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五郎八卦棍  Eight Diagram Pole Fighter / The 8 Diagram Pole Fighter

23人已评分
较差
3.0

主演:刘家辉傅声李丽丽惠英红杨菁菁王龙威张展鹏朱铁和小侯高飞郭政鸿林威​刘济民刘雪华李擎柱林克明刘家荣刘家良马汉元麦德罗吴育枢余袁稳王清河黄志广黄伟辉汪禹杨瑞麟尹灵光元德

类型:剧情动作武侠古装导演:刘家良 状态:正片 年份:1984 地区:香港 语言:粤语 豆瓣ID:1666889热度:157 ℃ 时间:2024-08-15 13:41:35

简介:详情  北宋年间,杨家将出战金沙滩,佘太君求得“七子去六子还”的签语,心中忐忑。国丈潘美因杨七郎打死自己儿子,使计陷害杨家将,令杨家一门忠烈在金沙滩的对辽战事中几乎俱折,唯有杨五郎(刘家辉 饰)负伤逃脱、杨六郎(傅声 饰)发...

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      北宋年间,杨家将出战金沙滩,佘太君求得“七子去六子还”的签语,心中忐忑。国丈潘美因杨七郎打死自己儿子,使计陷害杨家将,令杨家一门忠烈在金沙滩的对辽战事中几乎俱折,唯有杨五郎(刘家辉 饰)负伤逃脱、杨六郎(傅声 饰)发狂返回天波府。潘美为斩草树根,引辽兵入宋,暗中将天波府团团围住,以防杨家将面见皇帝伸冤。杨五郎得悉皇帝下诏斥自己为叛徒,心感走投无路,经一义士以命相劝,遂远上五台山清凉寺请求出家,方丈因其杀性未伏,不予接纳,杨五郎强驻寺中,并化杨家枪法为棍法,潜心修炼。不久,天波府因僧人报信,派出杨八妹(惠英红 饰)赴五台山接杨五郎,沿途潘美步步紧逼,令杨五郎下山救妹复仇…
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    yaoorange
    什么叫武打片?在我看来这样的影片才叫武打片。他绝对不同于飞天遁地以幻境取胜的武侠片,也不是以尔虞我诈以剧情取胜的江湖片。武打片就是小时候看了以后,热血沸腾,拿起根棍子就当武器来,呵哈,呵哈的感觉。当片尾五郎报了一箭之仇后,没有表情的说出四海是我家时。我早已被前面几场精彩的打斗撩拨得情绪高涨。不由跳了起来,我靠,这才叫功夫片。功夫片不是拿来哭,拿来笑的。他是拿来爽的!
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    于影同行
    邵氏时期刘家良的武打片打斗设计得真是有板有眼,没有后期和成龙合作醉拳那么花哨虚假,这部《五郎八卦棍》在香港电影史上也很有地位,不输于张彻的《独臂刀》,只是故事连接上稍微差了一些,但部分台词设计是张彻的武打片比不上的。刘家辉、惠英红还都真是刘家良捧出来的,一个干弟弟,一个第一个金像奖影后,刘家辉光头小和尚造型也是英气逼人,成为经典;惠英红年轻时很俊俏滴,身手也不烦。
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    Mosuli

    觉得五郎八卦棍非常耳熟,点开一看,才发现是被称为暴力美学的邵氏电影。果然名不虚传,看得我胆气激荡。

    杨门一家忠烈,却遭小人暗害。阴阳相生相克,因果循环。如同方丈对想出家的五郎说的话,我看你的杨家枪法,招招杀气,你不适合出家。在对付野狼的观点上,五郎的观点和和尚的观点也有差异。和尚认为,打松野狼的牙齿,去其势力,便能使其远离。而五郎的观点是,一个活着离开,就会召集一帮野狼来报复,如此更加 难以对付,所以,打野狼,必须打死。而这种“必须打死”的想法,也正是片中杨家给自己树敌乃至于死伤重大的一个关键原因。

    看到前面时,我对五郎的观点是不谋而合的,更何况,和尚不杀生,而打掉野狼的牙齿,这会不会更残忍?失去了牙齿,野狼会饿死,就算野狼改吃素,那没有牙齿也做不到啊,和尚的慈悲,难道只是,不要死在我手上就不算犯杀戒?

    看到后面,当五郎去救八妹,再一次落入敌人圈套,而狼牙棒组倾力相救,整个场面,真的是,打得敌人满地找牙,怎么不是大快人心。人毕竟不是狼,没有了牙齿,还可以吃粥,可以吃糊糊,并不会因此而饿死。而人之所以贪婪,无所不吃,也是因为有一副矫健的牙口。打掉人的牙齿,在某种程度上,打掉的,是人的贪婪和欲望。是间接的在磨练人的心性,不可不说是非常妙的一招。只不过,在如今,人类发明了搅拌机,发明了假牙,所以科技的进步,也给人的心性修行制造了障碍,让人的贪婪欲望没有什么可以阻挡。但这不是重点,重点是,当我们对付观点与我们不一样的存在,又侵犯了我们的利益时,我们的处理方法不是杀,杀戮、消灭,只会结仇,君子报仇十年不晚,更何况如果得罪了小人,在其得势之后,会数倍报偿。不可杀,不可灭。而是,要削弱它,去其势。

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    洋洋
    杨家父子被人陷害后,五郎侥幸生还,逃到一处破屋,遇见了一位并不陌路的陌路人:

    “皇上已经下了圣旨,说我通番卖国。”
    “既然皇上都说你是卖国贼,你还回去干什么!”
    “我不能眼看着大宋江山……”
    “你要忠!国家不让你尽忠!”
    “那杨家的血海深仇……”
    “你要报!潘美得势你势孤力单!五郎,常言道君子报仇十年不晚,你还是学学我暂时抛开一切……”
    “不行!”

    五郎到寺庙里隐居后,心中杀气太重,他说自己念不了经,不如做护院打野狼:
    “大师,打这些凶猛的野狼,一定要打得他四肢凌乱,让其他的闻到同类的血腥,就知道死亡的惨痛,以后一定不敢再回来。”
    “你错了,野狼虽然侵犯我们五台山的菜园,但是我们出家人有好生之德。我们不会杀生,只是打松狼的牙齿,就算野狼如何凶猛,都发挥不出他的威力。而且我们给他一个重重的惩罚,以后就不敢再侵犯我们五台山。而在这个护院所练的棍就是专打狼的牙齿,所以叫狼牙棒。”
    “大师,你这么做是不对的,你们只打松了狼的牙齿,而不杀死他们,等狼恢复元气之后就会成群结队侵犯五台山,试问你们有多少僧人来应付这些凶猛的野狼呢!”
    “杨五郎,我早就看出你凶性未驯!”
    “大师,我得出发点无非是想做一个护院僧人。”


    杨八妹中伏,五郎在庙里听闻后:
    “主持,我要下山”
    “阿弥托佛”
    “八妹虽是女儿身,也挺身动干戈”
    “干戈尘世事,与我佛何干?”
    “佛祖也握降魔棒,何况弟子杨五郎”
    “你在出家时,应无归家念”
    “举头佛光照,低头念亲情”
    “在佛祖面前,岂能破戒!”


    武器有创新,打戏值得看。

    (想多说的几句话是,傅声和汪禹拍戏的间歇开快车出了祸……傅去世,汪因为自责从此一蹶不振……这个戏后面的故事太沉了)
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    洪兴十二哥

    记得小时候,应该是录像机不是很普及的年代。那个时候有不少茶馆老板买台彩色电视机,一部录像机当放映设备,就在馆里放录像当消遣。一杯茶几部片子就是一下午的悠闲时光。从那个时候,我记得大部分就是各种武打片,但那又是个咨询不发达的年代,所以即使看过上百部这种片子,也基本都忘记得一干二净,至于演员、导演这些基本也是不认识的结果。

    得益于电影修复技术的完善,不少老片重见天日,我们也有幸能再一次看到这些老派的功夫片,认识那些年代的电影从业者,特别是功夫电影从业者。这部《五郎八卦棍》就是其中的佼佼者之一。说回影片本身,这部1984年制作的武打片,绝对值得一看。无论是杨家将故事的流传度,还是刘家良、刘家辉等武打明星的倾力演出。加上这是当时的大明星傅声的最后一部电影(没拍完就车祸离世),注定这是一部载入史册的电影。强烈推荐各位看一看碟片中的花絮,里面有主要演员的采访,还有傅声的一个短纪录片。看看那个时候的电影人拍戏多认真和敬业。

    一开始的金沙滩伏击战,虽然是棚拍的,但是演员说其实不想在里面拍打戏,因为太热了,那个时候又没空调。拍十多个动作就要卡。可以想象是如何的辛苦。再说说印象比较深刻的打戏,其中之一是刘家辉和高飞之间的棍法较量,真的是非常漂亮,知道高飞这么久,没想到高飞还是个武打明星。另外结尾的棺材阵。让我想起了《方世玉一》中的凳子阵,猜测应该是有借鉴和参考。设计的也很巧妙和精致,惠英红本来是客串,结果因为傅的离世,剧本改后变成第一女主角,也奉献了精彩的打戏。最后决战的牙齿梗颇有些恶趣味,看到了B级片的影子。傅在里面发挥空间不大,但也可以看出其精湛的演技。

    总之,这是一部港片爱好者不容错过的佳作。希望在以后的日子里,更多地看到被修复的古早电影,那是我的童年回忆,也是硬核武打片的黄金岁月。

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