没有男人的八月末是由扬·施密特执导的一部拍摄于1967年剧情,科幻片在其它上映，主演由Jitka,Horejsi,Ondrej,Jariabek,Vanda,Kalinová,Alena,Lippertová,Irina,Lzicarová领衔。 ◎简 1976年戛纳正式竞赛片,想象力令世人震惊. 帕维尔.祖拉契克,捷克新浪潮电影运动中的天才导演,被誉为"捷克新浪潮电影革命中真正的灵魂",做为整个东欧电影新生运动中最独特的剧作家之一,他创作了好几部在捷克东欧电影史上占有重要地位的影片. 黑白电影“The End of August at the Hotel Ozone”出品于1967年。它是编剧Pavel Juracek和导演Jan Schmidt合作的第二部作品，这两人是可以代表上世纪60年代捷克电影新浪潮流派的两位天才。 在当时的东欧，一些有政治报复的电影人希望通过银幕来唤醒人们对极权的认知和反抗，但囿于体制壁垒难以使用现实主义体裁，于是拍出了大量科幻、童话、象征或神秘主义电影。Juracek和Schmidt正是属于这一阵营。 故事开始于一场几乎毁掉全人类的战争之后，山野里出现由一个老妇带领的八个年轻姑娘，她们一路跋涉，寻找食物和或许还活着的男人，希望成为“新世界之母”。 当时东西方核储备竞争造成的末世恐慌是这部电影想当然的象征物，却不像其它多数末世电影般先给出一片荒土和废墟的影像，并将角色披上盔甲、戴上面罩，塑造得如机器人一般——在“The End of August at the Hotel Ozone”里，大地一片盎然生机，植物在疯长，到处都是动物，片中的八位姑娘个个也健康丰满、强壮矫健。她们就这样生活在饱和到几乎溢出来的自然之中，只是见不到人，祖先留给她们的是枪弹、炸药和汽油。 影片强调她们是因懂事前就脱离了社会与文明，于是不再具备某些被公认的“人性”。片中有一些很残酷的镜头——动物保护主义者一定难以忍受——譬如像一群狼一样把一头奶牛剖开、用枪托砸碎一只一直渴望跟随她们的狗的脑袋等等。经历过文明的老妇教会她们怎样使用语言、文字、杯子和枪，但没有办法使她们成为文明人，因为她们失去了社会。 影片后半部里他们遇到了一个孤独活在农场里的老人，从他那里见识了诸多文明的遗迹，譬如一台再也放不出的电视、一张旧报纸和一架械动留声机，她们只对留声机感兴趣——这里电影似乎在暗示：音乐与文明之间并非有必然的联系。 最终老妇因病去世，姑娘们冷漠地准备抛下农场老人离开，并要带走那架动留声机，老人豁然明白她们不懂感恩、毫无人情，他被姑娘们枪杀了。 电影里有太多的象征与隐喻，每个人都可以给出自己的解释。另外，其黑白影像细节锐利而构图绝妙，从远景到人物脸部特写的镜头切换干净果断、了无痕迹。无论从内涵还是美学来估判，这都是部深刻的经典之作。 其实，上文中提到的那些极权下勇于政治干涉的电影人，他们中的一些在革命者和艺术家两种角色之间终于晃晕了脑袋。本来，他们是不得不用一些象征、意象、解构的方式来呈现其主题，结果主题却被形式颠覆了，他们的后期作品成为了干脆的试验影像，尽管依旧精妙，却已是空中楼阁。
冷战期间的影视圈，除了六七十年代兴起的新浪潮电影之外，还有一个类型的电影鲜有人提及，那就是政治隐喻。我们可能知道《奇爱博士》以及《奇幻核子战》等美国电影，但是对于欧洲电影的政治隐喻却鲜有人知。实际上，冷战期间，不论是苏联还是美国，在他们国家都有这样一群人，对于战争，对于未来，对于末日都有着自己的理解，在这样的理解的基础之上，很多作品应用而生。就比如说今天给大家推荐的《没有男人的八月末》。
《没有男人的八月末》是一部政治电影，更是一部末日题材的影片，影片着眼的点在于第三次世界大战过后，这场足以毁灭了人类的战争过后的十几年，一个年迈的女人带领着一群年轻的姑娘一起生活，在经历了各种各样的事情之后，年迈的女人教会了这群不谙世事的姑娘们如何生存，他们在寻找男人，然而当他们找到了一个年迈的男人之后，年迈的女人闭上了自己的双眼，但是对于年轻的姑娘们来说，眼前的这个男人该如何跟自己相处，自己却没有答案。
《没有男人的八月末》是一部契合了当时的世界格局的电影，影片着眼的末日题材直到今天看来也是振聋发聩的。这就如同本片所描绘出来的没有男人的一群女人一样。老妇人教会的是这群年轻的姑娘们如何在弱肉强食的真正丛林中生活，但是却没有教会他们如何与别人平等的共生。他教会了他们杀人的技巧，却忘记了教会他们思想和灵魂。这也是本片的核心点所在。
表面上看，这群姑娘最后将可能是这个世界唯一的男人杀死了，实际上这几乎是将政治隐喻摆在了明面上。在美苏两个国家进行冷战的时候，美苏两个国家本质上就是本片中的男女老者，他们有着彼此相异的生理构造，但是却是一对相互依存的整体，这就如同当时的美国跟苏联一样，冷战本质上是不会有赢家的，因为任何一方存在的必要性跟正确性都是建立在对方存在的基础至上的。
我们可以想一想，为什么美国会对外宣扬自己的自由，而苏联会对外宣扬自己的民主，原因就在于他们是一种相互竞争的机制，竞争的时候，只有对方存在，自己所宣扬的一切才会有意义，因为任何优越性都是通过对比产生的。美国说自己很自由，那是因为苏联存在，且苏联被塑造为一个不自由的国度。同样的，苏联称自己是民主的，那是因为美国存在，美国被塑造成为一个不民主的国度。试想一下，其实也不用试想，我们看看当今的世界局势，自然就不难发现。当二十世纪九十年代，冷战终结之后，整个世界变得更好了吗？
因为苏联不存在了，因此，美国的各种行为都是肆无忌惮的，甚至是不加掩饰的，上文说到，美国跟苏联在冷战期间是相互依存的，这种相互依存也有相互制衡在里面，因为在对比期间，任何一方做出来了有违公正的事情之后，就会在道义上输掉自己的形象，因此，冷战期间，即使是美苏两国背地里做着怎样的勾当，实际上也是不会撕破脸的，因为大家都要面子，然而冷战结束后，这样去做就没有人能提出来异议了，因为没有谁再能制衡九十年代之后的美国了。
投射到本片中，我们不难看到当老妇人死去之后，她所在的阵营，代表着女性的阵营面对着自己的无法预测的未来，面对着自己或许是唯一希望的男人，竟然能毫不犹豫地痛下杀手，他们一定程度上满足了自己掠夺的欲望，与此同时，他们或许也是亲手葬送了自己的对未来的希望。这是一个很有意思的映射。
这看似没有什么实际的意义，实际上结合当今的世界形势，我们不难看出来，当冷战结束后，看似美国在这场足以毁灭人来的世界游戏中活了下来，然而这种存活很快的就变成了肆无忌惮，当美国开始肆无忌惮的活着的时候，就已经注定了他即将在自己前进的道路上担当自己的掘墓人。因为苏联的不存在，美国没有了任何的约束，而从苏联解体到现在三十多年的时间，美国已经开始让自己从巅峰中坠落了，而这种坠落的速度很可观。
末世之后是什么？或许没有谁能说的清楚，然而很多时候，当我们讨论这个话题的时候，我们确实是可以看看当时的影视剧作品，毕竟，当时的人们或许比我们更加接近于末日，而末日之后有没有赢家？末日之后成长起来的那一代人还能不能理解相互依存的必要性？或许，当代的世界乱象就是一种证明，我们需要的是什么？我们获得的是什么？我们能看到什么？我们拒绝的又是什么？当美国再一次想方设法地将别国整垮的时候，在可以预见的未来到来之前，似乎美国灭亡的将会更快吧。
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你好，再见