第01集
第02集
第03集
第04集
第05集
第06集
第07集
第08集
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无论在人类历史中扮演着什么样的角色,nn 猫还是猫,nn但人心已经变了好多回。
历史更迭,风云变幻,但猫主子与猫奴的故事永远值得大书特书。不正经的历史纪录片《历史那些事》把镜头对准了猫主子与猫奴,演绎了这段人类历史上最为重要的亲密关系中的几个重要场景。
在你撸猫的时候,有没有思考过这样一个问题:我们撸的猫到底从哪儿来?
考古发现和遗传学研究为回答这个问题提供了一些依据。有学者对世界各地的猫儿进行了DNA测评,结果显示中东的非洲野猫是家猫的祖先。在新石器时代的中东新月沃土地带,为了谋求人类聚集地里的老鼠和食物残渣,习惯了独来独往的猫决定混入人群,与人和谐共处,从而实现了“自我驯化”。
随着人类迁徙和交流活动的日益频繁,猫儿的祖先被带到了世界各地,也受到了不同地区、不同种族、不同民族人民的喜爱。
世界各地的爱猫人士中,尤以古埃及人对猫最为推崇,不仅大量养猫,还把猫奉若神明,当地出土的众多文物中均有猫的身影。
猫咪甚至改变了埃及的历史。“在波斯皇帝冈比西斯二世入侵埃及时,曾命令所有的波斯士兵在自己的盾牌上画上猫,同时也随军带了大量的猫。当埃及人看到波斯军队中的猫咪时,很多埃及士兵拒绝参战。两军交锋,埃及损失了五万多士兵。”
在古代中国,这种能捕鼠的可爱家伙,有时候被称作“猫”,有时则叫作“狸”。《礼记·郊特牲》中记载:“迎猫,为其食田鼠也”,可见最初人们养猫是为驱鼠。
唐宋以后,养猫之风逐渐盛行,《五代周文矩仕女图》中绘有仕女戏猫图。北宋会稽陆佃的《埤雅》中可查当时的“相猫法”:猫有黄、黑、白、驳数色,狸身而虎面,柔毛而利齿,以尾长腰短,目如金眼,及上颚多棱者为良。短短几句却刻画出相猫的要领。宋代文坛出了几位著名的猫奴,其中以陆游和黄庭坚为代表。
黄庭坚曾以“聘”字来迎猫。《乞猫》一诗记录了他聘猫的前因后果:秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。家里最近闹老鼠了,没有猫儿可不行,听说好友家的猫咪诞下了好几个猫宝宝,我一定要带着用柳条串起的小鱼仔去把小猫请回来。
陆游“聘”猫的礼物则是盐。《赠猫》诗曰:“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。”十一月四日风雨大作的那个晚上,宅男属性的陆游盖着毛毡,一边烤火一边撸猫,“溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。”
咏猫、撸猫可以说只是初阶猫奴的行为,要进阶成为资深猫奴,还得为猫猫的利益奔走呐喊。在这一点上,陆游老先生可以说是当仁不让,他参与了《历史那些事2》组织的一场(根本毫无悬念的)辩论,誓为猫猫的好名声抗争到底。
辩题:猫的存在究竟是利还是弊?
爱猫正义联盟VS 反猫斗士团队
陆游老先生的队友有:不靠谱皇帝朱厚熜、历史名臣张之洞。他们的对手除了一代女皇武则天还有点名气外,其余两名纯属凑数的,包括连百度百科词条都没有的清代儒生黄之骏和一名乱入、连名字都没有的歪果仁。
朱厚熜当皇帝不靠谱,可他确实是一名资深的“铲屎官”,承袭了他老祖宗对猫儿的喜爱。他的爱猫名叫“霜眉”,由明代宫中专设的“猫儿房”推荐给他。霜眉生时日夜伴随嘉靖左右。霜眉死后,嘉靖悲伤不已,下令将其葬于万岁山北侧,立碑祭祀,其埋身之冢更被称为“虬龙冢”。
张之洞“性喜蓄猫”,还常伺候猫咪们吃饭。猫儿有时方便在书上,他也不加责怪,反而对身边人说:“猫本无知,不可责怪,若人如此,则不可恕。”他把这句话也用到了本场辩论当中,并指出那些将猫视为邪物的人都是在以邪恶的人心揣测本无过错的猫咪。
很难说武则天是百分百的反猫斗士。尽管《后唐书·后妃传》指出她因萧妃“愿阿武为老鼠,吾做猫儿,生生扼其喉”之言而禁止养猫,但韦述撰写的《唐书》中也有武则天曾“设有猫使,专管宫中养猫,并与鹦鹉共处”,且“出示百官”的记载。女皇,你这么双标,真的适合来打这场辩论吗?
连百度百科词条都没有的清代儒生黄之骏之所以坚决地站在反猫第一线,完全只是因为他要恰饭,毕竟他是因为一篇《讨猫檄》才能在史书上留名的。至于这名乱入的歪果仁,可能纯粹《历史2》剧组杜撰出来凑数的吧,毕竟真的很难再找出几个讨厌猫的人了。
双方就“猫的存在究竟是利还是弊”展开了激烈的辩论,正方主要陈述了猫儿的萌萌外表、治愈属性和捕鼠技能,反方则认为猫是魔鬼的化身,会诱惑人类,使人“玩猫丧志”。辩论最后变成了一场乱斗,人心已变,只有一只猫儿走过,不留功与名。
从象征生意兴隆的招财猫,到捕鼠灭害的家猫,到治愈的宠物猫,再到象征童真和梦想的哆啦A梦,猫猫塑造了我们的童年、梦想和生活,让我们继续和平共处、相亲相爱吧 。
原文:文博文案雷达站 |《历史那些事2》:猫还是猫,但人心已经变了好多回
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nn
李清照为了和觊觎自己财产的第二任丈夫离婚,坚定地告了他,并入狱(宋朝规定妻状告夫无论什么原因,均要入狱2年),晚年想要将自己收藏的作品都传给朋友的孙女,却被“女子无才便是德”拒绝时的悲凉我们可想。
辛弃疾等待了四十六年的沙场点兵最终也没有等到带领士兵收复失地的时候。临死前还在呼喊杀贼杀贼杀贼n那个拍遍栏杆的词人,n那个武能安邦定国,文可直指人心的词人,n那个入敌军生擒叛贼的将军,n那个再也无法实现自己梦想的将军n西北望长安,可怜无数山。n还是无法忘记
宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》n风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。n溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。
李忱原名李怡,是唐宪宗第十三子,即位前被封为光王,生母为孝明郑皇后。郑氏因为面相好,被相士预测将来能生下天子,所以被久怀异心的浙西观察使李锜纳为侍妾。李锜将郑氏娶进门后,便一门心思做起了皇帝梦,并因此举兵造反。然而李锜的反叛事业没坚持多久,便被朝廷军队平定,最终落得个被腰斩的结局。n李锜伏诛后,郑氏以罪臣家眷的身份被没入宫廷,以宫女的身份服侍郭贵妃,没少遭到后者的凌辱。好在郑氏姿色甚美且命足够好,在郭贵妃的身边侍奉没几年,便被唐宪宗看中并临幸,不久便生下皇子李怡。昔日的丫鬟一跃而成为皇帝的爱妃,并且还诞育皇子,郭贵妃的心中难免妒火中烧,为此经常利用权势欺凌排挤郑氏母子。n由于自幼在郭贵妃及其子女的欺凌、敌视中长大,无法从父母那里得到足够安全感的李怡,早早地便养成沉默隐忍的性格,宫里宫外的人不了解实情,还以为他是个傻子。但在实际上,李怡非但不傻,反而是个聪明绝顶之人(“帝外晦而内朗,严重寡言,视瞻特异。幼时宫中以为不慧。”见《旧唐书·卷十八下》)。n唐宪宗晚年因为经常服用长生药,由此性情变得暴躁易怒,并经常斥责或诛杀左右宦官,引得宫中人人自危。在这种情况下,内常侍陈弘志等人便将他弑杀,时在元和十五年(820年)正月。宪宗遇弑后,太子李恒即位,是为唐穆宗,生母郭贵妃晋升为太后,并由此频频插手政事,干涉后宫事务,行为比之前更为嚣张。n穆宗驾崩后,他的三个儿子李湛(敬宗)、李昂(文宗)、李炎(武宗)相继即位,而郭太后则晋升为太皇太后,继续在幕后操纵朝政。从穆宗即位到武宗驾崩,郭氏在太后的位子上坐了26年时间,期间出于嫉妒、防范心理,动辄便敲打郑氏母子,屡屡给他们“小鞋”穿。而穆宗父子四人受郭氏的影响,对李怡也是怀有深深的敌意。n正是在这种情况下,李怡为求自保,便开始装哑巴,无论在什么场合都以一副痴呆、愚笨的形象示人,不仅兄弟姐妹笑话他,就连晚辈们也拿他逗乐。比如,文宗在位时,曾多次在十六宅(唐末诸王聚居的第宅)举行宴会,席间经常拿李怡取乐,引诱他说傻话,并戏虐地称呼他为“光叔”。n诸王见皇帝如此,也纷纷跟着起哄,尤其是皇弟李瀍(即武宗李炎)最来劲,对李怡最没有礼貌(“历大和、会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。文宗、武宗幸十六宅宴集,强诱其言,以为戏谑,谓之‘光叔’。武宗气豪,尤不为礼。”引文同上)。但不管遭到怎样的羞辱,李怡都不发怒,脸上总是一副麻木痴呆的表情,并由此躲过一次次杀身之祸。n会昌六年(846年),唐武宗因长期服用丹药中毒,躺在病榻上奄奄一息。此时,大宦官马元贽为了掌控朝政,经与同僚们商议后,便将貌似白痴的李怡扶上监国之位,成为实际上的皇帝(此后改名为李忱)。李忱既然大权在握,便不需要再继续伪装,因此形象由痴呆愚笨,立时转变为威严果决,令文武百官无不讶异,而拥立他的宦官们也是后悔不迭。n李忱在位13年间,一度中兴帝国,开创“大中之治”,由是被后人誉为“小太宗”,堪称晚唐头号明君(“宣宗性明察沉断,用法无私,从谏如流,重惜官赏,恭谨节俭,惠爱民物,故大中之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。”见《资治通鉴·卷二百四十九》)。
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第一集 从头开始
指从头发开始????真是太切合题意了呢
二三集分别讲了李清照和辛弃疾,我的眼泪不值钱????
李清照的《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 小学的时候就学过,当时只觉得是她的一种看法,一种雄心壮志,看了这部才知道原来是当时他的丈夫赵明诚不战而降,他们逃到乌江边的时候写下的……
四五六集不是以个人的形式,而分别是关于猫(爱猫派如陆游,厌猫派如武则天)、戏精(勾践、王莽)、大明……
好了以上都是凑字数的,个人最爱是第七集的,下图真是全场最佳
这个《我的冰山boss居然是coser》全场最佳,看到的时候真的笑死!!!以及很想看这样的小说!!!!!
乾隆跟路易十四
最硬核笔友
真 洲际交流
第八集,关于大唐。这才真正让我认识到了什么叫做大唐盛世,长安为什么是国际之都,说起来,真的有一种想要为了中华民族伟大复兴而奋斗的感觉(燃起来了)
这个季最深刻的两人了,跟我印象中的人完全不同。
我语文课本中“帘卷西风,人比黄花瘦”的李清照原来如此刚烈,能喝酒能作诗能怼人的,再婚三个月不到就敢提离婚。不过也是,有才情的人多半有性格有脾气。
雍正居然是个工作狂,在工作之余的爱好居然是角色扮演,而且除了他之外,不少名人都喜欢cos,古人会玩的也不少啊。突然觉得古人的生活也不是那么单薄(当然也有本身身居高位,经济条件极好,有钱有闲的因素在),古人跟现代人的生活习惯一对接,整个人一下就接地气了。
个人感觉,比起第一季来说,第二季拍得没有那么好了。主要还是有些小剧场设置得很漂浮,质量没那么高。
一共8集,王莽和凯撒大帝的脱发—李清照—辛弃疾—猫—伪装演戏—余象斗和明朝出版业—雍正乾隆慈禧和路易十四的cosplay—大唐盛世。
其中第一集尚可,李清照那集讲得很好!其实我一直觉得李清照不应该局限于婉约派,她后期的诗词明明就是豪放派的…而且这集的李清照的演员好漂亮噢…但是结尾的舞蹈我不大喜欢,有点减分。
辛弃疾拍得非常非常非常非常好…就是因为这一集,所以我可以打到五星。刚刚又二刷了,看得想哭…把辛弃疾郁郁不得志的一生都剖析了,小剧场也特别真实感人。还记得第一遍看完的时候,把《英雄就此出关》循环了好久…对当年学的诗词也有了更深刻的理解,“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”和“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的风格虽然不同,然而背后都藏着辛弃疾渴望北伐的心愿。总之,很感慨。这一集特别值得看…
这首歌给我听!!超好听!词写得也很好!!
猫的那集真的太无聊了,小剧场更是无聊透顶。勾践唐寅王莽那集中规中矩吧。余象斗那集很有趣!是很新的知识点!雍正的cosplay太有意思了!最后一集那个美食小剧场太尴尬了…而且拍得也不够精致,就开头的胡食和最后的日本稍微有点趣。
喜欢这句!!!
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无论在人类历史中扮演着什么样的角色,nn 猫还是猫,nn但人心已经变了好多回。
历史更迭,风云变幻,但猫主子与猫奴的故事永远值得大书特书。不正经的历史纪录片《历史那些事》把镜头对准了猫主子与猫奴,演绎了这段人类历史上最为重要的亲密关系中的几个重要场景。
我们撸的猫到底从哪儿来?
在你撸猫的时候,有没有思考过这样一个问题:我们撸的猫到底从哪儿来?
考古发现和遗传学研究为回答这个问题提供了一些依据。有学者对世界各地的猫儿进行了DNA测评,结果显示中东的非洲野猫是家猫的祖先。在新石器时代的中东新月沃土地带,为了谋求人类聚集地里的老鼠和食物残渣,习惯了独来独往的猫决定混入人群,与人和谐共处,从而实现了“自我驯化”。
随着人类迁徙和交流活动的日益频繁,猫儿的祖先被带到了世界各地,也受到了不同地区、不同种族、不同民族人民的喜爱。
世界各地的爱猫人士中,尤以古埃及人对猫最为推崇,不仅大量养猫,还把猫奉若神明,当地出土的众多文物中均有猫的身影。
猫咪甚至改变了埃及的历史。“在波斯皇帝冈比西斯二世入侵埃及时,曾命令所有的波斯士兵在自己的盾牌上画上猫,同时也随军带了大量的猫。当埃及人看到波斯军队中的猫咪时,很多埃及士兵拒绝参战。两军交锋,埃及损失了五万多士兵。”
东方猫奴
在古代中国,这种能捕鼠的可爱家伙,有时候被称作“猫”,有时则叫作“狸”。《礼记·郊特牲》中记载:“迎猫,为其食田鼠也”,可见最初人们养猫是为驱鼠。
唐宋以后,养猫之风逐渐盛行,《五代周文矩仕女图》中绘有仕女戏猫图。北宋会稽陆佃的《埤雅》中可查当时的“相猫法”:猫有黄、黑、白、驳数色,狸身而虎面,柔毛而利齿,以尾长腰短,目如金眼,及上颚多棱者为良。短短几句却刻画出相猫的要领。宋代文坛出了几位著名的猫奴,其中以陆游和黄庭坚为代表。
黄庭坚曾以“聘”字来迎猫。《乞猫》一诗记录了他聘猫的前因后果:秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。家里最近闹老鼠了,没有猫儿可不行,听说好友家的猫咪诞下了好几个猫宝宝,我一定要带着用柳条串起的小鱼仔去把小猫请回来。
陆游“聘”猫的礼物则是盐。《赠猫》诗曰:“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。”十一月四日风雨大作的那个晚上,宅男属性的陆游盖着毛毡,一边烤火一边撸猫,“溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。”
咏猫、撸猫可以说只是初阶猫奴的行为,要进阶成为资深猫奴,还得为猫猫的利益奔走呐喊。在这一点上,陆游老先生可以说是当仁不让,他参与了《历史那些事2》组织的一场(根本毫无悬念的)辩论,誓为猫猫的好名声抗争到底。
一场关于猫的辩论
辩题:猫的存在究竟是利还是弊?
爱猫正义联盟VS 反猫斗士团队
陆游老先生的队友有:不靠谱皇帝朱厚熜、历史名臣张之洞。他们的对手除了一代女皇武则天还有点名气外,其余两名纯属凑数的,包括连百度百科词条都没有的清代儒生黄之骏和一名乱入、连名字都没有的歪果仁。
朱厚熜当皇帝不靠谱,可他确实是一名资深的“铲屎官”,承袭了他老祖宗对猫儿的喜爱。他的爱猫名叫“霜眉”,由明代宫中专设的“猫儿房”推荐给他。霜眉生时日夜伴随嘉靖左右。霜眉死后,嘉靖悲伤不已,下令将其葬于万岁山北侧,立碑祭祀,其埋身之冢更被称为“虬龙冢”。
张之洞“性喜蓄猫”,还常伺候猫咪们吃饭。猫儿有时方便在书上,他也不加责怪,反而对身边人说:“猫本无知,不可责怪,若人如此,则不可恕。”他把这句话也用到了本场辩论当中,并指出那些将猫视为邪物的人都是在以邪恶的人心揣测本无过错的猫咪。
很难说武则天是百分百的反猫斗士。尽管《后唐书·后妃传》指出她因萧妃“愿阿武为老鼠,吾做猫儿,生生扼其喉”之言而禁止养猫,但韦述撰写的《唐书》中也有武则天曾“设有猫使,专管宫中养猫,并与鹦鹉共处”,且“出示百官”的记载。女皇,你这么双标,真的适合来打这场辩论吗?
连百度百科词条都没有的清代儒生黄之骏之所以坚决地站在反猫第一线,完全只是因为他要恰饭,毕竟他是因为一篇《讨猫檄》才能在史书上留名的。至于这名乱入的歪果仁,可能纯粹《历史2》剧组杜撰出来凑数的吧,毕竟真的很难再找出几个讨厌猫的人了。
双方就“猫的存在究竟是利还是弊”展开了激烈的辩论,正方主要陈述了猫儿的萌萌外表、治愈属性和捕鼠技能,反方则认为猫是魔鬼的化身,会诱惑人类,使人“玩猫丧志”。辩论最后变成了一场乱斗,人心已变,只有一只猫儿走过,不留功与名。
从象征生意兴隆的招财猫,到捕鼠灭害的家猫,到治愈的宠物猫,再到象征童真和梦想的哆啦A梦,猫猫塑造了我们的童年、梦想和生活,让我们继续和平共处、相亲相爱吧 。
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李清照为了和觊觎自己财产的第二任丈夫离婚,坚定地告了他,并入狱(宋朝规定妻状告夫无论什么原因,均要入狱2年),晚年想要将自己收藏的作品都传给朋友的孙女,却被“女子无才便是德”拒绝时的悲凉我们可想。
辛弃疾等待了四十六年的沙场点兵最终也没有等到带领士兵收复失地的时候。临死前还在呼喊杀贼杀贼杀贼n那个拍遍栏杆的词人,n那个武能安邦定国,文可直指人心的词人,n那个入敌军生擒叛贼的将军,n那个再也无法实现自己梦想的将军n西北望长安,可怜无数山。n还是无法忘记
宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》n风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。n溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。
李忱原名李怡,是唐宪宗第十三子,即位前被封为光王,生母为孝明郑皇后。郑氏因为面相好,被相士预测将来能生下天子,所以被久怀异心的浙西观察使李锜纳为侍妾。李锜将郑氏娶进门后,便一门心思做起了皇帝梦,并因此举兵造反。然而李锜的反叛事业没坚持多久,便被朝廷军队平定,最终落得个被腰斩的结局。n李锜伏诛后,郑氏以罪臣家眷的身份被没入宫廷,以宫女的身份服侍郭贵妃,没少遭到后者的凌辱。好在郑氏姿色甚美且命足够好,在郭贵妃的身边侍奉没几年,便被唐宪宗看中并临幸,不久便生下皇子李怡。昔日的丫鬟一跃而成为皇帝的爱妃,并且还诞育皇子,郭贵妃的心中难免妒火中烧,为此经常利用权势欺凌排挤郑氏母子。n由于自幼在郭贵妃及其子女的欺凌、敌视中长大,无法从父母那里得到足够安全感的李怡,早早地便养成沉默隐忍的性格,宫里宫外的人不了解实情,还以为他是个傻子。但在实际上,李怡非但不傻,反而是个聪明绝顶之人(“帝外晦而内朗,严重寡言,视瞻特异。幼时宫中以为不慧。”见《旧唐书·卷十八下》)。n唐宪宗晚年因为经常服用长生药,由此性情变得暴躁易怒,并经常斥责或诛杀左右宦官,引得宫中人人自危。在这种情况下,内常侍陈弘志等人便将他弑杀,时在元和十五年(820年)正月。宪宗遇弑后,太子李恒即位,是为唐穆宗,生母郭贵妃晋升为太后,并由此频频插手政事,干涉后宫事务,行为比之前更为嚣张。n穆宗驾崩后,他的三个儿子李湛(敬宗)、李昂(文宗)、李炎(武宗)相继即位,而郭太后则晋升为太皇太后,继续在幕后操纵朝政。从穆宗即位到武宗驾崩,郭氏在太后的位子上坐了26年时间,期间出于嫉妒、防范心理,动辄便敲打郑氏母子,屡屡给他们“小鞋”穿。而穆宗父子四人受郭氏的影响,对李怡也是怀有深深的敌意。n正是在这种情况下,李怡为求自保,便开始装哑巴,无论在什么场合都以一副痴呆、愚笨的形象示人,不仅兄弟姐妹笑话他,就连晚辈们也拿他逗乐。比如,文宗在位时,曾多次在十六宅(唐末诸王聚居的第宅)举行宴会,席间经常拿李怡取乐,引诱他说傻话,并戏虐地称呼他为“光叔”。n诸王见皇帝如此,也纷纷跟着起哄,尤其是皇弟李瀍(即武宗李炎)最来劲,对李怡最没有礼貌(“历大和、会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。文宗、武宗幸十六宅宴集,强诱其言,以为戏谑,谓之‘光叔’。武宗气豪,尤不为礼。”引文同上)。但不管遭到怎样的羞辱,李怡都不发怒,脸上总是一副麻木痴呆的表情,并由此躲过一次次杀身之祸。n会昌六年(846年),唐武宗因长期服用丹药中毒,躺在病榻上奄奄一息。此时,大宦官马元贽为了掌控朝政,经与同僚们商议后,便将貌似白痴的李怡扶上监国之位,成为实际上的皇帝(此后改名为李忱)。李忱既然大权在握,便不需要再继续伪装,因此形象由痴呆愚笨,立时转变为威严果决,令文武百官无不讶异,而拥立他的宦官们也是后悔不迭。n李忱在位13年间,一度中兴帝国,开创“大中之治”,由是被后人誉为“小太宗”,堪称晚唐头号明君(“宣宗性明察沉断,用法无私,从谏如流,重惜官赏,恭谨节俭,惠爱民物,故大中之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。”见《资治通鉴·卷二百四十九》)。
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二三集分别讲了李清照和辛弃疾,我的眼泪不值钱????
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乾隆跟路易十四
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第八集,关于大唐。这才真正让我认识到了什么叫做大唐盛世,长安为什么是国际之都,说起来,真的有一种想要为了中华民族伟大复兴而奋斗的感觉(燃起来了)
这个季最深刻的两人了,跟我印象中的人完全不同。
我语文课本中“帘卷西风,人比黄花瘦”的李清照原来如此刚烈,能喝酒能作诗能怼人的,再婚三个月不到就敢提离婚。不过也是,有才情的人多半有性格有脾气。
雍正居然是个工作狂,在工作之余的爱好居然是角色扮演,而且除了他之外,不少名人都喜欢cos,古人会玩的也不少啊。突然觉得古人的生活也不是那么单薄(当然也有本身身居高位,经济条件极好,有钱有闲的因素在),古人跟现代人的生活习惯一对接,整个人一下就接地气了。
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其中第一集尚可,李清照那集讲得很好!其实我一直觉得李清照不应该局限于婉约派,她后期的诗词明明就是豪放派的…而且这集的李清照的演员好漂亮噢…但是结尾的舞蹈我不大喜欢,有点减分。
辛弃疾拍得非常非常非常非常好…就是因为这一集,所以我可以打到五星。刚刚又二刷了,看得想哭…把辛弃疾郁郁不得志的一生都剖析了,小剧场也特别真实感人。还记得第一遍看完的时候,把《英雄就此出关》循环了好久…对当年学的诗词也有了更深刻的理解,“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”和“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的风格虽然不同,然而背后都藏着辛弃疾渴望北伐的心愿。总之,很感慨。这一集特别值得看…
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猫的那集真的太无聊了,小剧场更是无聊透顶。勾践唐寅王莽那集中规中矩吧。余象斗那集很有趣!是很新的知识点!雍正的cosplay太有意思了!最后一集那个美食小剧场太尴尬了…而且拍得也不够精致,就开头的胡食和最后的日本稍微有点趣。
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