幻城  幻城电视剧版 / Ice Fantasy

幻城也算是我的青春吧，经历了抄袭等各种，最终我也是记得这本小说里面的情节。能拍出来我对小四是无比的敬佩的，毕竟，没有几个人可以把自己矫揉造作的东西真的拍成电影或者电视剧，结果小四做到了，还拍了不止一次。
幻城在我童年的印象里面是很美的，以至于我执迷不悟看了主题曲，发现这个造型真是，啧啧，都是精灵族的吗？果然一如既往的承载了小四华丽丽的走秀风。
不过，这都没有什么的，毕竟，说不定剧情很精彩呢。
只是，连MV都能展现出来的渣演技只能以毛骨悚然来形容的时候，我真的觉得，好冷啊，哈哈哈哈哈！

-------------------------------介于很多人吐槽本片导演不是小四，的确是这样。但是，有一个事实你们不能忽略啊，<图片1>

说在前面的话:我不是职业喷子和职业黑，我不黑小四，死忠粉别找我，我只是不吐槽会死星人
另我不是恶意刷一星啊我只是在保持队形，求大家别让我掉队????



看到豆友们的评价，我只想说，认真你就输了????

对于这部剧只能猎奇和看颜（看到mv和剧照时就是这么想的，难道你是来找情怀的？

毕竟厚着脸皮走出第一步了，这真是电视剧创作史上中西合璧土洋结合的里程碑啊。
对于众演员猎奇到不行的cosplay扮相，某种程度自黑也能圈粉好吧orz），

好吧没有颜我还没看到马天宇出场，一边看一边认真地找槽点（高考一样的态度）我就是猎奇来的哼～

To be honest,'卡索王子'那一声就开启了我笑cry的节奏，名字真洋气逼格真高，是不是米国配音中文字幕会很好？

还有樱空释，梨落，冰王，冰后，人鱼公主一出场我就腹痛了，樱空释小弟弟那银色假刘海怎么有中洗剪吹的气质，说好的美少年呢？（我不是腐女我不要你们秀兄弟爱我只想看颜啊给我提升点颜好吗你对的起我追等首播吗）

PS:看了十多分钟我只想说什么鬼啊，整部剧确定不是权力游戏，指环王，小魔仙三剧乱炖的产物？）

对于人鱼族冰王冰后火族王子等人……你们果然是和某小魔仙同一剧组的吧，机智的我发现了哦，你们肯定是请了魔仙剧组的化妆师吧

对于女主梨落，我不追星别告诉我她是谁，反正我看到她的脸听到她念台词，果断在三十四分钟处弃剧了，别告诉我后面剧情有多精彩，我就是外貌协会（假）


对于男主，冯绍峰一把年纪都是我妈妈辈的人了，我想起小学还是初中看过他演的二次曝光，还要演某（美少年）的成年美哥哥，啧啧，看剧照应该是精灵王made in china,蓝色美瞳吓坏我小表弟了


对于剧情，拖沓，狗血，国产通病不用多说，Jesus!能看完62集都是骨灰粉了，我们纯当练习脸皮厚度，预防心肌梗塞。????

说还原高的，你都让原著党粉转黑了好吗（不是我）

对于台词和背景音乐，好吧你们成功的让我有种点进少儿频道的错觉，特别是看到樱空释和几个小孩在那拌嘴，我感觉和小表弟看喜羊羊还要点智商。

对于特效，我能拍着胸脯说：绝对良心出品哟，绝对不是五毛钱特效哦！不知你们有没有走进冰雪奇缘的出戏感，有的话一定是你三观不正，这是迄今我看到最好的特效没有之一，看到哪冰雪城堡，那雪狮，那只史前恐龙鸟，我真tm欣慰tm感动国剧居然有这么棒的特效，以前真是我目光狭窄一叶障目，以为所有国产剧都像盗墓季播剧一样，感谢剧组给了我一个表白的机会。


对，这部剧最好的就是特效了。（有智商的人都懂什么意思????）

最后，我正重的地建议该剧申请分级，该剧适合给三观极正的社会主义接班人观看

补充一下，免得自己被黑:
这么良心的作品你们一定是三观不正才打一星的（脑残粉的心声）

文章提要：作为后经典叙事学发展的前沿理论，女性主义叙事学融合了结构主义叙事学与女性主义文学批评。郭敬明的文本向来以其女性意识之强烈与文章修辞之华美备受研究者青睐，以女性主义叙事学来解读，无疑是一种行之有效的选择。本文拟以女性主义叙事学为理论依据，从叙事模式与性别权威、叙述视角与性别主体两方面对其惟一可靠的遗作《幻城》进行解读尝试。

关键词：《幻城》 女性主义叙事 叙事模式 性别身份 叙事视角 文本细读 泪流满面 性别主体 凝视 错位

作为后经典叙事学发展的前沿理论，女性主义叙事学融合了结构主义叙事学与女性主义文学批评，从上世纪80年代萌芽至今，已风行20余年。这一理论的引进，为我们研究当代中国的女性文学提供了新的思路与启示，开拓了新的批评视角。自本世纪初开始成为中国女性文学批评界的热点的郭敬明研究，无论是以女性主义的意识形态性研究方法，还是以文章修辞的审美性研究方法，都有大量相关论著问世；而郭的文本向来以其女性意识之强烈与文章修辞之华美备受研究者青睐，以女性主义叙事学来解读，无疑是一种行之有效的选择。本文拟以女性主义叙事学，对其晚期最具影响的作品（也是迄今得到公认的为其本人亲笔所著的惟一遗作）——《幻城》进行解读尝试。……

……首先我们可以对绕两种叙事声音展开简要的探讨：作者型叙述声音和个人型叙述声音。对这两种叙述模式的划分是对两种叙事模式的划分。“作者型叙述声音”指涉第三人称叙述，叙述者处于故事之外，受述者也往往是处于故事之外的读者大众。“个人型叙述声音”指的是故事的叙述者与主人公为同一人的第一人称叙事。这两种叙述模式都可以依据受述者的结构位置分为“公开的”和“私下的”。不难看出，郭敬明的小说文本均采取“私下的个人型叙述”，《幻城》亦不例外。虽然作者并未有公开刻意的女性主义立场，但参照作者在文本中对自我女性主体身份明显的认同及对女性自我从身体到精神的欣赏，作者的性别身份在客观上起着盗取男性身份、建构女性自我的效应。结构主义叙事学也关注不同叙事模式中的不同性别身份，认为居于故事之中的第一人称叙述者虽然没有居于故事之外的全知叙述者更有叙事上的权威，但从心理意义上更加体现出创作主体的精神与人格上对自身女性身份的认同，从而在更深的意义上盗用、抵制、颠覆男性权威，确立“女子气质”，建构女性身份/自我主体。……

……结构主义批评将叙述模式视为形式技巧，仅考虑其美学原则和美学效果，与此相对照，女性主义叙事学将叙述模式视为政治斗争的场所或政治斗争的工具。在《幻城》的叙事模式亦具有同样的性别政治的意识形态意义。具有现代女性主体意识的女性对叙述权的掌握使女性叙述对象——渊祭具有与男性掌握叙述权的文本中女性形象迥然不同的道德评价与审美价值。虽然，在男权中心意识的受述者（读者）看来，渊祭依然摆脱不了“无情而冷漠的操纵者”这样的指责；然而，而对于具有现代女性意识的女性受述者，却从渊祭这一形象的“冷酷”中，感知到了作者内在的潜意识中作为一个受压抑的女性在生命尽头对生存、对情欲要求满足的天然合理性。这一论断，我们可以通过文本细读的方法，得到不少佐证。在《幻城》全文中，“渊祭”这一名字共出现了35次，而文本中另一个极具语义学与符号学内涵的词——“泪流满面”则正好出现了17次。如果把文中多处出现的另一短语“眼泪流下来”中的“泪流”单独看成半个词的话，17.5个“泪流满面”恰好是“渊祭”一词数量的一半。可以说，二者之间的对应关系不是偶然的，而多数研究者对这一明显的对应关系的忽视，使得以往对《幻城》的文本解读都出现了巨大的偏差(1)。……

（注1：长期以来，郭敬明研究者们都对《幻城》中反复运用“泪流满面”这一短语对不同人物内心的悲哀状态进行单一化的修饰而感到大惑不解，为此还产生过几次较大的争论。来自意大利的著名符号学家奥克托钵·埃谬[October Emu]认为，“泪流满面”的汉语拼音为llmm，这毫无疑问是男女性器官的象形表示，而这一短语或许恰好反映了作者潜意识里对于性满足的渴望。随着火星文在东亚地区的流行，以及以汉语拼音为基础的新的象形表意方式在中国大陆的不断出现，埃谬教授的观点逐渐为多数批评家所认可。但不同的声音仍然存在。德高望重的著名文化人类学家，年过百旬的屎特豪思堡大学终身荣誉教授，邪恶的屎特豪思博士[Dr. Evil-Schitthaus]就曾公开驳斥埃谬教授的论点。邪恶的屎特豪思博士声称，自己多年以前在委内瑞拉热带雨林深处考察食人部落的饮食习惯时，就发现多数部族的女性在月经期时都会掩面而泣。作为一个博览群书，抄遍五湖四海的作家，郭敬明无疑象征性地运用了这一隐喻，暗示了自己在经期不调状况下内心的失落状态。[邪恶的屎特豪思博士的委内瑞拉之旅颇具传奇性，他曾多次身临险境，最危险的一次甚至被城管队员误作为人肉串摊主而误杀。有关这一传奇经历的记叙可参阅邪恶的屎特豪思博士本人的著作《热带雨林中，忧郁十八年》——]）

……另外，“渊祭”一词本身就意味着作者潜意识里的死亡冲动，而作为《幻城》这一文本的真正叙述者（同时也是作者内心的真正载体），渊祭本人又是不可死亡的（这是由于作者的内心在现实中受到各种情感的束缚不得解脱的缘故），因而这一死亡冲动只得通过文本中其他角色的死亡来加以缓解。而在文本的伪叙述者卡索那里，他人的死亡看似令人痛心，然而过于浮华的描写反而透露出作者本人对死亡的冷漠无情的态度（2）。在这一层面上，我们可以说，作为文本真正叙述者的拥有女性身份的渊祭已经成功盗取卡索的男性身份，以死亡这种终极形式对文本里除渊祭外其他所有角色作出了否定的评价，女性主义内涵在这种“私下的个人型叙述”模式中找到了绝佳的表现。……

（原注2：其他女性作者[尤以晋江女性文学群为甚]对文本中人物死亡时表现出的这种漠然无情的态度也特别明显，有论者将其称作“后妈症候群”。）

……另外，从叙事视角与性别主体的，叙事作品一般分为“所述故事”（内容）与“叙事话语”（形式）这两个不同层面。从“故事”层面来看，这是卡索与樱空释兄弟二人不断走向毁灭的故事；但从“话语”层面来看，这是作者的女性身份在文本中对固有的男性权威的解构：一个无所不能的女性神祗不仅创作并导演了这出杯具，还盗用了其中一名男性的身份对悲剧中所有人的死亡报以虚伪的悲伤之情，从而完成了对这一男性身份的彻底的嘲弄。传统的权力关系，在这里被彻底颠覆了。……

……更进一步来说，卡索与樱空释之间超越正常手足之情的爱恋纠葛，不但开中国内地耽美文学（3）风气之先，也在大胆突破了言情小说中“凝视对象”的旧有禁区。女性主义批评的一个基本论点就是：成为凝视对象是受压迫的标志。在《幻城》中，凝视对象、观察客体不但是男性，而且是两个男性（卡索作为伪叙事主体，实为作者真实内心渊祭的观察客体），对这两位男性角色的“聚焦”，是一个在自己的故事中无所不能的女性对两个人格软弱、感情变态的男性的凝视，在这里女性欲望主体不仅将男性客体操纵于股掌之中，更有对其虚弱残障的精神本质的无穷窥破与蔑视。显然，郭敬明不仅挑战、颠覆了男性权威，同时也建构了女性自我主体性权威。这同时也表明，叙述权威不仅仅是父权制社会压迫女性的手段，亦可成为女性作家在建构自我权威时可以加以利用的工具。……

（原注3：耽美文学是东亚地区流行文学中的一种，体裁多为言情小说，作者多为女性，内容主要描写男性之间的革命同志情谊，结局多是悲剧，即二人中有一人死亡或双方同时死亡或相继死亡等等）

……本文最后要对《幻城》文本结尾处女性身份的错位做一简要的诠释。事实上，作者早已借渊祭之口说出了真相：

“……一切星宿皆由我创造，世间所有的恩怨纠葛都只是我手下的游戏。……”

“……我的游戏，还没有结束。……游戏才刚刚开始。”

与渊祭口中“游戏”所对应的恰恰就是这一错位。但我们同样也可以说“这才刚刚开始”，因为作者借渊祭之口所说出的话，不仅明示接下来故事的走向，也暗示了现实中作者的去向。显然，作者已经沉浸于这种可以任意决定他人生死的冷酷幻境而不能自拔，而这种状态与现实之间不可调和的冲突直接导向了作者的生命尽头。于是，她的解决之道是，把自己的意识永远沉浸在这个冷酷幻境中，继续她那“刚刚开始的游戏”，而躯壳则以男性身体为伪装苟活于世上（4）。或许，这可以说明为什么她会在生命的最后几年里突然失去了创造力，变成了一具不断复制/粘贴的机器。


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同期追那么多剧真的只有这部实在看不下去，作为原著党简直是生无可恋。
天空城用大梦想家已经很雷了，幻城还是坚持用了不该那么现代的歌，虽然好听，虽然好听，虽然好听，但是太不搭了，片头场景和歌完全在两个次元。
以及3亿的投资都投哪里去了，战斗时冰族那几个头饰明显塑料，还不如不戴。特效也是无言以对，开了会员1080p，还是糊我一脸。
想看马天宇的结果两集正片加两集预告看完连个影子都没看到，樱空释不是应该没多久就要挂了吗，再不出场还能演几集啊。那个小孩脸上的粉厚的吹一吹就要飞起来了吧，而且为什么少年樱空释是短发造型，敢情不到一百三十岁长不出长头发吗，就算是短发能好好打理打理吗，乱得飞起。
以及宋茜的下巴和嘴是咋了，肿的不行。而且女主梨落不也应该是银白色的头发吗，因为血统不够纯正所以有点偏蓝因此才不能嫁给卡索，直接给改成是人族就算了，怎么说也该是温柔的少女吧，这种“比男的还厉害”“灵力最强的巫师”的设定都是什么鬼？exo me???我家梨落不是这样子的，我拒绝。
还有那个人鱼公主，人家能嫁给卡索就是血统纯正头发白啊，这一头黑发是什么鬼，以及这个妹子浑身都透露着一股傻气，一上来就是撕衣大戏，我真是尴尬癌都要犯了。我家岚裳不是这样子的，我拒绝。
至于姜潮，我就不说啥了，你要杀就杀吧，杀卡索之前还把刀花式旋转360度，旋转跳跃你闭着眼，exm？？？害怕。
就这一颗星，给周杰伦。