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谈途人生
阿尔卑斯看台的外缘
古剑飘渺录
监狱疑云
烟花泪
三
妖天下
少林三十六房
杀生
天鹰复仇记
记得有次采访问朱一龙“为什么拍猎野人”。他说“我刚开始还挺抵触的，一个野人，这怎么演啊？刚开始看的时候，我也觉得人物故事需要重新理一次。但我跟那部剧的导演是关系特别好的，我俩就达成一个共识，认真地玩一玩也挺好，实际上，那次我俩真的很认真地玩了一把”。
这部小片子，让我看的感慨万千，特别感动。小野最后的那两声雀儿，真的让我忍不住哭出来。
不是什么毛猴，是我们的小野啊
这篇影评对影片本身做了分析和梳理，最后对影片表达的“人性”部分做了浅析和思考。但都是基于个人见解，或有偏差，还望指正。
【知道朱一龙先生演过野人的角色时，我最初是惊讶的。可当我开始观看这部影片时，我由惊讶变成了惊艳。是的，这个叫毛猴的野人，让我觉得十分惊艳。】
演员的艺术生涯通常会塑造各种各样的角色，有正派有反派，有古装有现代，从少年到暮年，有凡人有神仙。这些形象各异但终归根本上还是“人”，他们说着人类的语言，有着对世界基本的认识，有着普遍人类的喜怒哀乐。可是，鲜有人有机会去塑造一个非人类角色，比如说“野人”。猎野人就是一部以这样的“非人类”角色为主角的影片。
这部影片是朱一龙先生于2011年拍摄的数字电影，同年于辽宁卫视《北方影院》栏目首播。彼时正是偶像剧盛行的时期，当时的朱一龙作为一个刚刚从学校毕业一年的演员能够有勇气选择出演这样一部另类题材的影片，着实令人感叹。为什么说出演这部片子需要勇气呢？因为“野人”这个角色全片几乎没有一句台词，外形也是十分逼真的野人造型，几乎到了雌雄莫辩的程度，更不要说能看清楚长相了。而且野人的举动形象更偏向于动物，这对演员的肢体语言表达和形象的颠覆都是巨大的考验。毕竟扮帅大家都喜欢，可扮“丑”，尤其是让一个帅哥扮丑，这可不是一件容易的事。然而结果表明，朱一龙先生的的确确没有“偶像包袱”，他把一个“野人”的心理和行为展现得淋漓尽致。下面我就循着剧情主线来解析这部电影。
故事的主角是一个叫“毛猴”的野人和一位军阀千金“雀儿”，两个看似天壤之别的人因为一次探险有了交集。故事就从雀儿和朋友们的野外探险开始时。
这个野人应该是对外面世界的文明一无所知的，平日里接触的也就是飞禽走兽。而且就全片并未出现第二个野人来看，他应该也并没有长期和同类在一起生活。然而几个年轻人的森林探险打破了一个野人原本平静的生活。面对外来者，他的本能是警惕、防备甚至攻击，另外还有对于新鲜事物的好奇。
野人常年生存在山林中，时常面对凶猛野兽的攻击，因此他懂得躲藏观察，并且用蹲的姿势减少自己身体的暴露面积。这常年形成的习性同时也便于移动。当他确定了这几个人攻击性有限时，便大胆地站起身，靠近陌生生物。从这里直立行走的程度和状态可以看出，这个野人并非是猿人或者猿猴，应该是进化完全的人类。可能本身就是人类幼崽，从小被弃于深山之中幸运地存活了下来。因此，虽然他对人类文明一无所知，但有着人类的智慧和思想。这一点为后面剧情的展开做了很重要的铺垫，也使得和雀儿之间的感情进展变得合理。
或许是动物的本性，在面对异性的时候，原始反应是掠夺和占有。因此野人攻击了这群外来者，同时也抢夺了雀儿。这群人中不止一位女孩子，为何野人只抢雀儿呢？原来是之前他们在篝火旁聊天时，雀儿为大家唱歌跳舞，这吸引了野人的注意。爱美之心人皆有之，野人也不例外呢。
人们常常会争论，在一段感情中，语言的表达和行动的表达哪一个更为重要。动人的言语固然是容易俘获人心的，而行为的表达却更容易震撼人心。因为说出一句话只需要一秒钟，却可能需要用一生来践行。
对于雀儿和野人来说，对方都是陌生的入侵者，既让自己防备，又让自己好奇。双方无法用语言交流，但却可通过动物的本能大致明白对方的意图。雀儿和野人之间的感情就在这没有对白的互动中悄然滋长。
面对雀儿的防备，他并没有伤害她。相反，他为她治伤，替她赶走凶恶的黑熊，给她抓兔子，抓鱼。除了放她走，他努力给她一切。他浑身被棕色长毛覆盖，甚至看不清容貌。但他的眼睛是那样清澈真挚。他不会笑，面对危险和生气时只会龇牙咧嘴，可他对待雀儿时如此温柔。
当不再惧怕野人之后，她开始教他用火，教他说话，教他洗漱，也教他用手势说再见。于是两人有了一种奇妙的默契，开始信任彼此。森林里的动物是不会把后背留给别人的，可对于雀儿，他毫无保留与顾忌。野人背着雀儿在林间穿梭，飞驰在藤蔓树枝之间。或许此刻雀儿会感受到 “始知锁向金笼听，不及林间自在啼”的快乐。
狐狸对小王子说：“我只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了”。
对于野人来说，遇到雀儿之前，他和山里的蛇虫蚂蚁没有什么不同，直到雀儿给了他一样重要的东西-------名字。她给他取名为“毛猴”，从此，他便是这世界上独一无二的野人，有了属于自己的名字。从此，对于毛猴来说，她也不再是一个普通的人类，而是给予了他名字的独一无二的雀儿。此时毛猴看雀儿的眼神已不再是对人类的好奇和疑惑，而是已经逐渐有了普通人类的深情。
是的，雀儿“驯养”了毛猴。（可是狐狸最终没能陪伴小王子）
作为人这一类生物，或许会因为短时间的朝夕相处对他人产生依赖，进而上升为好感。但这种短暂的好感不至于会打破种族之间隔离，更不可能枉顾世俗观念去维护拯救对方。而雀儿和毛猴之所以能做到这一点，无非是真心换真心罢了。
毛猴救过雀儿三次。第一次是雀儿在逃跑的过程中脚受伤了，毛猴为他寻找草药治疗伤口。也正是因为这一次，雀儿感受到了毛猴没有敌意，并对他放下防御心。第二次是雀儿被毒蛇咬伤，毛猴为她吸出毒血，并因此自己中毒差点丧命。此时雀儿本想趁机逃走，可最后还是留下照顾毛猴。从这里开始，雀儿对毛猴的感情有了明显的变化。她不只是想离开，更希望毛猴能够安好。
第三次是最为关键也是难得的。雀儿失足掉落山崖，毛猴舍身相救，并因此摔伤。我们常说除了生死是大事，其他皆为小事。毛猴毫不犹豫地跳下去救她，就表明他对雀儿已不再是出于原始的雄性对雌性的占有了。他已经产生出人类作为高级生物特有的感情------爱情。那么雀儿对毛猴是否有爱情呢？我觉得这难以评判，毕竟人类常常连是否爱一个人都很难界定，更何况是对于一只“毛猴”了。但雀儿这一刻是真心担心他，在乎他的。她开始，不舍。
动物的世界是残忍的，每日面临的都是捕食或被吃。可人类的世界是残酷的，因为他们诠释了什么是“主宰”。动物面对捕食者，可以通过躲藏和逃跑来躲避。并且一些掠食者常常在吃饱后就会停止攻击捕食。但人类不一样，他们有着无穷的贪念和欲望，永远不知道满足，也不会停歇。他们建立了一种叫做“社会”的概念，将一切可视的生物圈禁其中，使之赤裸裸地暴露于名为“权力”的利爪之下，任由宰割，避无可避。他们圈禁了一切活物和死物，也包括人类自己。
当毛猴被人类捕获后，面临的就是这样无法反抗的“主宰”。雀儿的军阀父亲暗中抓走了毛猴，并将它送到马戏团表演。马戏团的人使用人类征服惯用的手段------武力镇压，使毛猴屈服，从而配合表演。可毛猴显然并不懂得“能屈能伸”那一套。于是他被囚禁起来，推上舞台，表演野人顶千斤。对于人类而言，一切都可成为他们的玩物。
“他如果顶不住，就会粉身碎骨”。看到这里，我几乎哽咽-------这句话多么适合人生啊。我们时常会面临生活带来的千斤重担，多少人都是咬牙撑着，可能同样也被某些羁绊束缚住手脚，也不见得有人来为我们分担。不敢松懈，因为顶不住，就会“粉身碎骨”。
面对这样血腥可残酷的表演，观众是怎样的反应呢？他们兴奋，好奇，欢呼，鼓掌。这个画面让我想起了鲁迅先生的名作《药》，那些在菜市口等着人血蘸馒头的人也就是如此了吧。总是有那么一部分人，只要死亡不落在自己头上，他们总能笑看一切。
幸而还有这么一类人，他们能够明白是非，心存善念和感恩，懂得爱与被爱。雀儿和她的朋友们就是这样的人。他们在知道毛猴被抓后想尽一切办法救他。先大闹马戏团救走他，面对督军的追捕，他们想出将毛猴伪装成人类的样子。于是修剪了他的毛发，为他穿上西装，甚至带他去了“怡红院”。
终于，雀儿也可以保护毛猴了。“我会保护你的”，这句话是不是很耳熟？--------“别怕，我会护着你的”。再强大的人，也是需要被疼爱和保护的。再弱小的人，也是可以庇护他人的。让人心动的并非是强大的实力，而是拼尽全力的心。多希望此刻毛猴能听懂雀儿的话，不过如果真能听懂，也会他就再也舍不得离开了吧。
我不要你了
有时为了爱，我们不得不放弃爱。这句话听起来是不是很矛盾？然而这样的事总是会发生。毛猴终于懂了这个手势的意思，没想到是以这种方式懂得的。两个人之间的故事从“再见”开始，也以“再见”结束，最终是再也不见。
毛猴或许最终也不理解，为什么雀儿要赶自己走。只当她是讨厌自己了，所以要拿石头砸自己。人类世界的弯弯绕他哪里能够懂得。他听不懂雀儿说的话，“我不要你了”，可是他一定能从语气中感受到拒绝与舍弃。于是他的眼神不再冷酷和坚定，变成了怀疑与不解。最后，他带着疑惑和不舍，不得不离开，跑进了深山。
毛猴又回到了大山深处，继续他野人的生活。他仿佛和以前一样，跳跃在高高低低的树梢间，寻一些果子小动物为实。可是他总会想起和那个人类女孩在一起的日子，记得她叫自己“毛猴”。
或许在他抓住兔子想吃的时候，他会想起女孩的阻止；在他捕鱼的时候，会想起火堆旁的情景；在山涧喝水的时候，会尝试着洗漱的动作；在藤蔓上飞跃的时候，会想起女孩的笑声；山顶的日出，以后也只有他自己看。这个森林，原来到处都有关于那个女孩的回忆，毛猴却必须要在这里渡过一生。
每每想起这些回忆，毛猴眼睛里就会留下咸咸的液体，他可能也不知道这是什么，因为那个女孩没有教过他。
毛猴除了学会了流泪，或许还懂得了孤独。
这部影片之所以特别，除了主角是野人之外，更因为它引发深思：人性究竟是什么？它是否是自于高等生物特有的？我们常说十恶不赦之徒“没有人性”，可见人性是巴尼斯。可我们又说人性也有善恶之分。这部电影传达的观点显然是后者，并且编剧认为人性也并非人类独有的。
雀儿和她的朋友们展现得是人性好的一面，她们不会盲目地排斥其他种族，面对善意同样会回报以善意，也敢于同恶势力进行反抗。而毛猴作为非人类，显然也是具有了人性的。他没有野兽的残忍和杀戮，相反，他会保护别人，懂得爱和孤独。
而电影中的军阀和马戏团的观众显然就是人性黑暗的一面。他们似乎并不在意别人的感受，也无心去分辨是非好坏。军阀认定野人非我族类，故而诛之。马戏团观众则是麻木的，并不觉得野人是一个同样有生命的生物，只是一味地觉得好奇和有趣，因此他们也并不在乎野人的死活。
人性有好坏，分善恶。而人性究竟是什么，每一个观众在看完了电影后都有自己的定义吧。
【这篇影评写到最后自己已经哭得一把鼻涕一把泪。《猎野人》这部电影初看时并不觉得有太大触动，只是觉得朱一龙先生的演技太生动，在没有一句台词的情况下把野人的角色刻画得入木三分，着实让人惊叹。相信大部分人都是抱着看表情包来看的，可是不知不觉就会被这个故事吸引，最终可能还会被这个凄美的故事感动落泪。
我之所以最后哭得一塌糊涂，是因为把自己代入了毛猴。他在认识雀儿以前和山里的其他动物没有区别，不懂爱，也不会难过。可是当他尝过陪伴和守护的滋味后，再独自回到深山，他一定会感受到痛苦和孤独。曲终人散，谢幕后的孤寂，此后余生他都要独自承受，怎能不让人心碎。】
（为什么朱一龙演个毛猴都这么虐啊，嘤嘤嘤。。。。）
感动，这部剧开头就像是喜剧，但随着剧情的不断改变，毛猴和雀儿之间和兄弟们之间感情的不断升温，直到结局时，雀儿为了救毛猴，不得不离开，而毛猴，原本不会说话，不懂情感，却朝着离去的雀儿，直呼她的名字，不仅是感动更是心痛，龙哥的毛猴真的非常棒，猎野人这部剧值得去欣赏，看好剧，就看朱一龙，一龙出品，必属精品
我不曾笑过朱一龙的野人，是很雷，但那是龙哥不怕丑不怕累，没有偶像包袱，努力的见证，有毛猴才有沈巍，龙哥说他不后悔演毛猴，因为演技得到升华得到了提高，这便是演员和明星的差距，总之，我看到毛猴没有笑过，朱一龙这八年是这样一步一个脚印过来的，他值得更好。始于颜值，迷于演技，陷入人品。所以啊，在以后的生活中，我们也会遇到冷落，怀才不遇，在这个时候应该像我们的爱豆一样在看似吃亏的地方，升华超越自己，终有一天，一个个毛猴都会蜕变成沈教授
影片根据同名小说改编，讲述一个作家为了逃避越战征......
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记得有次采访问朱一龙“为什么拍猎野人”。他说“我刚开始还挺抵触的，一个野人，这怎么演啊？刚开始看的时候，我也觉得人物故事需要重新理一次。但我跟那部剧的导演是关系特别好的，我俩就达成一个共识，认真地玩一玩也挺好，实际上，那次我俩真的很认真地玩了一把”。
这部小片子，让我看的感慨万千，特别感动。小野最后的那两声雀儿，真的让我忍不住哭出来。
不是什么毛猴，是我们的小野啊
这篇影评对影片本身做了分析和梳理，最后对影片表达的“人性”部分做了浅析和思考。但都是基于个人见解，或有偏差，还望指正。
【知道朱一龙先生演过野人的角色时，我最初是惊讶的。可当我开始观看这部影片时，我由惊讶变成了惊艳。是的，这个叫毛猴的野人，让我觉得十分惊艳。】
演员的艺术生涯通常会塑造各种各样的角色，有正派有反派，有古装有现代，从少年到暮年，有凡人有神仙。这些形象各异但终归根本上还是“人”，他们说着人类的语言，有着对世界基本的认识，有着普遍人类的喜怒哀乐。可是，鲜有人有机会去塑造一个非人类角色，比如说“野人”。猎野人就是一部以这样的“非人类”角色为主角的影片。
这部影片是朱一龙先生于2011年拍摄的数字电影，同年于辽宁卫视《北方影院》栏目首播。彼时正是偶像剧盛行的时期，当时的朱一龙作为一个刚刚从学校毕业一年的演员能够有勇气选择出演这样一部另类题材的影片，着实令人感叹。为什么说出演这部片子需要勇气呢？因为“野人”这个角色全片几乎没有一句台词，外形也是十分逼真的野人造型，几乎到了雌雄莫辩的程度，更不要说能看清楚长相了。而且野人的举动形象更偏向于动物，这对演员的肢体语言表达和形象的颠覆都是巨大的考验。毕竟扮帅大家都喜欢，可扮“丑”，尤其是让一个帅哥扮丑，这可不是一件容易的事。然而结果表明，朱一龙先生的的确确没有“偶像包袱”，他把一个“野人”的心理和行为展现得淋漓尽致。下面我就循着剧情主线来解析这部电影。
故事的主角是一个叫“毛猴”的野人和一位军阀千金“雀儿”，两个看似天壤之别的人因为一次探险有了交集。故事就从雀儿和朋友们的野外探险开始时。
野人也爱漂亮女孩
这个野人应该是对外面世界的文明一无所知的，平日里接触的也就是飞禽走兽。而且就全片并未出现第二个野人来看，他应该也并没有长期和同类在一起生活。然而几个年轻人的森林探险打破了一个野人原本平静的生活。面对外来者，他的本能是警惕、防备甚至攻击，另外还有对于新鲜事物的好奇。
野人常年生存在山林中，时常面对凶猛野兽的攻击，因此他懂得躲藏观察，并且用蹲的姿势减少自己身体的暴露面积。这常年形成的习性同时也便于移动。当他确定了这几个人攻击性有限时，便大胆地站起身，靠近陌生生物。从这里直立行走的程度和状态可以看出，这个野人并非是猿人或者猿猴，应该是进化完全的人类。可能本身就是人类幼崽，从小被弃于深山之中幸运地存活了下来。因此，虽然他对人类文明一无所知，但有着人类的智慧和思想。这一点为后面剧情的展开做了很重要的铺垫，也使得和雀儿之间的感情进展变得合理。
或许是动物的本性，在面对异性的时候，原始反应是掠夺和占有。因此野人攻击了这群外来者，同时也抢夺了雀儿。这群人中不止一位女孩子，为何野人只抢雀儿呢？原来是之前他们在篝火旁聊天时，雀儿为大家唱歌跳舞，这吸引了野人的注意。爱美之心人皆有之，野人也不例外呢。
那我就叫你毛猴吧
人们常常会争论，在一段感情中，语言的表达和行动的表达哪一个更为重要。动人的言语固然是容易俘获人心的，而行为的表达却更容易震撼人心。因为说出一句话只需要一秒钟，却可能需要用一生来践行。
对于雀儿和野人来说，对方都是陌生的入侵者，既让自己防备，又让自己好奇。双方无法用语言交流，但却可通过动物的本能大致明白对方的意图。雀儿和野人之间的感情就在这没有对白的互动中悄然滋长。
面对雀儿的防备，他并没有伤害她。相反，他为她治伤，替她赶走凶恶的黑熊，给她抓兔子，抓鱼。除了放她走，他努力给她一切。他浑身被棕色长毛覆盖，甚至看不清容貌。但他的眼睛是那样清澈真挚。他不会笑，面对危险和生气时只会龇牙咧嘴，可他对待雀儿时如此温柔。
当不再惧怕野人之后，她开始教他用火，教他说话，教他洗漱，也教他用手势说再见。于是两人有了一种奇妙的默契，开始信任彼此。森林里的动物是不会把后背留给别人的，可对于雀儿，他毫无保留与顾忌。野人背着雀儿在林间穿梭，飞驰在藤蔓树枝之间。或许此刻雀儿会感受到 “始知锁向金笼听，不及林间自在啼”的快乐。
狐狸对小王子说：“我只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了”。
对于野人来说，遇到雀儿之前，他和山里的蛇虫蚂蚁没有什么不同，直到雀儿给了他一样重要的东西-------名字。她给他取名为“毛猴”，从此，他便是这世界上独一无二的野人，有了属于自己的名字。从此，对于毛猴来说，她也不再是一个普通的人类，而是给予了他名字的独一无二的雀儿。此时毛猴看雀儿的眼神已不再是对人类的好奇和疑惑，而是已经逐渐有了普通人类的深情。
是的，雀儿“驯养”了毛猴。（可是狐狸最终没能陪伴小王子）
舍身忘死似乎是爱情
作为人这一类生物，或许会因为短时间的朝夕相处对他人产生依赖，进而上升为好感。但这种短暂的好感不至于会打破种族之间隔离，更不可能枉顾世俗观念去维护拯救对方。而雀儿和毛猴之所以能做到这一点，无非是真心换真心罢了。
毛猴救过雀儿三次。第一次是雀儿在逃跑的过程中脚受伤了，毛猴为他寻找草药治疗伤口。也正是因为这一次，雀儿感受到了毛猴没有敌意，并对他放下防御心。第二次是雀儿被毒蛇咬伤，毛猴为她吸出毒血，并因此自己中毒差点丧命。此时雀儿本想趁机逃走，可最后还是留下照顾毛猴。从这里开始，雀儿对毛猴的感情有了明显的变化。她不只是想离开，更希望毛猴能够安好。
第三次是最为关键也是难得的。雀儿失足掉落山崖，毛猴舍身相救，并因此摔伤。我们常说除了生死是大事，其他皆为小事。毛猴毫不犹豫地跳下去救她，就表明他对雀儿已不再是出于原始的雄性对雌性的占有了。他已经产生出人类作为高级生物特有的感情------爱情。那么雀儿对毛猴是否有爱情呢？我觉得这难以评判，毕竟人类常常连是否爱一个人都很难界定，更何况是对于一只“毛猴”了。但雀儿这一刻是真心担心他，在乎他的。她开始，不舍。
我会保护你的
动物的世界是残忍的，每日面临的都是捕食或被吃。可人类的世界是残酷的，因为他们诠释了什么是“主宰”。动物面对捕食者，可以通过躲藏和逃跑来躲避。并且一些掠食者常常在吃饱后就会停止攻击捕食。但人类不一样，他们有着无穷的贪念和欲望，永远不知道满足，也不会停歇。他们建立了一种叫做“社会”的概念，将一切可视的生物圈禁其中，使之赤裸裸地暴露于名为“权力”的利爪之下，任由宰割，避无可避。他们圈禁了一切活物和死物，也包括人类自己。
当毛猴被人类捕获后，面临的就是这样无法反抗的“主宰”。雀儿的军阀父亲暗中抓走了毛猴，并将它送到马戏团表演。马戏团的人使用人类征服惯用的手段------武力镇压，使毛猴屈服，从而配合表演。可毛猴显然并不懂得“能屈能伸”那一套。于是他被囚禁起来，推上舞台，表演野人顶千斤。对于人类而言，一切都可成为他们的玩物。
“他如果顶不住，就会粉身碎骨”。看到这里，我几乎哽咽-------这句话多么适合人生啊。我们时常会面临生活带来的千斤重担，多少人都是咬牙撑着，可能同样也被某些羁绊束缚住手脚，也不见得有人来为我们分担。不敢松懈，因为顶不住，就会“粉身碎骨”。
面对这样血腥可残酷的表演，观众是怎样的反应呢？他们兴奋，好奇，欢呼，鼓掌。这个画面让我想起了鲁迅先生的名作《药》，那些在菜市口等着人血蘸馒头的人也就是如此了吧。总是有那么一部分人，只要死亡不落在自己头上，他们总能笑看一切。
幸而还有这么一类人，他们能够明白是非，心存善念和感恩，懂得爱与被爱。雀儿和她的朋友们就是这样的人。他们在知道毛猴被抓后想尽一切办法救他。先大闹马戏团救走他，面对督军的追捕，他们想出将毛猴伪装成人类的样子。于是修剪了他的毛发，为他穿上西装，甚至带他去了“怡红院”。
终于，雀儿也可以保护毛猴了。“我会保护你的”，这句话是不是很耳熟？--------“别怕，我会护着你的”。再强大的人，也是需要被疼爱和保护的。再弱小的人，也是可以庇护他人的。让人心动的并非是强大的实力，而是拼尽全力的心。多希望此刻毛猴能听懂雀儿的话，不过如果真能听懂，也会他就再也舍不得离开了吧。
我不要你了
有时为了爱，我们不得不放弃爱。这句话听起来是不是很矛盾？然而这样的事总是会发生。毛猴终于懂了这个手势的意思，没想到是以这种方式懂得的。两个人之间的故事从“再见”开始，也以“再见”结束，最终是再也不见。
毛猴或许最终也不理解，为什么雀儿要赶自己走。只当她是讨厌自己了，所以要拿石头砸自己。人类世界的弯弯绕他哪里能够懂得。他听不懂雀儿说的话，“我不要你了”，可是他一定能从语气中感受到拒绝与舍弃。于是他的眼神不再冷酷和坚定，变成了怀疑与不解。最后，他带着疑惑和不舍，不得不离开，跑进了深山。
毛猴学会了流泪
毛猴又回到了大山深处，继续他野人的生活。他仿佛和以前一样，跳跃在高高低低的树梢间，寻一些果子小动物为实。可是他总会想起和那个人类女孩在一起的日子，记得她叫自己“毛猴”。
或许在他抓住兔子想吃的时候，他会想起女孩的阻止；在他捕鱼的时候，会想起火堆旁的情景；在山涧喝水的时候，会尝试着洗漱的动作；在藤蔓上飞跃的时候，会想起女孩的笑声；山顶的日出，以后也只有他自己看。这个森林，原来到处都有关于那个女孩的回忆，毛猴却必须要在这里渡过一生。
每每想起这些回忆，毛猴眼睛里就会留下咸咸的液体，他可能也不知道这是什么，因为那个女孩没有教过他。
毛猴除了学会了流泪，或许还懂得了孤独。
这部影片之所以特别，除了主角是野人之外，更因为它引发深思：人性究竟是什么？它是否是自于高等生物特有的？我们常说十恶不赦之徒“没有人性”，可见人性是巴尼斯。可我们又说人性也有善恶之分。这部电影传达的观点显然是后者，并且编剧认为人性也并非人类独有的。
雀儿和她的朋友们展现得是人性好的一面，她们不会盲目地排斥其他种族，面对善意同样会回报以善意，也敢于同恶势力进行反抗。而毛猴作为非人类，显然也是具有了人性的。他没有野兽的残忍和杀戮，相反，他会保护别人，懂得爱和孤独。
而电影中的军阀和马戏团的观众显然就是人性黑暗的一面。他们似乎并不在意别人的感受，也无心去分辨是非好坏。军阀认定野人非我族类，故而诛之。马戏团观众则是麻木的，并不觉得野人是一个同样有生命的生物，只是一味地觉得好奇和有趣，因此他们也并不在乎野人的死活。
人性有好坏，分善恶。而人性究竟是什么，每一个观众在看完了电影后都有自己的定义吧。
【这篇影评写到最后自己已经哭得一把鼻涕一把泪。《猎野人》这部电影初看时并不觉得有太大触动，只是觉得朱一龙先生的演技太生动，在没有一句台词的情况下把野人的角色刻画得入木三分，着实让人惊叹。相信大部分人都是抱着看表情包来看的，可是不知不觉就会被这个故事吸引，最终可能还会被这个凄美的故事感动落泪。
我之所以最后哭得一塌糊涂，是因为把自己代入了毛猴。他在认识雀儿以前和山里的其他动物没有区别，不懂爱，也不会难过。可是当他尝过陪伴和守护的滋味后，再独自回到深山，他一定会感受到痛苦和孤独。曲终人散，谢幕后的孤寂，此后余生他都要独自承受，怎能不让人心碎。】
（为什么朱一龙演个毛猴都这么虐啊，嘤嘤嘤。。。。）
感动，这部剧开头就像是喜剧，但随着剧情的不断改变，毛猴和雀儿之间和兄弟们之间感情的不断升温，直到结局时，雀儿为了救毛猴，不得不离开，而毛猴，原本不会说话，不懂情感，却朝着离去的雀儿，直呼她的名字，不仅是感动更是心痛，龙哥的毛猴真的非常棒，猎野人这部剧值得去欣赏，看好剧，就看朱一龙，一龙出品，必属精品
我不曾笑过朱一龙的野人，是很雷，但那是龙哥不怕丑不怕累，没有偶像包袱，努力的见证，有毛猴才有沈巍，龙哥说他不后悔演毛猴，因为演技得到升华得到了提高，这便是演员和明星的差距，总之，我看到毛猴没有笑过，朱一龙这八年是这样一步一个脚印过来的，他值得更好。始于颜值，迷于演技，陷入人品。所以啊，在以后的生活中，我们也会遇到冷落，怀才不遇，在这个时候应该像我们的爱豆一样在看似吃亏的地方，升华超越自己，终有一天，一个个毛猴都会蜕变成沈教授
先说剧情，讲故事的高明之处在于，无论一开始把故事说的多散都好，最后总能通过细枝末节的片段统统联系起来，可以是首尾呼应也可以是画龙点睛。可是猎野人的剧情呢？
从小生活在这片森林深处的毛猴，对于雀儿一行人的闯入其实是非常反感的，但是当他听到雀儿的歌声却被慢慢吸引以至于入神到从树上摔了下来，毛猴的世界其实很简单，他掳走雀儿只是想每天都能听到她的歌声。渐渐地，雀儿在与毛猴的相处下来发现了他的真善美，毛猴不顾生命救过她三次，一次是发现黑熊，毛猴挡在雀儿身前；第二次是雀儿试图要逃跑的时候中了蛇毒，毛猴替她吸毒；最后一次毛猴为了救雀儿自己却掉下悬崖。这里我必须要歪一下楼，这三个桥段明明就是新边里面驸马的爱情戏码：当花麻麻要杀芳铃的时候，雪挡在芳身前；当芳铃中了毒剑的时候，雪替芳吸毒；当芳铃被打下悬崖的时候，雪一起跳入悬崖当了肉垫。我就想问一句：新边和野人的编剧不会是同一个吧？好吧，度娘告诉我不是同一个。死心，歪楼结束，继续说故事。
这三次相救在雀儿心里是层层递进，终于放下了戒备之心。但是，雀儿终究还是要回家的。毛猴以为雀儿是天上的百灵鸟，可惜，雀儿却是督军府的千金大小姐。她并不属于这幽暗的森林。
画风一转，故事的节奏似乎从快要上演的爱情戏码直接跳跃到了喜剧的桥段。那边与雀儿同行的大鱼被抓到了原始部落，打碎了人家供奉神灵的化身——被大鱼指为石头的 牛角。其实看到这里我脑中不断联想这圣物与毛猴的关系，难道是毛猴亲生父母所留下的祭品？又或是开启毛猴身世之谜的信物？天啊，看到最后我才明白，我，真的想多了！这故事讲了一半，另一半没拍！好吧，编剧你又一次赢了。
这边厢雀儿被督军带回了家，那边厢却是毛猴悲惨岁月的开始。被督军辗转卖入马戏团的他天天要被一群人殴打，殴打到他肯听话为止。毛猴虽然在雀儿的引导下会念自己的名字了，可他终究还是未净化的野人。他一方面愤恨自己和雀儿是两个不同世界的人，留不住雀儿，一方面又怨恨雀儿把自己留在马戏团受人类的鞭打。当他被雀儿救回大鱼的家后，他才懵懵懂懂的想做回跟雀儿一样的人。
妓院那场筷子夹花生的桥段，我仔细看了尼龙的演技，两次故意放开被夹起的花生，试图用眼神来表现运用筷子的不熟练性，其实既要表现毛猴渴望作为正常人的心理又要从表演的浮夸中解脱出来，还是比较难掌握的。最终，野人的耐性也不过是一分钟而已。可能电影想告诉我们，毛猴最终还是要回归自然的。
故事讲到最后我以为只是喜剧向，可是我错了。最后毛猴站在丛林的最高处，遥望着雀儿留下的那一滴眼泪和那声嘶力竭喊出的两个字雀儿，我心戚戚然。也许，就如演员最后陈述的那样，毛猴在雀儿的心里会是磨灭不掉的回忆。
故事结局虽然有些潦草，督军因为女儿放弃了猎捕毛猴，可是他之前抓毛猴的那个眼神明明是想让毛猴作为他的摇钱树。督军的部队全程没有开枪，友好得令人诧异。这里我又要多想一下了，如果结尾督军假意应承女儿答应放过毛猴，而后又使眼色命人补上一枪，雀儿刚好挡弹中枪，那毛猴的心理阴影该有多大？这样雀儿和毛猴之间可能更好交代结局吧？一颗子弹令督军放弃猎捕野人，也浇灭了毛猴试图成为人的念想。因为人类的世界过于复杂，野人最终还是要回归恬淡的丛林。
可能是最后进度条不允许了吧，大鱼和原始部落的那条线最后也断了，我幻想着毛猴的身世之谜也没了着落，这故事虎头蛇尾，中间又散得七零八落，演员能不精分的拍完已属不易。