纵观日本历史，武家政治是占了很大篇幅的。从公元十二世纪早期，直至第二次世界大战结束，日本的统治权便落于各个军阀和强人手中。前有源赖朝，后有足利尊氏，接着是织田信长，然后是丰臣秀吉，然后又是德川家康，而到了德川幕府摇摇欲坠的年代，曾经在关原之战中投身西军的岛津家（萨摩）和毛利家（长州）崛起为新的军阀，以尊王之名，行夺权干政之实，这便是日本近代不幸的开端。nn 萨长两藩的藩士通过武装政变一跃成为朝廷大员，土肥出身的藩士时常被排除在外，与萨长结下私仇的会津与新政府的矛盾一直持续到明治年代晚期甚至大正时代。虽然新政府的确让日本快速工业化乃至挤进了列强俱乐部，但代价是被新政府过河拆桥、兔死狗烹却无处说理的赤报队、奇兵队、下级武士和日本农民。而萨长两个强藩对政权和海陆军的垄断，从明治时代后期开始直至到昭和年间，形成了日本的藩阀与军阀，让本就被新政府那套皇国史观绑架的日本民众在错误的道路上越走越远，直至不知狂愚一路向前。最好的例子便是新政府在东京九段坂所建立的招魂社，其目的本为悼念戊辰战争和倒幕运动中牺牲的志士，但它逐渐被国家神道、皇国史观和野心家所利用，成了美化侵略战争和宣扬日本例外论的工具。当幕末的志士们泉下有知，发现日本不仅再度丧失了主权和尊严，自己的牌位还要和那些导致日本现状的战犯在一起祭祀，不知道他们会作何感想呢。n n 此外，萨长藩阀通过废藩置县和打击自由民权运动，在日本杀死了自由的可能性，使本能实行多元主义的日本成为了实君宪政的单一制国家。他们不仅通过“年贡减半”的口号欺骗农民的支持，还在建立明治政府以后继续压榨农民，导致明治年间仍有类似幕府时代的农民骚乱。总而言之，被萨长的野心家们绑架是日本不幸的开始，也是整个东亚乃至世界不幸的开始。
n 1868年，在鸟羽伏见的战场上，倒幕军打出象征着大义的锦之御旗，来自萨、长、土、肥诸藩的士兵齐唱宫亲王，但他们打着天皇旗号建立起来的新政府究竟有没有大义，只有他们自己知道了。
农民权三，十年前被村里的奸商驹根虎三欺负，自己被迫背井离乡，情人登喜也被迫沦为妓女。
十年后（1868年），明治维新开始，权三听信了维新军的承诺：对农民减租减息，他回到家乡鼓动农民反对代官和当地的地主和奸商，并承诺对农民进行减租减息。
不料，维新军得到农民支持，推翻了幕府的统治之后，居然违反当初的承诺，不承认对农民减租减息。并污蔑权三参加的「赤报队」是叛军。
于是，包括权三在内的「赤报队」被维新军团灭。
在天皇从幕府将军手中获得权力的过程中和之后，农民的生活根本没有变化。只是上面的管理者变了而已。
电影里讲到的「赤报队」，居然是真实存在的。
赤报队（日语：赤報隊），，是日本幕末1868年鸟羽伏见之战后，由草莽所组成的部队。【类似于东汉末年，刘关张自己组建的农民队伍，类似于游击队啊什么的。反正不是正规军。】
它的主要任务是：为维新军探路，沿途探听诸侯的反应，并提供协助，担任先发部队的角色。
上面提到的维新军，电影开场也了介绍，就是由支持天皇的藩主的军队。因为得到了天皇的认可，所以，算是正规军，也是后来的新政府军。
相乐总三死后长期被污名化为伪官军，1928年终获平反，追赠正五位，翌年合祀于靖国神社。
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这个字幕是我从英文译的，肯定不如直接从日文译过来的好，不过那么多西方日片迷就着英文也看下来了，我至少可以保证看中字只会理解得比他们更好，如此而已。懂日语的字幕达人不少，不过都在忙着追新日片，这些牛B的老片子我们不做，就更没人知道了。当然，为了保险起见，我请懂日语的“你就是它”兄帮着校对了一下，特此致谢！
平时看见喜欢的片子，总爱写几段议论。可是赶上真正钟爱的片子，反而觉得没法说，就是喜欢打开来，反复看。特别是自己做字幕的片子，大概是看得太多了，不知怎么下嘴。但是想想，与其让东遇西这样的家伙来信口开河，不如自己先说两句。作为一个冈本粉，我觉得这片子有几点值得特别注意的。
1，冈本的电影，通常以设置一主一次“好哥俩”为主线，这片子里，权三与三次隐约有点那个意思，不过因为是日本徐锦江的制作所投资的，所以三船理所当然地独霸全片。自然，大家也不用残念老冈本为啥没用他的好基友仲代桑啦！
2，这部电影是冈本喜八的时代剧代表作之一。冈本喜八的片子一般来说都很“癫”，这片子在他的艺术“癫”峰期而言，还算是比较收敛的一部，精良的制作与艺术追求合而为一，诠释出不一样的“革命”，在时代剧中独树一帜。把这部电影与6年后拍的同样是讲戊辰战争的《呐喊》对照起来看，会很有意思。
3，老冈本的视角，一直是草根平民的，充满对上层的辛辣讽刺和不信任，在他比较阳光的作品中，结局多半是好哥俩远走高飞，在比较苦涩的作品中，则充满了虚无。“荒谬”始终是冈本作品的基调，无论悲剧还是喜剧。有了这个视角，最后那令人五味杂陈的结尾或许会更好理解一些。
4，这片子其实没什么打戏，但是凭着音响和剪辑的熟练运用，剧中的对抗绵密而诱人，是类型片的上好教材。佐藤胜的配乐也很出彩。看的时候可以注意一下。
5，权三这个角色看得出是为三船度身定做的，正好发挥他肢体语言夸张的优势，掩饰不善于演绎内心戏的弱点。为此他借鉴了很多歌舞伎的动作，效果不错，看的时候我不停穿越到阿Q的“我手持钢鞭将你打！”汗！我家芝麻姐姐为了配合他顽童式的演技，只好不停地大哭大叫……瀑布汗！
自己做的字幕，容我任性地说一句：不喜欢这片子的，说明你跟我这路狗血影迷真的不是一路人，直接取消关注即可，不用费神来跟我这个脑残的冈本粉讨论细节了，谢谢。
最后，儿童节快乐！：）
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这两天不知道为什么，疯狂单曲循环宫亲王。也就是电影里面举着御旗的官军吹的曲子。nn 正好今天是日本投降纪念日，就写一点个人感想好了。nn 站在一种比较新的角度看，倒幕战争和明治维新很有可能是野心家和军阀打着皇帝旗号狐假虎威，在内忧外患的背景下为了夺取政权发动的一场武装政变。
纵观日本历史，武家政治是占了很大篇幅的。从公元十二世纪早期，直至第二次世界大战结束，日本的统治权便落于各个军阀和强人手中。前有源赖朝，后有足利尊氏，接着是织田信长，然后是丰臣秀吉，然后又是德川家康，而到了德川幕府摇摇欲坠的年代，曾经在关原之战中投身西军的岛津家（萨摩）和毛利家（长州）崛起为新的军阀，以尊王之名，行夺权干政之实，这便是日本近代不幸的开端。nn 萨长两藩的藩士通过武装政变一跃成为朝廷大员，土肥出身的藩士时常被排除在外，与萨长结下私仇的会津与新政府的矛盾一直持续到明治年代晚期甚至大正时代。虽然新政府的确让日本快速工业化乃至挤进了列强俱乐部，但代价是被新政府过河拆桥、兔死狗烹却无处说理的赤报队、奇兵队、下级武士和日本农民。而萨长两个强藩对政权和海陆军的垄断，从明治时代后期开始直至到昭和年间，形成了日本的藩阀与军阀，让本就被新政府那套皇国史观绑架的日本民众在错误的道路上越走越远，直至不知狂愚一路向前。最好的例子便是新政府在东京九段坂所建立的招魂社，其目的本为悼念戊辰战争和倒幕运动中牺牲的志士，但它逐渐被国家神道、皇国史观和野心家所利用，成了美化侵略战争和宣扬日本例外论的工具。当幕末的志士们泉下有知，发现日本不仅再度丧失了主权和尊严，自己的牌位还要和那些导致日本现状的战犯在一起祭祀，不知道他们会作何感想呢。n n 此外，萨长藩阀通过废藩置县和打击自由民权运动，在日本杀死了自由的可能性，使本能实行多元主义的日本成为了实君宪政的单一制国家。他们不仅通过“年贡减半”的口号欺骗农民的支持，还在建立明治政府以后继续压榨农民，导致明治年间仍有类似幕府时代的农民骚乱。总而言之，被萨长的野心家们绑架是日本不幸的开始，也是整个东亚乃至世界不幸的开始。
n 1868年，在鸟羽伏见的战场上，倒幕军打出象征着大义的锦之御旗，来自萨、长、土、肥诸藩的士兵齐唱宫亲王，但他们打着天皇旗号建立起来的新政府究竟有没有大义，只有他们自己知道了。