一个是在爱里长大的孩子，一个是在父兄阴影下长大的孩子。 她们各有各的烦恼，各有各的想法。 为了确定自己，而进行不同的尝试。 她们在爱中挣扎着前进。 当市子知道自己的父母都是同性恋的时候受到的冲击，可能比知道自己是同性恋的时候的冲击还要大。 当英理的努力被市子否定的时候，可能比被她的父亲兄长否定更让她难过。 当她们彼此思念这对方，却又强忍着不去打扰对方的时候，那种煎熬，每个恋爱中的人可能都曾经尝试过。 也许爱情都是一样的，相互扶持，而又各自坚持着自己的生活和梦想。 不论是同性恋也好，异性恋也好，不独立，没有自我，那就没有爱情。 要能够将自己展现在世人的面前，先要给自己穿上坚强的铠甲。 不欺骗自己，好好地面对，不管是人才还是madao，那都是最真实的我，所谓的为快乐而活，是为了尽自己的全力，去完成自己。 有坚定的意志，才能挺起胸膛，迎接恋爱。 我爱你，那是因为我是我，你是你，我们各自的个体都是那样绚烂而美丽。 每个人都在等待生命发芽得舒展，等待花开得绚丽。 爱我自己，爱你，因为有你的陪伴和期盼，这一切才值得等待。 我的生活中没有你，那就失去了等待的价值，失去了醉人的香气。 I love you, and I love my life.
Love My Life，台译名爱恋物语，是根据GL漫画改编的日本女同电影。看完此片不禁对日本社会对同志接受能力如此之大表示怀疑。这该是我看过的最阳光的同性题材片了吧。格调温暖，情节阳光，主角养眼。n剧情介绍豆瓣不会少，本人就不多加叙述了，于是不叙述就议论吧nn关于生存定位n如何在恋爱和工作中找到平衡，这不只是Les的问题而是我们在生活中经常会遇到的问题。18岁的市子单纯可爱，渴望整天和恋人厮守在一起。而稍微年长一些的英理却一直背负着“父亲、兄长都是名牌律师”的压力一心想考取律师牌证明给他们看，女性价值的暗示不言而喻，处于亚洲最低水平的日本女性地位在逐步提高。英理的坚持市子理解不了，市子认为英理为了不是理想的理想牺牲爱情，英理却认为在无法达到目标之前是无法真正的享受爱情的甜美的。英理闭关学习拒绝和市子见面，伤心的市子最终在父亲的引导下找到了“自己的时间”，在翻译领域找到了属于自己的成就感，英理也最终脱离了父亲和兄长的阴影明白了文学创作才是自己所长。脱离现实和终日厮守的爱情都不是真正的爱情，爱情可以让我们有所依托，而生活才能让我们紧紧依靠在一起。这也许就是Love My Life的定义吧。nn关于自我意识认同n片中扮相清纯甜美的市子在CD店做兼职的时候被一个庞克女深深的吸引住。映射出来的是从她躲起来偷偷将柔顺的头发往上抓试图弄成莫希干式和小心翼翼的跟庞克女搭讪这两件事就可以看出。包括被庞克女拥吻，也不能算是出轨，庞克女代表着女同中的男性意识形态，只能说她的出现引出了市子潜意识中的男性意识，也就是T的成分。也许各位拉拉从一开始就认定了甜美的市子是P，中性美十足的英理是T，看到这里就会觉得遭到当头一击。我很欣赏导演在片中的这一安排，一直觉得国内的Les圈有点过分强调角色的划定，P无非就是温柔长发，T无疑就是帅气短发。对自身同性倾向的认可本生就是对无性别的爱的认可，而现在大多数les却沉湎于角色饰演是不是有点像玩恋爱游戏的味道，对男性身份和女性身份的过分坚持远远淹没了真正的爱情。再典型点概括就是李宇春的发型加一副黑框眼镜。不知道李宇春、周笔畅、尚雯婕这些“型女”的出现是不是成为广大的P的带来福音，得不到手，yy一下总可以吧，或者就当作择偶标准。照应一下中心，或许还挖掘出广大直女潜意识中萌动的男性意识呢？是也不奇怪，不是说“人人心中都有座断背山”么？姑且撇去女同的个人审美不同，单纯就爱情而言用得着分那么清么？总而言之，我对在外表打扮上过分强调性别意识之流感到极度反感。从《蝴蝶》、《刺青》、《蓝色大海》再到《Love My Life》都很好的模糊了女同中的异性恋模式味道。混一混论坛，到处都是P找T，或者就是T找P，敢问这种异性恋的求偶方式套在同性恋上依然正常么?所以说外表甜美的市子内心却渴望有男孩的帅性，英气十足的英理在和市子的生活中饰演的却是贤妻良母的角色。爱情多上点框框架架就不是爱情了，国内的拉拉应该好好想想到底是因爱由性还是反之。若是声称自己是P的拉拉一心只找比man还man的T就该好好思考一下自己到底是不是les抑或自己有没有真正自我认同。nn再说到英理，英理和市子的感情出现三次波折，一次是上文提到庞克女的出现市子疑是出轨、英理的狠心闭关学习然后就是英理前男友的突然出现。市子在遇到英理之前大概也没什么情事，在爸爸妈妈的呵护下长大，对未来充满了憧憬，18岁的时候在舞会上遇到英理便得知“她便是我要找的人”。平顺的生活连感情都有一气呵成之势。因此突然要直面英理的过去，市子颇为不解。英理后来解释到其实以前还和很多人都有过关系，只是为了确定自己“是男还是女”。像市子对于自身性向认可的顺利度是少有的，更多隐藏的同性恋者则是像英理那样，，在反复的求证当中。在《网络空间中的酷儿身份认同》一文中作者提到，有些人甚至说“没有网络，可能一辈子我也不知道自己真实的性取向”。nn关于出柜n市子再三考虑后决定向父亲出柜，每想到父亲看英理的眼神里写满了赞许。甚至和父亲的谈话中得知父亲是同志，母亲也是，各自有各自的情人，互不干涉彼此的生活。这个情节导演处理得有些突兀，在现实生活中也太理想化了。想起了豆瓣里的“四人家庭”小组，这样的组合对抵抗传统家庭对子女施加的压力堪称完美，但实施起来问题也许会更多。这就是为什么说《Love My Life》过于的理想化。而当英理带市子跟父亲见面，英理父亲的反应就显得负面传统了，但主要原因並非不接受英理的同性倾向，而是不认同社会中的女性地位。而日本社会是否真的那么接受同性恋就不得而知了，但至少在这部片中，态度是积极的，对同性恋群体的未来也是满怀希望的。高桥一生在片里饰演的竹君也是一名同性恋者，他和市子是好朋友，但比起市子他就没有那么幸运了，没有恋人却啼笑皆非的有个潜在的女性爱慕者。那个喜欢竹君的女生因为竹君和市子两人平时走得很近经常就被人看成是一对情侣，但当她得知竹君是gay之后竟然释然了。三个性向完全不同的人坐在一起谈天说地，真可谓大同！nnn仅代表个人观点，转载请注明。n
一个是在爱里长大的孩子，一个是在父兄阴影下长大的孩子。
她们各有各的烦恼，各有各的想法。
为了确定自己，而进行不同的尝试。
她们在爱中挣扎着前进。
当市子知道自己的父母都是同性恋的时候受到的冲击，可能比知道自己是同性恋的时候的冲击还要大。
当英理的努力被市子否定的时候，可能比被她的父亲兄长否定更让她难过。
当她们彼此思念这对方，却又强忍着不去打扰对方的时候，那种煎熬，每个恋爱中的人可能都曾经尝试过。
也许爱情都是一样的，相互扶持，而又各自坚持着自己的生活和梦想。
不论是同性恋也好，异性恋也好，不独立，没有自我，那就没有爱情。
要能够将自己展现在世人的面前，先要给自己穿上坚强的铠甲。
不欺骗自己，好好地面对，不管是人才还是madao，那都是最真实的我，所谓的为快乐而活，是为了尽自己的全力，去完成自己。
有坚定的意志，才能挺起胸膛，迎接恋爱。
我爱你，那是因为我是我，你是你，我们各自的个体都是那样绚烂而美丽。
每个人都在等待生命发芽得舒展，等待花开得绚丽。
爱我自己，爱你，因为有你的陪伴和期盼，这一切才值得等待。
我的生活中没有你，那就失去了等待的价值，失去了醉人的香气。
I love you, and I love my life.
這部同樣滿足了我的戀物欲。
至於說主題。我沒有什麽女權意識，女權意識和任何人間的意識一樣肯定形成於後天，我從來沒受過此等熏陶當然不具備。我分析自己，看待任何事基本上是站在男性中心的心理上。大概因爲這樣看到像tlw這樣激進的，有些受不了（罵白宮罵到如今小布什還在臺上杵著）。（米國東岸的反叛黨大本營）。
邱妙津的小説在女性主義研究者劉亮雅看來，暴露了女同性戀者的自卑心理，因此幻化成爲鱷魚作一番“醜怪展演”，是不得已為之的另類反叛。去今不遠的女同性戀運動先是和女權運動合流，後來又和男同性戀運動合流，都不合適，在在地覺得不對，好像還是有分歧。其實在我的男性中心眼光來看，還是《蒙馬特遺書》話劇版由“莎士比亞的妹妹們”劇團（這個名字如果聽説過吳爾芙應該可以明白其女性主義的力量）演出時，哭倒一片les的東方女性的自哀式場面更能理解吧。就是，自覺的邊緣化。
唉偏得太遠，這部片根本也沒說這些。就是說戀愛中的人要齊頭並進這樣的，日劇陽光型主題。
另外電影的一個啓示是，關於遺傳學。女主角的父母是彎男彎女，父親在她come out之後反應是“果然是我和你母親的女兒啊”。在達爾文的進化遺傳學說控制教科書之前，和此學説分庭抗禮的還有一種學説，認爲父一輩的後天獲得性習慣同樣可以進入遺傳範疇。這種説法學理上比達爾文的易懂，卻帶來了倫理領域的顛覆危險，就是如果該學説成立，“老鼠的兒子會打洞”就成立，窮人的後代也是窮人就成立，因爲打洞是後天獲得性習慣，也並沒有貧窮的先天性基因，更不能説是經過競爭選擇之後的優良遺傳性基因了。
大概也因爲近來科學界發現獲得性遺傳的可能性大大加碼，才導致有些地方雖然同意同性戀結婚但是對撫養小孩仍舊存在很大程度的懷疑。
日本漫改电影很多，将女孩间同性之爱搬上银幕的漫改却不多，这部某站已于近期下架的电影，既有大胆的表演，也有轻快的漫画风格。虽然女主家剧情设定很nb，那种勇敢、洒脱可能也只是存在于理想世界里。导演仍试图带人们走进女同的恋爱世界，明白其实就恋爱而言对谁都一样，只是单纯喜欢彼此而已。
Love My Life，台译名爱恋物语，是根据GL漫画改编的日本女同电影。看完此片不禁对日本社会对同志接受能力如此之大表示怀疑。这该是我看过的最阳光的同性题材片了吧。格调温暖，情节阳光，主角养眼。n剧情介绍豆瓣不会少，本人就不多加叙述了，于是不叙述就议论吧nn关于生存定位n如何在恋爱和工作中找到平衡，这不只是Les的问题而是我们在生活中经常会遇到的问题。18岁的市子单纯可爱，渴望整天和恋人厮守在一起。而稍微年长一些的英理却一直背负着“父亲、兄长都是名牌律师”的压力一心想考取律师牌证明给他们看，女性价值的暗示不言而喻，处于亚洲最低水平的日本女性地位在逐步提高。英理的坚持市子理解不了，市子认为英理为了不是理想的理想牺牲爱情，英理却认为在无法达到目标之前是无法真正的享受爱情的甜美的。英理闭关学习拒绝和市子见面，伤心的市子最终在父亲的引导下找到了“自己的时间”，在翻译领域找到了属于自己的成就感，英理也最终脱离了父亲和兄长的阴影明白了文学创作才是自己所长。脱离现实和终日厮守的爱情都不是真正的爱情，爱情可以让我们有所依托，而生活才能让我们紧紧依靠在一起。这也许就是Love My Life的定义吧。nn关于自我意识认同n片中扮相清纯甜美的市子在CD店做兼职的时候被一个庞克女深深的吸引住。映射出来的是从她躲起来偷偷将柔顺的头发往上抓试图弄成莫希干式和小心翼翼的跟庞克女搭讪这两件事就可以看出。包括被庞克女拥吻，也不能算是出轨，庞克女代表着女同中的男性意识形态，只能说她的出现引出了市子潜意识中的男性意识，也就是T的成分。也许各位拉拉从一开始就认定了甜美的市子是P，中性美十足的英理是T，看到这里就会觉得遭到当头一击。我很欣赏导演在片中的这一安排，一直觉得国内的Les圈有点过分强调角色的划定，P无非就是温柔长发，T无疑就是帅气短发。对自身同性倾向的认可本生就是对无性别的爱的认可，而现在大多数les却沉湎于角色饰演是不是有点像玩恋爱游戏的味道，对男性身份和女性身份的过分坚持远远淹没了真正的爱情。再典型点概括就是李宇春的发型加一副黑框眼镜。不知道李宇春、周笔畅、尚雯婕这些“型女”的出现是不是成为广大的P的带来福音，得不到手，yy一下总可以吧，或者就当作择偶标准。照应一下中心，或许还挖掘出广大直女潜意识中萌动的男性意识呢？是也不奇怪，不是说“人人心中都有座断背山”么？姑且撇去女同的个人审美不同，单纯就爱情而言用得着分那么清么？总而言之，我对在外表打扮上过分强调性别意识之流感到极度反感。从《蝴蝶》、《刺青》、《蓝色大海》再到《Love My Life》都很好的模糊了女同中的异性恋模式味道。混一混论坛，到处都是P找T，或者就是T找P，敢问这种异性恋的求偶方式套在同性恋上依然正常么?所以说外表甜美的市子内心却渴望有男孩的帅性，英气十足的英理在和市子的生活中饰演的却是贤妻良母的角色。爱情多上点框框架架就不是爱情了，国内的拉拉应该好好想想到底是因爱由性还是反之。若是声称自己是P的拉拉一心只找比man还man的T就该好好思考一下自己到底是不是les抑或自己有没有真正自我认同。nn再说到英理，英理和市子的感情出现三次波折，一次是上文提到庞克女的出现市子疑是出轨、英理的狠心闭关学习然后就是英理前男友的突然出现。市子在遇到英理之前大概也没什么情事，在爸爸妈妈的呵护下长大，对未来充满了憧憬，18岁的时候在舞会上遇到英理便得知“她便是我要找的人”。平顺的生活连感情都有一气呵成之势。因此突然要直面英理的过去，市子颇为不解。英理后来解释到其实以前还和很多人都有过关系，只是为了确定自己“是男还是女”。像市子对于自身性向认可的顺利度是少有的，更多隐藏的同性恋者则是像英理那样，，在反复的求证当中。在《网络空间中的酷儿身份认同》一文中作者提到，有些人甚至说“没有网络，可能一辈子我也不知道自己真实的性取向”。nn关于出柜n市子再三考虑后决定向父亲出柜，每想到父亲看英理的眼神里写满了赞许。甚至和父亲的谈话中得知父亲是同志，母亲也是，各自有各自的情人，互不干涉彼此的生活。这个情节导演处理得有些突兀，在现实生活中也太理想化了。想起了豆瓣里的“四人家庭”小组，这样的组合对抵抗传统家庭对子女施加的压力堪称完美，但实施起来问题也许会更多。这就是为什么说《Love My Life》过于的理想化。而当英理带市子跟父亲见面，英理父亲的反应就显得负面传统了，但主要原因並非不接受英理的同性倾向，而是不认同社会中的女性地位。而日本社会是否真的那么接受同性恋就不得而知了，但至少在这部片中，态度是积极的，对同性恋群体的未来也是满怀希望的。高桥一生在片里饰演的竹君也是一名同性恋者，他和市子是好朋友，但比起市子他就没有那么幸运了，没有恋人却啼笑皆非的有个潜在的女性爱慕者。那个喜欢竹君的女生因为竹君和市子两人平时走得很近经常就被人看成是一对情侣，但当她得知竹君是gay之后竟然释然了。三个性向完全不同的人坐在一起谈天说地，真可谓大同！nnn仅代表个人观点，转载请注明。n
现在，曾经遥不可及的北京奥运会都过半了．时间用年份来计算的时候，回忆就显得特别无力．我甚至可以忘记在这些年里到底遇见了多少人．有哪些人在心里波澜起伏过．又有哪些人使得我变得不再像当初那样，对爱情不再怀有少年的憧憬．是哪一个的眼神里充满忧伤，让我开始对烟草有所依赖．又是哪一个单纯到像一张白纸又不可侵入，让我不清楚自己该扮演什么角色．生旦净丑，白脸黑脸，到头来陌生人的戏我最会演．
自以为是看过了很多破事，认清了很多嘴脸，这世上越是简单到透明的东西越是弄得你满心褶皱，越是不靠谱的理由越是最不可反驳的，自己到底该明明白白一步一步把日子过下去，而不是像十六七岁那样会为着一份充满谎言的感情稀罕不已．
然看到市子那样的女孩的时候，自己真的是笑了．简单到只需要和情人天天呆在一起，会为英理有没有和前男友发生性关系而生气，有一个gay朋友假装情侣，父母是形式结婚因喜欢小孩而对她十分宠爱，在CD店打工看到新奇的发型而心生悸动．诸如这些，基本是童年没有阴影，爱情生活甜蜜，周遭没有任何舆论压力的一小屁孩，故事的结局也是那般圆满，王子和公主（公主和公主？）终于幸福地生活在一起．若是在四年前看这部电影（当然也不可能，07才上映），我或许就会觉得世界是多么美好，你不用担心很多问题，甚至想都不用去想，你只需要担心生日礼物该送什么，下一次约会是去咖啡馆还是音乐厅，你没有一大堆零零碎碎的烦恼围着你转，你也不需要宿醉和抽烟．阳光是灿烂的，海滩是浪漫的，姑娘的笑容情人间的蜜语是甜到你心里去的．我对市子这样的姑娘该是心动的．然而斗转星移，故事重回却草木皆非，日本干净的街道或许仍然让你向往，姑娘的穿着打扮亦是你钟意的风格，影片的居家生活也处处透着文艺气息．好吧，你不否认日本影片的众多元素向来让人稀罕，画面和noodles的音乐都很美，市子卡哇伊的日语发音让你越发有学日语的冲动．抛开这些，剩下的都无关生活．你不会奢望会拥有这样的爱情．糖果太甜蜜你怕是毒药，透过窗户射进来的阳光晃白到虚无．或许你在梦中曾有过这样的下午，情人的吻和糖果共存，房中有缓慢的音乐流淌，房子有些凌乱，没有手机没有门铃来打扰你们，你唯一要做的就是enjoy your life，love your life．是不是太过童话．
如果你过了二十岁，如果你在性压抑严重的城市，如果你还是个同性恋，那么，感谢上苍，你让我看的这部电影真是个乐人的喜剧．你让我重新相信了未来是美好的，你想凭兴趣当作家就可以随便放弃厌恶的但是能吃饭的律师活，你不想与人解释他们就会通过恰到好处的方式理解你．come on，love your life．我笑得简直要哭了．我真的是哭了．
没有征兆的，我想到以前做过的类似的事情，即便我不想说那些甜蜜我也有过，浪漫的手段恋爱中的人儿都擅长，那么对着屏幕贡献掉几滴眼泪也是无可厚非的．
影片的结尾没有直接交代，可想而知是，英理成了作家，市子干起了翻译，同时，她们向全世界出柜了．没有歧视，没有生活压力地幸福下去了．我想大概这是所有同志们理想的结局了．我的一个朋友说，她要考研，要有好的生存资本，才能给爱情创造结实的前提条件．十分矛盾的，她说会跟男人结婚，理由便是所有人都顾及的那个．我对此没有说什么，从来坚定的自己也会害怕到头来走向的那步也是所谓的正常生活．
瞬息万变的结局，远没有电影那般简单．任何一个突发事件，就可以轻易牵着你的鼻子走．也罢，没有三头六臂，也不会乾坤大挪移（＜大灌篮＞），小科尔说其实你并不是失去（＜The Six Sense＞），那么我该随了你去，my life．我的生活．
扯远了，回到影片．＂暴露自己，要先得到结实的铠甲．＂这是英理对市子的不理解作的解释．
你可以把它拿来看做是出柜．现实生活中，很多人都可以对朋友对同事同学出柜，而坚决会对父母亲人隐瞒，这不是因为像中世纪的欧洲那样是同性恋就会被处死的正面袭击，而是面对伤心的父母于心不忍．如果非要暴露自己的性取向，也会是在反复确定这样做会带来的风险降到最低之后．那么市子的出柜结果，大概是最理想的一种了吧．不但被理解了，还释放了同是gay的父亲．然而我们又该如何去说服思想萌生期在八十年代的父母呢．解放爱情还是亲情至上，怕是家家有本难念的经，快乐的人都一样，痛苦的人各有各的痛苦了吧．
同时，你也可以将此用作自我认同与被人认同的座右铭．一个聪明的人在没有获得成功以前，是绝不会轻易暴露自己的弱点的．英理是聪明的，她一直在寻找自己追求认同．她通过与男人交往来确定性取向，通过司法考试来向父亲哥哥证明自己．她是理智的，也是更懂得生存的．她不能像市子那样过家家般地只活在爱情里，她需要为她们的爱情创造继续下去的条件，也需要让市子这个小孩子开窍．很理想的，一切如愿．排除剧本要给向来以惨剧结尾的同类电影一个美好希望，我们也要认同一个事实，幸福的确是可以自己创造的．我不是绝望的悲观主义者，我要去相信．
在一个没有风的夜晚，我走在路上，突然感到前所未有的绝望，它来自四面八方，一股脑儿扑面过来．
我想蹲下来哭．告诉自己，
其实这一切，并没有想像的那么糟．