Very boring subjects because they are common in west, 6 April 2004 Author: zzmale
so the movie can be best described as so-so by western standards, but by the time this movie was made in China, it was a breakthrough, and to a large extend, it is still true, simply because the topics in the movie were so common in west were simply rare in China, or at least, rarely talked about.
The topic of rape, single mom with kids in relationships are strongly condemned in the traditional Confucian teaching, according to which the victim of rape must commit suicide in order to keep her good name, and for the same reason, widows must remain single for rest of her life. This movie did a good job in criticizing such dross in the traditional feudal Confucian teaching, but it is difficult to appreciate for westerners who live in a society without such burdens.
影片讲的是在因三峡工程而即将淹没巫山镇的大环境下，在巫山镇上发生的关于几个平凡人的故事。麦强是三峡边上一个信号台的信号工，三十几了还单身一人，过着清净枯燥的生活。朋友给他带来的舞女丽丽，他也丝毫不理会。一次进城，他与旅馆服务员、一个正在准备再婚的单身母亲陈青发生了关系，走时还掏出了身上所有的钱。而此事却被想占有陈青的旅馆老板作为强奸案，告到了公安局……
惊叹于导演对长江边上小镇的熟悉，对小镇中人们的日常状态的细致把握，后来一查资料，原来章明就是巫山人，难怪。长江上的号子，廉价旅社，杀鱼，打戒指的店铺，夏天午后的阵雨……仿佛就是在脑海中的记忆片段，在这里，章明以深刻的自省姿态把生活还原，真实、鲜活。冷冷的色调，平凡无聊的小镇，因为即将被淹没，这里的人们似乎显得有些兴奋和无奈，但他们谈论起淹没的事情，仿佛在谈一件与己无关的事，他们过着的还是那样庸常的生活。在一篇影评中写到“人物的暗合”。的确，麦强和亮儿，陈青和丽丽，有什么区别呢？在这个小镇上的所有人，又有什么区别呢？他们都是庸常生活下的无名人氏，被小镇固定，被长江的雾气所笼罩。
然而这样平静得近乎压抑的表面之下，是欲望，是期待。陈青对再婚的期待，老板对陈青的期待，公安局的小吴对结婚的期待，甚至舞女丽丽带着孜孜地渴望，跳跃着向来船呼喊。
影片的结构是一大亮点。影片直接跳跃了对中心事情——麦强是否强奸了陈青——的叙述，而由旅社老板向小吴举报案情引出。这样即避免了对事件下定论，而加强了暧昧不清的叙述风格，把判断的权利留给观众。我们跟着影片一起去猜测去关注，事实一步步展开，这种悬念的设置也避免了艺术片沉闷的命运，增加了可看性。
仔细观察，不难发现片子还有一些类似于“灵魂出壳”的片段设置。小吴在街上看到的那场热闹的婚礼，派出所那个警察喝可乐的段落，章强在意识中游过长江和现实的交叉剪辑……这样的片段，无疑给影片增添了诡异怪诞的气质，让人对叙事的真实性产生怀疑，客观叙述的真实和这些主观段落的加入使所有的一切都不确定起来。什么又是真实呢，在三峡大坝早已合垄的今天，这个巫山小镇曾经这样真实存在过吗？
看完影片，不由得与蔡明亮的《天边一朵云》联系起来。相似的主题：欲望、期待。相似的大环境：小县城即将被淹没；城市缺水。相似的人物状态：孤独、日常、渴望。反复刻画杀鱼的过程和西瓜的各种“死法”来表现残酷的一面。物件细节：鱼、电影海报；矿泉水瓶、西瓜。男女主人公几乎无对白：《巫》里麦强和陈青好象没有对白（记不太清了）；《天》中仅有一句“你还有在卖手表吗”。同样沉默的影片，在表达主观感受时，《巫》采用的是前面说的“类似于‘灵魂出壳’的片段设置”，而《天》插入了一些绚丽夸张的歌舞场面进行情感表达，推进叙事。而这两种手段都给影片增加了怪诞的气氛。水作为蔡明亮电影中的重要意象，在《天》得到延续运用：这次是缺水，是矿泉水瓶里接来的水，是汗水，是西瓜汁；在《巫》中，水仿佛代表着更大的含义，江水、水的威胁（淹没）、大雨。相较于《巫》在影片整体风格上呈现的沉静内敛，《天》走的路线更为极端：男主人公是A片演员这一敏感职业，再加上大胆的情色镜头和绚丽的歌舞场面，整个片子显得生猛艳丽。
PS：在IMDb上看见一个观众的评论，引用如下
Very boring subjects because they are common in west, 6 April 2004
Author: zzmale
so the movie can be best described as so-so by western standards, but by the time this movie was made in China, it was a breakthrough, and to a large extend, it is still true, simply because the topics in the movie were so common in west were simply rare in China, or at least, rarely talked about.
The topic of rape, single mom with kids in relationships are strongly condemned in the traditional Confucian teaching, according to which the victim of rape must commit suicide in order to keep her good name, and for the same reason, widows must remain single for rest of her life. This movie did a good job in criticizing such dross in the traditional feudal Confucian teaching, but it is difficult to appreciate for westerners who live in a society without such burdens.
差点没把我笑背过去，真不知道这个外国人是怎么想的，此人应该没受过中国小学教育呀，怎么也动不动就搞出个批判传统封建思想的主题来。难道是翻译的错？
他这种主观神秘的叙事风格倒的确是迥然于中国人传统风格的异质。有着强烈的文学性。拒绝让你去解读，如此就形成张力，成为诗的张力，浓郁着的是欲望，那种抵抗孤独死亡和时间的东西。
很喜欢这部电影，这个月争取看完章明的其他两部电影。
另：网上看到一篇巨牛的解读。关于警察的设定。那种权力，唯有他有决定权，在他控制之中。但也有着松动和温情。这是中国的寓言。 我们都在其中呼吸，不管你愿不愿意。
三人三次出现“桶里的鱼”都是在人物承受期待之苦时出现的。
桶里鱼的半死不活是对人物状态的隐喻相对的显而易见，
而容易被忽视的是杀鱼的情节：
其一，头部敲晕-开膛破肚-剖心挖肺这些特别强调的动作暗喻了
人物如何对待自己内心痛苦（注意两人动作处理的细微差别，
陈青是把鱼内脏掏出放在砧板上）；
其二，当有人来时，男女主人公处理满手鱼血的不同方式暗示了
他们在别人面前是如何表现自己的内心苦痛，麦强用作画的纸擦拭，
而陈青毫不掩饰的摊着血手。
其三，男女主人公都杀鱼了，唯独没看到警察小吴杀，很显然，他和
他的鱼的命运不用说大家也猜得到。
2.道士
道士和“龟儿子”男子的镜头之所以造成极大困惑，关键在于读解两个
男人形象所代表的意象。
微笑的道士——出世，禁欲，心灵的交融，
无疑这正是陈青主观世界中苦苦期待的男人（麦强）的幻影化身；
轻浮的男子——猥亵，纠缠，贪图肉欲，则代表了陈青期待无果却在
现实生活中不得不忍受的男人（陈青有暗娼嫌疑，导演没明说但有
多处暗示）（当然也包括了擅玩潜规则的老莫）
3.理发
警察小吴为麦强理发，他翻抽屉先找出了手铐，后找出了理发推子......
这两样东西暗示着小吴对“法”与“情”的选择。当然小吴选择的“情”是同情（囧）。
而理发前后小吴的两句话更是一种对麦强的暗示：我没有
像对待一般罪犯那样”法办“你，而是还了你一个清白之身，更为你理
清了情愫，至于剩下的扫尾工作你还不自己主动点.......
故事很简单，导演本来也不是为了讲故事，更多是在描绘一种人的生存状态和在这个状态下生活的人的情绪。长江边的信号工麦强没搞朋友马兵送上门的妓女，却在他随口的挑唆下意外见到了梦中的女人陈青，两人鬼使神差一番云雨，不料事后被陈青旧时权宜相好的莫经理撞见。本来陈青准备再婚要踹了老莫他就心有不甘，这下更觉得吃亏，气愤难耐。老莫自作主张找警员吴刚报案，兜了一圈陈青不承认麦强强奸她，终以个人作风问题结案。最后马兵告诉麦强陈青再婚的事黄了，日子难过，麦强觉醒般游过长江挨小寡妇打去了。这是个简单，粗暴，又极其浪漫的爱情故事。
貌似很工整的三段式电影，各段落前都有黑屏白字的提示。其实故事的叙述方式是很具有朱文个人风格的，先说一段揪石子信号工麦强苦闷无聊的生活；再来一段与此无关的巫山镇旅店女职工陈青的故事；到这不迂回去、再往前冲就是《海鲜》；再绕回到麦强身上就成了本片最大的戏剧冲突。对于《巫山云雨》而言，结构方式，或者说故事的形式感比故事内容更重要。故事结构和片中大量的隐喻镜头，比如晨风中飘动的内衣丝袜，比如突然出现的道士，比如空中飘下的泡沫籽，都充满了法国诗意现实主义的感觉。真实的故事（所以故事本身是反戏剧的）；实景拍摄，业余演员，表现社会底层或边缘人物的生活现状，又基本是意大利新现实主义的美学主张。比如镜头对着洗衣机里的污水，这种真实场景的再现，大约是有一种与生活肉搏的美感吧。而片中大量表现时间流逝的镜头的剪接方式又几乎是戈达尔式的。这一切的虚实暧昧，我都理解成诗的写意。
我觉得写意更重要的不是意有多丰富，而是写得节制，诗是节制的话语方式。只有节制，才可能成为诗。影片最明显的节制是男女主角没有一句对白，潜在的唯一一句对白是结尾处他们唯一一场对手戏中陈青扇打麦强时，我听到了哽咽中藏着一句“你怎么现在才来？”
只需这一句还没说出口的话，这场爱情就是成立的。
还有片中三场对人物造型和故事发展都很重要的性事，一个正面镜头都没有，稍加忖度就知道DVD封面不但跟影片没关系，跟导演更没关系。第一场是马兵跟丽丽在麦强床上性交易，算是马兵引导麦强玩女人解苦闷的前期撩拨。有妓女的娇嗔和床脚的吱呀，麦强杀到一半鱼拎着刀凑过去听墙角，他们故意为之，当然被侵犯的还是麦强。从头到尾麦强对丽丽并非毫无肉欲，比如他明知房间没蛇还是甘愿被骗进去，他是有摇摆的：焦灼的欲望是不是用嫖娼的方式先舒缓一下。然而看丽丽在水边摇臂呼喊的模样那么生动，好像在期待着爱情，老实的麦强又下不去手了。因为丽丽的肉体在麦强眼中只是一具无差别的女人体，跟墙上挂历中的艳女一样，是一个无情感投射的性感符号，空有欲而无其他。马兵和丽丽的性交在麦强眼中就像案板上两条死鱼，他静如止水的生活不需要冗添一场毫无生气的性场面，这跟打手枪无异。孤独的不是一个人过性生活，而是两个人合作还是一个人的效果。他有更好的期待，比如同梦中女人的欢爱。
陈青和老莫的性事在陈青眼里也了无生趣，掺杂多少羞愧、屈辱、无奈。所以当她困顿的生活稍稍有缓一口气的余地，就迫不及待要撇清关系。她对再婚的丈夫也不见得多期待，不过是想名正言顺把自己一次性卖断。“工资还可以、没什么负担、身体还行、脾气不坏”，其他也不急着去了解。她这样低微的女人，根本不想在这个世界上发出什么声音，只求终身有个着落。她跟老莫长期苟且，从中得到了很多支持她和儿子生活下去的好处，这也是被逼到没路的一步路。直到陈青摊牌清算，老莫这张狗皮膏药还粘着求欢。陈青说：等一下。这之后的戏导演没拍，该又是一次麻木的床事。她以为最后一次“舍身”是一种好言相劝，哪里知道要勾出后边的身败名裂。
最后是麦强和陈青的交媾，麦强说是睡觉，老莫非说是强奸，陈青否定了强奸的定性。影片第三个段落围绕这个没有被正面描述的行为展开。吴刚在筹备和期待自己的婚礼，罅隙中被老莫连累进来管这闲事。吴刚问麦强：“当时有几个妇女在，你怎么单选她？”麦强答：“我觉得，我觉得，我觉得一见到她我就觉得我见过她。”这不是宝黛初认时宝玉的台词——“这个妹妹我曾见过的”？想必陈青也为心中一惊——“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此”才肯贸然与他共赴巫山。这真是最轻率又最深沉的“一炮情”，与被梦见、被眺望、被呼唤的彼此久别重逢，相交互缠，想来必定酣畅淋漓。这是两个孤独的男女积聚已久的欲望集中爆发，麦强留下所有钱是木讷的感激行为，陈青被老莫撞见她哭，那大约是喜极而泣。欲望的另一个高潮是故事的最后麦强游过长江浑身湿透地站到陈青面前，这是只可能存在于诗歌的语境里彻底的理想主义。
诗除了节制，还需要随性。诗是闲茶浪酒，无闲笔不成诗。闲笔就是突然趁兴而往的末梢神经，敏感的情绪，可以是隐喻，也可以是抒情。闲笔即增添了情趣，也增加了读解难度。比如所有人不约而同、悄莫声息地看着突如其来的一场雷雨；比如“仙客来”对面理发店里对理发成果不满意的顾客突然揪掉了自己的假发套；比如吴刚释放麦强前突然摸出工具在派出所给他剃了个头；比如亮儿看妈妈洗澡的帘后剪影时那神态，实在不知道如何解读。但是也无须理解全部，也不可能理解全部。人和诗歌之间，人和别人之间，总有无法理解也不应该试图去理解的部分，必然存在的隔阂也是所有语言应运而生的土壤。太“亲密”的空间对所有人都是一种挟持，比如片中老莫让吴刚换便衣去“仙客来”找陈青问话，可是巴掌大的地方谁不认识吴警官啊，这多此的一举显得滑稽，也很悲剧。比如从陈青儿子的反应看，他似乎已经明白妈妈与莫伯伯不堪的关系，或者他早晚要理解到这一步，那就是理解的悲剧。
除了闲笔，还有闲情，开篇说岩石是一种缓慢的生命，因为我觉得片中的人物几乎都是岩石态的。他们沉默，承受，等待，期待，只有“横渡长江”是唯一剧烈的动势。他们的缓慢表现在集体对时间的冷感，“即将淹没”是对外来者设置的一段有限的游览时间，新闻报道、墙上大字写的淹没深度营造的紧迫感对当地人而言几乎是无效的。他们还是继续日复一日的无聊生活，他们无视时间的流逝，但是他们浪费的都是真正属于他们的时间，这很奢侈，很理想。这显得整个巫山在某种程度上像是桃花源，不足与外人道也。所有造访都是单向的，比如麦强从来只是接电话，比如“仙客来”的公用电话从没打得出去过。我认为余力为的《明日天涯》是在不可预知的未来到来之前再次地遗弃现在，就是在废墟上再也无法重建家园；而《巫山云雨》是在可见被遗弃的未来到来之前照样生活，照样浪费时间，同时也是享受时间，这也是无意识地做到了最大程度的守住家园。所以那么多跳接镜头变得不那么突兀了。比如马兵和丽丽突然的位置对调；比如陈青转眼间打牌的人群突然睡倒一片；比如审问麦强时旁边被铐住的犯人突然从章明变成某灰背心者；比如警员喝可乐的一组镜头……都呈现了时间的荒芜态和无序性，这又是诗的另一个特征。
诗情的源头可以是一片水域，然而当长江边赖以栖息的地方一点点失落，诗人可能也就渐渐远离了他的立足之地。这大概是为什么我看章明后面的作品，再也找不到最初的溺水感。麦强横渡长江那一幕，不仅倾倒于他为觉醒的欲念奋不顾身，也觉得当他的身体溶入长江之中，那个“灵魂出窍”的设定仿佛打破了三只红塑料桶中的鱼等死的命运。麦强、陈青、吴刚和片中巫山镇所有居民都像是反复出现的红色塑料桶中待杀的鱼，已经被迫离开了自己的水域。这只红色的塑料桶即是片中的预言，也是片外的谶语。巫山无论被淹掉，还是被很容易地到达，对章明或是对电影观众来说，都是一种不可逆的失去。
如果说贾樟柯是散文的哲学，他力图以冷静不加剪辑的长镜头最大程度的给我们呈现真实，那么章明更多的则是诗的逻辑，他破坏和打乱生活的顺序，以充满隐喻的影像召唤我们走入一个记忆中的私密之地。
1 诗的画面-空间和人的隐喻
诗总是用简洁的语言承载远大于自身的意义。每一个浅显的意象下都潜藏着大量的象征和隐喻。《巫山云雨》同样也不例外，章明使用了空间和人物作为负载自己思想的器皿，使整部电影变得丰沛饱满，宛若一座充满隐喻的花园。
《巫山云雨》的故事发生在因为三峡工程而即将面对淹没的巫山镇，因而使得环境和人一样具有一种惘然的气质。这是一个没有以后的枯竭之地，或者说，这是一个注定要对横加的未来逆来顺受的小镇。
主人公麦强就生活在这么一个镇子之中，作为一个航道信号工，他的工作就是日复一日的升起指示方向的航灯接没完没了的水位询问的电话。他像这个镇子一样，匮乏和茫然。他住在江边一座造型奇异的楼房中，碉堡一样的楼房成了他生活和工作的全部场所，同时也隔绝了他同这个世界的联系。除了电话，他只有一台总是接不到稳定信号的电视机，和一架硕大的望远镜。而电视里播放的，永远是关于三峡工程的新闻，这是一种经过伪装的提醒，就像无处不在的爬在扶梯上的工人用白漆描画的水位线一样，随着三峡工程的逐步实施，他所习惯的一切将沉没于滚滚的洪流中。而工作之外，他的生活一片空白。没有女人，没有家庭，偏远的工作地点使得朋友的探视都显得无比困难。画画或者算的上他唯一的爱好，但是作品的意义仅仅在于，让没有手纸方便的朋友解决一时之急。他和这个世界的联系从来就是单向的，他拒绝和世界交流，或者说，他根本就没有和世界交流的能力。他仅仅是和巫山镇一样，无声的等待着。
当马兵带着妓女丽丽想要给从来没有女人的他带来一些肉体上的抚慰的时候，他只是嗫嚅的跟在丽丽身后，无力接应她的挑逗。丽丽跳到了冰冷的水里，对着远去的轮船，大声的呼喊，变幻莫测的灯光以及起伏的江水使得一切像一个缤纷的梦境，麦强看着他所熟悉的景物和不熟悉的画面，或许心有所向或许怦然一动，但他只是含笑的用手遮住了额头，而没有跳到他所认为的冰冷的江水中。
平静而漫长的一夜，麦强始终没有和丽丽发生关系。当索要了报酬后的丽丽离开了房间，镜头对准了丽丽晾在绳子上的丝袜和胸罩。这两个最具性暗示的衣服在绳子上飘荡，留给麦强的，不仅是无限的怔忪……
陈青的出场和巫山镇的关系比起麦强要更为密切。她是仙客来旅馆的服务员，因为即将被淹没的命运，使得巫山镇在有限的存在时间内成为旅游的黄金景区。所有游览的旅客都期望自己成为历史的见证者，而对于陈青，对于居住在这里的人，巫山镇的毁灭却是一场不得不顺从接受的强加的命运。短暂的繁华是以彻底的覆亡作为代价的，对于未来甚至不敢有所想象，又或者是害怕未来恰如想象的一般，只能日复一日的经受着到来的时间。
陈青居住在楼房的顶层，每次回家都要经过一段曲折的攀爬。这差不多也是她命运的写照，她死了丈夫，独身带着一个儿子，因为生存问题和旅馆经理老莫保持过一段不堪的男女关系，现在又在等待她的第二次婚姻。属于她的空间总是狭小而逼仄的，她坐在旅馆的前台，或者是自己狭小而凌乱的房间里，再或者是因为强奸案坐在老莫的办公室里被小吴询问，透过装有栏杆的窗户被同事审视，生活是冰冷的残酷的和毫无指望的，她好像被囚禁了。
从景区门口到仙客来旅店，陈青一样要经过一个三峡工程的计时标牌。而在计时牌的旁边，有一张刚被人贴上电影广告——即将上映《在期待之中》。没有人知道这部电影将何时上映，所能做的只是心怀期待，或者仅仅是默默的等待而已。
2 诗的逻辑--被破坏的时间
比起散文按部就班的叙述，诗中的时间更为灵活和自由。它用破坏和颠覆以及一切可以为它抒情表意服务的方式来建构自己的叙事过程。在《巫山云雨》中，诗的逻辑表现在章明对叙事方式的选择以及对时间的加工和篡改上。
电影采用了不常见的三段式结构，两条线索分别发展，到了第三段中，因为老莫向小吴举报强奸案骤然交汇。时间和空间在这成为了一个整体，使得先前的每一段故事在自身之外都显得饱含深意。此前那些莫名的影像在此像诗歌中的咏叹一样，反复的被使用，直到成为一种特殊的所指。
在麦强的那段故事中，时间变得格外明显。章明几乎是用处理素描的方法来处理这段的影像。他给我们展示了鲜活的不加打磨的时间，时间就像静物一般。但这并不意味着通篇的长镜头。它要更自由更灵活。
在麦强杀鱼的一段，章明从麦强在屋子中间画画开始，镜头跟随麦强，中间镜头数次切换，但是不停广播的电视新闻声依旧可以保持时间感的完整。导演不厌其烦的拍摄了麦强从桶中的捞鱼的过程中，一模一样的两条鱼，他反复的抉择，应该先杀掉哪条。在他终于拿起菜刀拍向选中的鱼后，加了一个他脸部的大特写。麦强茫然的看着前方，又低下头去。继续切鱼，而后他又再次抬起了头。
同样的镜头出现在第二段陈青的故事中，杀鱼时，陈青也面对了先杀哪条的抉择。在她第二次抬起头后，忽然放下了手中的菜刀跑了出去，问自己刚放学回家的儿子，是不是有人在喊她。冥冥中时空的暗合不能不让人若有所思。是否在前面，麦强茫然的抬头时，内心某种呼喊跨越了影片的时间和空间在这里得到了回应。
而更多的出现在电影中的，则是时间的跳跃和时间与幻觉的结合。在麦强丽丽和马兵三人无聊的坐在桌子旁打发时间的时候，上一个镜头是空荡荡的桌子，下一个镜头桌上便多了三个鸡蛋，而丽丽和马兵的位置已经发生了对调。就像诗中惯用的省略一样，章明用一个完全打破时空逻辑的镜头组接向我们传达了时间的流逝。
另外一个值得注意的时间段落发生在陈青那，她茫然的坐在柜台中朝门外张望。她的背后是四个正在打牌的男人。一个客人从后面走出来，从左侧出画，镜头停到了对面的街上，一个打电话的男人从右侧走进了旅馆。发呆的陈青猛然回过神来，这是后面打牌的四个人已经睡的东倒西歪。我们不知道从中消失的时间跑到了哪里，时间是真实的时间还只是陈青的时间而已。只是在这里，它已经成为了导演组织诗意结构的元素。是他电影画作里自由挥洒的颜料。因此，在一个大的框架下，他们是可以被重复，破坏和改写的。
麦强得知了陈青的情况，终于决定越过那条他觉得冰冷的江水，马兵还在絮絮叨叨的说，她一个带个孩子，还满造孽的。镜头已经切到了麦强气喘呼呼的跑到了江边，虽然真实的他仍然坐在桌子旁，但是镜头已经和他的心一样泅过了汩汩的江水。这个大胆而惊人的段落完全打破了观众的观影习惯，它也使得麦强的行为变得格外引人注目，他终于不再麻木和茫然的等待着一切，他湿漉漉的来到了陈青面前，来到彼岸以及明天的面前。
3 私密之地--坍圮和重建，时代与人
章明用了诗一样的影像讲述给我们一个关于故乡的故事，一个关于坍圮和重建的故事，一个大时代和人的故事，以此来向自己从小生长的地方做最后的告别。真实世界里的巫山镇面临着和故事中一样的命运。而电影最感人的，无非也就是可以把艺术家心中所有柔软或者隐秘的情感毫发毕现的还原出来。
章明选了一个和开头近似的画面作为了影片的结尾。苍茫的巫山脚下，麦强用力的拉起缆绳，一切可能还是一样，一切可能已经不一样了。或许影片的英文名字IN expectations，在期待之中，才是章明最想表达的东西。巫山镇始终要沉没在时代的洪流下，而在此之前，永远会人有抬着梯子拿着白漆一遍一遍的画着新的水位线，等待未卜的未来是茫然的痛苦，可是等待本身也饱含了期盼的意味。当水位升到175米的位置，迎接他们的，会是另一种生活。