主演:约翰·赫特NoboruAkima
类型:纪录片历史战争记录导演:PaulWilmshurst 状态:HD 年份:2005 地区:英国 语言:英语 豆瓣ID:1485423热度:301 ℃ 时间:2024-01-08 10:12:59
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(貌似以前看过一遍,算是二刷)
BBC的这部反思广岛核爆炸的纪录片最棒的部分是选择了轰炸者和受害者两个视角进行叙事,历史影片、场景还原拍摄和亲历者讲述穿插衔接得非常流畅,讲好了一个震撼人心的历史故事,延展出对广岛核爆事件深刻矛盾性和道德合理性的思考。看到泪水涟涟。
最后冲突的焦点由一个日本幸存医生和美国指战员剪辑出来的隔空“对话”呈现——医生认为日本当时已经苟延残喘,核弹本可以避免,加之核辐射的大范围危害性超出了美国研究员的预想;而美国指战员认为投放原子弹是向日本多次呼吁和平谈判未果的举措,它至少将战争提前四个月结束,挽救了无数美国和其他同盟国士兵平民的生命。
双方都是鲜活的生命,我们只能从核弹对宏观历史进程的影响层面考虑它的道德合理性。客观地说,广岛核爆炸确实加速了日本的投降和全世界范围内二战的结束,对包括中国在内的东亚战场的抗日战争起到了积极影响,并且对日本军国主义起到了强烈的震慑作用,一定程度避免了战后日本军国主义的复辟。
但是同样,原子弹的毁灭性的攻击力永远改变了国际关系形势和人类命运。这种武器代表着人类可以亲手将自己赖以生存的所有瞬间根除。直到今天,核弹也只是少数国家军事储备里起到震慑作用的武器,国际社会已经达成共识——避免核弹的再次使用、守护和平是人类社会的共同夙愿。
我不觉得核弹是正义的,也不觉得美国向日本投射核弹的做法完全代表正义,但是具体到广岛和长崎核爆炸,我仍然偏向于肯定这两枚核弹的积极作用。我对核爆后受到烈火煎熬和核辐射摧毁的二十多万日本平民(尤其是孩子)感到痛心,但是我也无法不想到,在离广岛不远的中国战场,青岛、重庆、南京、长沙、广州……战争每延续多一天、一个小时,就有多一些中国人死在日本士兵残忍非人的屠刀下。
全世界都应该反思这两枚核弹和这一场战争的意义——尤其是作为肇事国也是受害国的日本。我也忍不住想到,为什么现在日本的“反思战争”影片都在渲染日本平民的创伤和战争失败的阴影,而对他们所有苦难和恶行最本质的原因——“军国主义”思想的存在几乎无动于衷?日本政府每多朝拜一次靖国神社,就多让人胆寒一次。这也是我始终对日本民族性感到疏离和失望的原因。
同意像一位美国官员说的,不是杜鲁门,也不是波茨坦公告,而是日本的军国主义造成了原子弹的惨剧。这是日本政府亲手酿成的惨剧,他们欠日本平民、欠全世界反抗日本侵略的国家牺牲的士兵和平民最沉重的道歉。
补充:
Harari在《人类简史》中指出,科技革命后的人类世界维持着前所未有的和平,最首要的原因便是原子弹的发明大大提升了战争的成本。他认为诺贝尔和平奖最应该颁发给原子弹之父Robert Oppenheimer。这听上去是一个十分大胆的观点。他解释道——核武器已经把超级大国之间的战争变成了“集体自杀”式的行为,让任何政权独自称霸世界的野心都变成了不可能。nn所以在两次世界大战后的现代社会,和平不仅是一种暂时的现状,也是一种规约和诉求,因为战争已经被赋予了根本的“不合理性”。他同时补充,正是由于核武器随时可能给人类社会带来灭顶之灾,从而造成“和平主义”思想(Pacifism)的兴起,这种思潮带来战争的减少和世界贸易(尤其是跨境贸易)的繁荣,最终导致和平的利益与战争的成本的增加。这样一种良性的循环(feedback loop)稳固了世界的和平现状。nn回到这部纪录片,虽然广岛和长崎的灾难对于普通日本民众来说确实是“非人道”的,但是从宏观的历史维度来看,广岛长崎的核爆炸变成了一则深刻的、有积极意义的历史寓言。它不仅震慑了包括日本在内的军国主义势力,而且给全人类以警醒,促使了战争道德的根本转向,使得和平主义彻底成为人心所向和时代潮流。nnn
恕我直言 无法理解日寇侵华期间在中国丧尽天良无所不为完全不把中国人当作人地肆意践踏时是多么丑恶的嘴脸吗?
其实就和你们看到广岛原子弹爆炸后日本人民的灾难为自己一点都不同情而感到骄傲甚至叫嚣着炸得还不够的模样 是一模一样的。
为了完成纪录片课的小论文看的片子,BBC的视角很客观,虽然有docudrama的演绎但并没有丑化或美化任何一方,价值观也很正,反战。
所有伟大的战争片都必定是反战的。我一直坚持这么认为的。
不要觉得自己是先受害的就可以光明伟大正义地复仇了(哪怕是很阿Q的意淫的方式),所有的最无耻的罪行都是披着光明正义的外皮的。
“日本人民死不足惜他们是支持着罪恶的践踏了我们的同胞的军国主义政府的贱民他们的命就不是命活该死绝”。这样激进的民族主义思维方式,和纳粹,和那些在中国犯下滔天罪行的被军国主义完全洗脑的日本兵,毫无区别。
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战争期间,没有军人与平民一说,个人的任何行为都是或直接或间接的促进了战争的历程,没有人可以从里面完全抽身。
不动摇整个社会的根基,是不可能停止这场战争的,所以,要么打掉直接环节,要么打掉间接环节,要么两个方面一起开刀,从来没听说那一场战争是因为统治者良心发现而停止的。
另外,战争期间,美国,德国和日本都在研制原子弹,不先发制人,就必定后发受制于人,所以,从利弊角度来看,扔下原子弹对于美国这方,是大大有利的。
(貌似以前看过一遍,算是二刷)
BBC的这部反思广岛核爆炸的纪录片最棒的部分是选择了轰炸者和受害者两个视角进行叙事,历史影片、场景还原拍摄和亲历者讲述穿插衔接得非常流畅,讲好了一个震撼人心的历史故事,延展出对广岛核爆事件深刻矛盾性和道德合理性的思考。看到泪水涟涟。
最后冲突的焦点由一个日本幸存医生和美国指战员剪辑出来的隔空“对话”呈现——医生认为日本当时已经苟延残喘,核弹本可以避免,加之核辐射的大范围危害性超出了美国研究员的预想;而美国指战员认为投放原子弹是向日本多次呼吁和平谈判未果的举措,它至少将战争提前四个月结束,挽救了无数美国和其他同盟国士兵平民的生命。
双方都是鲜活的生命,我们只能从核弹对宏观历史进程的影响层面考虑它的道德合理性。客观地说,广岛核爆炸确实加速了日本的投降和全世界范围内二战的结束,对包括中国在内的东亚战场的抗日战争起到了积极影响,并且对日本军国主义起到了强烈的震慑作用,一定程度避免了战后日本军国主义的复辟。
但是同样,原子弹的毁灭性的攻击力永远改变了国际关系形势和人类命运。这种武器代表着人类可以亲手将自己赖以生存的所有瞬间根除。直到今天,核弹也只是少数国家军事储备里起到震慑作用的武器,国际社会已经达成共识——避免核弹的再次使用、守护和平是人类社会的共同夙愿。
我不觉得核弹是正义的,也不觉得美国向日本投射核弹的做法完全代表正义,但是具体到广岛和长崎核爆炸,我仍然偏向于肯定这两枚核弹的积极作用。我对核爆后受到烈火煎熬和核辐射摧毁的二十多万日本平民(尤其是孩子)感到痛心,但是我也无法不想到,在离广岛不远的中国战场,青岛、重庆、南京、长沙、广州……战争每延续多一天、一个小时,就有多一些中国人死在日本士兵残忍非人的屠刀下。
全世界都应该反思这两枚核弹和这一场战争的意义——尤其是作为肇事国也是受害国的日本。我也忍不住想到,为什么现在日本的“反思战争”影片都在渲染日本平民的创伤和战争失败的阴影,而对他们所有苦难和恶行最本质的原因——“军国主义”思想的存在几乎无动于衷?日本政府每多朝拜一次靖国神社,就多让人胆寒一次。这也是我始终对日本民族性感到疏离和失望的原因。
同意像一位美国官员说的,不是杜鲁门,也不是波茨坦公告,而是日本的军国主义造成了原子弹的惨剧。这是日本政府亲手酿成的惨剧,他们欠日本平民、欠全世界反抗日本侵略的国家牺牲的士兵和平民最沉重的道歉。
补充:
Harari在《人类简史》中指出,科技革命后的人类世界维持着前所未有的和平,最首要的原因便是原子弹的发明大大提升了战争的成本。他认为诺贝尔和平奖最应该颁发给原子弹之父Robert Oppenheimer。这听上去是一个十分大胆的观点。他解释道——核武器已经把超级大国之间的战争变成了“集体自杀”式的行为,让任何政权独自称霸世界的野心都变成了不可能。nn所以在两次世界大战后的现代社会,和平不仅是一种暂时的现状,也是一种规约和诉求,因为战争已经被赋予了根本的“不合理性”。他同时补充,正是由于核武器随时可能给人类社会带来灭顶之灾,从而造成“和平主义”思想(Pacifism)的兴起,这种思潮带来战争的减少和世界贸易(尤其是跨境贸易)的繁荣,最终导致和平的利益与战争的成本的增加。这样一种良性的循环(feedback loop)稳固了世界的和平现状。nn回到这部纪录片,虽然广岛和长崎的灾难对于普通日本民众来说确实是“非人道”的,但是从宏观的历史维度来看,广岛长崎的核爆炸变成了一则深刻的、有积极意义的历史寓言。它不仅震慑了包括日本在内的军国主义势力,而且给全人类以警醒,促使了战争道德的根本转向,使得和平主义彻底成为人心所向和时代潮流。nnn
——密斯·凡·德罗
密斯·凡·德罗,20世纪史上最杰出的建筑师,著名的巴塞罗那德国馆建筑设计师。这里引用他的话并不是为了介绍他的建筑,而是自己在看完BBC《广岛》纪录片后的心得而已。
细部。对细部(细节)的描述,能够让自己更清楚地看到作为一个整体事件发生的始末和真实的状况。《广岛》做到了,让我知道广岛的意义。
人类大脑天生有一种内在思维意识——即记住美好,忘记痛苦。为了让人类记住那些有益于自己的痛苦,源自人类个人之外的社会体制发挥了功用,通过保护一些重大历史事件的物质遗产用以唤醒人们对痛苦的回忆,起到警醒的作用。
广岛有一座建筑物,它实际上就是一个仅仅只有钢筋水泥的空壳子,在它基座的台阶上有一个倒影。1945年8月6日8点15分,一个人正坐在那里休息,随着一声巨响,1秒钟内他被蒸发掉,而这个倒影就是对他的记忆。建筑物和倒影,而今都成了全体广岛人、全体日本人的记忆,同时也是全人类的。
在1945年8月6日8点15分后,全世界都知道“广岛”这个地方,因为人第一颗原子弹在这里爆炸。
广岛之所以从原先拟定的四个城市——新泻、小仓、长崎和广岛——不幸的成为首选,原因更多的来自盟军的军事意图。当时日本仍不投降,即便是在盟国将原先《公告》中对日本的“无条件投降”字眼改成“全日本军事力量投降”的情况下。广岛是日本重要的军事重镇,大量的日本军在这里集结,进行走向战场前必要的军事训练,轰炸这里可以有力于消灭日军有生力量,缓解美军在太平洋海岛争夺战的压力,提前结束战争。此外,广岛还是日军第2团——本土主要的防御部队驻地。
美军执行此次任务的是空军第509旅中某一轰炸小队,小队中有三个关键人。保罗"提贝兹(Paul Tibbets)——指挥官、汤姆"法瑞比(Tom Ferraby)——投弹手和达仕"凡"科克(Dutch van Kirk)——领航员,执行此次任务的B29轰炸机被提贝兹以他的母亲的名字命名——埃诺拉盖伊号(Enola Gay)。
我们知道,在广岛爆炸前美国在新墨西哥州曾试爆过一颗原子弹。所以,美国军方特意安排一名高级技术人员到509旅向轰炸小队作简报。然而,简报所说明情况是极其表象化的,大致上仅仅通过口述方式进行,而口述的内容极其简单——“成功试爆了原子弹,它产生的威力惊人,其量相当于2亿吨黄色炸药,爆炸后会形成特有的蘑菇云。”
与埃诺拉盖伊号一同飞向广岛的飞机,还有负责机械仪表记录的伟大能手号(Great Artiste)和负责拍摄任务的必要之恶号(Necessary Evil)。轰炸前6小时,由提贝兹驾驶的埃诺拉盖伊号顺利起飞。起飞前,军医曾发给提贝兹与小队人数相同数量的氰化物胶囊,以备不时之需。起飞3小时后,埃诺拉盖伊号与另外两架飞机会合,一同飞向广岛,投弹点是广岛市内一座“T”型桥。飞行中,机师帕森斯(Parsons)对核弹进行必要的准备,而后迪克(Dick)为核弹更换插头,以溶解电路,引爆原子弹,由此他也成为最后触摸该原子弹的人。
在埃诺拉盖伊号到达广岛前45分钟,美国空军派出一架B29轰炸机飞至广岛上空勘查天气情况,报告如下“天晴,有少许低空云层,适合投弹。”这家飞机使得广岛防空警报骤响,市民均进入防空洞。在半小时后,未见爆炸,旋即离开防空洞,回到各自岗位。而15分钟后,灾难到的是这样无声无息。
埃诺拉盖伊号于8点15分到达指定位置——“T”型桥,提贝兹发出投弹命令,法瑞比按下投弹按钮,随即原子弹离开机舱,约45秒后,在桥上爆炸,诞生了一座死城。
原子弹爆炸后,周边2公里范围内一切建筑物被摧毁,人在1秒钟内被蒸发消失。直径300米的火球让半径500米内看到它的眼睛即刻被烧成两个窟窿,其温度高达4000摄氏度。放射出的红外射线和伽玛射线直接穿透墙体,直接杀死人体细胞,引发细胞变异。爆炸形成的冲击波能将方圆5公里内的人掀起,身体像球一样在四周墙壁上撞来撞去,直接显出窗外的不计其数。火球引发大火,尤其日本建筑本身就以木质结构为主,让一个孩子的母亲亲耳听见压在房屋下的尚未成年女儿呼喊她,“妈妈,救救我!”“妈妈,火烧到我腿了!”“妈妈,救救我!”这位年轻的母亲,只能在废墟旁哭喊着,“妈妈是坏妈妈,妈妈救不了你,乖女。”直到她的女儿被活活的烧死,发不出一丝声音。
被炸伤的人们,在街道上行走,都默不做声。因为爆炸产生的温度太高,人们四处寻找水源。大家都集聚到河流、水塘和水池边。这是古怪的雨到来,那是黑雨。爆炸出现的夹有烟尘和灰烬和蘑菇云中心与空中又冷又湿的云层相遇,形成黑雨。当时的人们并不知道,这些雨水含有极高的辐射因子。人们因为太过口渴,下意识的仰起头张大嘴喝黑雨水,其结果,几千人因此丧命。
当时广岛一名军医,由于爆炸前天晚上被人邀请到广岛市郊山区内为一个女孩治病而得以幸免。在第二天,前往市区的路上。他见到一个一团黑漆漆的生物向他走来。这个生物没有面部轮廓,没有鼻子,依稀可辨的眼睛异常的浮肿,嘴巴很大,手上没有皮肤,见到这名军医后就倒下,而后抽搐一下后,没了呼吸。
军医回到市内,参加救援。医院已经不复存在,没有必要的药物,医生只是用来治疗伤者的外伤,如烧伤等。没过多久,人们开始大量脱发,无法为伤口止血,皮肤出现大量紫色的斑点,皮肤溃烂,一个接一个死去。
广岛被炸后,日本仍不投降。4天后,美军准备在小仓投下第二颗原子弹,但是因为小仓当时糟糕的天气,迫使美军放弃小仓,改投长琦,这一次投弹地点出现了幸运的误差,投到长崎市郊山谷中,即便如此,仍造成了五万余人死亡。
可怜的日本陆军大臣阿南在内阁会议上仍不同意投降,不过大势已去,日本裕仁天皇最终同意投降。
在广岛爆炸后,接到报告的杜鲁门正在由欧洲返回华盛顿的奥古斯塔号军舰上与舰队官兵吃饭,杜鲁门随即向当场的每一个人宣布,“Come on, boys, we’re going home.”当时的美国人,尤其是美军士兵,都有一个现在他们看来这个该死的念头,“为爆炸成功而欢呼”。
自己要感谢BBC拍摄的《广岛》纪录片,使自己对广岛爆炸有了更深的认识,其实这很简单,每个人看过或多或少都会有一些感触和认识。自己承认,作为一个中国人,一个南京市民,惨绝人寰的南京大屠杀是一直以来不能磨灭的痛楚。一直以来认为广岛爆炸是对日本人的一种必要的惩罚,一个罪有应得的下场而已。小时候从《世界五千年》丛书中,看到对广岛爆炸的描述时,自己也仅仅是惊讶原子弹的威力,而不曾想过原子弹给世界带来了什么。不过,这样的问题也不应该是那时的自己所能向意识得到的。
现在,我很同情广岛这座城市。我更加痛恨日本军国主义和现在仍存在的右翼势力。自己也很伤心,为什么世人都只知道有广岛爆炸给日本人民带来的伤害,却不曾记得惨绝人寰的南京大屠杀和令人发指的重庆大轰炸。我必须承认,自己通过本周末听网络歌曲《日本你听着》,才知道二战日军对重庆的轰炸造成的灾难有多深,查阅资料后,才得知“被炸的重庆与广岛是何其的相似(一个有良知的日本人语)”!自己感到惭愧,中学学过的历史自己竟然只有一些模糊的印象,自己很惭愧!现在回想起来,教科书上对轰炸重庆史实的介绍文字是何其的简短,如同简报。为什么就不能拍摄一部如同BBC《广岛》一样的纪录片来纪录南京大屠杀和重庆大轰炸的历史呢?其实,对于南京大屠杀和重庆大轰炸,国人该记得什么,怎么记得,记得的意义,都需要我们这个国家和社会去思考的问题,不仅仅是我们中国人记得,还要让全世界的人都记得!
前事不忘,后事之师!
恕我直言 无法理解日寇侵华期间在中国丧尽天良无所不为完全不把中国人当作人地肆意践踏时是多么丑恶的嘴脸吗?
其实就和你们看到广岛原子弹爆炸后日本人民的灾难为自己一点都不同情而感到骄傲甚至叫嚣着炸得还不够的模样 是一模一样的。
为了完成纪录片课的小论文看的片子,BBC的视角很客观,虽然有docudrama的演绎但并没有丑化或美化任何一方,价值观也很正,反战。
所有伟大的战争片都必定是反战的。我一直坚持这么认为的。
不要觉得自己是先受害的就可以光明伟大正义地复仇了(哪怕是很阿Q的意淫的方式),所有的最无耻的罪行都是披着光明正义的外皮的。
“日本人民死不足惜他们是支持着罪恶的践踏了我们的同胞的军国主义政府的贱民他们的命就不是命活该死绝”。这样激进的民族主义思维方式,和纳粹,和那些在中国犯下滔天罪行的被军国主义完全洗脑的日本兵,毫无区别。