浪客剑心  Ruroni Kenshin Meiji kenkaku roman tan

每个女人心中都有一个英雄梦。

有没有人觉得，想象一下，剑心手持利剑，脚踏七彩祥云而来的样子，宛如一个真正的盖世英雄？他没有高帅富，没有白马王子应有的背景与气度，他甚至脸上带着不雅的十字刀疤，背负着沉重的痛楚，还曾经是个不光彩的杀手。可是，不正是因为如此，他才懂得人生全部的意义么？

在一个兵荒马乱的年代，他有着崇高的理想，他悲天悯人，他关怀人世，他所想的是拿着手中的剑，保护弱小，守候身边的人。他有着一颗不畏风雨的火热的心。他没有空想主义的做派，他亦不会愤世嫉俗，他不是一个一根筋到底的傻帽，亦不傲慢不偏激，他没有白马王子的出尘脱俗，亦不是个不食人间烟火的谪仙。他只是个时强时弱，有优点亦有缺点的普通人。他懂得现实并且融于生活。他才是一个真实的有血有肉之人啊。

他心甘情愿，肩挑重任，一路流浪一路战斗，一把剑，一颗心，身体力行实践每一个人文精神的关怀，他是开路前锋上真正的勇者，是个敢作敢为有责任有担当的男人。

可是，这个男人，这个英雄，直到遇见她，他亦愿意为她停留，为他洗衣做饭带孩子，像一个世俗而平凡的男人，笑得那么春风和煦。而且他没有从此沉沦平庸，他依然手持利剑，随时准备战斗。只是，他手中的剑，多了一道利刃，添了一分重量，那就是随时准备为她而战，为她遮风挡雨。

因为，她予他温暖与守候，他便想予她光明与安定。

这是一个关心国事天下事，亦关心柴米油盐酱醋茶的男人。不管现实多么残酷，他永远保留一颗善良而真诚的心。

剑心就是我心中的英雄啊魂淡。

最最重要的是，如果从二次元走进三次元，也许你永远不可能遇见一个杀生丸、凤镜夜、玖兰枢、坂田银时、夜神月、柚木梓马、宇智波佐助、手冢国光、碓冰拓海、塞巴斯蒂安、须王环、锥生零、冲田总司、蒙奇D路飞、黑崎一护……但是我相信，你总会遇见一个绯村剑心。

PS：私以为，讨论剑心最爱的是雪代巴还是熏一点意义都没有，可以说，雪代巴是个过去式，熏是现在进行时，谁没有点过去呢，不正是因为那经历过的过去，才成就了现在这个你喜欢或者说爱着的人么？重要的是在一起啊在一起，现在进行时会持续下去并且进入将来时，这是最好不过的了。所谓美好大结局不就是在一起，并且将永远在一起么。

 小学五年级看《浪客剑心》，那是我第一次看漫画，看的彻夜难眠。

这么多年一直爱这个有十字刀疤的男人，他那样温柔，会洗衣做饭，最大的爱好是对着刚洗好洁白的床单满足的微笑。同时他又背负着沉重的过去，血腥和过去的爱情沾满他的手，怎么洗也洗不掉。

写过的第一篇漫评，也是剑心。事隔多年再来重温动画，凭空生出一番感慨来。

看他皱眉为失去的最爱的女人而心疼，当时那么我还那么小，却也跟着心里空落落的。

      我始终不喜欢雪代巴，我更喜欢阿熏。我不喜欢剑心那些难堪的过去，我喜欢他坦白没有任何牵挂的笑。我记得小时候就想，长大了要在喜欢的男人身边，做阿熏那样的女孩子。仅仅是温暖的陪着他，陪他笑，陪他踏踏实实的生活。而不要像雪代巴一样，让他因为害怕失去而寂寞孤独。印象深刻的一场是剑心要去打一个强敌，想离开小熏，他与她告别，忍不住拥她入怀，萤火虫在夏夜的月光下围绕在他们身边。

没有人愿意承认《浪客剑心剧场版》，这个版本做绝了，我们宁愿相信我们爱的男人在明治十五年的太阳底下安安静静洗衣服，满足的笑着看身旁孩子妻子打闹玩耍，也不愿看他把小熏的衣服吐的满身鲜血。

剑心在很小的时候教会了我们什么是勇气和信念，什么是放弃的另一种方式的执着。他教会我们怎样隐姓埋名，忘记过去。然后我们很快长大了，再去看剑心，他没有老也没有死，也许他剪短了长发，但他永远鲜活的活在明治十五年里。

 《浪客剑心》与其说是一部明治武士动漫，不如说是洞彻人生万物的教科书，告诉我们武器存在的意义，生死的任务意义，以及对探寻世间至理的定义，在热血贲张的生死决斗背后，是日本民族认识世界的大义在刀与剑的碰撞的耀眼花火中闪烁。
用剑之争
  剑是什么？“剑是凶器，剑术是杀人术”这是剑心对剑与剑术的解释，其实，在褪去幕府时代“杀人拔刀斋”这件旧衣时，剑心看着旭日般升起的明治统治的安澜，那喋血的冰冷的心灵就开始温热起来，恰好与活心流的小薰的用剑之道不谋而合，厌倦战斗杀人的他，决定铸逆刃而隐居东京乡野。这时，这把与飞天御刀流的精妙剑法结合的逆刃，只为保护朋友弱者而战，剑心也举剑明誓“不再杀人”。这就是明治后剑心的用剑之道。但很多热血武士还沉浸在幕府的刀光剑影杀人取命的死水之中，他们的思想是残暴的，他们的刀剑是嗜血的，在宁静的明治湖面，像一只只饥饿贪婪的鸬鹚，打碎湖镜，激起血腥的涟漪，他们固守着邪恶的传统的武士道精神，身为武士，剑即一切，剑永远渴望新鲜血液的滋润，所以戎马一生。这些所谓的武士，不管时代的替换，不管世间的对错，在“噗噗”的封喉喷血声中迷失，“咔咔”的骨碎头断声中猖狂，他们永远不配叫做“武士剑客”，剑客是御剑者，他们能随心所欲的控制手中的剑做正确的事，而雷十郎等人，只是剑奴，被刀剑血液所控制，失去自我。剑的确是凶器，这是剑祖的初衷，但身为理智的人类，在沐浴着那些在黑暗中分不清的鲜红下看到曙光的一刹，人就该有所觉悟。铸剑师赤空也在用其一生阐释着用剑之道，在混乱的幕府时代，他渴望和平，也深知梦中的和平要用鲜血浇灌，绞尽脑汁，倾其全力铸造像和张的薄刃乃太剑这样的绝世杀人武器，死在他所铸的剑下的亡魂不计其数，那熊熊跳跃的铸剑炉火焚灭着森森白骨。当和平来临，赤空并没像儿子一样封炉弃铸，他深谙世道无常，他的最后一把剑，就把自己一生的用剑之道包含其中，那是一把白光闪闪的逆刃！刀锋向上的逆刃！武器永远不可丢弃，它虽是嗜血的魔鬼，同时，也是和平的守护神，最后一把逆刃的剑身上，铮铮刻着他的观火之义：“斩我千银发，铸刀几星霜。虽为子孙恨，但为后世福。”这是不顾一切秉着铸剑为人的救世情怀而坚持着的，坚持用剑仁慈的背，与安乐之福陪伴。有些人不是单单为了杀人而拔刀，也不是为了那些虚无的和平，在他们那个密不透风的黑漆漆的修罗地狱世界。战斗只是为战斗，只为拼命一搏后的畅怀，只为天下第一的美誉，这种传统的武士道精神真的无可非议，不是无可厚非，这种观念没有错，错的是假借这种战斗的面具，封闭掉人性，掩饰自己的脆弱。四乃森苍紫想将御庭番发扬光大，四个战友的不幸丧生后，这种沉重的憧憬就压在他一个人身上，压迫促生的复仇感诱引这种武士精神走上畸态。他不惜与反动的恶魔志志雄为伍，新创的太刀刀流对抗剑心的御刀流的激战中，洞若观火的剑心一针见血，道明他的软弱，苍紫只是依靠战友的死来激发他的报仇之心，掩饰他可悲的初战失利的脆弱，这无异于利用朋友的遗骨磨砺钝了的刀锋，这是不能正视失败的借口.苍紫摆正心态后，真正的决斗开始，原来，决斗时对手的绝对真实真的很重要，天翔龙闪过后，苍紫微笑着倒下了，这是应该面对的无悔现实。剑心的剑在刺入身体离心脏三寸的地方告诉那些肮脏的心，什么是真正的剑道，用剑来净化心灵，这就是小薰的活心流，真正的用剑之道。
明王世界
  十本刀的明王安慈，一个破戒僧，将所要告诉我们的，将是永恒的话题。它说的是一个政治问题，政治，是金字塔顶的那一块砖本是一个很小的东西，但因为它在文化，经济等方面的首位，人类就无限的把它放大，放大到每天都争论不休，都在疲惫的双耳边聒噪，从古至今，明王的世界观很奇怪，他起初创造的他要破坏掉重建，如此往复，就像佛教的轮回，他起初很拥护明治政府，但时间久了，不免发现很多的弊病，直到至亲在政府的废佛令的大火中无辜丧生，他心中的那至高无上的佛也坠落了，信仰丧失的明王，把那颗与生俱来的慈心掩埋，把“二重极限”的铁拳挥向他认为该死的明治政府，他把自己封为救世的神，神不是好当的，这千钧重担打压下的他身体强健如山，浑身肌肉甲胄让他刀枪不入，更无法触及那深埋的良心。虽然左之助的坚韧与说理打动了他，让他卸下了对政府的仇恨，对世间的怨念，但我想说，现实点说，明王是有理的。没有任何一个政权是永垂不朽的，因为，明王的佛眼看到了势利的人类最后的腐朽，历史这个沧桑老人见证了几多日起日落，可能，明王的愤起不是在最佳时期--那时的明治还是深得人心，百姓也大都安居乐业。明王只是早产的催化剂，失了效。我不能像老谋深算的政客深谙政道，那些可怖的刺杀，那些虚伪的誓言，那些繁华洗净后的穷困，那些命运之签上的轮回，兴衰。我知道，政治要是像明王那颗单纯的善心，就是明王的世界了，理想的世界。
   日本很多有思想的漫画家，在漫言政，用漫画的形式，描写自己的政治主张，而天生矛盾的日本人，找不到能停止这一切喧闹浮躁的方法，只能一了百了，毁灭一切。日本动漫三剑客之一的大洋克友在其杰作《阿基拉》中，就毁灭了日本，这个满是罪恶的国度，但毁灭永远不能解决问题，就想自杀，永远是懦弱的表现。但是，我绞尽脑汁，才发现两者不能等同
，毁灭一切，那是山穷水尽的思路的起点和终点，在试尽千药的病入膏肓的政治面前，世界面前，让一切都冷静的安静吧。日本人的思想的确很可爱，那样发人深省，尤其是在生死的思考上，那无关是非的淡然，那神来的顿悟，永远是引人入胜的甜点。而《浪客剑心》在这方面还是退后一步（毕竟故事还要继续）让爱自己的人和自己爱的人拯救迷失的心灵，这就是我下面要说的，“剑解生死”。
剑解生死
  对于日本人，死亡从来都不会让他们惧怕，也许是从小时的耳濡目染，一种舍生取义的思想就深深扎根在日本人的心灵上，正是这群看破生死，无所畏惧的斗士，禅者或者用中国人的眼光说是恶魔，才可能在贫瘠的岛屿上生存甚至昌盛。日本人不怕死，仿佛已成为世界人民的共识，无论从二战的“神风”特工队的疯狂自爆，还是从古代武士的引咎剖腹，都印证了以上观点，在日本人的眼中，万事万物都蒙上了一层淡淡的悲剧色彩，他们崇尚他们的国花--樱花的刹那美丽，永恒的凋零。他们衍生出一种死亡艺术，当死亡升华到一种艺术的境界，谁还会死气摆列的拒绝呢？的确，日本人的哲思很深邃也很平淡，像一条长河，平静的流淌，但却很难追溯到源头，那种悲剧壮美的人生观，很是引人入胜，引人深思。《入殓师》这部电影，就是讲述死亡与亲情的，它把死亡描绘成一扇门，通往另一个世界的门，在这个世界的终点，在另一个世界的起点，所以面对死亡，我们没必要悲伤，亲人曾经的爱在心中坚如磐石，亲人逝去，但那块石头永存心间。这是在死亡来临时的一种淡定，一种释然。但在，《浪客剑心》告诉我们的是，不要邀请死亡，在逆境中，选择死亡永远是懦夫的表现，剑心其实是不惧怕死亡的，那些热血的武士，当然也不惧怕，但剑心与众不同的是，他知道飞天御刀流的奥义，在与师傅比古清十郎的比武中，面对师傅无懈可击的九头龙闪，剑心顿悟，在泰山压顶时，选择死亡在容易不过了，但为了心中爱我的人和我爱的人，为了需要我的人，我要活下去！这种求生欲的萌生促使剑心瞬时明白了御刀流的奥义，使出了终极必杀--天翔龙闪，击败了师傅。也正是剑心的绝对顽强的求生欲，在与志志雄命悬一线的决斗中，才能力挽狂澜，挽救明治政府，挽救日本，挽救和平。剑心的心里存在爱，这是促使他活下去的动力，在明王安慈被左之助击败后，深感自己深陷二十年的仇恨而犯下的弥天罪孽时，他把刀尖指向自己的咽喉，剑心阻止了他，他说，自己在幕末时期身为维新志士，身为杀人如麻的刺客，身上沾满鲜血，回首一切，剑心也很后悔自己杀戮过重，也曾想过自杀，但是，自杀并不能改变什么，只有活着才能赎罪。“活着为了赎罪”这也是一种活下去的充分理由，只有真正的勇士敢于面对惨淡不堪回首的过去，然后为了正义走下去。《浪客剑心》的思想是积极向上的，它在宣扬"选择死亡，永远不是解决问题的最好方法”，但川端康成也说过类似的话，但他在撂下一句“我出去散散步”后，就再也没回来，不知道是日本人文人矛盾还是日本人矛盾亦或是人类都是矛盾的，同样是诗人，中国的海子，顾城等人，也是选择了死亡提前结束生命。曾读过一本书叫做《最后的诗人：诗人自杀之谜》的书，书里罗列了古今中外数十名诗人的自杀史，自杀成为了诗人的fashion，他们的生活貌似并未遇到什么危机，但他们对死亡却情有独钟虎视眈眈。我想，诗人的思想是很敏感的，就像一张蛛网，大多数都是理想浪漫主义，当现实的阵阵烈风无情吹来，蛛网破裂，香消玉殒。诗人的思想很难被其他人理解，人们不懂海子的“面朝大海，春暖花开”；不懂屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；不懂顾城的在黑夜中寻找光明的黑色眼睛。诗人得不到认同，价值得不到认同，敏感的他们，无奈的看着这个冷漠的世界，那颗照亮生命的太阳缓缓陨落，他们在冷漠背后看到了终点。这是剑心的思想理解不了的，因为剑心有理解帮助他的小薰，左之助，弥彦等人，这些人的存在，使剑心心中充满爱，为求生斗争。这真的是那些被世界遗弃的诗人梦寐以求的，我想，这些诗人也许学天剑宗次郎将情感封闭，才会有勇气活下去。我也曾认为像宗次郎这样喜怒不形于色的人是最强的，没有感情的人没有了任何包袱，可以做任何想做的。《浪客剑心》却否定了这种想法，剑心对战宗次郎的战斗，无疑是有爱热血对战冷血无情的比赛，宗次郎没有感情，甚至表现不出杀气，在他用电光火石般的“缩地”快攻下，剑心真的无法招架，完全被动，可是宗次郎并非天生冷血，他心中的神是万恶的志志雄，他的信条是志志雄从小告诉他的“强者生，弱者死”，所以他才能很淡定的战斗。战死，说明自己弱，是应该死的。但剑心的救助弱者的逆刃让他开始怀疑，剑心是对的还是志志雄大人是对的呢？摇摆不定的宗次郎决定一招分胜负，来一场拔刀术对决，天翔龙闪险胜宗次郎的瞬天杀，最后，剑心告诉宗次郎不是答案的答案“我无法证明自己是对的，但志志雄‘强者生，弱者死’的观点绝对是错的，真正的答案，你从你以后的人生中探寻吧”。的确，世间道理是很难说清的，我们也不该拘泥于别人的条条框框，生命的真谛，需要自己去领悟。这也许是《浪客剑心》一切问题的解决方法，也是一切现实问题的解决方法，不是躲避甚至择死，而是活下去，勇敢面对体验。
   死是何物呢？或许它是灵魂对肉体的离异，是从一个有生命的所在走向另一个有生命的所在，或许它是遥远的耸立在人生尽头的一块石碑，或许它是一瞬间的夏花之绚烂，或许它是人生期盼的一场大睡，或许它是一个让人认识自己存在的荒谬和价值的抽象概念，诗人引起对生命的最深切的呼唤，或许它就是一个残酷的的现实，对人的生存是一个不可抗拒的威胁，是人的一切情感的源泉。孔子说：未知生焉知死。太多“也许”的问号需要我们用余生去体验拉直，哪怕它真的是一个悲剧，哪怕是孤剑乱斩星霜。

从第一集就被吸引并且为之心潮澎湃尖叫不已的动画，只有浪客剑心（除了龙猫之外）。音乐，风景，人设，都符合我的审美吧。可能是因为先看了犬夜叉，看剑心的过程中一直不自觉地比较这两个动画。

追忆篇看了两遍之后，星霜篇看了一遍，再把95集看了N遍。
阿薰做的那个梦，在两人中间隔了一条深渊，之后剑心走了。这其实是从第一集开始就在或明或暗地阐述的东西，即阿薰对剑心越来越依赖却又感觉自己留不住他，把握不住他，是一种极度的不安全感。（一个能唤来腥风血雨的男人，一个同时拥有温和与强烈两个极端的剑气的剑客，一个用纯洁善良的心在乱世杀人无数的刽子手，其实对于他和阿薰之间存在的那个巨大无比的代沟还是很担心的，如果不是相信剑心当初从比古的山上下来时那份纯真依然还在的话，我真的不敢想象他们的未来。果然在星霜里是发展到了悲惨无比的地步——亲子关系一塌糊涂，失忆、绝症，垂垂老矣的两个人，却还要等到临死之前才最终相拥在一起。）
在海边，阿薰扑到剑心怀里的刹那，太阳升起来了，我的心似乎也和他们一起明亮起来了。这也是为什么我总是在看追忆篇看得快要窒息的时候一定要重温这一集的一个重要原因，很治愈。虽然真的无论看TV还是剧场版都飙泪无数。
琢磨了半天，关于剑心回忆的那段，就是回忆遇到阿薰之后的一些事情，不敢确定到底是有什么意图，但是猜测着会不会是要表明剑心对阿薰的感情的明确化。依赖是相互的吧，他为她每次在战斗中拼尽全力地要活着回来，她为他守候了一个可以安心休息的家。是这样的么？

比起这些，联想起追忆篇里的剑心，那个没有笑过的少年，15岁就背负了那样的伤痛。在那些日子里，却只能和巴相互取暖，又是另一种叫做相依为命的感情么？


他永远都忘不掉巴的，这个在TV版里时常看到剑心空闲的时候就会发呆，可以证明的吧。只有到星霜篇中失忆的时候才被迫忘掉的吧？但是还是很怀疑他失忆之后总是望着大海出神到底在想些什么。正如他自己所说，只要他还记得巴给过他的温暖，就会一直背负着那些伤痛。有时候会觉得剑心对阿薰，不能算是爱情，而是一种保护欲，一种依赖感。他的爱情，早在与巴永别之后就死了，或者说，在十年的流浪生活中，也许他会用那些田间耕种的平静安稳的时光来慰藉孤独而负罪的心，但是那些爱情，恐怕是消失殆尽了吧。这也算是我自己对“爱情”和“生活”的区别理解吧。

在这里不想谈论星霜的真伪，反正声优是真的。也不去想那些逻辑有怎样的混乱之处。（不接受剑心之死的粉们大多在为此事争论不休，我就没必要插一脚了。）
左之助在海边找到失忆的剑心那一段，是最让我难过的，一个曾挥剑扭转时代的男人，曾功夫卓绝的顶尖剑客，却连左之助扔过去的烤鱼都接不住了。坐在上海去横滨的船上，不知哪里飘来的一瓣樱花终于让他想起阿薰，下船之后一路跌跌撞撞终于走到那片约定的樱花林下扑在至亲至爱的人怀里，十字伤悄然退去。传奇，终于就这样结束了。最后的那个闭上眼睛之后残留的微笑，是一种心安么？但愿是，真相别太残忍。

不知道作者有怎样的人生经历，为什么要写这样一出悲剧。被时代左右的传奇，也不过是一个脆弱不堪一击的人罢了。
不想说在巴和薰里到底更喜欢哪一个，因为最喜欢剑心，所以剑心喜欢的我都喜欢O(∩_∩)O~
也不知道为什么突然要说起他们的感情，自己也没有资格谈论这种事吧。但就是放不下他们的故事，从看第一集那天开始，夜夜都梦见。（放不下的还有宗次郎，左之助，弥彦，Aoshi sama,等等一众却不能一一道来。）各式各样的花草，鸢尾、菖蒲、樱花、石榴花，各地各时的风景，最喜欢这个动画里的草地和水面，似曾相识。除了宫崎骏和久石让的合作之外，这是我看过的动画里面最赏心悦目的一部。细腻而艳丽的画风，却又不失清新。音乐就不赘述了。
对着《浪客剑心》，我无论如何是安静不下来的。

  刚刚将前一篇写的不小心删掉了，三千多字了，我好想哭的。
  这次长话短说，看了剑心后我有一种明白爱情的感觉，那就是剑心和阿熏互相之间的的深情。
  阿熏的爱是深而外放的，剑心的爱是沉而内敛的。阿熏爱剑心就是让他能感到快乐和幸福，剑心爱阿熏是为了阿熏做饭洗衣、为她而战、信任她。
  我先看的是《追忆篇》，虽然有很多人喜欢但是我仍想说的是我讨厌雪代巴，常常有人将雪代巴与阿熏作比较，剑心到底爱谁更多。其实这个是完全不用比较的。
  从第一集开始剑心便深受着阿熏的吸引，所以他在乎着阿熏对自己的看法，想在阿熏知道自己身份之前离开。剑心虽然是个温柔的人但是却也在骨子之中有着清高与孤傲，他不曾在乎过自己在别人心中的名声，即使是因为天下人而手染鲜血他也从来没有恐惧。
  遇到阿熏剑心是幸运的，阿熏的包容与阿熏的热情给了剑心幸福。剑心脸上的十字疤所代表的并不仅仅是亲手杀死雪代巴的痛，而是剑心对于自己信念的怀疑，即使坚强如剑心，在亲手造成血海后也会在内心产生怀疑与不确定，而雪代巴便是引发这样不确定的烽火。
  不是凄美的爱情才让人感动的，阿熏的爱情比起雪代巴的遗憾更加深沉。雪代巴爱得阴沉，她有着爱上剑心与复仇的挣扎，她选择的是复仇，为剑心而死让他亲手杀了自己，并在他脸上划上不可愈合的伤疤，让他忘不了一直悔恨。雪代巴的爱是自私的她放不开复仇也放不开对剑心的爱，最后伤了剑心也伤了自己。
  十年剑心用了十年去找寻自己的未来，就在第十年他遇到了生命中最重要的人，剑心的心中重要的人很多，但阿熏无疑是第一位的。阿熏是个伟大的女人，真的可以这样去说，她善良倔强却也无比坚强与包容，当她与剑心的相遇一个人追杀千人斩的无畏，当她对剑心说着不在乎他的过去，当她和剑心一起小打小闹开怀大笑，当她忍住眼泪让剑心离开，当她微笑的迎着浴血的剑心归来……幸福在点点滴滴之中累积成巨大的满足。剑心也终于明白自己所期盼的已经咋生命中出现。
  剑心在维新后封了刀，流浪十年找寻自己的未来与坚持。十年的时间剑心变得更温柔，阿熏从爱哭鬼变得坚强，他们的相遇是一场奇迹，属于剑心一生的奇迹。阿熏用自己的坚守的爱守护剑心，不问过去，只看到眼前的这个人，这个让自己心痛的人，即使知道那些过去阿熏的坚持也从未改变。剑心终于也停止了流浪，因为他知道无论世事变幻，只要他回身那个人就在那道别的萤火中。正如志志雄即使下地狱也依然本性、张狂的想着要占领地狱，对于现世的一切只有遗憾却并不十分的执着，因为在他身边有着那个深爱的人，黄泉碧落不不离不弃，所以曾经的伤显得不再那么重要，野心和愿景在什么地方都能实现，只要身边的人还在。因为幸福对他们来说不在于什么地方而是与什么人在一起。
  家这个从亲人惨死后便不在剑心心中的词又因为阿熏的存在而鲜明起来。还记得剑心在救得阿熏后拥抱是深刻的恐惧后的爆发，若失去雪代巴是剑心心中的伤，那失去阿熏就是剑心内心最大的痛与恐惧，阿熏是他内心深处的柔软与温暖，失去阿熏的痛或许连坚强如剑心也不能承受。
  很多人问过，剑心还爱雪代巴吗。看过之后我的答案是不，剑心对雪代巴的是一种怀念与愧疚，雪代巴的死让他开始怀疑自己。而遇上阿熏的剑心才是真正的明白如何爱上一个人，剑心从新拿起剑是为了曾经信念的延续更是为了守护与阿熏在一起的幸福，希望那样的日子能继续下去。
  当看到对志志雄之战后阿熏迷惘剑心对她的爱时，慧告诉阿熏的话让所有人明白剑心对阿熏的爱不比阿熏少。只有她能将剑心从死亡的深渊中拉出来，只要阿熏在剑心的身边，剑心就有着生存的信念。慧的话敲醒了阿熏，她是剑心继续生存的动力，只要有她剑心就不会死。剑心可以为很多人赴死，却没有一个人可以让他拼命的活着，除了阿熏，所以慧说嫉妒阿熏因为剑心的爱虽然藏得深说不出口，却深得让人感叹。
  阿熏为剑心一点一滴的修补伤痕，为他抹去悲伤，让他可以面对过去种种的悲伤。
  人一生可能爱上两种人，一种给你伤痛，一种给你幸福。而遇上那个给你幸福的人是奇迹。
  阿熏便是剑心的奇迹。
  她给了剑心幸福。