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三个点还蛮吸引我的。
第一个同理心是需要付费的。我认同,我其实一直觉得好的亲密关系(朋友/爱人/父母)真的很珍贵,ta们能够承接住你的情绪,无论好坏。但是我现在一没有爱人,二家人也都是情绪逃避型人格。我只有朋友。
我和我姐生活,一直很难受的一个点就是,她是一点都不能接受坏情绪的人,每一次我无意地叹气她都会发脾气。那个瞬间,和这份记忆延伸的时间里,我觉得我承受了双倍的负面情绪,断掉了和她的情感链接。
所以真的感谢我的朋友!!!尤其心情很down的时候和好朋友说两句话我就会很开心了哈哈哈。
第二个席瑞说现在网络世界越来越像现实生活的复刻。我觉得网络世界不是现实复刻,而是现实的情绪放大镜。它或许不再乌托邦,或许会和现实不断重叠,但永远不会和现实一样。
网络世界可以让善意被无数倍放大,恶意也同样。所有一切的情绪,经过互联网,经过和指数级的人数链接,被不断放大之后,情绪反馈都是加倍的,过量的,与现实脱轨的,超出普通人日常所体验,所认知的情绪阀值。可能大家都会成为“十五分钟”的明星,如果在这15分钟内收获的情绪反馈是正向的,会上瘾一样的想要更多,渴望成为“流量”。
第三个标签越来越不带有批判性,成为主体表达自己是谁的工具。的确有的标签开始变成这种,也有些是新兴起的,像星座、mbti和社恐社牛。但是也有很多被互联网创造出来的,恶意满满的标签呀,田园女拳就是最明显的例子,女权这个词已经被污名化了。
像上面说的,互联网是情绪放大镜,有一些标签会被加倍调侃而变成梗,就会有另外一些被加倍痛骂或加倍喜爱。甚至有些时候,这些情绪都是可以一夜翻转的。就好像野草一样,轻飘飘而易燃,今天被东风吹倒,明天被西风吹落。
八集看下来观感挺舒服的,内容也比较有意思,选的都是一些当下热议的话题,每个人的经历不一样,视角不一样,所发表的观点也都不尽相同,有些输出总会让我眼前一亮,大家的一些反应也会让我觉得很有意思。李浩源被问起想当什么经典爱情角色,他居然相当马文才,这是是我万万没想到的;所有人都测过十六种人格测试,心理学专业的李松蔚居然没测过,这也出乎我意料……n但是相比起我之前看过的访谈节目,感觉这个节目没有太把每个话题深入下去,在场的几个固定嘉宾都是各领域很优秀的精英,但是每个话题都聊得很浅,能感觉出来他们没有花太多精力提前去深入解析每个话题,他们只是用自己平时的所见所闻对每个话题分享一些自己的观点和故事,虽然这种谈话方式确实能营造出平时朋友很随意地聊天的感觉,也能拉进观众距离引起共鸣,但是每集看完后,只感受到观点都很旧很散,缺了一个关键人的深入剖析和总结拔高。希望下一季可以更好!
最近,找到了一个戳我心坎子的节目。
七位观察员,脱口秀老熟人李雪琴,我最爱的辩手席瑞,心理咨询师李松蔚,律师/《令人心动的offer》李浩源…n
远离城市,坐到荒野谈一谈!n
这不就是我向往的生活吗!除了不想说话…
他们每一期的议题都很有意思,贴近当下Z世代的生活。
除了李松蔚是80后,李雪琴居然是这里第二大的,没想到吧。n
当年因为工作读过李老师写的一些文章,但没想到他也是个社恐!n
社恐,全称为社交恐惧症。
具体症状表现为,恐人。n
大家直接就看梁朝伟和刘嘉玲就行。
典型的社恐和社牛。
在《荒野会谈》我得到了一个新解释,有的社牛可能也恐人。n
正是因为恐惧,怕场子冷下来,所以扛起了点燃全场的大旗。n
(仅限于章若楠等个例,像刘嘉玲这种是真的牛…)n
社牛能hold住的场子一般四到六人起,但社恐光是隐藏自己都分身乏术。
不想跟人打交道,但凡自己或机器能解决的,绝不麻烦第二个人。n
李松蔚:“吃饭有虫子,我认了。买衣服,不要让我试就行。互联网时代,真是救了我。”
好像我的前半生啊,有的社恐就适合住在荒郊野外,与世隔绝。
不需要邻居,但得有wifi。
Z世代,“社恐”一词更加泛化为一种属性。
有些人干脆在个人简介上标注社恐二字,虽然不至于拒人于千里之外吧,但至少传递了一种信息——“别搭理我。”n
但不是所有人都能意会,有些过分热情的社牛,可能会让社恐恨不得原地去世。
社牛是“只要我不尴尬,尴尬的就是别人”,社恐是“对,尴尬那人就我。”n
比起社牛、社恐,社杂可能看起来好一点,好歹能自由切换。n
但我最羡慕的,还是“正常人”。
和陌生人能够自如交流,对亲密的人热情,对反感的人可以果断说不。n
席瑞这种能直截了当拒绝别人的方式,我就很羡慕。n
“(对方提出加微信,但自己不想)没必要吧,我觉得我们可能不会再聊了,我觉得躺列表里很奇怪。”n
席瑞,我的嘴替。n
“要不怎么说我社恐呢,就是想得多,我每次做这个事的时候,不管该谁想,我自己都先去考虑。”n
李松蔚,我的现实。
他们说李松蔚社恐是怎么做心理咨询师的,他说那是一对一社交,还好。
要是能重来,我也要做心理咨询师。
也不用猜对方是怎么想的,就让他说,“反正钱是你自己花的,时间也快到了,你说吧,到底怎么了。”n
学废了~n
谈到人理想的社交状态,李松蔚和席瑞的中间是我最喜欢的。
跟不熟的人有啥说啥,没事千万别见面;跟喜欢的人谈天侃地,从诗词歌赋聊到人生哲学…
人真的需要社交吗?
席瑞提到了一个“自我乌托邦”的概念。
“我只需要在我自己构建的世界里面去完成所有的事情。”
某种程度上,动森也是“自我乌托邦”的体现,席瑞觉得随着元宇宙的发展,人类最终可能会走向这种状态。
李雪琴说席瑞这样想太悲观了,社交属性刻在基因里,人无法完全没有社交…
的吗?
从个人经验出发,我更认同李松蔚的看法,有些人他就是没有什么社交需求的。
比起众乐乐,社恐更擅长自娱自乐。
不想跟每天见到的人多说一句话,但可以每天发十条动态,吐槽一百件事。n
互联网,I Love you ya~
刚结束隔离期,我更深刻认识到,人可以不社交,但不能完全跟社会失去连结。n
社恐也需要广阔天地,而不是关在小屋里独自悲伤。n
快递和外卖,至少需要有一个,就能活。n
值得“庆幸”的是,邻居并没有让我彻底跟这个社会脱节。n
我在楼下被隔离,他在楼上开Party。
逃出去的唯一方式,只有跳窗了。n
真的好想搬去荷兰…
我一直觉得,社恐、社牛什么都是基因里自带的,也部分受到外在环境友好程度的影响。
人当然可以选择成为某种人,但有些东西就是难以改变。
(梁朝伟:我只有拍戏的时候不社恐)
社恐活着,就是比平常人费劲。n
参加百人聚会后,李松蔚要走上长长一段路,才感觉慢慢找回了自己。
最近因为工作原因,不得不和很多人沟通,就很痛苦,每天上班的心情都是“我谢谢您嘞”。
别人听起来,可能会觉得事多矫情,但只有自己明白,你需要更多时间空间去消化遭遇的一切。
小时候,也许会觉得这样挺累的,但那是外界对你施加的影响。n
当人渐渐长大才会明白,社恐反过来也能帮助避免一些无效社交。n
我更喜欢结尾李松蔚说的一句话——
“当我们在思考「一个人独处」,在哲学上是否成立时,代表着我们已经自由了。”n
第六期节目,谈“如何科学地分辨网络杠精”。
一上来就放了一段录音:
“不会吧不会吧,难道真有人不知道咖啡要加牛奶吧,难道就我觉得咖啡需要加牛奶吗,我不是杠,就问一句咖啡是不是要加牛奶,别杠,杠就是你对,我就是说说而已,你那么较真干吗,你要是那么想我也没办法,你自己心理有问题,太狭隘,才会觉得别人杠,存在即合理…”n
他们说听配音还好,看文字感受会强烈,果然是真的!
杠精就是逛互联网遇到最可怕的一个物种。n
无论别人在说什么,他都是人形ETC,专能抬杠。n
通常他们集群的地方,就是评论区。n
有时候甚至一个人抬杠,一呼百应。n
你都纳闷了,杠精的亲戚遍布五湖四海啊。n
李松蔚:我写理解父母你杠,写理解孩子你也杠。(要不你直接报警吧)n
就连天体物理学博士,这种专业性非常强的领域也会被抬杠。n
“(拍完国际空间站)有人说,我们自己有空间站,你咋不拍自己的呢?”n
“(拍完中国空间站)他又说,你这不会泄密吧。”n
只要想指责,有的是招。n
来自陌生人的恶意总会让人莫名其妙,但也无可奈何。n
如果有一种办法可以对抗,你会怎么选呢?n
隐身,或反弹?
我跟席瑞一样,选择让他们消失,一键拉黑键盘侠消失术。n
“他的自由就是他说出这些话,我的自由就是我可以把他拉黑掉,我还预防性拉黑。”
高,实在是高。n
“我觉得每个人在社交媒体上应该有一个道德(底线),你可以在你的主页上骂我很多遍,无所谓,你的一亩三分地我绝对不去占领,但是你如果总要过来在我这一亩三分地上面乱七八糟的话,那我有权利让你消失。”
扎心了,我深感有些互联网流浪者就是没有素质,不评论可能会憋死。
很多杠精,他不在乎你被恶语中伤是什么心情。
相反,他就是要找个对象发泄,他就期待你被刺中跳脚,跟他有来有往怼回去。n
面对杠精,需要的是一颗强大的心脏,和一双视而不见的眼睛。
早年,对知乎的一贯印象都是“杠精挺多的”。
如今看下来,只要是个社交平台,你都无法避免和杠精正面相撞。n
你会不禁好奇,究竟是杠精太多了,还是同一拨人四海为家?
他们用那些37度的手,敲出零下40度的文字时,究竟在想什么啊!n
李松蔚说,“我觉得其中有些人其实挺孤独的,他们很需要跟人交流。他就觉得,得有人为我们说话。”
就像有的人不会在意你说的是脱口秀,只会认为有人冒犯到了他,已经那么多人不理解他了,他居然还要被当作笑料讲出来,再被嘲笑一波。n
他就会将言语化作利剑,一股脑地刺上去。
有的人确实只为了自己发泄,或者炫耀学识。
很多杠精实际上是为了反对而反对,早已将发言者当成假想敌。n
“由于信息茧房导致大家只看自己的观点之后,就迅速出现了极化。在这个极化的过程中,人们在讨论问题之前总要预设一件事情,叫做我们之间出了敌人。”n
似乎只有这样,大家在找出敌人的时候才能抱团,才能更团结。n
探讨和一些抬杠它能不能区分开?n
像李雪琴说的,“当我们接收到的信息越来越多,越来越复杂,我们难免会由于认知的偏狭,每个人都有可能在某一刻成为一个杠精,只是自己没有意识到。”n
是的,当谈到每个人的兴趣点或者专业领域,观点不同时,人很难憋住不去发表意见。
但交换看法和抬杠,我觉得本质上还是有区别的。
“证明这个观点是错的”和“证明你是错的”是两件事。
而杠精更执着于后者。n
面对一个纯粹挑刺的人,是无法跟他达到相互理解的,因为他根本就不想跟你站在一个角度去考虑问题,他甚至认为你不配。n
这是一个多元观点共存的世界,但多元也应该是有门槛的。n
不能是“你来了,拿权威的声音压过我,让我闭嘴。”n
这不叫多元。
但显然,除了拔断网线,我们已经很难避开这无孔不入的一切了。
席瑞太可爱了,“我可以拉黑他,他应该让他的人生过得更轻松一点,如果他如此讨厌我,他应该让我也消失在他的生活中,互联网很广阔,从此不复相见。”
互联网有很多有魅力有意思的地方,但它也到处充斥着恶意。n
这些恶意,有时候会升级为更可怕的语言暴力,成为人们的噩梦,造成无可挽回的伤害。n
最无语的是,直到生命逝去,有些人依然只觉得自己是正义使者,他只是发表了一些自己的观点,观点和事实有时间差,他信息不对等能赖他吗。
最后,杠精消失于人海中,又在下一次舆论战中卷土重来。
我个人不喜欢冲突,但也知道理想化的文明礼貌互联网环境是不可能存在的。
隐藏在屏幕背后也许会叫人感觉安全,现实中唯唯诺诺,网络上重拳出击。n
但无论如何,我们都该有意识地学会控制自己的恶意。n
伤害一个陌生人,真的非做不可吗?
说不定下一刻,那利剑就指向了自己。
这期就用席瑞的话结尾吧。n
“互联网的世界远比现实世界丰富太多太多,我觉得这也是虚拟世界最早期诞生的意义,就是大白兔找大白兔,大灰狼找大灰狼。”
“非得把狼和兔放在一起,这世上有些人他的气场就是不合,我觉得没必要。”
金句呀!说完金句的憨憨席瑞~
最后,强烈推荐UP主Wayne调查的一期节目——‘网暴如何毁掉一个人’。n
不要让我们在跟这个世界交往时,成了不见血的刽子手。
1、心理学上认为每个人在第一次和人见面时,都会对可能性做一个评估,只是这个过程是在0.01秒就完成了的,甚至自己都没察觉。
2、亲密关系中的让渡是自愿的选择,不能以此要求对方,当在一段关系中过于追求绝对的公平,就没意思了。
3、真实的恋爱逻辑是复杂的,但磕CP的恋爱逻辑是由我写的。
4、现在的年青人往往担心一段关系在建制化的过程中变得庸常,但怕它变得庸常,其实可能是把它摆的太高尚了。
5、很多人在生活中是有被压抑的部分的,所以会把亲密关系当做一种救赎,一种从生活原来的框架里逃离出去的救赎。
6、恋爱课程其实剥夺了你在恋爱中的体验,它是会让不确定性减少,但对于亲密关系来说不确定性的减少不一定是好事,没有知识引领更直觉的荒原状态会让你容易失控,但亲密关系的本质就是失控。
7、想要一帆风顺的平稳结果,你就会失掉那些激情燃烧的岁月,想要激情燃烧,你就要承担受伤的风险,不可能既要又要。
你是否明白什么是生活的必需品,结婚是生活的必需品吗?传宗接代是必需品吗?房子是必需品吗?获得所谓的认可是必需品吗……快乐是,你是否真正地感觉到我的人生不枉此行,因为你和这个世界唯一的连接就是感受,我可以活到死,我还可以生一个孩子让他也活到死,如果我都没办法让我的生活脱离痛苦,那我活下去的意义是什么呢。我意识到我的一生终将会死亡,而活着就是为了取悦自己,判断的标准就是我愿意,或者我不愿意。
普通人即便你取得了什么成就,你还是会把自己认知为普通人,人想好好地过这一辈子就是很难。很多人想用自己挣很多钱或者取得了什么举世瞩目的成就来说服自己:我的人生是值得过的,但如果他们真的侥幸取得了那样的成就,他们也依然会觉得这些东西啥都不是。
主体性哲学认为我就是主体,我现在面对的所有都是客体,好处是理性,最大程度用最少成本获得最高效益,但会丧失一些东西,遇见人之后的第一想法是他能给我带来什么,遇见物之后的第一想法是这个东西如果是我的该多好,你非常清楚只要你足够努力足够有能力,就能获得你应得的东西,但你不快乐,你没有亲密性的感觉。
看到好多UU说不知道去哪看节目,哈哈哈哈,为啥我一下子就找到了,给大家指指路吧~不知道会不会被豆瓣官方和谐,毕竟是竞品平台啦~
第一期指路????????
理想的社交状态是怎样的?人可以完全没有社交吗?【荒野会谈 EP01】
第二期指路????????
什么是真正的「酷」?你什么时候意识到自己不必合群?【荒野会谈 EP02】
第三期指路????????
现在年轻人想要什么样的爱情?爱情在价值排序里越来越靠后吗?【荒野会谈 EP03】
第四期指路????????
二十而择,你是否相信「有意义的工作」和「无条件的爱」?【荒野会谈 EP04 】
第五期指路????????
不幸福都是原生家庭的错?原生家庭到底是伤口还是借口?【荒野会谈 EP05 】
第六期指路????????
如何科学地分辨「网络杠精」?【荒野会谈 EP06 】
第七期指路????????
当我们消费的时候,我们在「消费」什么?【荒野会谈 EP07 】
第八期指路????????
人生必须要有意义吗?你能接受平庸地过一辈子吗? 【荒野会谈 EP08 】
嘻嘻,整理的时候才发现最新的一期还没来得及看,我先冲了兄弟萌,拜拜~
暂无简介......
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我和我姐生活,一直很难受的一个点就是,她是一点都不能接受坏情绪的人,每一次我无意地叹气她都会发脾气。那个瞬间,和这份记忆延伸的时间里,我觉得我承受了双倍的负面情绪,断掉了和她的情感链接。
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第三个标签越来越不带有批判性,成为主体表达自己是谁的工具。的确有的标签开始变成这种,也有些是新兴起的,像星座、mbti和社恐社牛。但是也有很多被互联网创造出来的,恶意满满的标签呀,田园女拳就是最明显的例子,女权这个词已经被污名化了。
像上面说的,互联网是情绪放大镜,有一些标签会被加倍调侃而变成梗,就会有另外一些被加倍痛骂或加倍喜爱。甚至有些时候,这些情绪都是可以一夜翻转的。就好像野草一样,轻飘飘而易燃,今天被东风吹倒,明天被西风吹落。
八集看下来观感挺舒服的,内容也比较有意思,选的都是一些当下热议的话题,每个人的经历不一样,视角不一样,所发表的观点也都不尽相同,有些输出总会让我眼前一亮,大家的一些反应也会让我觉得很有意思。李浩源被问起想当什么经典爱情角色,他居然相当马文才,这是是我万万没想到的;所有人都测过十六种人格测试,心理学专业的李松蔚居然没测过,这也出乎我意料……n但是相比起我之前看过的访谈节目,感觉这个节目没有太把每个话题深入下去,在场的几个固定嘉宾都是各领域很优秀的精英,但是每个话题都聊得很浅,能感觉出来他们没有花太多精力提前去深入解析每个话题,他们只是用自己平时的所见所闻对每个话题分享一些自己的观点和故事,虽然这种谈话方式确实能营造出平时朋友很随意地聊天的感觉,也能拉进观众距离引起共鸣,但是每集看完后,只感受到观点都很旧很散,缺了一个关键人的深入剖析和总结拔高。希望下一季可以更好!
最近,找到了一个戳我心坎子的节目。
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这不就是我向往的生活吗!除了不想说话…
他们每一期的议题都很有意思,贴近当下Z世代的生活。
除了李松蔚是80后,李雪琴居然是这里第二大的,没想到吧。n
当年因为工作读过李老师写的一些文章,但没想到他也是个社恐!n
社恐,全称为社交恐惧症。
具体症状表现为,恐人。n
大家直接就看梁朝伟和刘嘉玲就行。
典型的社恐和社牛。
在《荒野会谈》我得到了一个新解释,有的社牛可能也恐人。n
正是因为恐惧,怕场子冷下来,所以扛起了点燃全场的大旗。n
(仅限于章若楠等个例,像刘嘉玲这种是真的牛…)n
社牛能hold住的场子一般四到六人起,但社恐光是隐藏自己都分身乏术。
不想跟人打交道,但凡自己或机器能解决的,绝不麻烦第二个人。n
李松蔚:“吃饭有虫子,我认了。买衣服,不要让我试就行。互联网时代,真是救了我。”
好像我的前半生啊,有的社恐就适合住在荒郊野外,与世隔绝。
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Z世代,“社恐”一词更加泛化为一种属性。
有些人干脆在个人简介上标注社恐二字,虽然不至于拒人于千里之外吧,但至少传递了一种信息——“别搭理我。”n
但不是所有人都能意会,有些过分热情的社牛,可能会让社恐恨不得原地去世。
社牛是“只要我不尴尬,尴尬的就是别人”,社恐是“对,尴尬那人就我。”n
比起社牛、社恐,社杂可能看起来好一点,好歹能自由切换。n
但我最羡慕的,还是“正常人”。
和陌生人能够自如交流,对亲密的人热情,对反感的人可以果断说不。n
席瑞这种能直截了当拒绝别人的方式,我就很羡慕。n
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席瑞,我的嘴替。n
“要不怎么说我社恐呢,就是想得多,我每次做这个事的时候,不管该谁想,我自己都先去考虑。”n
李松蔚,我的现实。
他们说李松蔚社恐是怎么做心理咨询师的,他说那是一对一社交,还好。
要是能重来,我也要做心理咨询师。
也不用猜对方是怎么想的,就让他说,“反正钱是你自己花的,时间也快到了,你说吧,到底怎么了。”n
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席瑞提到了一个“自我乌托邦”的概念。
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李雪琴说席瑞这样想太悲观了,社交属性刻在基因里,人无法完全没有社交…
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社恐也需要广阔天地,而不是关在小屋里独自悲伤。n
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社恐活着,就是比平常人费劲。n
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最近因为工作原因,不得不和很多人沟通,就很痛苦,每天上班的心情都是“我谢谢您嘞”。
别人听起来,可能会觉得事多矫情,但只有自己明白,你需要更多时间空间去消化遭遇的一切。
小时候,也许会觉得这样挺累的,但那是外界对你施加的影响。n
当人渐渐长大才会明白,社恐反过来也能帮助避免一些无效社交。n
我更喜欢结尾李松蔚说的一句话——
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一上来就放了一段录音:
“不会吧不会吧,难道真有人不知道咖啡要加牛奶吧,难道就我觉得咖啡需要加牛奶吗,我不是杠,就问一句咖啡是不是要加牛奶,别杠,杠就是你对,我就是说说而已,你那么较真干吗,你要是那么想我也没办法,你自己心理有问题,太狭隘,才会觉得别人杠,存在即合理…”n
他们说听配音还好,看文字感受会强烈,果然是真的!
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无论别人在说什么,他都是人形ETC,专能抬杠。n
通常他们集群的地方,就是评论区。n
有时候甚至一个人抬杠,一呼百应。n
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李松蔚:我写理解父母你杠,写理解孩子你也杠。(要不你直接报警吧)n
就连天体物理学博士,这种专业性非常强的领域也会被抬杠。n
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“(拍完中国空间站)他又说,你这不会泄密吧。”n
只要想指责,有的是招。n
来自陌生人的恶意总会让人莫名其妙,但也无可奈何。n
如果有一种办法可以对抗,你会怎么选呢?n
隐身,或反弹?
我跟席瑞一样,选择让他们消失,一键拉黑键盘侠消失术。n
“他的自由就是他说出这些话,我的自由就是我可以把他拉黑掉,我还预防性拉黑。”
高,实在是高。n
“我觉得每个人在社交媒体上应该有一个道德(底线),你可以在你的主页上骂我很多遍,无所谓,你的一亩三分地我绝对不去占领,但是你如果总要过来在我这一亩三分地上面乱七八糟的话,那我有权利让你消失。”
扎心了,我深感有些互联网流浪者就是没有素质,不评论可能会憋死。
很多杠精,他不在乎你被恶语中伤是什么心情。
相反,他就是要找个对象发泄,他就期待你被刺中跳脚,跟他有来有往怼回去。n
面对杠精,需要的是一颗强大的心脏,和一双视而不见的眼睛。
早年,对知乎的一贯印象都是“杠精挺多的”。
如今看下来,只要是个社交平台,你都无法避免和杠精正面相撞。n
你会不禁好奇,究竟是杠精太多了,还是同一拨人四海为家?
他们用那些37度的手,敲出零下40度的文字时,究竟在想什么啊!n
李松蔚说,“我觉得其中有些人其实挺孤独的,他们很需要跟人交流。他就觉得,得有人为我们说话。”
就像有的人不会在意你说的是脱口秀,只会认为有人冒犯到了他,已经那么多人不理解他了,他居然还要被当作笑料讲出来,再被嘲笑一波。n
他就会将言语化作利剑,一股脑地刺上去。
有的人确实只为了自己发泄,或者炫耀学识。
很多杠精实际上是为了反对而反对,早已将发言者当成假想敌。n
“由于信息茧房导致大家只看自己的观点之后,就迅速出现了极化。在这个极化的过程中,人们在讨论问题之前总要预设一件事情,叫做我们之间出了敌人。”n
似乎只有这样,大家在找出敌人的时候才能抱团,才能更团结。n
探讨和一些抬杠它能不能区分开?n
像李雪琴说的,“当我们接收到的信息越来越多,越来越复杂,我们难免会由于认知的偏狭,每个人都有可能在某一刻成为一个杠精,只是自己没有意识到。”n
是的,当谈到每个人的兴趣点或者专业领域,观点不同时,人很难憋住不去发表意见。
但交换看法和抬杠,我觉得本质上还是有区别的。
“证明这个观点是错的”和“证明你是错的”是两件事。
而杠精更执着于后者。n
面对一个纯粹挑刺的人,是无法跟他达到相互理解的,因为他根本就不想跟你站在一个角度去考虑问题,他甚至认为你不配。n
这是一个多元观点共存的世界,但多元也应该是有门槛的。n
不能是“你来了,拿权威的声音压过我,让我闭嘴。”n
这不叫多元。
但显然,除了拔断网线,我们已经很难避开这无孔不入的一切了。
席瑞太可爱了,“我可以拉黑他,他应该让他的人生过得更轻松一点,如果他如此讨厌我,他应该让我也消失在他的生活中,互联网很广阔,从此不复相见。”
互联网有很多有魅力有意思的地方,但它也到处充斥着恶意。n
这些恶意,有时候会升级为更可怕的语言暴力,成为人们的噩梦,造成无可挽回的伤害。n
最无语的是,直到生命逝去,有些人依然只觉得自己是正义使者,他只是发表了一些自己的观点,观点和事实有时间差,他信息不对等能赖他吗。
最后,杠精消失于人海中,又在下一次舆论战中卷土重来。
我个人不喜欢冲突,但也知道理想化的文明礼貌互联网环境是不可能存在的。
隐藏在屏幕背后也许会叫人感觉安全,现实中唯唯诺诺,网络上重拳出击。n
但无论如何,我们都该有意识地学会控制自己的恶意。n
伤害一个陌生人,真的非做不可吗?
说不定下一刻,那利剑就指向了自己。
这期就用席瑞的话结尾吧。n
“互联网的世界远比现实世界丰富太多太多,我觉得这也是虚拟世界最早期诞生的意义,就是大白兔找大白兔,大灰狼找大灰狼。”
“非得把狼和兔放在一起,这世上有些人他的气场就是不合,我觉得没必要。”
金句呀!说完金句的憨憨席瑞~
最后,强烈推荐UP主Wayne调查的一期节目——‘网暴如何毁掉一个人’。n
不要让我们在跟这个世界交往时,成了不见血的刽子手。
1、心理学上认为每个人在第一次和人见面时,都会对可能性做一个评估,只是这个过程是在0.01秒就完成了的,甚至自己都没察觉。
2、亲密关系中的让渡是自愿的选择,不能以此要求对方,当在一段关系中过于追求绝对的公平,就没意思了。
3、真实的恋爱逻辑是复杂的,但磕CP的恋爱逻辑是由我写的。
4、现在的年青人往往担心一段关系在建制化的过程中变得庸常,但怕它变得庸常,其实可能是把它摆的太高尚了。
5、很多人在生活中是有被压抑的部分的,所以会把亲密关系当做一种救赎,一种从生活原来的框架里逃离出去的救赎。
6、恋爱课程其实剥夺了你在恋爱中的体验,它是会让不确定性减少,但对于亲密关系来说不确定性的减少不一定是好事,没有知识引领更直觉的荒原状态会让你容易失控,但亲密关系的本质就是失控。
7、想要一帆风顺的平稳结果,你就会失掉那些激情燃烧的岁月,想要激情燃烧,你就要承担受伤的风险,不可能既要又要。
你是否明白什么是生活的必需品,结婚是生活的必需品吗?传宗接代是必需品吗?房子是必需品吗?获得所谓的认可是必需品吗……快乐是,你是否真正地感觉到我的人生不枉此行,因为你和这个世界唯一的连接就是感受,我可以活到死,我还可以生一个孩子让他也活到死,如果我都没办法让我的生活脱离痛苦,那我活下去的意义是什么呢。我意识到我的一生终将会死亡,而活着就是为了取悦自己,判断的标准就是我愿意,或者我不愿意。
普通人即便你取得了什么成就,你还是会把自己认知为普通人,人想好好地过这一辈子就是很难。很多人想用自己挣很多钱或者取得了什么举世瞩目的成就来说服自己:我的人生是值得过的,但如果他们真的侥幸取得了那样的成就,他们也依然会觉得这些东西啥都不是。
主体性哲学认为我就是主体,我现在面对的所有都是客体,好处是理性,最大程度用最少成本获得最高效益,但会丧失一些东西,遇见人之后的第一想法是他能给我带来什么,遇见物之后的第一想法是这个东西如果是我的该多好,你非常清楚只要你足够努力足够有能力,就能获得你应得的东西,但你不快乐,你没有亲密性的感觉。
看到好多UU说不知道去哪看节目,哈哈哈哈,为啥我一下子就找到了,给大家指指路吧~不知道会不会被豆瓣官方和谐,毕竟是竞品平台啦~
第一期指路????????
理想的社交状态是怎样的?人可以完全没有社交吗?【荒野会谈 EP01】
第二期指路????????
什么是真正的「酷」?你什么时候意识到自己不必合群?【荒野会谈 EP02】
第三期指路????????
现在年轻人想要什么样的爱情?爱情在价值排序里越来越靠后吗?【荒野会谈 EP03】
第四期指路????????
二十而择,你是否相信「有意义的工作」和「无条件的爱」?【荒野会谈 EP04 】
第五期指路????????
不幸福都是原生家庭的错?原生家庭到底是伤口还是借口?【荒野会谈 EP05 】
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如何科学地分辨「网络杠精」?【荒野会谈 EP06 】
第七期指路????????
当我们消费的时候,我们在「消费」什么?【荒野会谈 EP07 】
第八期指路????????
人生必须要有意义吗?你能接受平庸地过一辈子吗? 【荒野会谈 EP08 】
嘻嘻,整理的时候才发现最新的一期还没来得及看,我先冲了兄弟萌,拜拜~