杰斐逊总统在《独立宣言》中说：“每个人都有追求幸福的权利。”我想在这之中的“每个人”应该不仅仅是美国的公民而已，应该是世界上任何一个角落的正在历经磨难考验的生命个体。人本位追求幸福的呼声，使他们走出殖民地的泥淖，开始新生并且迅速发展起来。难道独立之后的他们就忘记了当年的苦难，还是他们想在另外一个民族身上报复一下。这些都不得而知，带着称霸世界的目的，打着拯救人类的旗号，开始了新一轮的侵略。可是正如当年的侵华战争一样，这些真的是一场对落后的挽救？不是，他们需要的是臣服。希望的是你匍匐在他的脚下，然后大声喊着“饶命，我服了。”似乎他们更习惯这种被仰视的感觉。可能仅仅是为了这个令他们很爽的感觉，压迫、杀戮出现在任何一个敢于反抗的民族身上。
可是无论这个民族弱小也好，落后也罢，他们的血统里总是残留着血性，不会看着自己的同胞任意的被杀戮，被残害。《钢琴家》中犹太人总后的反抗就是这样，越南或许在历史上从来都与“强国”这两字扯不上关系，可是他们作为在这个星球上存在的个体，也是有着追求的幸福的权利，也有对美好生活的向往，以及对种种不公的反抗。或许在某一个阶段你是优胜者，沾沾自喜。道统，这个东西却存在于每个人心中，在每一个生命个体的心中，都有着许许多多的牵挂，种种悲悯，这些使他们无法成为一个简单的杀人工具。
种种残像会动摇那单纯依靠动员而来的信念，一旦发现这些是残暴而不是拯救。会不会使他们对原本忠诚的信仰产生怀疑。千百年前孔子就是：“自古皆有死，民无信不立。”那种信仰就是追求幸福，几百年前的独立靠这个信仰，多少年后的反抗也是未得到它。

hearts and minds
人们的一切 获得真相 拆穿谎言 的行为话语，他们的最终目的是为了什么？如果拆穿谎言就是让你我他知道什么是真相，我不知道，我不知道怎么说，对于在进行着的一切发展，我们去找寻真相的目的还在吗？我们的目的，感觉已经被忽视了。
你们为自己贴上标签，找寻行走的原因，或者是生存的原因，这是个庞大的集体，你用标签区别你的朋友和敌人。有些情况下我甚至也不明白标签这东西，它想起来充斥着可怕的气味。你看到人性的痤疮，或许在你没有发现的地方也长在你的身体上。
常常如此，你去解释着伤害，可是我不明白的是，为什么伤害已经造成的时候你去解释这一切，为自己挽回些什么，慰藉，或者无耻的虚伪。所该被想的是在事情还没有成为这种糟糕的结果时候，你去抉择，你不该选择做伤害性的事情。为何总是在结果造成之后，无论真心还是什么，那都是可耻的。在事后去解决问题，我看不到任何东西。
我们要努力地还有很多很多。
我不明白 这太复杂了 ，你不可能对那些真实存在的苦难不去触目惊心，我很明白这世界存在的关系，内心被这种庞大挤压，甚至扭曲，我或许是懦弱的人，我需要知道力量如何转换成实体，我需要获得力量，作为一个人 的力量，我不需要标签。
我没有你们所说的美好心灵，我没有你们所推崇的理性思维。
我只看到了痛苦，我只想去解决痛苦。一切我未知。

一部反思越战的纪录片。是纪录片导演们学习的典范。
多年前，有一本叫《黑镜头》的书中，有两张越战中拍摄的照片几乎传遍世界，“被燃烧弹烧伤的女孩儿”和“枪杀越共俘虏”。在纪录片中，这两个场景从静止的瞬间变成了连续的画面，如同一句没头没尾的话有了上下文，也就有了新的意义。尤其是当看到那个从美军燃烧弹下逃生，赤身裸体奔跑的女孩儿，原来最终是跑到了几个美军士兵身边，喝着士兵递过来的水，然后转向摄影机的镜头，眼神里不是我们以为的惊恐，而是茫然，甚至还有一丝安心。我一下糊涂了，但马上又好像明白了。