第01集
第02集
第03集
第04集
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合奏2025
合奏
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御上老师
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1月20日补充制作人采访——nn制片人藤并英树的采访：「剧本中令人关注的场景，是由导演、制片人以及浅田女士（大尺度镜头指导者）共同挑选出来的。无论是大角色、小角色还是群演，我们都会一一沟通、听取演员本人及其所属事务的意见，我们希望避免出现事务所表示没问题，但演员本人实际上不愿意的情况。这一点尤为重要，因此制作方通过一对一的面谈，确保演员的真实感受和想法被充分理解，从而避免任何心理上的抵触或不适。 」nnn娱乐记者评价：「涉及相关场景的拍摄时，不仅会得到女性工作人员的协助，还会严格限制拍摄现场的人数。若有儿童演员参与，则会用布帘遮挡其周围，避免他直接接触相关画面。这种细致的安排，旨在为所有人创造一个没有压力的拍摄环境。吉原是描绘蔦重这一人物时无法避开的场所，制作团队展现出了不逃避、全力“描绘到底”的决心。nnn近年来，演艺界频繁曝出性侵害问题。虽然这些问题的显现可以说是行业向前迈进的一步，但我们也无法否认，直到最近，“全力投入的表演”仍然被过度推崇的时代确实存在。即使是一场出色的戏，如果是以某个人的牺牲为代价，那么它也没有任何意义。通过细致的对话和沟通，避免在没有充分讨论的情况下强行做出决定，这不仅是对个人的尊重，也最终有助于维持作品的质量。期待这部为大河剧注入新风的大作在未来继续带来更多惊喜。」nn——————————————————————nnn第一集的观后感中已经写了，我在这里再单独发下。nn四具裸尸都是身体朝下方的，且其中三具的演员是sexy女优，饰演朝颜的爱希礼夏则被一名sexy女优压在身下，因此观众仅能看到三名sexy女优的背后，以此减轻性意味上的视觉冲击和不适，爱希礼夏的身体也看不到胸部和臀部。 nn据三名sexy女优所属的事务所所说，拍摄前一个月剧组与事务所通过网络会议确定下拍摄细节，比如局部会贴上三层前贴，胸部还用了硅胶乳贴。在实际拍摄中，镜头切换的间隙会有五六名工作人员上前用毛巾围住演员们，尽可能少地在拍摄期间外暴露演员的身体。nn这或许就是本剧配置大尺度镜头指导者的意义所在，我不认为这样严肃的剧情和严谨的处理，是剧组对三名sexy女优的性剥削。nn但看一些评论对此的反应，似乎根本不懂日语，也没有丝毫能力找到信息源，除了人云亦云，并不具备任何判断能力。nn其中更有见风就是雨的，恶意散播谣言，夸大“炎上”程度，还要摆出“NHK怎么搞得出来”的面孔。nn比如sexy女优说“在地上伏了七个小时”，我不知道拿此做文章的，脑子里装的是什么。事务所那边发文、接受采访表示对剧组致以敬意（最大限の敬意），sexy女优自己也说对剧组的周到考虑表示钦佩。nn结果你就开始嚷“职场霸凌”了？你是觉得她们七个小时就趴在那不动、被周围人当笑话看呗？那，剧组在那一口不歇地拍七个小时，剧组人员也乐意呗？nn对此，剧组在采访中说道：n「在涉及性（大尺度）场面的拍摄时，为了让演员和制作团队能够安心地参与作品制作，我们会要求演员及其所属事务所在拍摄前，与大尺度镜头指导者进行面谈，并综合判断拍摄内容和表现手法后再进行录制。 n另外，在拍摄过程中，我们会采取措施，例如安排休息时间，以确保演员不会因为长时间持续性的拍摄而承受过度的身体或精神负担。」nn还有说拍摄现场有小孩在的。那小孩父母不知道这事呗？没同意呗？看到正片播出才发现——我家小孩怎么看见女人的屁股了！nn大尺度镜头指导者浅田智穗女士在采访中也说得很明确，她并不负责在场其他演员的反应。nn剧组想拍这个场景，她的任务是在保护演员身心健康和尊严的前提下，达到导演想要的拍摄效果，至于未成年的小演员也好工作人员也好，思想工作和教育是剧组导演的事。
首次创作的书《一目千本》。风尘女子以及她们各自的花的画作列成一览！请重新欣赏茑重独具匠心的眼光～
一些名词：
????一目千本：是茑屋重三郎首次出版的书籍，这本书将吉原的风尘女子比作花卉，并将她们一一介绍。书中描绘了122种植物。其中提到的“燕子花”的风尘女子，是否像这种植物一样喜欢写信呢？这种想象是很有趣的吧。书中的插画由当时流行的画师北尾重政负责。
????长谷川平藏宣以：他是旗本家的长子，年轻时曾被称为铁三郎的他原本十分放荡无赖，被称为“本所之铁杵”。继承了家督也改不了游手好闲的癖好，即使有妻子也经常出入花街柳巷，把遗产全部吃光的逸闻也是…
????御用部屋的功能：御用部屋是指老中（幕府的高级官员）们的办公场所，通常用于讨论重要的、不能外泄的事务。这个地方用于处理敏感的政务。
????白河藩和田安家
1.白河藩的背景：白河藩位于陆奥（现今的东北地区），由松平家统治。松平家希望通过迎接御三卿（幕府高级家族）的养子，来提升家族的社会地位和家格。n2.田安家当主的健康问题：田安家的当主治察身体虚弱，且没有适合的继承人。这使得田安家面临继承问题。n3.反对和养子问题：治察的弟弟贤丸反对将自己的家族继承人送去白河藩成为养子，但这个反对意见并未被采纳，最终决定由贤丸成为白河藩的养子。
我看大河剧不多，一共也就三四部，我看这个剧纯粹是因为这一季的日剧基本都不感冒，但第一集开始却深深的吸引我。
男主的身份，是吉原茶屋老板的养子，说的实在点就是合法卖春场所的大茶壶。就这个身份，除了当年《霸王别姬》多少沾点边，我们的电视剧基本上不会涉及。之前好不容易有个刘亦菲主演的，还把关汉卿笔下的赵盼儿写成卖艺不卖身的创业青年，可以说悲剧的内核成了喜剧了。
我个人认为历史题材，可以虚构，可以夸张，可以修饰，但不应该南辕北辙，去装点历史的尘埃，把她们说成是天上的星星…
本剧第一集就让穿的绫罗绸缎的美人迟暮的高等艺伎活活病死、饿死，玉体横陈于街头，香消玉殒，而与之形成鲜明对比的是吉原的老板们正在庆贺节日大快朵颐…
上面有个短评，愤愤不平的说，编剧本人就是女人，为何在写尽吉原吃人的同时又要让男主想方设法振兴吉原？我想，这就是历史大潮之中个人的局限性，何其奋进，但又何其渺小。
男主当年如果不是老板施恩，说不定已经饿死街头，所以对他而言，吉原就是家，这里的游女就是他的家人朋友，看到朋友吃不上饭就想办法让她们有“生意做”是男主近乎本能的反应，如果是振臂一呼“反他娘的”那就是另外一个故事了……
最新一集，男主提出通过锦绘（既时装杂志）进一步提升吉原客流量的办法，但是老板们却想一毛不拔，甚至从中揩油。小童唐丸认为不少花魁都能做到一夜五两，因为做的本就是无本买卖。
男主和他的义兄嗦着凉面却说出了这样一番话“绝大多数游女挣不到这么多钱，即使挣到了大头也要缴纳给老板，老板们前期出资衣服被褥培训费宣传费找到个由头就能要钱，相当一部分游女一辈子也还不完债，挣得多花的自然也多”听起来是不是有些恐惧又似曾相识？
而且当男主不让游女掏一分钱出色完成任务的时候，平常和他嘻嘻哈哈的出版商却以男主的身份不是业内人士为由把他一脚踢开，想要独占版权费。
封建社会之所以说是吃人不吐骨头就在于“绝大多数人既没有知情权也没有选择权，只能成为少数既得利益者手里召之即来挥之即去的工具，你有用的时候是兄弟，你没用了就‘我们这种没有不能吃苦的兄弟’”
在我看来，对历史的批判不应该建立在今人高高在上的态度上，而应该直面血淋淋的事实，又相信其中蕴含的人性光辉与智慧的作用。
目前为止，我觉得本剧很好的做到了这一点，重三郎在奔走中广泛的发动群众又左右逢源，既能听取他人的建议又能不等不靠不断解决问题…期待着后续这个机灵活泼的主人公在花丛与荆棘之中开辟出属于自己的道路。
铃木俊幸&棚桥正博&松岛雅人 （2025年大河剧版元、戏作、近世美术史考证）nnn原文提供：本人n译者：本能寺之笔 nn【当江户时代出版商茑屋重三郎被选为大河剧主角时，请问您们有什么感想？】nnn铃木：我被选为考证时，心想这下接了个大活了（笑）。我还有两年就退休了，这期间我还有很多其他想要完成的事情，但感觉接了这项工作后可能就没时间去做了。果不其然，考证的工作确实很重（笑）。nn本作和描写战国或幕末时代的作品不同，主要和【书】相关，会涉及大量的书籍。我想不但是那个时代的书本身，和本屋（书店）以及出版相关的各种元素在大河剧中也是鲜有机会得以展现的。所以我认为这一年选择这位主人公实在是非常难得。nnn棚桥：我认为大河剧选定茑屋为主人公是非常有意思的事情。曲亭马琴在记述山东京传的传记《伊波传毛乃记》中，是这样描写茑屋重三郎的：“板元（出版商）茑屋重三郎本就是一个豪放且大胆的人。”我在想谁会来饰演这样的一个角色呢，并且我感到这是个不太容易演绎的角色。nnn我的研究主题是山东京传，而京传在三十岁之前的人生，几乎完全被茑屋左右了。最近我也在研究江户时期的经济，而茑屋活跃的那个时代，正是图书大众化、出版行业经历重大变革的时期。可以说，茑屋正是乘着那股浪潮，在历史上留下了深远足迹的人物。一般来说，茑屋给人的印象似乎就是一个“推出了写乐的人”，但仅用这一点来形容他实在是以偏概全，也太可惜了。我认为，将其演绎成电视剧，是向世人传递这一人物的重要性及其全貌的绝佳机会。nnn松岛：我研究的方向是近世绘画史，主要专攻狩野派。这次以茑重为主人公，我本人也学习了许多关于绘画表现以及绘画中描绘的江户中期生活实态的内容，并提出了一些自己的看法。nn铃木：我是从大学四年级的时候开始学习、研究茑重相关的课题的，而且我毕业论文的主题就是茑重。我在神保町的旧书街以及图书馆中寻找茑重版的史料，并将信息记录在卡片上。随着卡片逐渐增多，我产生了一种类似收藏家的喜悦感，于是下决心一定要将资料收集完整。nnn因此，我升入研究生院后，继续深入研究茑重。在接下去大约十年的时间里，我一直从事关于茑重的研究。当我认为已经没有更多新的史料可以发掘时，便暂时告一段落。此后，我将视野拓宽，站在整个出版文化的角度来研究茑重的地位与作用。nnn因此，这次茑重被荧幕化对我来说，就像是在自己重新挖掘自己三十多年前的研究。那还是电脑在学术研究中尚未普及的时代，我当时用B6（纸张）大小的卡片记录信息。如今，我每天都在这堆卡片中寻找资料。不过，这也成为了一个重温过去研究的好机会，并且带来了新的发现。从这个角度来说，我感到非常感激。nnn棚桥：教我识字的祖母出生于庆应二年（1866年），是寺子屋教育的那一代。小时候睡觉前，祖母常常读十返舎一九的《金の草鞋》（《金草鞋》）这本合卷故事给我听，所以我和草双纸有着很深的缘分。后来，我进入秋田国立高等专科学校的工业化学科就读，但在那个时期，我读到了早稻田大学晖峻康隆先生关于井原西鹤为中心的《江户名作》一书。这本书让我下定决心，一定要去早稻田大学跟随晖峻先生学习。于是，我毅然退学，考入了早稻田大学。但因为晖峻先生即将定年退休，所以我最终在他的弟子神保五弥先生的门下学习。nnn因为这样的经历，我开始研究江户的戏剧创作。而谈到江户的戏剧创作，就绕不开山东京传。于是，我开始阅读全日本的黄表纸作品，并和铃木先生一样，用卡片记录研究资料。这些卡片总数达到数千张，后来被整理成《黄表纸总览》全四卷。当时，我已经决定专心研究山东京传。然而，在追溯京传作为戏剧作家的人生时，我逐渐意识到，在他的背后有一个巨大的身影，那就是茑屋重三郎。nnn就在这时，我遇到了铃木先生编写的《茑屋出版书目》。自那以后，这本书成了我的重要参考资料，帮助我深入研究山东京传的同时，也让我更深刻地接触到茑重的世界。这便是我与茑重结缘的经历。nnn松岛：我一开始研究的是歌川国芳。诚然，那是因为我喜欢他作品的视觉呈现效果。不过当我欣赏过众多的锦绘作品之后，我便发现，要想理解这些作品风格产生的背景，以及它们周围的一些因素，如果不了解与之同时代的其它作品或相关书籍的话是不可能的。另外，一个人的绘画风格，一定是在先人的风格的基础上加以改进、创造而形成的，从来就没有完全从零开始创作的绘画。茑屋的时代是喜多川歌麿、（东洲斋）写乐等一众浮世绘绘师百花齐放、交相辉映的时代，但如果你不了解他们的前人的作品，你就无法在真正意义上理解这些大师们的作品。nnn虽然我在大学院期间从事狩野派的研究，但因为也经常接触锦绘，所以我得以同时了解武家所需要的和町民们所欣赏的绘草子等两个方向的绘画风格。所谓绘画风格，就是要反映作品创作时社会的风貌、价值观、世界观。因此，与绘画风格相关联的各种研究，诸如文献书籍、戏剧创作，甚至是春画，都必须有所掌握。n举例来说，当你欣赏写乐的役者画时，会发现包括姿势在内，各种身体动作都得到了呈现。这些动作本质上完全是歌舞伎的动作。再比如，写乐所描绘的《大谷鬼次の奴江户兵衛》（如图）中的手部细节，正是要脱掉上衣的姿态。这一点，只要问一下歌舞伎相关人士就能立刻了然。然而，在绘画史或浮世绘研究者的解说中，我从未见过有涉及到这些内容。
n为什么在那个时代会出现这样的表现形式呢？这并不是绘师突然产生的灵感，而是他们受到了别的因素的影响或引导。换句话说，茑屋是如何引导、影响写乐的？他所关心的又是什么？答案是：购买者的需求。正如铃木先生所指出的，茑屋重三郎的本质是一个商人。nnn作为近世绘画的研究者，我希望在描绘茑屋和绘师们时，从这样的视角来推进。nnn【描绘江户中期出版文化及茑重的困难 三位老师认为将这一历史时期搬上荧幕有哪些比较困难的地方吗？】nnn松岛：或许是并非仅限于那个时代的难题，在前近代社会中，社会的阶层性表现得尤为显著。而即使是江户时代，也不是从草创起就一成不变，宽永年间和宽政年间的风俗和景象是截然不同的。打个比方，要描绘茑屋时代的江户城，却使用了幕末时期的襖绘，这就很不合适。同样，在江户城中出现京都二条城的装饰也是不合理的，懂行的人一眼就能看出问题。但对于影视作品来说，这又涉及到预算，这确实是一个非常令人头疼的难题。nnn铃木：我坦率地说，当代人在理解茑重所处的时代这一大前提上经常出现错误的认识。应该说，当代人几乎没有关于江户文化或文艺的知识。比如，与茑重渊源颇深的狂歌，本来具备和歌的特质。然而，当代人可能只是将其视为单纯地把滑稽有趣的内容编成三十一字的东西吧。如何消除观众们的错误理解，是我们必须要认真思考的问题。nnn棚桥：江户人既包括武士，也包括町人。这两类人平时说话的用语是完全不同的。茑屋的近邻朋诚堂喜三二因为是秋田藩的江户留守居役，所以他不可能用江户土著的町人那样的用词来说话。武士的用语全国通用，几乎没有什么差别，而江户人说着只在江户才通用的方言。这二者必须要予以区分。这也是我们非常关注的一个点。nnn松岛：武士与町人的语言差异，说到底是身分阶层的问题，按照现代的价值观来看，也并非完全与歧视无关。同样，男女问题也存在。当时虽然也有有工作的女性，甚至有许多在文化、艺术领域活跃的女性，但她们是通过参与“男权社会”并共享男性为主的价值观而立足的。换句话说，从女性立场出发的发言与表达，基本上在江户社会中是不存在的。女性的声音基本是无法被听到的。nnn当然，也不能忽略吉原的问题。那里是茑重的主要活动场所，但如何在荧幕上呈现却是非常困难的。仅仅停留在“女性们受苦”这一浮于表面的刻画上的话，并不能解决问题。我认为只有在理解现代社会与江户时代社会形态差异的基础上，呈现出它与当今我们的生活的关联性，才是合适的表现方式。nnn【各自对《大奇葩 茑重荣华浮世梦》的期待】nnn铃木：茑屋重三郎这个名字，终于开始出现在高中的教科书中了。在这样的趋势下，如果能够激发观众对江户时代的书籍以及与书籍相关的文化的兴趣，那将是我非常乐见的。nnn棚桥：由于德川吉宗的享保改革，寺子屋的数量大幅增加，提升了平民社会的受教育水平。受此影响，越来越多的庶民们也开始喜欢上了阅读书籍。从享保改革到茑屋重三郎的出现，虽然有大约三十年的时间差，但享保改革播下的种子，正是在《大奇葩》的时代开花结果。我希望能通过《大奇葩》将那个时代的氛围表现出来。nnn松岛：受到COVID流行的影响，一些全球发行的剧集变得更加受欢迎。真田广之先生主演的《SHOGUN将軍》（《幕府将军》）近日荣获艾美奖，而能够以字幕形式观看且无需配音也是一个很大的变化。从这个意义上来说，以日本时代剧为首的电视剧在全世界能够被接受的土壤已经形成。我期望通过这一契机，不仅向日本观众，也向全世界的人们宣传江户文化，从而加深对日本文化多样性的理解。nnn（完）
第一集给四星，一星扣给主角在桶里的灵机一动，我以为至少到第二集结束他才会想到办法，其他我都觉得非常不错。nn主角茑重心疼底层游女，是他作为人的恻隐之心，但他不管是在老鸨们那还是在田沼那，说的都是为了吉原里生活的1万百姓（吉原这个整体），而不仅仅是为了游女本身。nn让吉原恢复往日的繁荣、让大家过上好日子、让努力工作的游女们吃饱饭。nn我不知道这样露骨、直接、忠实还原历史的表现为什么会被说合理化和美化。nn他不这么想，那他应该怎么想？解放游女吗？男人有可能想到这个层面吗？nn他想不到这个层面，所以就不能拍不应该拍了吗？nn他想让更多嫖客来吉原，让女人多多卖身，他这个善良的男人自以为是的“温柔”就不应该拍出来吗？写出他的真实想法就是合理化和美化吗？nn我认为编剧在第一集就很好地表现出茑重作为男人，以及作为那个时代的男人所有的局限性，没有刻意美化他的初衷，而是再直接不过地写了出来，同时又不忘赋予他发自内心的些许怜悯。nn很诙谐，很搞笑，很立体。nn第一集所呈现的主角形象在我看来——他是个好人，但更是个男人nn回避不拍这段历史很容易，美化吉原也很容易，但忠实还原吉原、在吉原生活的人们（女人和男人）却很难，也很担风险。因此有人觉得最终会是包饺子式结束，我认为执笔过
以松坂桃李酝酿多年的原案为基础，邀请了松居大悟、......
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《岂有此理 ～茑重繁华如梦故事～》 第02集在线观看 - 日剧 - 经典影院 - 最新抢先电影 - 最新好看的经典影视电视剧免费在线观看 http://www.jd773.com/vodplay/110672-1-2.html
1月20日补充制作人采访——nn制片人藤并英树的采访：「剧本中令人关注的场景，是由导演、制片人以及浅田女士（大尺度镜头指导者）共同挑选出来的。无论是大角色、小角色还是群演，我们都会一一沟通、听取演员本人及其所属事务的意见，我们希望避免出现事务所表示没问题，但演员本人实际上不愿意的情况。这一点尤为重要，因此制作方通过一对一的面谈，确保演员的真实感受和想法被充分理解，从而避免任何心理上的抵触或不适。 」nnn娱乐记者评价：「涉及相关场景的拍摄时，不仅会得到女性工作人员的协助，还会严格限制拍摄现场的人数。若有儿童演员参与，则会用布帘遮挡其周围，避免他直接接触相关画面。这种细致的安排，旨在为所有人创造一个没有压力的拍摄环境。吉原是描绘蔦重这一人物时无法避开的场所，制作团队展现出了不逃避、全力“描绘到底”的决心。nnn近年来，演艺界频繁曝出性侵害问题。虽然这些问题的显现可以说是行业向前迈进的一步，但我们也无法否认，直到最近，“全力投入的表演”仍然被过度推崇的时代确实存在。即使是一场出色的戏，如果是以某个人的牺牲为代价，那么它也没有任何意义。通过细致的对话和沟通，避免在没有充分讨论的情况下强行做出决定，这不仅是对个人的尊重，也最终有助于维持作品的质量。期待这部为大河剧注入新风的大作在未来继续带来更多惊喜。」nn——————————————————————nnn第一集的观后感中已经写了，我在这里再单独发下。nn四具裸尸都是身体朝下方的，且其中三具的演员是sexy女优，饰演朝颜的爱希礼夏则被一名sexy女优压在身下，因此观众仅能看到三名sexy女优的背后，以此减轻性意味上的视觉冲击和不适，爱希礼夏的身体也看不到胸部和臀部。 nn据三名sexy女优所属的事务所所说，拍摄前一个月剧组与事务所通过网络会议确定下拍摄细节，比如局部会贴上三层前贴，胸部还用了硅胶乳贴。在实际拍摄中，镜头切换的间隙会有五六名工作人员上前用毛巾围住演员们，尽可能少地在拍摄期间外暴露演员的身体。nn这或许就是本剧配置大尺度镜头指导者的意义所在，我不认为这样严肃的剧情和严谨的处理，是剧组对三名sexy女优的性剥削。nn但看一些评论对此的反应，似乎根本不懂日语，也没有丝毫能力找到信息源，除了人云亦云，并不具备任何判断能力。nn其中更有见风就是雨的，恶意散播谣言，夸大“炎上”程度，还要摆出“NHK怎么搞得出来”的面孔。nn比如sexy女优说“在地上伏了七个小时”，我不知道拿此做文章的，脑子里装的是什么。事务所那边发文、接受采访表示对剧组致以敬意（最大限の敬意），sexy女优自己也说对剧组的周到考虑表示钦佩。nn结果你就开始嚷“职场霸凌”了？你是觉得她们七个小时就趴在那不动、被周围人当笑话看呗？那，剧组在那一口不歇地拍七个小时，剧组人员也乐意呗？nn对此，剧组在采访中说道：n「在涉及性（大尺度）场面的拍摄时，为了让演员和制作团队能够安心地参与作品制作，我们会要求演员及其所属事务所在拍摄前，与大尺度镜头指导者进行面谈，并综合判断拍摄内容和表现手法后再进行录制。 n另外，在拍摄过程中，我们会采取措施，例如安排休息时间，以确保演员不会因为长时间持续性的拍摄而承受过度的身体或精神负担。」nn还有说拍摄现场有小孩在的。那小孩父母不知道这事呗？没同意呗？看到正片播出才发现——我家小孩怎么看见女人的屁股了！nn大尺度镜头指导者浅田智穗女士在采访中也说得很明确，她并不负责在场其他演员的反应。nn剧组想拍这个场景，她的任务是在保护演员身心健康和尊严的前提下，达到导演想要的拍摄效果，至于未成年的小演员也好工作人员也好，思想工作和教育是剧组导演的事。
一些名词：
????一目千本：是茑屋重三郎首次出版的书籍，这本书将吉原的风尘女子比作花卉，并将她们一一介绍。书中描绘了122种植物。其中提到的“燕子花”的风尘女子，是否像这种植物一样喜欢写信呢？这种想象是很有趣的吧。书中的插画由当时流行的画师北尾重政负责。
????长谷川平藏宣以：他是旗本家的长子，年轻时曾被称为铁三郎的他原本十分放荡无赖，被称为“本所之铁杵”。继承了家督也改不了游手好闲的癖好，即使有妻子也经常出入花街柳巷，把遗产全部吃光的逸闻也是…
????御用部屋的功能：御用部屋是指老中（幕府的高级官员）们的办公场所，通常用于讨论重要的、不能外泄的事务。这个地方用于处理敏感的政务。
????白河藩和田安家
1.白河藩的背景：白河藩位于陆奥（现今的东北地区），由松平家统治。松平家希望通过迎接御三卿（幕府高级家族）的养子，来提升家族的社会地位和家格。n2.田安家当主的健康问题：田安家的当主治察身体虚弱，且没有适合的继承人。这使得田安家面临继承问题。n3.反对和养子问题：治察的弟弟贤丸反对将自己的家族继承人送去白河藩成为养子，但这个反对意见并未被采纳，最终决定由贤丸成为白河藩的养子。
我看大河剧不多，一共也就三四部，我看这个剧纯粹是因为这一季的日剧基本都不感冒，但第一集开始却深深的吸引我。
男主的身份，是吉原茶屋老板的养子，说的实在点就是合法卖春场所的大茶壶。就这个身份，除了当年《霸王别姬》多少沾点边，我们的电视剧基本上不会涉及。之前好不容易有个刘亦菲主演的，还把关汉卿笔下的赵盼儿写成卖艺不卖身的创业青年，可以说悲剧的内核成了喜剧了。
我个人认为历史题材，可以虚构，可以夸张，可以修饰，但不应该南辕北辙，去装点历史的尘埃，把她们说成是天上的星星…
本剧第一集就让穿的绫罗绸缎的美人迟暮的高等艺伎活活病死、饿死，玉体横陈于街头，香消玉殒，而与之形成鲜明对比的是吉原的老板们正在庆贺节日大快朵颐…
上面有个短评，愤愤不平的说，编剧本人就是女人，为何在写尽吉原吃人的同时又要让男主想方设法振兴吉原？我想，这就是历史大潮之中个人的局限性，何其奋进，但又何其渺小。
男主当年如果不是老板施恩，说不定已经饿死街头，所以对他而言，吉原就是家，这里的游女就是他的家人朋友，看到朋友吃不上饭就想办法让她们有“生意做”是男主近乎本能的反应，如果是振臂一呼“反他娘的”那就是另外一个故事了……
最新一集，男主提出通过锦绘（既时装杂志）进一步提升吉原客流量的办法，但是老板们却想一毛不拔，甚至从中揩油。小童唐丸认为不少花魁都能做到一夜五两，因为做的本就是无本买卖。
男主和他的义兄嗦着凉面却说出了这样一番话“绝大多数游女挣不到这么多钱，即使挣到了大头也要缴纳给老板，老板们前期出资衣服被褥培训费宣传费找到个由头就能要钱，相当一部分游女一辈子也还不完债，挣得多花的自然也多”听起来是不是有些恐惧又似曾相识？
而且当男主不让游女掏一分钱出色完成任务的时候，平常和他嘻嘻哈哈的出版商却以男主的身份不是业内人士为由把他一脚踢开，想要独占版权费。
封建社会之所以说是吃人不吐骨头就在于“绝大多数人既没有知情权也没有选择权，只能成为少数既得利益者手里召之即来挥之即去的工具，你有用的时候是兄弟，你没用了就‘我们这种没有不能吃苦的兄弟’”
在我看来，对历史的批判不应该建立在今人高高在上的态度上，而应该直面血淋淋的事实，又相信其中蕴含的人性光辉与智慧的作用。
目前为止，我觉得本剧很好的做到了这一点，重三郎在奔走中广泛的发动群众又左右逢源，既能听取他人的建议又能不等不靠不断解决问题…期待着后续这个机灵活泼的主人公在花丛与荆棘之中开辟出属于自己的道路。
铃木俊幸&棚桥正博&松岛雅人 （2025年大河剧版元、戏作、近世美术史考证）nnn原文提供：本人n译者：本能寺之笔 nn【当江户时代出版商茑屋重三郎被选为大河剧主角时，请问您们有什么感想？】nnn铃木：我被选为考证时，心想这下接了个大活了（笑）。我还有两年就退休了，这期间我还有很多其他想要完成的事情，但感觉接了这项工作后可能就没时间去做了。果不其然，考证的工作确实很重（笑）。nn本作和描写战国或幕末时代的作品不同，主要和【书】相关，会涉及大量的书籍。我想不但是那个时代的书本身，和本屋（书店）以及出版相关的各种元素在大河剧中也是鲜有机会得以展现的。所以我认为这一年选择这位主人公实在是非常难得。nnn棚桥：我认为大河剧选定茑屋为主人公是非常有意思的事情。曲亭马琴在记述山东京传的传记《伊波传毛乃记》中，是这样描写茑屋重三郎的：“板元（出版商）茑屋重三郎本就是一个豪放且大胆的人。”我在想谁会来饰演这样的一个角色呢，并且我感到这是个不太容易演绎的角色。nnn我的研究主题是山东京传，而京传在三十岁之前的人生，几乎完全被茑屋左右了。最近我也在研究江户时期的经济，而茑屋活跃的那个时代，正是图书大众化、出版行业经历重大变革的时期。可以说，茑屋正是乘着那股浪潮，在历史上留下了深远足迹的人物。一般来说，茑屋给人的印象似乎就是一个“推出了写乐的人”，但仅用这一点来形容他实在是以偏概全，也太可惜了。我认为，将其演绎成电视剧，是向世人传递这一人物的重要性及其全貌的绝佳机会。nnn松岛：我研究的方向是近世绘画史，主要专攻狩野派。这次以茑重为主人公，我本人也学习了许多关于绘画表现以及绘画中描绘的江户中期生活实态的内容，并提出了一些自己的看法。nn铃木：我是从大学四年级的时候开始学习、研究茑重相关的课题的，而且我毕业论文的主题就是茑重。我在神保町的旧书街以及图书馆中寻找茑重版的史料，并将信息记录在卡片上。随着卡片逐渐增多，我产生了一种类似收藏家的喜悦感，于是下决心一定要将资料收集完整。nnn因此，我升入研究生院后，继续深入研究茑重。在接下去大约十年的时间里，我一直从事关于茑重的研究。当我认为已经没有更多新的史料可以发掘时，便暂时告一段落。此后，我将视野拓宽，站在整个出版文化的角度来研究茑重的地位与作用。nnn因此，这次茑重被荧幕化对我来说，就像是在自己重新挖掘自己三十多年前的研究。那还是电脑在学术研究中尚未普及的时代，我当时用B6（纸张）大小的卡片记录信息。如今，我每天都在这堆卡片中寻找资料。不过，这也成为了一个重温过去研究的好机会，并且带来了新的发现。从这个角度来说，我感到非常感激。nnn棚桥：教我识字的祖母出生于庆应二年（1866年），是寺子屋教育的那一代。小时候睡觉前，祖母常常读十返舎一九的《金の草鞋》（《金草鞋》）这本合卷故事给我听，所以我和草双纸有着很深的缘分。后来，我进入秋田国立高等专科学校的工业化学科就读，但在那个时期，我读到了早稻田大学晖峻康隆先生关于井原西鹤为中心的《江户名作》一书。这本书让我下定决心，一定要去早稻田大学跟随晖峻先生学习。于是，我毅然退学，考入了早稻田大学。但因为晖峻先生即将定年退休，所以我最终在他的弟子神保五弥先生的门下学习。nnn因为这样的经历，我开始研究江户的戏剧创作。而谈到江户的戏剧创作，就绕不开山东京传。于是，我开始阅读全日本的黄表纸作品，并和铃木先生一样，用卡片记录研究资料。这些卡片总数达到数千张，后来被整理成《黄表纸总览》全四卷。当时，我已经决定专心研究山东京传。然而，在追溯京传作为戏剧作家的人生时，我逐渐意识到，在他的背后有一个巨大的身影，那就是茑屋重三郎。nnn就在这时，我遇到了铃木先生编写的《茑屋出版书目》。自那以后，这本书成了我的重要参考资料，帮助我深入研究山东京传的同时，也让我更深刻地接触到茑重的世界。这便是我与茑重结缘的经历。nnn松岛：我一开始研究的是歌川国芳。诚然，那是因为我喜欢他作品的视觉呈现效果。不过当我欣赏过众多的锦绘作品之后，我便发现，要想理解这些作品风格产生的背景，以及它们周围的一些因素，如果不了解与之同时代的其它作品或相关书籍的话是不可能的。另外，一个人的绘画风格，一定是在先人的风格的基础上加以改进、创造而形成的，从来就没有完全从零开始创作的绘画。茑屋的时代是喜多川歌麿、（东洲斋）写乐等一众浮世绘绘师百花齐放、交相辉映的时代，但如果你不了解他们的前人的作品，你就无法在真正意义上理解这些大师们的作品。nnn虽然我在大学院期间从事狩野派的研究，但因为也经常接触锦绘，所以我得以同时了解武家所需要的和町民们所欣赏的绘草子等两个方向的绘画风格。所谓绘画风格，就是要反映作品创作时社会的风貌、价值观、世界观。因此，与绘画风格相关联的各种研究，诸如文献书籍、戏剧创作，甚至是春画，都必须有所掌握。n举例来说，当你欣赏写乐的役者画时，会发现包括姿势在内，各种身体动作都得到了呈现。这些动作本质上完全是歌舞伎的动作。再比如，写乐所描绘的《大谷鬼次の奴江户兵衛》（如图）中的手部细节，正是要脱掉上衣的姿态。这一点，只要问一下歌舞伎相关人士就能立刻了然。然而，在绘画史或浮世绘研究者的解说中，我从未见过有涉及到这些内容。
n为什么在那个时代会出现这样的表现形式呢？这并不是绘师突然产生的灵感，而是他们受到了别的因素的影响或引导。换句话说，茑屋是如何引导、影响写乐的？他所关心的又是什么？答案是：购买者的需求。正如铃木先生所指出的，茑屋重三郎的本质是一个商人。nnn作为近世绘画的研究者，我希望在描绘茑屋和绘师们时，从这样的视角来推进。nnn【描绘江户中期出版文化及茑重的困难 三位老师认为将这一历史时期搬上荧幕有哪些比较困难的地方吗？】nnn松岛：或许是并非仅限于那个时代的难题，在前近代社会中，社会的阶层性表现得尤为显著。而即使是江户时代，也不是从草创起就一成不变，宽永年间和宽政年间的风俗和景象是截然不同的。打个比方，要描绘茑屋时代的江户城，却使用了幕末时期的襖绘，这就很不合适。同样，在江户城中出现京都二条城的装饰也是不合理的，懂行的人一眼就能看出问题。但对于影视作品来说，这又涉及到预算，这确实是一个非常令人头疼的难题。nnn铃木：我坦率地说，当代人在理解茑重所处的时代这一大前提上经常出现错误的认识。应该说，当代人几乎没有关于江户文化或文艺的知识。比如，与茑重渊源颇深的狂歌，本来具备和歌的特质。然而，当代人可能只是将其视为单纯地把滑稽有趣的内容编成三十一字的东西吧。如何消除观众们的错误理解，是我们必须要认真思考的问题。nnn棚桥：江户人既包括武士，也包括町人。这两类人平时说话的用语是完全不同的。茑屋的近邻朋诚堂喜三二因为是秋田藩的江户留守居役，所以他不可能用江户土著的町人那样的用词来说话。武士的用语全国通用，几乎没有什么差别，而江户人说着只在江户才通用的方言。这二者必须要予以区分。这也是我们非常关注的一个点。nnn松岛：武士与町人的语言差异，说到底是身分阶层的问题，按照现代的价值观来看，也并非完全与歧视无关。同样，男女问题也存在。当时虽然也有有工作的女性，甚至有许多在文化、艺术领域活跃的女性，但她们是通过参与“男权社会”并共享男性为主的价值观而立足的。换句话说，从女性立场出发的发言与表达，基本上在江户社会中是不存在的。女性的声音基本是无法被听到的。nnn当然，也不能忽略吉原的问题。那里是茑重的主要活动场所，但如何在荧幕上呈现却是非常困难的。仅仅停留在“女性们受苦”这一浮于表面的刻画上的话，并不能解决问题。我认为只有在理解现代社会与江户时代社会形态差异的基础上，呈现出它与当今我们的生活的关联性，才是合适的表现方式。nnn【各自对《大奇葩 茑重荣华浮世梦》的期待】nnn铃木：茑屋重三郎这个名字，终于开始出现在高中的教科书中了。在这样的趋势下，如果能够激发观众对江户时代的书籍以及与书籍相关的文化的兴趣，那将是我非常乐见的。nnn棚桥：由于德川吉宗的享保改革，寺子屋的数量大幅增加，提升了平民社会的受教育水平。受此影响，越来越多的庶民们也开始喜欢上了阅读书籍。从享保改革到茑屋重三郎的出现，虽然有大约三十年的时间差，但享保改革播下的种子，正是在《大奇葩》的时代开花结果。我希望能通过《大奇葩》将那个时代的氛围表现出来。nnn松岛：受到COVID流行的影响，一些全球发行的剧集变得更加受欢迎。真田广之先生主演的《SHOGUN将軍》（《幕府将军》）近日荣获艾美奖，而能够以字幕形式观看且无需配音也是一个很大的变化。从这个意义上来说，以日本时代剧为首的电视剧在全世界能够被接受的土壤已经形成。我期望通过这一契机，不仅向日本观众，也向全世界的人们宣传江户文化，从而加深对日本文化多样性的理解。nnn（完）
第一集给四星，一星扣给主角在桶里的灵机一动，我以为至少到第二集结束他才会想到办法，其他我都觉得非常不错。nn主角茑重心疼底层游女，是他作为人的恻隐之心，但他不管是在老鸨们那还是在田沼那，说的都是为了吉原里生活的1万百姓（吉原这个整体），而不仅仅是为了游女本身。nn让吉原恢复往日的繁荣、让大家过上好日子、让努力工作的游女们吃饱饭。nn我不知道这样露骨、直接、忠实还原历史的表现为什么会被说合理化和美化。nn他不这么想，那他应该怎么想？解放游女吗？男人有可能想到这个层面吗？nn他想不到这个层面，所以就不能拍不应该拍了吗？nn他想让更多嫖客来吉原，让女人多多卖身，他这个善良的男人自以为是的“温柔”就不应该拍出来吗？写出他的真实想法就是合理化和美化吗？nn我认为编剧在第一集就很好地表现出茑重作为男人，以及作为那个时代的男人所有的局限性，没有刻意美化他的初衷，而是再直接不过地写了出来，同时又不忘赋予他发自内心的些许怜悯。nn很诙谐，很搞笑，很立体。nn第一集所呈现的主角形象在我看来——他是个好人，但更是个男人nn回避不拍这段历史很容易，美化吉原也很容易，但忠实还原吉原、在吉原生活的人们（女人和男人）却很难，也很担风险。因此有人觉得最终会是包饺子式结束，我认为执笔过