从上世纪60年代中期开始，全国农村开展了一场轰轰烈烈的农业学大寨运动，其核心精神是自力更生，艰苦奋斗，依靠集体力量，改造山河，夺取丰收，为国家多缴余粮。70年代中期，学大寨运动达到顶峰，也出现了一批以学大寨为题材的电影，由北影厂于1976年拍摄的《山花》就是其中最为经典的作品。

影片围绕北方山区某公社两个生产大队对农业学大寨的不同态度和不同发展路线的斗争而展开。白石滩大队在支书山花的带领下，走大寨道路，他们不满足于粮食亩产在全公社率先“超纲要”（超过400斤）的成绩，大搞筑坝造田，扩大粮食生产。而黄土坡大队支书郭顺风却一心重视捞外快的副业，长年组织劳力外出做工程，暗中与旧工商业主孙光宗合谋偷工减料，盗卖国家建材牟利。影片通过一场特大暴雨洪灾，突出了大寨模式的优越性，同样粮田被冲，房屋受损，白石滩因劳力充足、集体动员力强，大灾之下，人畜存粮安全。而黄土坡因壮劳力外出，集体力量弱，蒙受了人员财产的巨大损失。大灾过后，春花主张联合黄土坡大队，共同劈山改水，彻底根绝水患，再造粮田八百亩。而郭顺风却鼓动两队劳力联合外出搞工程。两条路线激烈较量下，公社韩书记坚决支持春花等人的大寨路线，而郭顺风孙光宗倒卖建材的罪行败露，受到了清算。两大队全力合作，完成劈山造田壮举，决心将学大寨进行到底。

本片汇集了当时的一大批电影精英，导演是崔嵬（《红旗谱》）、桑夫（《碧空银花》），演员阵容有谢芳（《青春之歌》）、张平（《老兵新传》）、凌元、赵子岳（《锦上添花》）、项堃（《南征北战》）、徐敏（《405谋杀案》）、雷明（《黑三角》）等，所塑造的各具性格的农村人物，相映生辉。影片编剧由《我们村里的年轻人》作者马烽执笔，片中人物语言生动，乡土气息浓郁，郭兰英的独唱原汁原味，摄影镜头运用娴熟，特效也多有亮点，堪称当年学大寨题材的经典之作。

《山花》片中，以高山花为代表的革命群众，闯过了“百年一遇”的洪涝灾害、旧阶级敌人的栽桩陷害，与党内一些分子的层层阻力，走上了农业学大寨的道路。

在我个人看来，影片里的事实是大气磅礴、辩论是酣畅淋漓的。它展现了各种思想，有钱串子脑袋思想、有遭了灾就悲观消沉的思想，不回避问题，直面群众的各种落后思想，不是程式化的，是有血有肉的，说的——是工农兵的心里话啊。

但是一部分人呢，是这么评价它的，“与《欢腾的小凉河》都是同一时期76年拍的，故事的模板都一样，堵不住资本主义的路，就迈不开社会主义的步，迎合了当时批邓的潮流”就打了低分

这位评论者，抓住了《山花》与《欢腾的小凉河》的一个共同特点。就是都是两个大队，一个以副养农，一个学大寨。有点是粗制滥造，不懂创新喽。但我想说的是，这部影片与《欢腾的小凉河》有着很大的不同，它体现了中原地区浓厚的封建法权、资产阶级法权，宗族结构，又有长篇的极其震撼的旧社会倒叙，它又是《决裂》式的人民先走一步，中央再亲自肯定推广。这里的任何一个侧面都是《欢》所没有的。

封建法权——根茂在谈联合修建队的时候的人情世故、面子上要挂的住，家里有不同意先压下去，客客气气地对待合伙人嘛。它虽然主要镜头不在这儿，却有所体现。让我想到《狗十三》里的父权社会的体现。

依我看，对这部影片的评价（因为它足够优秀）正是反应了观众的世界观的区别，是工农兵的世界观，还是小资的世界观。有些人的世界观是这样——嗷，原来跟这个一样啊，哈哈，也算对得起我这个低分。颇有种“宜粗不宜细”，然后再重点打假想敌的味道。

更别提这些先生对于美剧的套路，都总结出模板来了，烂俗桥段，还在那里苦中作乐，说这个可以理解。砸吧砸吧出点新味道来。再给个三星四星的。典型的答辩里寻找巧克力。这也没别的解释，“身在白石滩，心在洛杉矶”嘛。如果他们的世界观没有改造，那也只能继续制造不负责任的评论了。

人民群众中了解地比较深刻的呢，是“身在白石滩，心在全中国”啊。笔者每一次听见高喊万岁的时候都想流泪，不为别的，设身处地想一想吧，这都是自然而然的事，也是说到我们心坎里了啊。所谓的“没米的年代给点糠也是香的”不正是山花所批驳的“联合工程队”谁穿上跟谁走那一套嘛，就被人家牵着鼻子走喽，想也得做完，不想也得做完，被人卖了还帮着人家数钱呢。

在一些小布尔乔亚的影片里，我们占不到位置，在自己的阵地里，至少要努力让电影不被歪曲。对于那些小布尔乔亚的电影，正如鲁迅所说，也要批判性地看，不要对《语丝》《新月》的了解远远少于对自己的了解。它虽然不为工农兵说话。但它如果暴露导演想法暴露地好，也要点赞，是极其丰富的考察材料。而不是像一些先生们这样，贴个标签就以劣质品的名义尘封掉。