济公  降龙罗汉与济颠 / The Mad Monk

    星爷的一部分喜剧都是纯粹让人发笑的，说情可以，谈内涵和深度大可不必。但是每次和杜琪峰合作，电影都试图告诉观众某些东西。这次的《济公》也一样。
    星爷演的济公李修缘本是天庭的降龙罗汉，可他却对神仙肆意鄙视和主宰人界相当不满。他让皇帝追妓女，公主喜欢乞丐，牛郎织女得以相会，把哮天犬吃了，还乱改生死簿……天庭的布景虽然相当寒碜，但这不妨碍一上来就拿颠覆的态度提出了反抗性和对人类命运是否既定的思考。

    很多电视剧、电影和小说都喜欢拿仙神来讲故事，的确，世界观一旦设定为三界，那创作范围和包含的内容就可以扩大和玄妙起来。但越大越深的设定也同样越难把握，想要在90分钟之内把握好这个题材很困难，陈凯歌没能做到，杜琪峰也不能说拿出了一部精品。
    故事主线为济公下凡重新投胎，在没有法力的情况下用灵性感化注定做九世娼妓（张曼玉）、九世乞丐（黄秋生）及九世恶霸（黄志强）的三名凡人。期间，济公还要和邪魔黑罗刹决斗。

    其一，张曼玉演的九世娼妓。济公告诉她要自食其力，她倒是听话，干脆以和男人上床一次就买豆腐的条件的做起了生意。她本性善良，做妓也是小时候为人所迫，在济公让她认识到努力得到的成功的快乐的时候，她也爱上了济公。
    神女有梦襄王无心，济公一心只想感化她罢了，却伤了她的真心。

    结局，她还真的卖起了豆腐，看上去很快乐的样子。但到这里有没有觉得一丝怪异？济公从头到尾对她只有大爱，但这种大爱却让人觉得有些冰冷。而九世娼妓也并没有得到她一心想要的爱情。

    其二，九世乞丐，他乞讨只是由于惯性使然，而且生来自卑怯懦。在济公收了他当徒弟之后，在他亲眼看着恶霸强奸九世娼妓的时候，他做了人生中第一次反抗，代价是付出了生命。在临死前，他最后堂堂正正的叫出了自己的名字，再也不是只用乞丐代称。
这个故事的重心是落在自尊的自尊的重拾，挑不出什么毛病，但最后的死亡有点突兀。

    其三，九世恶霸。他当恶霸、并且屡教不改的原因是他把自己的心给了邪魔。最后一刻，济公让他看到了自己的心里原来是快替代的石头，他捏碎了它，以此发誓再也下辈子再也不做人。石头心，寓意人的良善本性；下辈子不做人，又是对所谓天道和人性的控诉和否定。哪怕不说他的作恶是不是有点刻意，这个故事也没有讲清楚。

    其四，济公自己。
    他身上最大的特色是那份悲悯和牺牲。他可以为了救回徒弟放弃自己的金身，也可以在最后时刻干脆灰飞烟灭来拯救众人（当然最后并没有悲剧）。他对所有人都是一视同仁的大爱。
    这种设定在神魔世界里不是不可以，但比较难讲清楚。
    比如同样是星爷的作品，《大话西游》和今何在的那本《悟空传》主打孙悟空的反抗和被命运束缚的悲凉，这是最有冲突力的设定，也最容易引起观众共鸣。到了《西游降魔篇》，主人公变成了唐僧，主题精神也在往大爱和悲悯上走，但是说服力就弱了，总让人感觉缺了点什么。
    《济公》这部电影出来的效果也一样。当他牺牲自己、被各种原因整的相当悲催的时候，我们会被打动，会有同情，但是很难代入去思考。毕竟大爱这东西太玄，我相信十个观众里至少有八个是参透不了的。

    还有林林总总的支线。
    比如降龙伏虎的兄弟情，比如主持在大难来临先逃走又跑回来共度难关的情节，再比如济公在他父母死去时表现出的淡然，有点像庄子的鼓盆而歌。

    到这里你就会发现，《济公》的本意很不错，以救赎贯穿，有意思也有深度。可惜网撒的太大，情节实际的张力和细致度又不够。上面的几点，每一个都涉及到人性、佛性和生死命运这种大话题，如果能够在90分钟里专注讲好一个人物的故事，那恐怕效果会比现在好得多。
    至于本性之善、人间有情和大爱无涯这类思想，还是那句话，观众被铺垫的情节打动了几分，到最后包袱抖出来的时候就会有几分说服力和感染力。
    影片最初要探讨的命运改变这个话题也沦为了鸡肋，深入度还不如济公的大爱和牺牲。三个人的命运都被改变了没错，但也各自付出了绝对沉重的代价。而且，他们的九世命运又是从何而来、为什么偏偏是他们呢？如果没有济公这个从天而降的外力，他们还能改变吗？
 
    可惜了，这部片子。本来可以做的更加出色。
    当然，这并不妨碍它是一部不错的片子。至少，认真看完以后，基本上每个人的理解都是不同的，都能从自身最感兴趣的点去发现一些东西。

最后澄清两点：
1，星爷和杜琪峰的确是在这部电影的合作过程中闹掰的。其实他们连不合都算不上，不过就是两个同样主见超强的创作型人才不肯相互妥协罢了，一部戏不需要两个导演。这个在电影创作中实在不算个事儿，例子不胜枚举。当事人自己都在若干年后把酒言欢着呢。

2，更荒谬的说法，是哪个说“李修缘我要杀你全家”这句话是影射李修贤的？济公原名就是李修缘好吧。至于星爷和李修贤的罗生门，稍微去了解下就会知道前因后果。

 李修缘的父亲得知自己有了一个痴傻的儿子（吴孟达）后，只说”总算缘分一场，尽力而为吧！“然后就去找工作赚钱了。真真是不自苦也就没有那么苦。

  大家都觉得济公是疯子，可寺里的师父却对他很好。他对济公说：”不知道为什么，我一见到你，就很欣赏。“师父好眼光啊。但是人与人的交往往如此，凭感觉就好。

  大种喜欢小玉，被济公发现说“原来要在小玉面前，你的自尊心才会出现。”然后，济公高兴得在街上跑。不过，我不是因为朱大常而感动，而是感动于济公会那么高兴。

  济公要娶小玉，小玉的过往他统统不理会。可是也只能带着一点苦笑看自己的身体慢慢变为草木。明知不可为而为之，真是君子啊！

  济公要拿金身去救大种，大家都不同意，连菩萨也落了泪。济公只能对着倒塌的观音像怒喊：“连你也不信我！”可接下来还是头也不回地去了地府。我不入地狱，谁去救你回来？众叛亲离又如何？

  电影的最后，济公请师父用计让黑煞神张嘴，他自己拿着剩下的金身钻入黑煞神口中。计划成功了，黑煞神爆炸了。可是师父抬起头却只看到济公的衣服落在地上，风不停地在吹。我不由得就在想，师父看着济公去送死的时候，是怎样的心情。最后济公重返天庭，可是师父，恐怕余生都要按着心口，记得那天被风吹动的衣服，再也忘不了。

这是少数几部周星驰没有和“星女郎”发生爱情的片子。《济公》最大的优点是：大气。

可能是因为多了和boss阎罗王终极对决的情节，有了在那个年代让人看上去很“惊心动魄”的打斗场景，使得这部片子摆脱了以往星爷片子中的“小家子气”。

刚开始看，我纳闷为什么不用电脑特效制作最终决斗的场面？毕竟在影片开头，观音的出场已经用了电脑特效来制作（就是莲花开放那一段）。后来想想，毕竟那个时候特效技术不发达，要制作那样大的特效场景，可能达不到完美的效果，何况用实景拍摄，更能拍出“惊心动魄”的质感。

济公里也有无厘头，但只是作为辅助要素出现。就好比一盘菜，无厘头只是作为配菜，主菜还是优秀的故事和场面调度。

片中的故事其实才是最精彩的。济公一开始下凡间拯救世人只是想证明“他可以让人改过自新”，证明“人间有情”。但是后来的故事证明：济公单凭自己的力量根本不能完成这个任务。

九世恶人、九世野鸡、九世乞丐似乎分别印证了嗔、贪、痴这三个佛家理念，从济公的角度上来说，他用尽全身解数也无法拯救这三个人，无论他使用法术、进行说教都无法让乞丐重获自尊，舍身救人、梦境说教都无法让妓女觉醒，而痛扁恶人也没有让恶人改邪归正。这三个人的蜕变其实是因为自我觉醒。乞丐觉醒是因为要保护自己喜欢的女人，妓女是因为无法得到想要的爱情，而恶人是知道自己是被利用之后。三个人的觉醒都是因为自身的经历，而非听从了济公的教导，或者济公只是一个引路人，并不是一个塑造者。

济公在天庭的表现更多的是一个“叛逆者”“挑战者”，他不相信天庭的那一套，相信“人间有情”，自己能改造凡人。片中有一个片段，说的是天庭里的那些部门斗争，不知道这是不是杜琪峰、邵丽琼讽刺无线电视台、邵氏制片厂制度刻意为之？

片中一个独特的地方就是张曼玉醒悟，划破脸的镜头，极具美感，在血滴滑过脸上的镜头让人恍惚以为是《青蛇》

1.
降龙：师父，打搅你一会儿，容我说两句话。在十三世之前，我在这间寺庙当和尚。到了八世上下，我就做了住持了。（指金身）也就是这个金身还没有圆寂之前，性经大师然后升了天做神了。请跟我来，然后你猜会怎么样？（指罗汉）最后就变成了一个降龙罗汉，也就是我本人。这次我下来是办点小事情，至于什么事情你就不用管了。看你这个德行，资质平常，念你在寺里待那么久了，没有功劳也有苦劳，在你徒弟面前我就叫你一声师父，（附耳）够意思吧？啊哈，还不赶快去拿件衣服给我换去？
和尚：师父，他是疯子。
住持：可是我一看到他，我就很欣赏他。拿衣服来。
和尚：是。
降龙：（抱住持头）乖。

2.
济公：这只狗生前咬死了两个人，我现在吃它是超度它，你想吃你还没这个本事呢。

3.
济公：你是不是嫁给了我就不再做野鸡了？
小玉：不做了。
济公：真的吗？
小玉：是真的。
济公：娶了。（敬香）我，降龙罗汉，法号济癫和尚，今天愿娶白小玉为妻，无论前世种种，今世何样，此生永不言悔。
小玉：（掩面惊喜）但是，我一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝，你也……
济公：不要紧，我承受得了。
小玉：嘢。（旋转）你真的爱我？

做培训讲师久了，很关注一样东西，就是如何改变一个人。

学校的教育改变的是思想，而培训改变的是人的行为。

说实话，改变人是蛮痛苦的一件事情，无论是改变人的人，还是被改变的人。

无意间在电视上看到《济公》的时候，当时正好演到，济公把蒲扇变成了了一盏心灯，化身为达摩，痛扁九世恶人。

其中有个镜头很是震撼我的心灵，当济公把九世恶人痛扁之后，一番劝解，抱着他的头，恶人一把刀就插到济公心口，如果不是用了心灯化身，就死了。济公心头火起，就要杀了恶人，恶人当时虽然满脸是血，但是毫无悔意，恶狠狠地盯着济公，济公手一抖，刀飞到柱子上去了。按说，如果对方很可怜的话，会激发人的慈悲心，但是这个恶人一点都不可怜，甚至是很可恶，但是济公一样“我佛慈悲”，对于恶人，佛家一样的“众生”皆苦，充满怜悯之心。

也许是周星驰无厘头搞怪大家已经习惯了吧，对于这样一部严肃表现人性的救赎的电影，却是不叫好也不叫座。

这部电影与其说是周星驰作品，更不如说是杜琪峰作品。

而杜琪峰在其电影中对人性中的凉薄、自私、无情有着更加突出而夸张的表现，让人觉得人世间黑暗的同时越觉得真情之不容易。

当混蛋道士领着一群自私围观的人，叫嚷着要烧死九世妓女的时候，济公小用魔法让众人放弃了烧死妓女。这个时候，众人问了一个问题，依然让情况变得棘手，“如果没有烧死她没有用，还有瘟疫怎么办？”
中国人的这种看客的心理逻辑就是，虽然我不知道烧死她到底有用没有用，但是也许有用，既然也许有用，就要烧死她，反正死得不是我！
人心之毒！人心之毒！！
这个时候济公说了一句非常有用的话：如果烧死她没有用，就烧死你们！
所有人都吓退了。

类似的情景在场景中的反复出现，比如妓女当街卖的时候，买家就催促，还做不做啦？不做我就不买豆腐啦。等等

而相反，为了救赎众人而做出牺牲的人，在剧中表现却相当的可笑。
伏虎罗汉为了给降龙罗汉送扇子过来，冒着回不了天庭当神仙的危险，变成一个痴傻的人。也许别人看了觉得搞笑，我心理却是非常的感动和沉重。

至于济公想用“爱”来感动世人，用现在话来说，没有最雷只有更雷，没有最囧只有更囧。

让九世乞丐变得又帅又有钱，九世乞丐想的只是能来一盘鸡屁股，做一个高级乞丐。
让九世恶人回头是岸，恶人只是恶狠狠地回了句“做梦”
让九世娼妓不要做鸡，可以卖卖豆腐自营生路，妓女却当街卖起了淫。

为了赎回朱大常的魂魄，济公被邪神骗了自己的金身。

改变一个人到底有多难，真心的付出到底有多痛苦，付出巨大的代价来帮一个“不值得”你帮的人到底“值不值”？！

当最后蒲扇化为灰烬，众神皆怨他，金身被骗走，身体化为木头，济公仍然不愿跟伏虎罗汉退回天庭，毅然留下和邪神决战，最后舍弃自己的生命，自己携带金粉钻入邪神的身体里。

当最后，济公的身体在尘世中化为灰烬，我禁不住留下了眼泪。这就是佛的信念吗？这是简单用一句“爱的力量”所能够概括的吗？

当九世乞丐朱大常表现出稍许的自尊的时候，济公高兴地大喊“谁说他没有救？所有人都有救，上天听好了，我赢定你了！”

当神仙在天庭上讨论，自私渺小有如蝼蚁一般的人类的命运到底需要不需要救赎，降龙罗汉说：我相信不管人有多么笨多么无知多么该死，都是......人间有情!
结局的时候，降龙罗汉说：只要有爱，哪里都是天堂。

从周星驰玩世不恭的嘴里说出来这些道理，似乎让人觉得好笑，最后降龙罗汉变成了降龙尊者，一个完美的大团圆的结局。

但是在泪光中，我只看到济公的破衣中化为灰烬的躯体，在风尘中慢慢地消散，我想，在现实中，这才是真的结局......