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这片子完全就是教坏小孩子啊,片中有个情节,光头强种西红柿,熊大想方设法去偷,一次不行两次,两次不行三次,导演和编剧这是要把不劳而获写成美德吗?把偷东西当成理所应当并且大肆宣扬吗?最后居然还理所应当的说把西红柿全部没收并把光头强作弄了一番,还有光头强钓鱼,熊大熊二又是去偷并且把光头强打了一顿,在现实中光头强只是一个没有朋友,家人不在身边,独自一人为了生存在外打工并且被老板剥削的一个劳动者,编剧硬生生的把他写成了一个反派角色,每集的结尾都是以光头强被作弄甚至被暴打到精神失常而欢快结束!导演的三观真的正吗?这样的剧孩子看了真的好吗?n以上我说的情节和砍树无关,不要和我说什么是为了阻止砍树什么的!
虽然小时候特别爱看,现在发现毁三观,反胃,气人的剧集太多了,光头强砍树确实不对,但是熊大熊二为什么可以肆无忌惮的欺负光头强?
《木屋飞起来》那一集,光头强没犯任何错,熊大熊二就把他房子打下来了,《野餐》那一集熊大熊二偷吃光头强的东西,还把光头强收拾一顿,这和校园霸凌有什么区别?还有《帽子戏法》那一集把我气吐血了,熊大熊二抢了人家帽子,答应光头强拿一罐蜂蜜就还他帽子,结果熊大熊二还耍赖,又把光头强帽子摔了。毫无任何意义,纯粹就是欺负光头强。我想请问编剧你是得了神经病吗?还是脑子被车压了?这编的都是什么垃圾?
我也不求什么教育意义,我来这就是为了图个乐,可你也没让我高兴,反倒惹得我一肚子气,我图啥?就这二缺ip还国漫之光?
啊呸
末日废土,绝境中求生 ......
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这片子完全就是教坏小孩子啊,片中有个情节,光头强种西红柿,熊大想方设法去偷,一次不行两次,两次不行三次,导演和编剧这是要把不劳而获写成美德吗?把偷东西当成理所应当并且大肆宣扬吗?最后居然还理所应当的说把西红柿全部没收并把光头强作弄了一番,还有光头强钓鱼,熊大熊二又是去偷并且把光头强打了一顿,在现实中光头强只是一个没有朋友,家人不在身边,独自一人为了生存在外打工并且被老板剥削的一个劳动者,编剧硬生生的把他写成了一个反派角色,每集的结尾都是以光头强被作弄甚至被暴打到精神失常而欢快结束!导演的三观真的正吗?这样的剧孩子看了真的好吗?n以上我说的情节和砍树无关,不要和我说什么是为了阻止砍树什么的!
虽然小时候特别爱看,现在发现毁三观,反胃,气人的剧集太多了,光头强砍树确实不对,但是熊大熊二为什么可以肆无忌惮的欺负光头强?
《木屋飞起来》那一集,光头强没犯任何错,熊大熊二就把他房子打下来了,《野餐》那一集熊大熊二偷吃光头强的东西,还把光头强收拾一顿,这和校园霸凌有什么区别?还有《帽子戏法》那一集把我气吐血了,熊大熊二抢了人家帽子,答应光头强拿一罐蜂蜜就还他帽子,结果熊大熊二还耍赖,又把光头强帽子摔了。毫无任何意义,纯粹就是欺负光头强。我想请问编剧你是得了神经病吗?还是脑子被车压了?这编的都是什么垃圾?
我也不求什么教育意义,我来这就是为了图个乐,可你也没让我高兴,反倒惹得我一肚子气,我图啥?就这二缺ip还国漫之光?
啊呸
毁灭一个民族最简单的方法,莫过于先毁掉他们的教育、
毁灭一个时代最简单的方法,莫过于先毒害掉这一代少年。
我们恰巧就遇到了《熊出没》的世界。
少儿片是个黑白分明的世界,它是跟随着这个世界光明走向的磁石。所以二十多年前,即使我们在黑猫警长的世界里,看到了鲁格手枪,看到了宝马摩托,看到了浓厚WSS味道的制服,甚至看到了销魂的海魂衫,但是任何胆敢破坏人民劳动成果的家伙们,必然会受到编剧的严惩。虽然河马,大象、野猪之流无非只是想补充点维生素,但是由于破坏了森林村民用劳动创造的土墙,等待着他们的只有50式冲锋枪的突突。
当然他们生不逢时,倘若等到今天动保深入人心,必不是这般下场。
为了纠正当年的错误,《熊出没》留给我们一个原生态的世界。这里森林繁茂,这里动物成群,错了,这里啥也没有。只有两只熊。
这里没有争抢食物的熊邻居,这里没有来打牙祭的老虎,这里没有分一杯羹的狐狼,重复一遍,这里只有两只熊。这个世界完美的符合了财富属于天然所有者这一神圣定理,并且更适用于私有财产神圣不可侵犯这一戒律。
所以,这个世界属于这两只熊。
就如同禁止吐痰标语后面一定要刷上一句罚款五十元。这个世界也需要一个倒霉蛋来提醒看客,违反戒律有什么下场,于是我们看到了光头强。
光头强,一个劳动人民的儿子,有着粗壮的臂膀,有着敢教日月换新天的战斗精神,他抛离妻子来到这一无所有的深山,用双手劳动为这社会的经济发展坐着微薄的贡献。
光头强只有一间破屋,一张土炕,还有一个村村通有线电话,甚至计时还在用着闹钟和手撕日历。这种朴质的生活在今天看来,已经无法想象。只有那些不为物欲横流社会所动的猛士,才能直面这痛苦和悲哀,而光头强就是这样的战士。
但是光头强却一次次碰壁,每次他将微薄的收入投入改善到扩大生产当中时,两只熊总会打断这一进程,破坏他的劳动成果,损毁他的劳动工具。原因很简单,那两只熊并不认为这森林的资源属于全社会,只要自己恰好出身在这个山头,那么这些花花草草都是属于自己囊中物,未经许可不得借出。
也许给足足够的印度蜂蜜,两只熊也不介意签订某种合同,但是光头强不是那样的修正主义者,他坚信劳动将粉碎这些牛鬼蛇神,然后如同普罗米思修斯一般在戒律的滚石前输得一败涂地。
对于熊而言,作为森林的所有者,简单树立禁止偷猎的牌子将其他人赶走是个低级且无趣的举动,于是两只熊让光头强留了下来,作为榨取对象,并且永世不得翻身。
光头强一次次为自己那简单的生活添置点可怜的玩具。一个跳舞毯,一只百元非智能手机,一只阴极射线管电视,统统都为两只熊无情的夺走,并且毫无愧色的连白条都不打一个。
光头强一次次的在森林间开垦田土,种植蔬菜,邮购各种食物以补充可怜的营养。但每次都为两只贪婪残暴的狗熊掠走劳动果实,也许未来胜利者的史书上将光芒万丈地书写以下几个大字:光头强收获蔬菜,而我们熊则收获光头强。
甚至光头强每次脱离森林的举动,都被这土地的所有者所破坏,到此时曾经无谓的劳动战士已经成为了这片土地所有者的永世佃农。
到了这里我们明白,这世界并非依靠劳动就能改天换地创造文明,而投胎成为这山头唯一的一只熊才是获得终极幸福的唯一途径。
可《熊出没》的世界留给我们的不仅仅是这些:
在戒律的帮助下,熊是睿智的,熊是勇敢的,熊是无所畏惧的。两头熊中的老大,熊大,用自己完美阐释了社会竞争优势者应该具备的属性,光头强在熊大的面前失败,正是百无一用的屌丝输给天赋秉异的高富帅。但是世界上总有些人很二,正如同总有些熊是熊二。
虽然熊二贪吃无能,无知愚蠢,但是作为具有财产所有者的冠称高种姓,是不容许卑微的佃农们或贱民去侵犯的。冠称决定命运,所以人二不如熊二,正如同牛二只能被试刀, 杨二(因为姓名字段四字节省略车纳姆)却可以上荧屏。
所以两只熊可以享受着自光头强抢夺而来的高科技成果,然后一边数落穿着老式背心的光头强说道:知道你们为什么苦么,因为你们不努力。
森林里唯一例外是只松鼠,一只由光头强用劳动所得自马戏团解放的宠物。光头强替他砸破了枷锁,却没能获得世界。悬殊的物质生活对比,让松鼠立刻选择了阵营。那满山两只熊不怎么染指的松果足够收买松鼠脱离那个朝九晚五,每天定量配给的木屋。当然松鼠永远不是熊,只能当一个帮闲,满足于所有者的残羹冷炙,在劳动者迸发出反抗的时候,夹着尾巴,谋求主子的庇护。
革命者总是与叛徒为伍,而幸福总与之陌路。光头强注定是孤独的,他将一次次拿起那锈迹斑驳的猎枪,一次次拿起曾经代表着无限光荣的劳动工具,一次次的在现实之壁撞得粉碎,成为荧屏内外熊大和熊二们的笑料,这就是这个时代的烙印。
可是他每一次倒下留下的泪水,都是一颗颗种子,都将在下一场革命中萌发,去掀起通天的巨浪。因为就连堕落的巨人都无师自通的组建成腐朽资本主义堡垒墙街(注:华尔街意译)了,那么属于劳动者的黎明还遥远吗,让暴风雨来得更猛烈些吧!