桂纶镁对于角色的戮力诠释、陆弈静不着痕迹的演出，注定要被这部片丰富的声音设计给淹没。因为自始至终真正理解这位悲伤音乐家的，是声音。其实也只有声音。那是陪伴她身边的母亲的谆谆叮咛，回忆中与丈夫的争吵、儿子纯真的童言童语，以及陌生山友的日常对话；那也是团团包覆着她的森林所发出的各样声响，例如蝉鸣鸟叫，例如狂风骤雨，错综交叠好似混声合唱，隐隐传递她心底内在的不安和焦虑。而也唯有历经如此这般看似混杂却又自有其层次意义和逻辑顺序的声音「干扰」之后，德布西的〈月光〉（Clair de Lune）在最后关头仿佛仪式般的现声，才有其存在意义。
人，要怎樣才能放棄所有，到森林避世？nn 電影沒有提及母親女兒名字，每個人都可以是母女隱藏原有身分，拋下金錢名利，於翠綠蒼林捕魚嚼圓形樹葉果腹，不要人的名字，同自然萬物合而為一，家人親屬朋友怎會想到失蹤多天熟人跑到林蔭遁世？nn 母女為何要用這麼極端方式生活？nn 她們放棄社會給予位份。然而，她們從家裡帶來的衣物還是脫不了干係。女兒藍色連身裙是帶動兒子離世的悲痛，藍是天，天本該看顧人，天賦予人足夠自由意志，人可以任意行事，只需知己所為，別傷人害己就盡了人的道，女兒穿的衣物顏色隱藏了上天賜予人的情緒感染，兒子在玩具熊、積木堆裡奔跑，生母不住追逐，她觸不了兒子衫角，兒子說要媽媽陪伴玩樂，媽媽卻以練琴推諉，兒子的請求聽不到了，熊皮毛掀起，經日月累積霉菌滋生, 生黑發臭；小丑臉部鮮豔塗繪亦灰黑暗淡，兒子聲音經玩具口中傳遞，生氣勃勃兒子死去已久，他的音容竟然借埋葬泥土笑意欣欣的死物發出，母親的藍天白雲成為黑天暴雨，她向後直刺刺的倒落池水，藍衣染成了深重濘色，天切斷了她的自由 - 她本該要多花時間照顧兒子，而不是埋首音樂事業。n n 母親報應來了，她的欣長指頭不再是彈奏德布西的月光奏鳴曲，音符只是榮繞腦子要演奏家時刻回億沈醉事業忽略兒子的催命曲，她那靈敏蔥指不再敲打琴鍵，而是削木生火、倚石擦衣，法國作曲家德布西倡導的「自然之浩大，總能忠實地反映在我真摯而脆弱的靈魂裡。」正是母親的心靈狀態，看不盡，探不透的枝葉覆蓋了女兒的秘密、她閉上眼睛，鼻尖惦了青苔樹木，兒子早夭、丈夫的唯利是圖、撒謊的人世事經嗅著苔蘚植物氣息洗滌了毛燥的心靈，女兒闔上眼簾是她謙卑的把自己交給天地看管，她要學習臣服自然，以往只需在家打開瓦斯爐就能煮飯，她在森林要多花時光用力擦石生火，自然萬物皆有用處，人因為科技便利發達不會重返原始人年代的鑽木起火，人回歸所無，就要同大地合作，只需刻苦耐心，不起眼的石頭枝木皆是生存寶藏。然而，燃燒的新聞紙報導勾起了她的禁果，這是否女兒不聽上天話的罰？不是啊，女兒先是腸胃不適於小溪嘔吐，她在同一地方掏起混了穢物溪水飲用，人的胃受不了葉子不是植物的錯，是人過往吃好東西的身體還未完好吸收自然珍饈，女兒知錯的用雙手恭敬喝山澗水源混和奶白吐物，這是承認自身的不潔要以敬畏的心吞服肉體放縱的罪；山頭插入一塊地產商招地標啓示，女兒用盡力氣拆除等身木板，這是上天對女兒的試煉，女兒馴服了，她安靜的坐下沈思觀星，她不再閉目集思，星晨、草原皆看守女兒，她只要打開眼睛，不沈痛悲傷，天會好好的供食物水份，頤養天年。nn 電影是在台北影城看的，晚間場次只有六位觀眾，影片上映不足一周入場人數是少得過份，播映前我忍不住以不好國語問鄰座男士：「不會吧，電影上映只有一星期，為什麼這麼少人看？」他答：「這是小眾電影吧。」nn 桂綸鎂是台灣影后，她的號召力該不用懷疑，為什麼入場人士少得可憐？nn 影片播放時，身旁剛好答了疑問男觀眾不耐煩的掃手機，坐在右邊末端男觀眾更於影片將近完時接聽電話，電影節奏緩慢，森林取景，兩名女演員擔當了大半戲份，觀眾要是不慣看這麼慢的片子，就當是感恩祖家還保留了風光明眉景色好了。凡事總有例外，第四播映廳燈光亮起時，我同右方真心觀賞電影的年輕人聊著，我們認同這是一部人於自然反省己罪的電影，台灣影城林立，電影種類繁多，他們不是能看較靜的片種嗎？當地人為何變成這樣的在看電影時利用手機打發不耐煩？看來電影局要加強教育國民電影禮儀。nn差點忘了說，那個談電話男子問大家：「你們明白它說什麼嗎？」nn我說：「我回家（旅館）想一想。」nnPatrick Chan 寫於11月5日，台北咖啡廳。
开头就引用了法国作曲家德布西的名言：自然之浩大，总能忠实地反映在我真挚而脆弱的灵魂里。
看到海报上的“走进来，找到自己；走出去，你会不一样”。
所以，故事就简单了。因为陷入痛苦之中（事情很模糊，桂纶镁饰演的主角，因为举报了某人，使得家庭陷入了危机。要么是举报了亲人，要么是因为举报使得亲人受害），所以想死。母亲带着她进入一片原始森林（理由可能是出于避难躲灾，也可能是纯粹散心）。然后在森林里，主人公尝试自杀，却没有死成，反而是母亲被毒蛇咬死。因为极度悲痛，生命本来就成为了可有可无的东西；可是在原始的森林里，生存成为本能，生命却成为最有价值的东西。
人，本来就是一个自然的生命，很脆弱，也因此很宝贵。我们活在社会里，似乎被很多外在的价值、荣耀、是非……模糊了这一点，似乎很多东西比生命还重要；然而最终生命却最重要。这就是一种回归。人性的回归。17.8.26
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电影一开始有点乏闷，我是很喜欢看这种森林大自然之类电影的人。但是情绪被调起来是以下几幕，就是母亲去世后，桂纶镁抱着她，还有在熄灭的柴火旁看见母亲给她编的手链就立刻上吊的那一幕。森林的话，我觉得拍的很好，尤其是森林里那种潮湿阴润的感觉，泥土黏糊糊，但我觉得拍的太短了，其实这样子的电影我可以看三个小时，还有画面有很多地方实在太黑了影响我的观感。
桂纶镁出场之后，我立刻回想起自己上一次看她的电影是《第36个故事》，那是一部让人看了很容易沉静下来的影片。而我个人很乐于称赞桂纶镁的演技，尽管她的普通话让我这个东北女汉子听起来有点不得劲，但她的笑很呆萌，她的眼神很清澈，甚至她的沉默也很能够表达一些东西。对，就是说，她什么都不表达（不哭不笑不说不动）的时候，也能够表达片中角色需要演绎的东西。
影片看到一半的时候我才愕然发现，这部电影好像只有两个演员（现在想想其实还有一个片初叫醒桂纶镁的小弟弟，貌似是她的儿子吧。还有一些小朋友的遗体，应该算群众演员了）。大学的时候看过一部恐怖片，叫《B区32号》，我记得那部电影好像只有三个演员，观影结束以后我听到了观众们的一致差评——低成本滥片……然而《德布西森林》俩演员，大概成本也高不到哪去，却唤起了我很多的心灵共鸣。
那么这部电影究竟讲了些什么呢？我想，它完美、透彻且精准地诠释了：活着是怎么回事，人和人之间的关系是怎么回事，孤独是怎么回事……
因为一些事情（大概是受贿啊，举报啊，被报复什么的，导致了桂纶镁钢琴巡演没能顺利举行，还失去了儿子。影片没占用过多篇幅去讲述那些事情的来龙去脉，因为没必要，因为那些事情每天每时每刻都在发生。而本片要讲述的是事情发生了以后人们会怎样）桂纶镁和母亲一起住进了森林，她们相亲相爱，却也相怨相疑。这也是人与人之间关系的常态，即便最亲近的人，也有那么一个瞬间让你感觉是最熟悉的陌生人。但是当一方受到伤害以后，另一方还是会义无反顾地给予救助、支持、照顾、陪伴和守护，当彻底失去一方之后，另一方还是会痛彻心肺痛不欲生——桂纶镁和母亲闹翻之后“离母出走”最后失足落水被母亲救回来；母亲被毒舌咬伤不治而亡，桂纶镁在看到母亲亲手编的手环之后上吊自杀……
活着就是喜怒哀乐油盐酱醋起起落落一地鸡毛。人和人之间的关系就是相爱相杀相疑相怨彼此心疼。
而当桂纶镁自杀失败后坐在草地上看着身边看着远处看着天空看着大地最后站起身来继续寻找食物观察森林里的一草一木一花听着鸟叫联想着自己曾经弹过的钢琴曲时，我们就明白孤独是怎么回事了。
母亲死后，桂纶镁就没有台词了。只有抓狂、哭喊、嚎叫、沉默……
我总觉得，沉默最能考验一个演员的演技了。而桂纶镁，她用沉默把影片后半部分该表达的都演绎出来了……
曾经拥有的让你受尽伤害。而失去所有以后呢？你将背负着生命不可承受之轻……
森林是个探讨人与自然的好地方，是个体验孤独的好地方。看过一本书《我已经结婚了，我心情还不好》，主人公逃入挪威的森林，据说好多人看了这本书之后纷纷效仿也住进了森林一段日子，去逃避烦恼，去寻找快乐，去感受生命，去体味自然……
事实上现在的许多所谓旅游不是人们从自己活腻了的地方到别人活腻了的地方去，就是一群活腻了的人一起去破坏还没活腻的原生态的自然。
森林是什么。存在是什么。
你越孤独，越明白。
赶在电影下档之前，我进戏院看了第二次《德布西森林》，虽然仍说不上完全理解这部电影，但我佩服首度执导剧情长片的郭承衢，选择了一个与观众距离遥远的方式来讲述这个故事。郭承衢显然完全不想将《德布西森林》拍成像是《那时候，我只剩下勇敢》（Wild）之类的心灵成长荒野求生片，他真正在意的其实是如何透过影像和声音，去呈现桂纶镁饰演的钢琴家极不稳定的精神状态，以及如何从崩溃边缘回神过来的细微变化。
这位钢琴家何以遭逢巨变，导致丈夫与儿子横死，而自己的母亲又是基于什么样的原因，将她带进森林里头，对抗极度恶劣的天候与自然环境，认为这有助于她「自我疗愈」，郭承衢并不想清楚明白地告知观众，全片大多时候只有透过画面之外的声音，例如回忆中的对话，例如恍惚间超越现实的幻想，一点一滴将讯息释放出来。
整部电影仅有的两个登场角色，桂纶镁饰演的钢琴家与陆弈静饰演的母亲，她们与现实之间的种种脉络牵扯，做为这个故事的骨干主轴，却是被郭承衢像是买盐水鸡时要求去骨般给一一去掉。这么做的结果，就是隔绝了观众对于音乐家的认同，我们只能居于外围，尝试去理解她的巨大悲伤与深沉失落，但是我们无法和她真正站在一起。
桂纶镁对于角色的戮力诠释、陆弈静不着痕迹的演出，注定要被这部片丰富的声音设计给淹没。因为自始至终真正理解这位悲伤音乐家的，是声音。其实也只有声音。那是陪伴她身边的母亲的谆谆叮咛，回忆中与丈夫的争吵、儿子纯真的童言童语，以及陌生山友的日常对话；那也是团团包覆着她的森林所发出的各样声响，例如蝉鸣鸟叫，例如狂风骤雨，错综交叠好似混声合唱，隐隐传递她心底内在的不安和焦虑。而也唯有历经如此这般看似混杂却又自有其层次意义和逻辑顺序的声音「干扰」之后，德布西的〈月光〉（Clair de Lune）在最后关头仿佛仪式般的现声，才有其存在意义。
《德布西森林》是郭承衢和桂纶镁及陆弈静继2008年短片〈阖家观赏〉后二度合作，从封闭的人造公寓到看似开放实则封闭依旧的自然森林，从不存在的儿子到失去的丈夫儿子，从求生、求死再到重生，郭承衢藉由封闭空间去隐喻陷溺、僵滞的情感状态的企图相当明显，最后找到出口的表现方式也不落俗套。或许电影本身仍有太多力有未逮的遗憾，但作为台湾电影的一枚异数，《德布西森林》还是带予我不少惊喜。
法国作曲家德布西常常被认为是印象派音乐的代表者，虽然他本人并不同意，甚至想方设法远离这一称谓。或许，就把郭承衢的《德布西森林》当成一部印象派电影吧（无论导演本人同意与否），最终桂纶镁那个令人难忘的脸部失焦特写镜头之后，郭承衢接上了一个只闻声响却不见芳踪的森林远景，如此刻意远观的尾声，不也耐人寻味宛如一幅印象派画作？