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唯一能让人大开眼界的是,
一男一女,
不是走,不是跑,
而是飞.
"我们的生活比蜜甜"
那歌声只能让人飞
结尾敲锣打鼓给二叔送奖状的环节,来的自然而实至名归,竟然在喧闹的场景中让我联想起《大话西游》结尾处吴孟达“中状元”并和娘子一起买豆腐夫唱妇随的场景——一种温暖喜悦的人生四大喜之“金榜题名时”的情感抒发。
好的电影要么超越时代而令人有共通的感动,要么体现那个时代特有的烙印并让人感动——这部电影不乏时代的“计划生育”主题,但却用纯朴、真诚的演绎给人们憧憬了一个完美的婚姻和家庭的乌托邦——它是理想的、也是现实的,是时代的、也是穿越时空的,它是符合中国人爱情婚姻家庭的千百年来共性的情感伦理的;惟其如此,也是令人不禁莞尔、会心而笑来自心颤共鸣的~~
它是纯真的。1979年3月的时代背景,是冲出藩篱、思想解放,拥抱阳光和未来的社会气象;人们如同新生,对实现四化的理想坚信而践行。这种信仰式的群体共情,是发自内心的,和我们今天的所谓多元和怀疑论、利益权衡后的精致,是天壤之别的。
它是现实主义的。并没有因为实现四化下的计划生育工作的主题而高高在上形式主义。二婶从“没有小家哪有大家,没有大家哪有国家”到“没有国家哪有大家,没有大家哪有小家”的思想转变,是经过前后各种演变和小伙子小姑娘们的实践促进的,是建立在倒插门平衡养儿防老的传统诉求和现实需求的基础上的。并不是一味的牺牲而去实现政治和社会目标。
它是深耕于生活,并对生活进行提炼和归纳的。五个女儿的家庭想儿子,两个儿子的家庭想女儿,一个儿子的家庭想儿子娶媳妇上门~~每个家庭所面临的孩子的婚姻问题,都有现实的生活和工作环境基础;对每个家庭和婚姻都有提炼式的描述和交代,既明确有简练,绝不拖泥带水,又解决到位。将一切矛盾暴露出来,又合理地消解掉,皆大欢喜来的自然而然。这不能不说在根本上是我们今天最稀缺的“编剧”的功劳~~
它是美好的。场景好:田园风光、村落小镇(这个村镇尤其是各家的房屋应该是有点拔的过高了吧,哈哈,这可不比今天的小康农民社区差啊,外边是独立宅基地,里面可是城市公寓级的装饰和摆设。算是源于生活高于生活吧~~),经济作物(甘蔗)种植,乡镇企业(糖厂)红火,还有港口机械装载,等等~~人物好:俊男靓女天然美帅自不必说了,老一辈的出演也很出色(凌元同志是主角呢~~昨天刚看了《黑三角》里卖冰棍的反面角色~~真是演什么像什么啊),都是十足的演技派,代入感极强!可不是今天的演员做作僵硬,要不就是一脸的面瘫从头到尾玩深沉~~音乐美:配乐精彩,收放自如;两首风靡全国的时代经典就不必说了;结合地域特征的《刘三姐》主题音乐和唱词,多次呼应丰富了影片的整体风貌~~
真诚的,就是永恒的;民族的,就是世界的;甜蜜的,就是幸福的~~这是一部令人愿意相信、抑或重温的精神乌托邦~~一个中国20世纪末到21世纪初的国人的内心质朴的心灵家园~~
尽管电影全篇充斥着“四个现代化”等字眼,但并不会给人不适感,反而让观众有点被当时人们一心为生产的热情和淳朴感染到。按理说刚打倒“四人帮”时期,百废待兴,老百姓的生活并没有多好,可是他们是积极向上的,相信通过努力能提升生产力,能创造出更多的财富,使国家变得更好。这种如“病毒”一般的集体情绪是作为九零后的我们很难再感受到的,所以在观看影片的过程中会被故事情节牵动,会被逗乐,被感动。
影片在后半段有个特别有趣的反转剧情,唐二婶以为田大妈的儿子五宝娶自己的女儿是“男入女家”,放下心中无人养老的担忧,欢欢喜喜准备去节育,谁知道亲家并不知情,一切问题兜兜转转好像又回到最初。不过好在田大妈做了半辈子计划生育工作,还算开明,在得知具体情况后,虽有不舍还是愿意让自己的儿子去到唐二婶家,为计生工作做出了自己的牺牲。与此同时,唐二叔的科研取得了成就,被授予了奖章,回来后获得了邻里八方的赞赏,唐二婶在家中听到了大家的谈话最后也终于想通,不再执着于生儿子。
从唐二婶与女儿招弟的交谈中我们可以找到她“非生儿子不可”的思想根源。被传统禁锢的唐二婶仍然坚守着“养儿防老”的思想,认为女儿终归是要嫁人的,没有儿子留在身边会使她老无所依。这里倒是看不出什么“女子不如男”的性别歧视,整部影片也塑造了好几位事业成功的女性形象,我想可能与当时社会整体氛围有关,老百姓不分男女只一心为生产,对比现在来看,其实倒有点更开放的感觉。
除了影片本身反映的社会状况和要传播的先进思想外,作为文化产品来说,这部影片也是优秀的。温暖的象征着生命力的色调,并不冗长的剪辑,演员恰当好处的演技……特别值得一提的是它的插曲,影片一开头的《我们的明天比蜜甜》真是让人听完后整天都能洋溢着喜悦,拿着锄头就能下田犁地的兴奋感充斥着全身。中间部分的《我们的生活充满阳光》大概更出名,听了有些耳熟,和前者不同,这曲相比更悠扬,少了点俏皮多了些安稳,如果《我们的明天比蜜甜》是播种,那《我们的生活充满阳光》更多的是收获和感叹。
总体来说,《甜蜜的事业》是部不错的政治教育片,也是部观赏性很好的有中国特色的文艺片,可以给被快餐影视包围的当代人带来非常不一样的观影体验,观赏之余还能思考一下当前社会存在的问题——我们是否还能找回那个年代的初心,不被功利吞噬?为促进 “二胎”政策正常实施又是否可以拍摄一些有正确教育意义的片子来纠正因“不懂”导致的“一味否定”或者“不考虑后果扎堆生”的错误观念呢?
我期待着,毕竟“生活充满阳光,明天比蜜甜”不是么?
不得不说,这是一部划时代意义的电影,导演和编剧的手法极为高超,全方位的描画了社会主义的理想状态,这是一个单纯的年代。不论四十年过后的当代80后如何评价这部电影,我都打五星。
关于工作。唐二叔是糖厂的技术骨干,一心扎在科研里,他带领青年技术员一起研究甘蔗栽培技术。影片里三五个镜头就清晰的交代了,利用甘蔗芽片播种,可以减少甘蔗播种量,从而提高产量,当然,成活率是唐二叔他们重点考虑的问题。田大伯也是一个科研工作者,他主要研究的是工程机械,同样一心扎在学问里,就连炖鸡汤的时候都在研究机械抓手,以至于放多了盐。田大妈是糖厂的计划生育委员,可以说是搞政治的,每天操心的是厂里员工的计生问题,顺便也关心一下员工的生活,是那么的和蔼,她应该就是人民公仆的理想形象。还有,厂里的文艺工作者,老莫,一心扎在宣传事业里,兜里随时揣着一个小本,记录生活的点滴,把厂里的大事小情改编成文艺节目搬上舞台,他醉心于他的事业。就连唐二婶最后去地里干活的时候,也对甘蔗栽培津津乐道,影片里的每一个人都热爱着他所从事的工作,每一个人都是社会主义事业的螺丝钉,每一个人都发挥着自己的能量。
关于生活。虽然唐二婶一连生了五个丫头,但是依旧是乐观的,在自家的小洋楼里,虽然每天洗尿布很累,但从影片里看不到那种抱怨,当她生了第五个丫头的时候,管计生的田大妈还带上自己炖的鸡汤去看望她(当然这碗鸡汤因为田大伯一边思考机械手臂一边放多了盐,哈哈哈),一个政府领导与一个普通群众之间毫无芥蒂,领导在做工作时是那么的平易近人,甚至都没有用强制手段。唐二婶家的四丫头丢了,大家慌忙去找,这时候几乎全社区的人都出来帮忙找了,以为四丫头掉进水塘里了,匆忙赶往水塘,才被邻居发现是在一棵树下睡着了,这一刻,我多么想生活在这样的社区里,多么想成为这些邻居中的一员。联想到前几年上映的现实主义题材电影《亲爱的》,简直就是正反两个对比。一个相对单纯的人际关系,是多么令人羡慕。
关于爱情。任何一部电影都无法离开男女爱情,否则就是枯燥的。四十年前的那个时代,刚刚结束文革,这部电影可以说是大胆创新,甜蜜的事业里浓墨重彩的描述了一段招弟与五宝的甜蜜的爱情,那个女的在前面跑,男的在后面追的画面无疑是那个时代的音符,这对青年男女趴在草地上的镜头恐怕在当时也深入人心,这是具有划时代意义的爱情镜头,堪比泰坦尼克号上杰克从身后抱着露丝的镜头。当然,影片还交代了另外一对爱情,田大妈的女儿田四秀与糖厂青年技术员杨爱甘的爱情故事,不得不佩服导演的叙事手法,三两个镜头就交代了这对科研伉俪的浪漫情愫。这两对情侣都有一个共同之处,恋爱很久,有共同理想,早已从爱情转化成亲情,并且双方家长也极为满意,四十年前的爱情是如此单纯,四十年后要先考虑房、车、收入、父母,以及其他,即便如此也难以招架各种意外。结尾处,两对鸳鸯喜结连理,大红的喜字配上欢乐的音乐,为这个理想国画上圆满的句号。
我们的长辈们在四十年前描绘的画面,令人向往。当招弟与五宝趴在草地上说,等建设成了四个现代化,我们的生活就比蜜还甜。现在,四十年过去了,我们的生活确实没有达到蜜的程度,当最受欢迎的影视剧是宫斗系列,上班像上坟一样痛苦,邻里老死不相往来,爱情靠指标来计算,还有网络上充斥着暴戾之气。作为一个时代,我们是否还记得来时的路,是否还记得当初的理想。在纷杂的当下世界,回头去看看这部老片子,重新获得对未来期许,重新矫正对生活的愿景