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古剑飘渺录
监狱疑云
烟花泪
三
妖天下
少林三十六房
杀生
天鹰复仇记
斯派克·李的《吕西斯特拉忒》(Lysistrata)更新版是一团糟——但它给人留下了深刻印象。
《芝拉克》是斯派克·李对美国城市暴力的疯狂演讲的标题,代表“芝加哥+伊拉克”。(自2000年以来,伊利诺伊州小镇的暴力死亡人数比伊拉克和阿富汗的总和还要多。)
这部载歌载舞、长篇大论的讽刺/戏剧/音乐剧赋予了“风城”新的含义。
它的吹嘘气势是不可否认的,即使有些人可能会加以抵制。如果艺术和演艺圈只与能量有关——“E等于MCA的平方”——那么阿里斯托芬的《吕西斯特拉忒》的更新版将得到满分10分。
而是——五岁半?狂躁的狂妄会把狂躁的天真和矫揉造作拖到后面。
李和凯文·威尔默特的剧本是押韵的对联诗,有时会变成闹市区的打油诗。
说唱与拉辛相结合,即使朗朗上口,也可能是刺耳的。
“和平而不是女人”的情节,女孩们隐瞒自己的喜好,以平息暴力,从来没有,这是你所拥有的,帮派战争的帮派说唱……明白我的意思了吗?会传染的。
丽丝西斯特拉特是一个黑人女孩,她要求她的姐妹们禁欲,以促成两个帮派头目之间的和平,或者说是强迫和平。
塞缪尔·L·杰克逊作为合唱队的一员,穿着色彩鲜艳的衣服,让皮条客觉得俗气。
当活力减弱时——这并不经常发生——约翰·库萨克神父会在多民族的正义尖叫教堂里震撼我们的耳膜。(我看不懂名字,所以我猜。)
有些场景是有效的:大的合奏。
有些则不然:试着温柔一点的人。你试着在十吨重的亚历山大剧院里轻声细语,甚至在说唱人群中站起来。
真是一团糟。
但它给人留下了深刻的印象。
《芝拉克》具有话题艺术的必然性。
你觉得,如果它不存在,就必须有人发明它。
By:Nigel Andrews
影片根据同名小说改编,讲述一个作家为了逃避越战征......
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《芝拉克》是斯派克·李对美国城市暴力的疯狂演讲的标题,代表“芝加哥+伊拉克”。(自2000年以来,伊利诺伊州小镇的暴力死亡人数比伊拉克和阿富汗的总和还要多。)
这部载歌载舞、长篇大论的讽刺/戏剧/音乐剧赋予了“风城”新的含义。
它的吹嘘气势是不可否认的,即使有些人可能会加以抵制。如果艺术和演艺圈只与能量有关——“E等于MCA的平方”——那么阿里斯托芬的《吕西斯特拉忒》的更新版将得到满分10分。
而是——五岁半?狂躁的狂妄会把狂躁的天真和矫揉造作拖到后面。
李和凯文·威尔默特的剧本是押韵的对联诗,有时会变成闹市区的打油诗。
“和平而不是女人”的情节,女孩们隐瞒自己的喜好,以平息暴力,从来没有,这是你所拥有的,帮派战争的帮派说唱……明白我的意思了吗?会传染的。
丽丝西斯特拉特是一个黑人女孩,她要求她的姐妹们禁欲,以促成两个帮派头目之间的和平,或者说是强迫和平。
塞缪尔·L·杰克逊作为合唱队的一员,穿着色彩鲜艳的衣服,让皮条客觉得俗气。
当活力减弱时——这并不经常发生——约翰·库萨克神父会在多民族的正义尖叫教堂里震撼我们的耳膜。(我看不懂名字,所以我猜。)
有些场景是有效的:大的合奏。
有些则不然:试着温柔一点的人。你试着在十吨重的亚历山大剧院里轻声细语,甚至在说唱人群中站起来。
真是一团糟。
但它给人留下了深刻的印象。
你觉得,如果它不存在,就必须有人发明它。
By:Nigel Andrews
所以导演像一个物理学家,来构想他的社会定律。
其实很多男导演,都已经看到了男权社会的弊端,而且远远走在其他男人的前面,而且有能力用艺术形式表达。
可是,你看看,还有那么多男人是蒙着双眼的。
打破“第四面墙”最好的方式是什么?导演是应该用镜头做观众的视角,把他们带入精心布置的陷阱、和他们称兄道弟,还是维持影片一贯的叙事方式?实际上我们必须要两者兼顾。 我们需要《颠倒乾坤》中的艾迪·墨菲,在遇到一个有钱的混蛋跟他侃侃而谈什么是三明治的时候,他看着镜头对着观众说:‘‘怎么就遇到这么个智障白人。”我们也需要《春天不是读书天》中的费里斯·布勒带领着观众进入他逃学每一天的奇妙经历。我们也需要瑞恩·高斯林在《大空头》中点着他4700万美元的支票对着观众说:“我知道你们在鄙视我。我能感觉到。”
斯派克·李的新片《芝拉克》(Chi-Raq)中,塞缪尔·杰克逊穿着一套闪亮的橘黄色三件套缓缓走进视线并像对待客人一样和观众打招呼。 “欢迎来到芝拉克,一片痛苦、 不幸、充满争端的土地。”他描述的口气就如同正在给你倒牛奶、送蜂蜜并邀请你跳舞的人一般。电影取材于古希腊喜剧家阿里斯托芬公元前411年首演的《吕西斯特拉坑》。剧中主角努力地想要通过劝说希腊女人停止与她们的男人做爱以终止伯罗奔尼撒战争(公元前43 1至前404年斯巴达和雅典之间的战争,前者获胜)。而塞缪尔的角色就虛构自于此,只是导演和他的编剧凯·威尔莫樹把故事场景移到了现代芝加哥的黑帮区域。在这里死于枪下的居民和美国军队在国外杀的人数一样多。电影因此得名(Chi代表芝加哥,Raq代表伊拉克)。
电影基调极其严肃,又极其大胆地揉入了古希腊喜剧,很容易让人期许它的成功。遗憾的是它最终成为了尴尬的拙笔 ,在悲痛的哀悼场景中就是如此 ,其后向闹剧的突然转变更是荒 腔走板不伦不类。特别是当身为起义领袖的吕西斯·特拉枕(泰娜·帕丽斯饰)走进军火库 (如同古希腊原著中雅典人冲入卫城)羞辱指挥官的一幕,指挥官半裸被绑在大炮上的场景简直让人没眼看。当然,如果比起一部叙事完整的电影你更愿意接受大量的挑衅和愤怒的元素。这部电影还是有一些出彩之处,如它的豪华的全明星阵容。安吉拉·贝赛特扮演的和平主义者,约翰·库萨克扮演的传教士,而塞缪尔·杰克逊就像是像圣经耶利米书那样给你带来坏消息。李不仅想打破第四面墙,片中如同有座满受压抑的城堡,导演想要把它也一道摧垮。
转自《电影世界》2016年第1期