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看这部电影主要是因为从异议人士王怡的福音博客上了解到这部电影，而王怡似乎是比较高地评价这个电影的。我看的时候，也确实很喜欢这部电影。它很好地解答了现代社会有关信仰的问题。里面有神迹、有信仰、有爱、有哲理，有后现代。这让我想起朋霍费尔的“上帝死了”神学：“上帝”“死”了，上帝还在。
影片中的主人公是个新任的国会议员。他奇迹般地见到了化身为一个黑人老头的“上帝”（摩根福尔曼饰演），命令他修建一艘方舟。他一开始抗拒，但在一系列神迹发生过以后，他不得不服从了上帝的指令，在二十一世纪的现代化的纽约修建一艘木头做的方舟——太荒唐了，但主人公已经领到了神谕，他相信了大暴雨即将来临，洪水就要来临。人类需要躲避洪灾，动物们也要进入方舟。坦白说，我看他行动的时候，内心忐忑不安，一是为主人公（被嘲笑为“纽约的诺亚”）的孤独（信仰的孤独）所伤痛——这种孤独感或许很多有某些信念或信仰的人都可以感受到。二是我为这个电影的故事怎么发展而感到担忧。因为前面的开头已经十分精彩，我不知道电影的情节怎么编下去才能收场，而不至于让整个电影成为一个笑柄或者夸张滑稽的东西。毕竟这不是一个神话片，神迹并不是他所要讲的东西，而我们现在生活在地球上，也没发现也暂时无法预测会有那么一场洪水的来临。
也许是有神迹，这个故事最后还是得到了基本圆满的结局。神迹或者灵感（随便你怎么说都可以）发生在编剧和导演的脑袋里。
最后的神迹或者奇迹不是最重要的，重要的是整个故事的过程中贯穿了一些东西，这些东西的重要性，相信很多人会体会到。整部电影对古老的宗教信仰即解构又建构——形式变得次要，而信仰本身得以保留。而且，像我这样比较敏感的人，还不得不在眼泪中赞叹一句：信仰如此美丽。
原来是个“挪亚方舟”的新世纪寓言。在21世纪的华盛顿，刚当上议员的埃文，要宣称大洪水到来，这怎么可能？恰恰是这个导演制造的荒诞感，创造了一个创世纪的现代版，给后现代的受众们带来了不小的冲击。不过倒过来想想，可能在挪亚的年代里也会有电视台。你在那里造方舟，而你的前面是一排排的摄像机和麦克风。也许今晚的新闻里就会有这样的情景，“本台最新消息，挪亚先生仍在继续他造方舟的事业。但是据气象台的预报，未来一年中都不会有洪水发生的可能性。政府已经向挪亚先生提交限期拆除违章建筑的通知。市长史密斯先生表示，挪亚一家的行为，已经严重影响了本市构建和谐社会的一切努力。”好吧，大家都安居乐业，而你却敢向施洗约翰一样说世界末日就到来了么？埃文觉得这些着实会毁掉自己未来的所有政治生涯。他就像《旧约》中的那个先知约拿一样，几次三番去躲避这个倒霉差事。但是他的胡子却告诉他不得不做的意义，越长越长，形象越来越像那个600岁了的挪亚。于是，他的妻儿也离开了这个“已被世界所抛弃”的人。
于是上帝在加拿大的餐厅里以服务员的身份向埃文的妻子显现，说出了最深邃的话语：当你祷告要改变世界时，你想上帝是直接将世界改变还是给你一个机会，让你参与这世界的改变？当你祷告让你的家人更亲密时，你想上帝是直接让你们家人变得更亲密还是给你一个机会，让你去做使得你们变得更加亲密的努力？
所有的动物都聚集在了埃文的工地上，他的妻儿也回来了，但是所有邻居却都在下面耻笑。埃文们站在方舟上，活在这个时代却跳出了时代对他们的各种定义。最后他的妻子还有一丝的动摇，甚至怀疑也许洪水来了只是个隐喻。但是埃文相信这么个福音，于是他的信心已变得足够强大。最后，一座政治舞弊而建造的豆腐渣工程大坝倒塌了，方舟救了在场的所有人，一直把他们送上了国会山。一直记得那一幕，埃文和动物们站在方舟的前端，而远处却是林肯纪念堂、白宫和华盛顿纪念碑。不难看出导演的用意，信仰和暗藏的政治批判集中在电影的笑料背后。就如同《创世纪》中亚伯拉罕的妻子90岁了也不能生育，神借助天使告诉他们说“明年这个世界撒拉必定生儿子以撒”时撒拉心底暗笑却不敢承认说自己没有笑一样。上帝说，其实你确实笑了。我相信看电影的人也都笑了。可能因为不信，可能因为戏谑，可能因为感恩。笑的定义有何其多。
几年中，挖苦信仰主义的商业大片续集却一反常态地宣扬了福音派的内涵。让人顿生疑窦。也许很多人还不知道福音派指什么。其实福音派就是指相信《圣经》权威性的基督徒。在美国主要集中在被称为“圣经带”的中南部。那里的人周日和周三都去教堂，人人出门带着《圣经》，道德保守婚姻稳定，与纽约为代表的自由主义格格不入，但是却也活得津津有味。记得曾去过阿肯色州的小石城，那里一年几乎没有恶性刑事案件，离婚率也是美国最低的。在进三十年中，在美国福音派一直被人耻笑，也被主流社会所排斥。但是从这部电影中也可以看出近些年美国社会福音派重新对社会产生影响的张力。
但是这个世界上总有不相信《圣经》的基督徒和不相信《金刚经》的佛教徒。人人都在宣扬一种福音，但是怎样去面对它倒真是一个很大的学问。忽然想到曾听说过的一个故事，说两个人都活在自己的福音里，但是若福音真的有一天到来了，一个人撒腿就跑了，而另一个人呢，就像马丁路德金一样说，哪怕今日就死世界末日，我也要出去亲手种下一棵小树苗。于是不难发现我们需面对心中那个福音时候的心态：相信它，遵循它，敬畏它。
作為一個基督徒，對於一些以聖經及基督教為題材的電影都會小心謹慎選擇。看了這一套以喜劇形式引用聖經挪亞方舟的 Evan Almighty。實在希望推介給已信主的基督徒，和未信主的朋友。雖然表面看似胡鬧喜劇，但你會發現，整套電影不但沒有扭曲聖經內的原則，反之，它把兩個很重要的信息表達出來：
1. 挪亞方舟是所有基督徒都熟悉的舊約事跡。可是，有否想過：今天，這刻，我們如何活出挪亞的生命？我們如何建造方舟(ARK)？電影對白中，說出了一點我從來沒有在意的事情：“How do you build the ARK? By an Act of Random Kindness each day.”Act of Random Kindness –> A.R.K. 正正乎合了聖經中最大的誡命：「你要盡心盡性盡意愛主你的上帝，其次是愛人如己。」要愛人如己，才可隨時隨地(random)善意(kindness)待人(act)。
2. 男主角由不信、到被神選中、不明神心意、不斷討價還價反抗爭扎、到跟隨主、順服主；也都是基督徒聽慣了的“成長過程”。可是，我特特喜愛片尾，男主角完成神的使命以後，與家人漫步草原間，再與神相遇：兩人的交流完完全全是深交深知的朋友，可以交心，可以說笑，甚至可以一起跳舞。在這個光景中，男主角不是一個勞碌的僕人。他是一個可以與神一起安息、分享的朋友。這正是神常常提醒我們的：「你們現在所受的，不再是奴僕的心。」與神安息相交，才真真正正是神對我們的心意。
3. 當男主角發現他不能打發神走，唯有上網查找建方舟資料, 當發現只有他們一家五個人去建這麼巨形的方舟, 男主角高呼：Impossible!
但馬上男主角就看到神親自供應木材、工具，甚至一本‘Ark-Building for Dummies’！
這裡有兩個屬靈功課：第一，我們的impossible；在神是I’m Possible。第二，神所提出的使命，祂必供應我們一切所需的。
If someone prays for patience, you think God gives them patience? Or does he give them the opportunity to be patient?
当有人希望自己有耐心,你认为上帝是会直接赐予他耐心,还是给他一个培养耐心的机会
If he prayed for courage, does God give him courage, or does he give him opportunities to be courageous?
当有人祈求自己更勇敢，你说上帝是直接给他勇气，还是给他锻炼胆量的机会
If someone prayed for the family to be closer, do you think God zaps them with warm fuzzy feelings, or does he give them opportunities to love each other?”
如果又有人希望家人关系更亲密，你想上帝是要给他们耳鬓厮磨的感觉，还是给他一个和家人共度难关的机会
理由：
1.我的生日是6月14日。我喜欢614这个数字。记得高中，我的闹钟都是调到6点14分的，感觉很亲切。
2.上帝看上去很可爱。那撮胡子很性感。我就喜欢这种有神奇色彩的电影，这部片子很符合。
3.故事立意不错。一家人，要肩并肩地度过难关。无论任何时候，都要对彼此坚信不移。
4.很可爱的动物。尤其是鱼缸里的那群鱼。而且很好，我看到了我们的大熊猫。
5.从一个帅哥到山顶洞人的转变过程很吸引人。情节，酷。
6.上帝变成只和平鸽，还衔着橄榄枝。我喜欢他告诉Evan Baxter的那句话——“每天随意地做一件好事。”
7.最近看了很多烂电影。这部电影及时地鹤立鸡群了。