山西省沁源县善朴村，典型的北方农村。婚丧嫁娶、老人过寿、孩子参军，都可以作为办酒席、收份子钱的名目，家家乐此不疲而又不堪重负。

份子钱本来是一个好风俗。在生产力不发达的古代，各家勉强自给自足，遇到大事，单个家庭难以承担，乡邻伸出援手、礼尚往来，既可集中力量办大事，也能拉近邻里关系，既有经济效益，又有社会效益。然而在当今社会，这个好风俗竟然演变成一种赚钱手段，每个人都挖空心思从中牟利，以致诚信丧失、冷漠无情，好人无法立足、被迫变坏人。

即便在当今社会，乡村仍然是一个相对封闭的系统。村子里的人并没有向外开拓的意识，不愿意主动创造价值，而是汲汲于内部分配、相互榨取，热衷于零和甚至是负和博弈，长此以往，陷入恶性循环。善朴村仅有的两次对外索取，均以失败告终：第一次是小算盘向女婿重复要彩礼，直接导致了女儿离婚；第二次是贾有权到城里饭店当厨师，工资不低，但并未坚持做下去，而是急于返回村子为妻子办假丧礼收份子钱。两次对外索取失败，反映出村民已经基本丧失了对外开拓的意识和能力。

村子的名字是善朴，主人公叫贾有权，妻子叫郝贤惠，几个名字，意味深长。

随份子作为一个乡村的基本礼数，渗透着非常丰富的人情世故与人生哲理，看到了熟悉的画面，流水席与大灶台，厨师带着伙夫和桌椅板凳来到，淳朴的乡村人，艾丽娅所饰演的一个朴实务实的农村妇女，没有过多的追求，但求安稳的日子，小伙也从好高骛远，最终来到了脚踏实地的过活。这种乡土习气浓厚的片子，不需要多么华丽的布景，也不需要多么曲折的情节，但却是我国社会最本真的反应，尤其是在现代文化强烈冲击的当下。

西部某些地方的喜事操办，确实是令人反感，随礼能随到人倾家荡产。这部电影是针对这样的情况，进行创作的，专门用来宣传教育的片子。整体上来看，没有一般的教育电影的说教，更多的是用故事本身去推动，从而达到让老百姓能够理解到乱办红白喜事的坏处。从这点上来说，这个电影还是比较成功的。但从电影的本质上来说，故事还是值得打磨一下，本身剧本里的很多冲突点可以做的更强烈一些，演员再找些有实力的就更完美了。

讲述了一个典型中国家庭生活中的点点滴滴，那里有他们“混乱”的生活日常，也有家常日子里很轻易就会忽略的温情时刻。

讲述了村民贾有权以经营果园和饭店为生，却因为收成不好经营不善，加上村里大大小小的随礼金，引发家里财产危机。原本惩戒的两桩生意也黄了，雪上加霜之时“抠门精”小算盘又打量着给女儿二翠又重办一场喜宴，又收一次礼金。

为此，好面子的贾有权将家里兜底的钱也随了进去，小算盘的喜宴出了问题，小算盘随便请的厨师主厨，导致多人食物中毒，引发了全村人的大讨伐，贾有权的妻子郝贤惠要留院观察，而又交不出医疗费，小算盘也躲着，不肯给钱。

村里有几个参军的又送上请帖，贾有权跟妻子贞贤惠为了躲避参加喜宴，到嫁到城里的女儿家住，银行贷款的人到家里催债，只有侄子田野在家，电话里贾有权把郝贤惠的病说的很严重，田野到处跟村里的人借钱

村长打电话给贾有权，问贞贤惠的情况，贾有权心生一计，第二天一早抱着个骨灰盒回村里，到小算盘门前，要他赔回医疗费，村长却还为贾有权办了场葬礼，给贾有权收了礼钱，贾有权拿着钱把贷款还了，而住在女儿家的郝贤惠还不知道。

村里的一个寡妇，想跟贾有权办个喜宴收礼金，贾有权一直拒绝，一天寡妇到城里，看到郝贤惠还活着，田野到城里想给自己舅母洗张遗照，刚好郝贤惠女儿到照相馆想拍全家福，郝贤惠气冲冲的回村里，最后村长规定，取消一切毫无意义的喜宴

这是一部不怎么热门的电影。

讲的是办酒席随份子钱的故事。

姚安濂和艾丽娅主演的电影。

两位都是演技派的老戏骨了。

看完以后。

我忍不住想说几句。

我刚参加工作那会。

经常有朋友同事给我送喜帖。

结婚的百日宴的生日宴的搬家的等等。

接到喜帖的时候。

我的内心也是非常有趣。

一点也没有觉得要随份子钱是个压力。

可能不怎么缺钱。

反而觉得不去不合群怕朋友看不起我。

那几年特别搞笑。

别人周末都在公园玩去隔壁城市旅行。

我是一会去喜来登一会去华天大酒店。

周末都在别人的婚礼现场。

红包一个接一个地送。

那会大概是200元-800元左右一个吧。

某一年的某一天。

一个朋友生孩子办百日宴给我发请帖。

我说我那天人在上海。

朋友没说什么。

后来我从上海回来请她喝星巴克。

还给她带了个星巴克上海城市杯。

发现已经不是微信好友了。

要知道。

她结婚的时候我可是人到了红包也到了。

我并不生她的气也不怪她。

只是从那一次以后。

我对任何人的婚礼都没有任何兴趣了。

再说一说我自己对爱情婚姻的看法吧。

我觉得我一辈子都是需要爱情的。

但是我一定不需要婚姻。

安全感不需要别人给不需要结婚证给。

我自己可以给自己安全感。

所以我一直是未婚状态。