》一般展现阴暗，然后骂它不符合你的预期，最后自己看得窝心，纯粹是自找罪受。
先从三个方面来聊聊，以下内容反驳关于梦华录是封建糟粕、梦华录忽视封建压迫、梦华录立意不如古人、梦华录背弃原著等观点。
第一、梦华录和救风尘立意是否冲突
有人说这部剧忽视了被封建阶级压迫的女性，忽视了不得已卖身的妓女。且先不谈它有没有忽视，但是封建制度压迫人民、底层妓女过得多苦不是人尽皆知的吗？需要2022年的《梦华录》再次将它拉出来溜溜吗？
好吧，评论区有人觉得我高估了大众的水平。那我也直说了，如果梦华录是一部同情古代妓女并展示古代妓女悲惨生活的作品，在我眼里没有啥意义（纯主观，你想要骂的话，楼主接受就这个点在评论区被骂两句）。
为啥那么觉得呢。因为这都二十一世纪了，是没有救风尘中赵盼儿、宋引章那样名妓存在的。现代有主动的也有被迫的，但像古代名妓那样的不存在（你硬说有我也没办法）。现代女性看救风尘，会同情会感慨会悲愤会怒骂会赞扬，但绝不可能和赵盼儿宋引章感同身受。若按原著一模一样地拍一部剧，广大观众们看完了，先感慨下古代妓女真可怜，再感慨下渣男从古到今都有，接着发现赵盼儿真聪明宋引章真傻，最后总结还是现代社会女性过得好。小部分人分析对比下原著和按原著拍的剧，来一句还原度高。
按上述情况，它会像今天一样，产生那么多对现代女性定位和古代女性定位的讨论吗？之所以引发这么多讨论，无非是因为《梦华录》将现实意义注入一个古代故事。这部剧能够以一个古代女性的故事，引发现实思考和相当大面积的讨论，还有一部分女性观众（甚至男性）对职场、创业、爱情婚姻的共鸣和思考，它已经相当成功了。
我相信，每一部的制作方和演员，都是希望自己的作品可以引起共鸣，可以带来更多思考的。所以我很理解剧方没有按照原著一模一样地拍一部剧，而是另辟蹊径。
（另， 舆论环境扯了一个月的救风尘，还不知道它讲啥的，不看原著好歹百度下，少看网络洗脑包。网络洗脑包已经离谱到有人说救风尘是辛弃疾写的了，更有甚者说女主叫赵引章的。）
以现代人的观点来看《救风尘》，它不止有封建制度的压迫和对底层妓女的怜悯。关汉卿确实厉害，他用短短四折充满趣味的喜剧，将旧时代被压迫的妇女们的悲哀蕴藏其中。但这个故事，它归根结底是在展示智慧的女性。关汉卿敢批判压迫、反抗压迫，他笔下的赵盼儿作为封建社会下压迫的女性，却坚韧不拔、思想独立，敢于对传统道德挑战，绝非浑浑噩噩毫无思想。
编剧选用《救风尘》来改编，楼主揣测她看中的正是《救风尘》中对于独立女性的赞扬，是对于封建女性自我定位的否定，是对于女性互助的体现，是赵盼儿所具备的女性力量。
这也是《梦华录》的立意之一，是编剧试图通过给梦华录向观众们传递的观念。导演在采访中谈到“渴望能够拍一部表现女性的”，“观众在梦华录里看到很多具有‘现代意识’的女孩北漂的故事”。《梦华录》的导演和编剧真正想让观众看到的东西，和《救风尘》中体现的如出一辙。
梦华录的改编，我总结为它在挖掘优秀古典文学作品可以和现代意识结合的部分，将优秀的思想放大展示给更多人看见。即便作为一部古偶存在，它也没有将爱情摆在至高无上的地位，对剧中的每一个女性人物爱情都只是小菜而非主食。对剧中每一位女性而言，独立的人格和成功的事业才是她们的追求。
梦华录中具体如何体现了救风尘的思想?每个观众都能看见她们为了开好茶楼有多努力，都能看见她们都在试图冲破自身身份带来的束缚。《救风尘》中的女性力量，从来没有被主创团队忽视，她们试图通过更容易被现代女孩接受的方式来展现它，试图将现代女性意识注入这部古装剧，让更多人感受其中的女性力量。
《救风尘》中的封建压迫，从未被无视，它在《救风尘》中是赵盼儿和宋引章苦难的来源，在梦华录中亦是如此。《梦华录》从未规避封建制度对女性带来的苦难，它也未对封建制度下的男性凝视闭口不谈，它不可能是“无视封建制度对女性压迫的烂剧”。
以原创人物孙三娘为例，告诉你我前面那几段话没有睁眼说瞎话，也没有给猪油蒙了心在瞎吹。
①孙三娘的概括：曾经是杀猪的（别人提起都会心有戚戚），老公目观短浅唯利是图还婚内出轨，儿子子方也不是啥好东西，娘家也没了。
总结：婚姻失败的女人，可怜的母亲，男权制度下的受害者
这样的一个女性，即便在现代社会，大多数也是受大众舆论鄙夷，被人打上“这辈子完了”、“哪个男人敢要她”等标签。
②孙三娘这些标签可能带来的既定命运：
a.受不了舆论压力自杀
b.找一个不咋样的男人结婚，婚姻依旧不幸福
c.不再嫁人，靠为别人做杂活等潦草一生，大概率穷困潦倒
d.出家
③孙三娘面对困境怎么做的：
受赵盼儿帮助，很快走出婚姻失败的阴霾。
靠手艺成为半遮面一员。她能够在半遮面拥有话语权，在三姐妹中立住，只靠和盼儿的姐妹情是不够的，她对半遮面事业的贡献才是她站稳的重要原因。即便她离开半遮面，我相信以她的手艺和情商，也能在另一家酒楼混的很好。事业稳定后拥有了独立经济能力和人格，她才有底气去考虑下一段婚姻的可能。
认识杜长风，深入了解这个人后觉得他还可以，然后把他纳入下一段婚姻的选择里 。
④孙三娘为什么就能走出既定命运：
编剧赋予孙三娘擅长做果子的buff（拥有一技之长才是搞好事业的根基）。
编剧赋予她的坚强、机智、高情商等特点（成年人需要具备的优点）。
编剧安排赵盼儿在她最低谷的时候帮助她（主题：女性互助）。
编剧让杜长风这个倒霉蛋出现在她面前，她具备的魅力让两人彼此吸引。
以上四点总结，孙三娘是个婚姻失败的可怜古代底层女性，靠自己和小姐妹的帮助在东京站稳脚跟，最后爱情事业双丰收。
在很多现代剧中，我都看不到这样出彩的女性人物。编剧赋予孙三娘底色，柳岩的演技将这个人物展示我们面前，各个演员精彩的对戏碰撞让这个人物栩栩如生。
在这部剧中，被同情女性的范围不只是乐籍女子，它将同情的范围扩大了一些。也在向我们展示不同身份立场的女性，一样可以摆脱世俗人眼中的既定命运，走出一条不一样的路来。
反抗压迫，反抗父权和男权，展示一个个独立清醒的女性角色，是救风尘和梦华录共同的核心立意。
第二、《梦华录》赵盼儿的身份改编
如何将《救风尘》的思想和一部现代古偶结合是改编的难点。 大多数批判的人，觉得女主赵盼儿不再是名妓，而是脱离贱籍的茶坊掌柜，是编剧在看不起底层妓女。更有甚者将这一改编认为是编剧在维护女主的贞洁，是国产剧编剧接受不了非处的女主角。我不知道我的观点能否说服这类观众，但我希望舆论不要将这一身份的改变全部归结于女主的贞洁和编剧的高傲。
名妓改编为茶坊掌柜，原著中的赵盼儿无需我多赘言了，观众们无论或贬或夸，看起来大多数对其应该都是很了解的。那么剧中的赵盼儿是怎么样呢？她背弃原著了吗？
我做了一些总结：
①剧中赵盼儿的标签：贱籍出身后从良，对点茶算账跳舞赌博等熟练掌握，一个24岁的具备独立经济能力的女性，拥有成熟的爱情观。
②她的大事迹目前包括：使计从周舍手中救下小姐妹宋引章，但官商勾结差点被打死。助渣男考公务员后被甩，不甘心被甩上京寻渣男讨说法，和渣男彻底说拜拜后被驱逐出京。不甘心被驱逐出京，回京后在东京开了半遮面茶楼。开了半遮面后一心一意打理事业，想要把自己企业做大做强。后来半遮面被毁，
③剧中赵盼儿的事迹所体现的人物性格：刚烈勇敢，聪明能干，敢于反抗男权和官僚阶级，有较强事业心，以及眼光不好看上渣男。
你看，这个身份的转换产生的女主人设有和原著相悖吗？
唯二不同的，在于女主不是名妓后最为舆论关心的贞洁问题，和女主的眼光问题。贞洁问题我不想谈了，我的评论区就有精彩的观点可以反驳。眼光问题属于推动剧情发展的人设，不是什么大问题。
茶楼掌柜这个身份为赵盼儿带来了事业线，这时候的梦华录已经不再是《救风尘》剧情了。编剧开始通过赵盼儿的事业线，将她渴望展示的女性互助、女性力量一一告诉我们。
上图是来自6.14德塔文数据统计对于赵盼儿近些天来的讨论热词，我很庆幸“贞洁”“处女”二字没有上榜。观众们能够看见编剧想要表达的东西，这是上图中“事业”“女性”“清醒”等词告诉我的。梦华录塑造的赵盼儿未脱离原著，她还拥有现代的女性意识，拥有与原著赵盼儿不同的事业心。这可能也是古代女子与现代女子的不同之一，现代女性所追求的经济独立、清醒勇敢和事业，赵盼儿都具备。
新瓶装旧酒，改编不一定非要按着旧的一比一来，能够结合当下所需来展示一部作品，同样是很棒的改编。即便梦华录作为一部古偶，但它在讲好一个爱情故事之外，它也在努力尝试去表达原著中能与现代意识结合的一面，这也是我很喜欢梦华录的原因之一。
不可否认，编剧为了赵盼儿上东京后的事业线，将原著的很多设定进行变动以便逻辑自洽。这些改动造成现在很多舆论关注点落在了如“官妓能否从良”、“官妓需不需要卖身”、“宋朝时期能不能……”等等，目前看来编剧的改动大多符合宋代设定。
很多人可能接受不了这些变动，将这些改变一股脑全部推给“编剧看不起妓女”“女主的清白之身”等等。想要说服这种观点很难，每个人对于合格改编的定义不一样。
对我而言，在这个大IP加大流量就能够组成一部剧的时代，梦华录选择《救风尘》这样一部在大众眼里不是很具备知名度的古典文学作品，是一次很棒的尝试。文艺创作需要宽松和谐的环境，仅仅因为梦华录没有将苦难作为重点，而去谋杀它对于原著其他方面的展现，甚至将这种尝试看做“耻辱” ，未免太过严苛。
最后，梦华录的爆火也在告诉资本改编不一定要选择网络文学（此处没有看不起网文的意思），选择优秀的古典文学作品一样具备市场。我真的看烦了各种网文大IP改编的剧，私心里希望内娱能够改变这种方式，能够有更多的主创团队愿意发掘其他优秀作品。
第三、《梦华录》是否得起它的定位
一部偶像剧，它首先还得做好自己的本职工作，讲好一个爱情故事。一部轻喜剧，它得让观众看得开心。一部古装剧，它要有优秀的服化道，要承担起传播传统文化的义务。
顾盼生辉火遍全网，甚至导致这剧被黑粉嘲笑只有cp，这剧的爱情讲得多好不需楼主多言。
“演技最差的人”火上热搜，作为轻喜剧，它有没有让观众笑出来我说了不算，你心里自有答案。
茶百戏近日爆红，那段导演坚持的斗茶达到了导演满意的效果，传统文化传播来讲它做到了。无论从男女主颜值来讲，还是从这部剧的服化、置景、配乐等等来看，毫无疑问《梦华录》都是一部相对合格的古装剧。
对于梦华录，我们需要赞美，但不是毫无原则地捧高，也不是将它放在古装剧的顶端。 我们需要合理地批评，但不是斤斤计较它的每一处，甚至全盘否定。
我能理解一些抨击梦华录的人，因为他们对所有的作品都是如此，这类人大多是靠其吃饭或者本身就看不起古偶。但我理解不了那些被媒体创作出来的舆论局势裹挟，连这部剧讲了什么都不知道的人也在对其指指点点。这类人楼主不愿把他们同某些恶臭的黑粉凑在一起，他们是对影视行业及作品具有高要求、高标准、高期望的人，期望高到甚至渴望在一部宋朝背景下的剧里看到反帝。虽说这类人大多数是在人云亦云、盲人摸象，但他们骂的开心我能说什么。
对我来说，我给予它五星，是因为它已经满足我对一部古偶的要求，同时它的改编还算符合我的标准。我更希望梦华录的爆火能够成为一个契机，推动现下的古偶市场发生一些改变。
清斯濯缨，浊斯濯足，沧浪之水是清是浊由不得观众决定，自取便是。
现在的舆论环境太过糟糕，一切舆论是谁在推动观众们不知道。但希望每一位梦华录的观众，能够不被舆论所裹挟，能够静下心来去欣赏梦华录带来的美好。
[楼主很开心能够看到评论区友友们的支持，但是“顶顶”就大可不必了，我的评论区“顶顶”真的太多了，已经多到别人说我是剧方买的稿????。]
nn 最开始写这篇书评的时候，因为我被很多人骂，剧也被很多人骂，所以有些发言是偏激的，感谢留言点赞收藏的瓣友的包容，也感谢所有花时间看完我书评的看官。
原本的书评我也不想再改了，当初写的时候，是为梦华录不平。现在再无当初心境，所以不改。
当初被骂的不止有我，还有这部剧豆瓣小组里十四万录人，豆瓣长评和短评下为梦华录叫好的许多人 。有个最惨的，被一个百万博主截了书评骂的普通观众，她被网暴了，我庆幸我还没这么惨。我的文字，是禁不起一句一句挑刺的。
我只在豆瓣发声，但在wb在某站某乎某吧，有很多跟我一样为梦华录发声的人。当初剧播时，无论哪个平台，爱梦华录的恨梦华录的，好像都很疯狂。 恨它之人，疯狂到一句话可以不论前因后果，可以不计是非逻辑，就拿出来嘲讽辱骂。爱它之人，也因此痛苦，看个剧而已，我最开始也没想写几千字大长评，谁料总有人要逼你写。
但是现在，豆瓣还有80万人打出来的8.0分，还有官方媒体自媒体报道梦华录，还有新的观众来看梦华录。
我觉得现在的结果，我很满意了。即便针对它的人，依旧举着各种旗帜贬低它，对它冠以各种帽子。但是真正看剧的观众，他们心里是有数的，公道自在人心。
我觉得看一部剧，最重要的是让自己开心。但是因为剧播时舆论不利，我很多时候都不开心。近一年后我再看梦华录，我终于可以平和地，闲适地去看它的每一帧镜头，去感受它的“雅”和“韵”。
一年前我觉得清斯濯缨，浊斯濯足。
一年后，我亦觉得如此。
梦华录作为一个爆款剧，承受了许多不属于剧本身的博弈，在这里我不想骂收钱的黑子，都是商业行为，虽然下三滥了一点，但在商言商，它能黑到位是它的本事。我也不想批评被裹挟的原本对女性话题关注的普通人，我只是遗憾这些人原本应该是这部剧争取的观众，但却成为了对立面，非常可惜。nn在这个过程中，我渐渐发现，这部以女性为核心主创团队的女性视角的剧很像一个真正的女人，她现在遭受到的一切与一个女人可能会遭受到的一切多么像。nn1. 容貌焦虑。第一集还没有播完（播出当天20点45之前），关于男女主老了，胖了，幻灭了的帖子就已经铺天盖地了。很多普通女性在这一步就被打倒了，可能终其一生都要和容貌焦虑斗争。但录不是普通人，她有足够的自信，这个困扰渐渐式微。nn2. 抑制自我赞美。起因是编剧转发了一篇夸奖编剧的剧评，2w字的文章，其中一句有点“飘”，我们先不说飘的有没有道理，只说可不可以飘？在批评者眼中是不能飘的，这就很像我们从小面对的环境，只能自我批评不能自我赞美，尤其女性，她通常要通过别人的评价来建立自信，包括很多影视剧的描写，很多女性都是没有自我认知的，不论什么形象都要靠第三者的嘴来说出。梦华录也有，“绝色”“乡野村妇”就是靠第三者评价建立女主形象，但这是一种艺术表现形式，后面女主也说过“不少人打过我主意吧”，说明她对自己的美貌，对外界的反馈是清楚。nn3.刻板印象。和第2点打了一个组合拳，就是用关汉卿原著来贬低剧，就好像给女性树立一个看似“完美”的形象模板，稍有行为不符合这个模板的，就会被格外挑剔，他们爱的是关汉卿吗？不，他们只是要给自己的挑剔找一个凭据，当你潜意识里按照这个模板自我纠错的时候，你已经不自由了。可以想象，如果这个剧是边播边拍，那走到这一步，后面还能不能看到这几十集就很难说了。nn4.荡妇羞辱。最近争议最大，黑的最到位的两点，那有人说明明剧里是在“免荡”，剧外是在支持荡，为什么说剧外是在荡妇羞辱呢？因为无论剧外怎么说，他们都对女性的性属性太关注了！剧里只是一段互相表白的戏码，并没有通过镜头语言或者第三者评价对这件事有任何正面或负面的评价，反而男主还说了一句“不在乎”，后面三娘和引章也有对于这个问题的探讨，通过三娘自信可靠的形象，和引章被说服的结果，才是体现了本剧的态度。所以说剧里对这个问题其实是一笔带过地表达了态度但并不纠缠（什么叫纠缠？就是用好几集来探讨这个问题，比如女主流泪，男主安慰，第三者站出来指责，男主再安慰，之类的），反而是剧外抓住这个问题非常激动。当一个女性，被人用放大镜来看是不是chu，是不是荡，应不应该chu，应不应该荡，这本身就是非常羞辱的事情，当这个议题成为狂欢，就会有更多鬼怪出来浑水摸鱼，就好像一个女人被脱光了被污名化的时候，有人趁乱来摸一把，这种困境是目前女性很难靠意志强大来突破的困境。nn梦华录已经拍完了，无论怎样争议都会演完，所以这些争议会造成什么后果呢？也许有一部分人会觉得，我就要让这种“三观不正”的剧活不下去，以后的剧才会“三观正”！真的吗？真的这么天真吗？发过wb的都知道，如果你的文字总是通不过审核，你是一遍一遍地改容易，还是索性不发了容易？直接发个哈哈哈哈哈哈哈不好吗？nn我们未来看不到这种尝试女性话题的好剧倒也不是什么不得了的损失，我们身为女性如此容易被围剿，方方面面想对我们PUA才是让人悲伤的。无论如何，我会继续喜欢梦华录，走到现在，戏里戏外组合在一起，才是一出好戏。
（虽然有点刨腹证粉，本不该多说，但还是说一下吧，就是“双某”“某氏”这些热搜并不是剧方营销，这不是剧方专注的点。而用“女quan”营销更是从来没有，大家也是阅片无数的，近五年你见过哪个片子会用“女quan”营销吗？如果要用以上内容说营销翻车这个观点，也是大可不必。当然如果要说鹅没有找到好的营销路径，我是同意的。）
看到有说《梦华录》厌女的说法，我坐不住了，一脸问号❓❓❓❓往下拉还有说梦华录的粉丝拳打关汉卿脚踢大女主，实则拜男，我惊呆了。我们看得是一部剧吗？然后我看了他们的截图，眉头紧皱，嗯，宋引章和张好好的一些话是有问题，有“何不食肉糜”那种高高在上的无知感，缺乏对底层人民的同情，剧里面盼儿和三娘也说过宋引章是个初出茅庐的小屁孩，加上被人骗过有点偏激了，加上张好好又是在汴京城被人吹捧惯了的，她们的不当言论确实让人无语，就像被粉丝宠坏的流量瞧不起还在辛苦打拼的龙套演员，这的确不对。然后呢？她们不等于整部剧不等于就是说拜男啊，这不是从一个极端走向另一个极端吗？为什么只截这几段对话的图不截别的呢？为什么如此断章取义呢？
还有，女主是不是处的问题，我傻了。电视剧里的盼儿成了父母因冤入狱的教坊司官ji属贱籍，比一般贫苦人家被逼卖身或者干脆被无良亲属卖掉的私ji出身要稍好一点，但同样不自由。而已经接受过正统教育的女主不甘为贱籍，一直洁身自好侥幸守住了清白，然后又幸运地遇赦脱籍恢复良身，我承认这有影视剧美化的成分，现实生活无论古代还是近现代只有极少极少沦落风尘的女子有这样的运气，但这有道德上的问题吗？女主守住清白之身就是所谓的裹小脚吗？这是尊严！
女主的行为是在守住自己的自尊和自傲，与其它命运凄苦的女子不同的是，她成功了，而她的成功不应该成为我们辱骂她的理由。如果是我，我也会不甘心被一群大腹便便的官宦子弟玩弄，我也会拼命护住自己的身体，我也想和两情相悦的人长相厮守把第一次送给彼此...这踏马就是封建了？王德发？那顾千帆还是个处呢，有请男同胞们站出来骂他！这太不合理了，他一个出身好的官家子弟居然还没个三妻四妾没吃喝嫖赌，简直就是在拜女，男性之耻！
这都什么啊？这合理吗？
再看后来，她告诉被丈夫儿子背叛而自寻短见的孙三娘要为自己而活，帮引章逃出骗婚男的魔爪，努力想开茶馆自力更生，和悔婚渣男一刀两断还向她情敌（高娘子）的父亲揭开渣男真面目，拒绝男主给她出生活费...这种种情节难道不是在向我们传达一些好的观念吗？要自尊自信自爱，遇到困难不抛弃不放弃，追求自由独立，帮助朋友等等...就因为她做官ji的时候没被一群猪糟蹋过，就因为她拼了命想追求自由身，她就成了厌女拜男的人？难道非得随波逐流，从此自甘堕落下去？那我可不可以说那些非得要盼儿被那啥过的人是在仇女是在虐女主啊？
至于说原著，高中学窦娥冤的时候我就开始喜欢关汉卿了，那时也看过窦娥冤的原著，我们南方有看戏的传统，我很小的时候就看过窦娥冤的戏曲，但故事太悲了所以一直不敢看完，当时关汉卿的其它文章也不太敢看。本人就是个喜欢附庸风雅但又有点猥琐的，看了《西厢记》《桃花扇》《牡丹亭》等，四大名著当然不能漏下还有其它的明清小说。呀，扯远了，我是想说因为一些没有摆脱故意反黑剧嫌疑的言论来指责剧粉都是九漏鱼脑残会不会太过呢？我们大部分的剧粉清醒得很，也没比谁少认识几个字少看过几本书，不是说就你们看过关汉卿读过原著高高在上，而我们都是无脑吹的zz，何必这样。说实在的，那些说啥关汉卿是????啥的迷惑言论，确定就都是真剧粉说的？就像这离奇的高分里真的没有恶意反向带黑的人？用逼乎上的话来说，懂得都懂。
总之我反正是在看《梦华录》后才决心去看《救风尘》的，完完整整从头看下来了，顺便在高考结束好几年后又自学了文言文常识，还有些奇妙的古白话词汇，淦。（话说那些拿着原著名义骂的家伙有多少真的看过原著，别百度了，不长，仔细看看吧。）没想到这篇还算是个爽文。然而爽文背后还是古代风尘女子的悲苦命运和那被他人轻贱的地位。
有跟风骂说“要是关汉卿笔下的赵盼儿知道自己被改成这个样子会怎么想”，我笑了，被改成什么样子？若是有机会重得良籍，有个更好的出身，有机会习字认书，有机会自己开店丰衣足食，你说原书中的盼儿还会想当个不得不与人调笑虚与委蛇的风尘女子吗？除了被逼无奈生不由己，那些真正不愿意辛勤劳动只想出卖身体给人做外室以色侍人的人难道还成了应该被尊敬的被提倡的不成？这又是什么三观，什么逻辑？
上面这段话是想说明，没人有资格站在所谓的原著赵盼儿的立场上大放厥词，她高贵的品格毋庸置疑，也不能轻视她微末的出身，但，正如那些可笑的让人要“感谢苦难”“感谢敌人”的毒鸡汤一样，盼儿还应该要感谢她的过去吗？生活在那样一个女子地位低下，被条条框框束缚，倚栏卖笑，与薄情寡义之人来往被人轻视亵玩...多绝望啊，但凡说看过那些体现ji女生活的写实影视作品的人都该知道那样的日子有多苦。然而这些人一边说同情她们苦，一边骂这部剧里的人，“你们怎么不和她们一样苦？”“你们怎么没被玩弄过？”“你们怎么还能是处女？”
我: ......啊，对对对。这就是尊重女性吗？不应该看过这些后咬牙切齿并衷心希望以后不再有这样欺压妇女的情况发生吗？
另外，我也对所谓编剧的立意比关汉卿原著更高这种说法嗤之以鼻，这两者根本没有可比性好吗？关汉卿生活的时代注定了他和经历过快节奏魔幻现代生活的编剧看待问题的视角有很大不同，而且关汉卿是当时很先进的，敢于揭露封建社会黑暗面歌颂古代女子追求自由，大胆义气等高贵品格的元曲大家。说编剧比他好确实脸太大了。
但在这里，如果编剧真的把盼儿在原著里悲惨的身世搬上来，女主还是不得不在贱籍上求生，还是不被尊重，还是不得追求自由得到真爱，还说她的美已被一群令人作呕的家伙玷污，我真的会提起四十米的大刀砍死编剧。女主控表示不能忍，我只接受女主自己掌握身体主动权，自己愿意去享受性的情况，嘿，万花丛中过的御姐女皇真的也很香，但这和被qb，被迫卖身赚钱是两码事，后者未免太苦了，这都啥时代了对虐女主的行为零容忍好伐。
还有盼儿在电视剧里的出身问题，编剧估计是想通过她良好的家庭背景来铺垫她知书达理懂得艺术烹茶等技能吧，还有也能和新任晋江二十四全男主更适配一点，毕竟在那时平民出身的贱籍很难接触到诗书礼乐，只在下层也基本不可能遇到脱籍这样的好事啥的更别说后来开店卖茶了，这样男女主还搞个屁。有人说女主金手指太大了太虚假不接地气，那确实，我也想吐槽这个，里面的男女主就像晋江文里走出来的似的。但这个电视剧本身是没有大问题的，传播的主旨和三观也没问题，里面对婚姻观和爱情观的探讨也值得我们参考。引章像原著里一样被骗婚和三娘这个角色的存在就是在打那些说梦华录厌女宣扬落后贞操观的人的脸了。（别再说什么处不处的问题了好吗？如果有一个女孩子一直没遇到心仪的人然后一直单身，有一天她终于得以两情相悦即将步入婚姻殿堂，而她此时还是处女之身。于是乎一大堆人站出来骂她是封建腐朽的拥护者，是拜男主义，她该怎么办？赶紧在结婚前随便找几个男的睡一通证明自己吗？还有那些不想结婚也不想发生性行为的性冷淡者，照这样看他们搞不好更惨，一边不结婚这点会被部分男的和某些老古董骂矫情没有社会责任心，一边保持处女身会被部分女网友骂是在给自己裹小脚媚男拜男，啊这。）
照现在看，梦华录最大的问题不是它的三观，是它触及了多少人的利益和敏感神经，是它帮多少人享受了一把站在道德制高点上指指点点的快乐，是它让多少人过了把“啊？只有我一个人不喜欢看梦华录吗”“烦死了，它越营销我越不想看”的奇特优越感的瘾...但即使如此它还是成爆剧了，被请来的水军们再怎么敲键盘也影响不了许许多多的人爱看它的心。不遭人恨是庸才。
呃，最后，还有一个大问题，这编剧是咋回事，这存在感也忒强了，人也太飘了。电视剧里呈现出来的赵盼儿与顾千帆是美好的，但千不该万不该与《救风尘》联系在一起，里面的情节只能说取材于《救风尘》，不能说改编更不能说高于原著，删改以及原创的情节太多了，这两者试图传达出的主旨也产生些差异了。虽然主角盼儿仍然讲义气善良，里面的姐妹情谊仍然深厚，但那些金手指和她执着于良籍追求经济独立不依靠男人不依靠爱情等说法更切合现在的价值取向。原著的盼儿是野草一样具有蓬勃生机，直率野性的美，她的聪慧和义气是质朴的，而这当然也能打动人心。电视剧中的盼儿在思想上和行为上则更摩登一点，但也没有什么错。金手指和男主的人设虽然假，却也令人满意，明知道那都是不可能的，但总忍不住把自己生活的缺憾带入进去从而希望里面的人都能有个好结局。编剧也正是抓住了观众这样的心理吧。
然而，这样的心理，也有错吗？
PS:
《女主竟然靠男人之，如果当时》
如果你千里迢迢来找未婚夫，结果发现自己被渣了，本来想当断即断顺便挽回损失但未婚夫太过不要脸，设计将你扁了一顿还被狼狈地赶出城。这时一个有钱有权的朋友看见了，劝你回去继续找他算账并说会给你提供帮助，你会怎么选？
另一种盼儿:
对不起，虽然我被渣了被羞辱了被赶出来了，但我是一个脱离了低级趣味的女性，我必须自己解决。什么？我在京城啥背景也没有没办法和人比？确实是这样的，但我也不能接受来自你的帮助。不不，没有看不起你的意思！不，我们当然是朋友了！但你是男的啊，要不你去变个性？算了，算了，我还是必须靠自己，所以，忍气吞声就好，老老实实回老家继续苟吧。
《梦华录》完结撒花。
原先的影评，也是啰嗦的，很长，劝别看:
为刘亦菲和陈晓充了腾讯会员，好久没看到男女主我都喜欢的剧了，在我这五星没的说，只想告诉大家以后古装剧等都去找俊男靓女啊混蛋。靠北，半夜了，第七集了，根本停不下来，别他妈管什么剧情是不是硬伤台词是不是尴尬，我只知道，美女，帅哥，美女美女美女好多美女，cp感很足，很自然，哦呵呵呵呵。nn我要改成长评了，在和室友一起追，昨天她先睡了，我看到半夜，已经好久好久没有看一部剧看到半夜了。
一个自拍也不太利索的人在为磕的CP努力截屏
n作为一个冲着颜值来的观众，我也承认这部剧的一些问题。n第一原声台词没有那种正剧出身的演员那样铿锵有力，建议这点上让演员们都反省一下然后一起卷起来，特别是那些小鲜肉。然而，咳咳，个人觉得这部剧里大家伙的声音都还可以，听着蛮顺耳的，不是某爽姐那种大风刮过铁皮的聒噪，或者电鳗那种莫名其妙的歇斯底里，满温柔正常的。n第二，有些剧情确实不太合理，为了营造爽点，男主的“活阎罗”这个称号被拉出来说了好多次，太特么尬了。我喜欢的《疾速追杀》系列里的约翰威克也算是个大名鼎鼎的杯王，特牛逼的杀手，人家是怎么处理爽点的呢，通过配角在对话里烘托，但问题这个对话不能发生在主角眼皮底下啊。就像我说我们二外老师很严厉很魔鬼，难道我能当着她的面和同学们说吗，这样老师绝壁给我一个大逼兜...主角自称为活阎罗也蛮尬的。
还有三娘跳水一路飘到江面又恰巧被女主捡到这类的事，只能说无巧不成书吧，之所以拍成电视剧故事里就是要有巧合存在的，反正牛顿他老人家的棺材板在很多剧里俨然岌岌可危了。
第三，剧里的一些台词和背景设定啥的不太考究哦，也就和普通的古言差不多，对于那些带着放大镜看剧的人只能说一句抱歉了，这部电视剧真的真的远没有《甄嬛传》质量好，但鉴于它不是像《大宋宫词》等那样讲著名历史人物并扭曲历史事实的，我觉得可以忍。术业有专攻，要是你特么拍秦皇汉武然后还乱加小言恋爱脑剧本，那颜值再高我也是看不下去的。这部剧它讲得不过是虚构的人物谈恋爱，我就当架空看了，爱咋咋地吧（摆烂脸）。
那优点呢？
《梦华录》，咳，第一，它颜值高。柳岩在里面状态确实不太好浮肿啥的，刘亦菲确实发腮，陈晓确实沧桑，还有林允的差风评（虽然我对这位路人黑但我不会否认她的相貌），但总体看下来他们还是看着很舒服。各有各的特点，不像现在某些古装剧我看半天里面的人在眼里就长一个样。梦华录里的人物长相各有各的特色，尤其是主角两人，就很符合我的审美，自然又大气的相貌。妆造也不错的。
陈晓的古装真的很俊朗，恰到好处，刘亦菲仍然美腻。那些羞辱刘身材相貌的，我不明白啊，看到杨颖等和浪姐三里张天爱出场，有女生在底下评论说两人太瘦了不健康，不该这样什么的，我很认同，但这都是个人选择嘛，就有人以瘦为美，但只要这种审美不被强制要求到每个人身上被看做是某种标准就好了。我希望评论女明星是排骨精的某些激动网友和骂刘胖的不是同一批人，如果是，你们可能要去精神科挂门诊了，太特么分裂了。刘的身材在我看来就是合适的，不瘦不胖，为此我还拿着剧照找了我尊敬的奶奶和母上，她们从传统的审美角度也表示了赞同呢。上面有一星短评骂刘是溜肩穿汉服不好看，我真的笑了。你对汉服懂多少呢？古时相书说将军无颈，美人无肩，溜肩又叫美人肩，可见从这一点看溜肩穿汉服反而是正统，古画里可以直观体现出来。再说，刘的肩膀只是有正常的斜方肌而已，脖子甚至可以说是比较长的，同志啊，斜方肌是正常的，反而现在一味被推崇的直角肩才是病态！我不反对有人认为直角肩美，但你拿这种不健康的审美要求正常普通的人恐怕不太合适吧。
有拿刘发腮老了说事的，没办法，这娘们就算发腮也是好看的，拜托，我三十岁有这状态简直能嘚瑟死。再有拿刘美国国籍说事的，这个我的感观也很复杂，说她拿美国国籍赚中国人钱的事，我只能默默低头，我也有几个喜欢的英美名人呢，作家科学家，影视明星...我无法仅仅因为他们的国籍就贬低他们，好莱坞电影也没少看，买国外游戏和其它产品给出去的钱也不少...但你不能说我不爱国！这个不能忍！咳，串题了。刘作为华裔美国国籍这个事吧，我和自己达成了和解，只要她没做出啥有辱国家的事，没有出丑闻，在国内没有违法乱纪，那我有什么资格黑别人呢？有些人或许自己其实也是想有钱了就转国籍，然后还在网络上跳脚嫉妒别人，然后站在道德制高点骂人，真没必要。爱国是件神圣的事，是需要团结的，别把它当成是你怀有私心而攻击他人的工具...之所以说这么多，是因为无端黑这位的人太多了，我一个路人粉因为对美女的爱怜都快成职业粉了。麻烦骂主角颜值的人清醒一点吧，真的，我有时候也会不喜欢一些明星，但除非是哪些特别猥琐的比如王大治这种，还有去年君九龄的那位...不然是真没那个立场去指责别人颜值啊，尤其那些女星，一个个不管有没有黑料，但好看是真好看。当然，人品差颜值再高也救不了，人坏自有天收。
好像有亿点点离题，我是在说这个剧，这剧它就是还不错，演员演技不敢说什么震撼人心，直击灵魂，但很自然，至少我全程没有出戏，原声的精神也值得鼓励，布景也还可以。
重点是，陈晓和刘亦菲的CP感真的太足了，它不是那种校园小言的那种青涩的感情线，它有点像老房子着火然后烧着了我这个无辜的看客。真的太配了这俩位。在前八集我真的很爱，后期希望继续保持。
最后，这部剧其实从客观角度综合起来感觉也就值7到7.5分的样子，但考虑到底下无脑一星的太多，我要给满星，免得被他们带偏。
PS:
麻烦以后得古言都这么拍，找俊男靓女的来，找年龄相当的来，啥四十多岁的大叔配十几二十岁少女谈几十集狗血恋爱的大可不必，啥四十多岁硬凹十几岁少男少女人设的也不必。
看了今天新更的两集，欧阳旭太典型的渣了，红脸白脸都让他唱了。那个啥衙内的形象说实话，搞笑归搞笑，有点不真实哦，东京城混出来的纨绔，背景辣么流弊哪能让女主几个随便打了。但我摆烂了，男女主还是很甜，给人以真情实感的甜。
朋友们，说心里话啊，真真的，我觉得自己在搞阴谋论了，这评分太高了。我都开始怀疑是不是有人故意虚抬分数然后反向给《梦华录》拉黑了。然而我又问了问身边的朋友，有没看过我录的，一听说是刘亦菲和陈晓主演的，好家伙直接说“那肯定得高分啦...”
我 : 。
该说这两位路人缘真的很好吗？甜蜜的负担啊。
所以到底是阴谋论还是自来水很多？好怕以后会有人抓着这个小辫子然后上纲上线骂我录，那我该怎么怼，还得用网友说的，“是朕执意要给它高分，是朕上头了疯狂安利，你为什么不恨朕...”
别骂它，骂我。（怂了，迅速顶锅盖跑）我也没想到这孩子这么出息一下子窜这么高分。
认真客观的说，这剧其实真没有现在8.8分这么高，我喜欢它但也无法忽视这剧的缺陷。浅浅比对了一下，前十几集，梦华录可拿7.8分到8分（我悔了，照现在各位自然的演技和画面看，再加一些反套路的轻喜剧情节亮点我录需得有这个分数）。
看了今晚最新的两集，姐妹三个开始搞事业，就是说，拍得有薛薇有辣么点轻描淡写了，这一情节太快了。
盼儿她们决定要开茶馆，结果八方支援嗖嗖几天就完成了，具体怎么和人磋商的，那些话术，那些规则...那八面玲珑的手腕都展现得不够，行云流水的煮茶倒茶过程（这里还能顺带普及一下古代茶文化和茶礼仪），三娘做糕点的过程就像评论里有同志说得，这些最好要拍出来，才更有诚意更能展现姐妹三个的发光点。
还有，我现在是《西游记》里灵山那些无聊神佛附体了。
我说，她们劫难不够。（对，我没有心！揪住自己狂扁ing）
故事背景在古代，故事主线有三姐妹创业，三人在东京汴梁开店。天子脚下诶，又是商业繁荣的宋代，就算我们盼儿是天上管茶的仙女托生或者陆羽性转的，她想在东京城毫无根基地混出头也难吧。所以当半遮面出来，人们或许会好奇过来看看，但不至于像剧里那样一下子就倾倒一大片文人骚客。偌大一个京城怎么也比钱塘新鲜玩意多吧。
也是剧情作用，她们起步得太仓促了，正常情况应该是我们盼儿先去城里的茶坊做更详细点的“市场调查”，先去参考京城里人们的喝茶偏好再设计产品，更卑鄙点向京城里的茶艺大师（非贬义）借鉴借鉴，取长补短精益求精啥的，然后这段时间三娘也开始设计她的点心，引章慢慢打出名声和张好好搞好关系。开店之前，新的产品设计出来，最重要的开店的章程出来了，和上面的关系打通了，与张好好也沟通完毕一起合作。引章此时有了些名声，与张一起组成双王火箭，让两位潜移默化向文艺圈和上层圈子散出风声，这样半遮面才真正能初步打开局面。
而最新两集看着像什么呢，像金手指巨大的穿越小说，那些配角和顾客如同小说里第一次见到穿越女主“发明”出来的东西，一下子他们从百万人口的大城里长大的娃子变成刚从乡下进城的狗蛋...
但是！然而！他奶奶滴，如果有家店真有刘亦菲这样的神仙姐姐当老板还能被她亲自服务、能听她温声细语地说得上话，我从北京排到上海排到巴黎排到南极也要去！别想拦着我！
貌似顾老六还和盼儿泼过冷水，但我们大美女太心急了。这里我能理解，她们之前那么狼狈被赶出来然后还被顾老六撞上。我们盼儿一生要强，肯定心里憋了口气急于证明自己。所以归根结底，（咬牙切齿）欧阳旭这个asshole滚出来受死！
第一，我是女主控，第二，我是女主控，第三，我是女主控...但我还是希望盼儿的生意能遇到多一点挫折（我不是变态啊！），多给一点她和三娘、引章努力经营齐心协力渡过难关的镜头。
我不希望她们的事业爱情双丰收是架在空中楼阁上的，纵然甜蜜荣华但如梦幻泡影。我希望她们是扎根在泥土中向阳生长的植物，不是菟丝花那种，须经得雨打风吹四季轮回，然后开花结果。希望后面能看到这些，狠狠期待一波。
最后，跳跃一下。
噫吁嚱，妍希无罪，怀夫其罪啊。
最近截得图:
陈晓眼神戏真好，我老婆（写到这又开始飘飘然不知天地为何物了）发挥得也很稳定，神态身姿太妙了。
这张特么感觉怪怪的？
还有
一句话送给我录，
我知道你很好，但我也知道你可以更好。
下午躺床上，想起来还得到周四才更新，想起来我心心念念的预告，不由心下凄切嘤嘤嘤，于是决定躺在那脑补一下顾盼生辉的小甜饼然后记在备忘录里，再加上想起来一个在《橘子不是唯一的水果》里的梗
就是说，咱真的很上头又正好吃饱了撑得慌。
我是个小垃圾，看到B站上的吻戏又激动得跟二十多岁的孩子似的，文笔又烂又想写。贴在这吧，人先撤了，期末了要考试，挂科可不是开玩笑的。囤几集再看，希望后面的剧情更精彩。
自己整的图
你俩都拉丝了，这人能不知吗？大家都知道（肯定地点头）
微博的图，都给人盘出包浆了，我勒乖
n又开始到了自我发挥的阶段了。
好了，被自己恶心到了，等我考完试回来看就会很羞耻的。但忍不住，嘿嘿嘿。
最后的最后，仅磕顾盼CP，不上升真人
怎么说呢?冲着刘亦菲的颜值来的，结果被剧情气到了，不想再看了。
这剧是关汉卿的剧本《救风尘》改编的，但是目前的剧情来看完全丢失了原著的风骨。原著里面，赵盼儿是一个风尘女子，是一个花魁，为了救自己的朋友——另外一个风尘女宋引章，采取了色诱家暴宋引章的男人的方式来拯救宋引章脱离苦海。
《梦华录》把女主角这个仗义机智的女子的身份由风尘女花魁改成了强调自己是没有卖过身已经从良的良家女子，本身就已经是脱离了原著的立意了。结果还出现了一段更让人无语的剧情，一个乐妓，身为卖艺不卖身的妓女，瞧不起卖身的妓女，给妓女也划分了三六九等。要知道沦为妓女的女子本来大多数就是被迫的，已经够不幸的了，结果还要被同是妓女的人骂以色侍人。写这段剧情编剧到底想表达什么？哪怕她们是古代社会中被压迫被伤害的人，就因为失去了贞洁她们就是下贱之人吗？
《救风尘》里面我看到的是关汉卿对被社会压迫受苦受难的妓女的同情，看到的是哪怕身处地狱但仍然帮助他人的风尘女子。而不是《梦华录》里面处处彰显贞洁是多么重要，卖身是多么可耻的典型的男权思想。
失去了原著的风骨，又何必保留原著主角的名字，只留下了皮囊失去了精神又有何意义？不如原创！
我昨天的评论引发了很多人的想法，好些人说我是专门为了黑这部电视剧。我本来也没想那么多，就单纯看了剧有点感想就来发表一下看法，短评没写完就转成了长评，也没觉得我的评论能站这么高，不过既然已经这样了，那我今天就来展开来讲讲我的想法。你如果有不同的想法或者觉得我想太多，都可以，我尊重，不要人身攻击我就行了。
无论是元朝还是宋朝，很多女子是由良家女子被卖为娼妓，她们并不是自愿去妓院之中以色侍人的，尤其是宋朝，逼良为娼的现象特别广泛，还有的父母特意培养自己的女儿然后把女儿卖做妓女以便换取钱财。
我能够理解女主从良之后不愿提起过往之事，想要追求平常女子的美好生活，就像她自己所说的，这是天命，不是她的错，但是接下来的话，她说我在籍时清清白白没有以色侍人，让我就觉得梦华录里面的赵盼儿已经不是《救风尘》里的赵盼儿了，不是性格的不同，也不是经历上的不同，是思想精神上的不同。她之前身处过贱籍，知道这是天命所致，不是自己的错，她进入了乐营成为了乐妓，得以保留了自己贞洁，那那些直接被卖进了妓院中千人枕万人尝被迫以色侍人的女子就成了不清白的人吗？肉体上的清白那么重要吗？她难道不是更应该同情那些比她更加悲惨的女子吗？可能《梦华录》里的赵盼儿没有像《救风尘》里的赵盼儿那样真正跌进了最深最泥泞的泥土里，所以无法真正地感同身受这些饱经苦难的妓女们的苦楚。
其实本来看到这里我还在想是不是我过于敏感，想多了。那么后来出现的张好好与宋引章的对话就更让我感受到了这种对卖身的妓女的歧视。这种想法，不仅在女主身上隐约体现，其他乐妓也是如此，明明她们都是同处于贱籍之人，明明是命运让她们如此不幸，但是她们却用自己那么一点点相较卖身妓女的幸运来践踏她们。张好好作为乐妓，在花红柳绿中被达官贵人的追捧迷花了眼，就轻轻松松地把人划分成三六九等，自己则是其中最高等，这难道不是一种思想的倒退吗？以色侍人就是贱，我难以相信这句话从张好好这样的乐妓的嘴巴里讲出。换一个角度极端点说，乐妓就不以色侍人吗？男人进入妓院难道就是光为了听你的音乐吗？难道不也是为了你曼妙的身姿和绝色的容颜吗？当然，这不是女子的错，是那个社会的问题。但是回到剧里，我又不禁问，以这样的人用那样的话来开导宋引章，真的合适吗？
我为何说《梦华录》失去了《救风尘》的风骨，就是因为无论是摆脱了贱籍的赵盼儿还是还是乐妓的张好好，都看不起那些还在泥泞中挣扎无法堂堂正正清清白白的女子。虽然行了救风尘之事（对了，救的宋引章在《梦华录》也是一个清清白白的乐妓呢），但台词中流露出的轻视让我感受不到《救风尘》之风骨。
当然，《梦华录》作为一部古偶还是不错的，画面精美，演员漂亮，人物互动也挺有意思，但是作为《救风尘》的翻拍，编剧的改编我觉得是不行的。同时也没有那么真切的让我感受到她们所以宣传的girls help girls，或许，女孩们的帮助是有条件的，首先，你得是一个“清清白白”的人。