我相信很多看《来生》的大陆人，跟我有类似的感觉，就是有很强代入感的，不仅有作为大陆人的美田家，也同样有Anson和Jacky。我的家乡作为一个1842年就开放的通商口岸，对西方文化的接受度很高，我看自己接受过教育的外公辈，与我们沟通无阻碍，许多理念甚为先进，也有很多老人信基督教。另一边，我的爷爷家，却明显遗留着封建传统，以及中国人情社会的印记。现代与传统观念的争执，类似“国情不同”的意见分歧，在我小时候的生活里十分常见。至于我自己，来自一个“过于”自由民主的家庭，在长大进入社会以后，也感到种种的不适应。现在我在弟弟的身上又看到，这个在科学民主的家庭氛围里成长的小孩，有fight for rights的理念，甚至不愿意为违心地在教学问卷上为每个老师打高分，而这与学校、与周围的环境并不和谐。如何在自我与社会之间调和，找到一种最好的方式生存，是我们要面对的一个问题。尽管现下的社会制度有诸多不如意的地方，但这样的人情社会，却也是给我们许多温暖的地方，我们依然爱这里。
摇曳红尘中的双艳花
作者：秀茂坪
作为HKTV开台之后迄今为止收视率最好的一部电视剧，来生不做香港人的开播引发了中港两地网民的讨论，错综复杂的中港关系随着岁月的变迁产生的发展变化在这部剧中向观众缓缓道来。
来生不做香港人紧扣中港关系现实环境，讲述分隔中港两地的两姐妹相遇于香港所发生一连串故事。导演站在客观的立场去表达中港两地不同的价值观，生活方式以及个人对梦想的追求。四口姐是强国土豪典型的代表，其身上的特质是现实天朝土豪的真实写照，凡事钱字开路，关系是万能钥匙这两个相加便是横行大陆的定律，从上到下都心领神会。ANSON作为一个香港人，有着和民主国家一样的三观。四口姐与Anson的相遇代表着中港两地各个层面冲突的开始。这部剧为一些天天沉溺于环球时报等宣传机器平台上来汲取毒素的人来说可以打开一扇了解香港的窗户，当然五毛之流永远不会懂导演在这部剧的用意的。
来生不做香港人站在几十年岁月长河中描述中港两地社会不同的变迁从而具体赋予角色的联线支撑起整个故事来推动观众看该剧引发的思考。剧中既有自建国到改革开放几十年的大陆黑暗期的历史，也有香港从49年之后的历史。我相信大陆黑暗期的历史很多人都知道，但是对于香港战后史很少人会知道。虽然香港作为英国的殖民地，但是由于地理位置的关系中港两地一直紧密的联系在各个方面，在不同的年代和历史时期中港各自扮演不同的角色。而这部剧就是通过中港两地人民的碰撞来呈现各自的不同让观众可以换位思考中港矛盾为何愈演愈烈。
大妹四口姐和细妹Anson从最初的互不理睬到最后的相濡以沫，两人将各自的心结互相解开，原来是一场误会导致两姐妹怨恨对方多年。亲情的真正回归之时却是四口姐病入膏肓之际不由得人感叹天意弄人。由两人最初的不断争吵高潮戏慢慢发展成温柔的各自坦露心声，那一刻任何方面的不同都被人性的爱融化了。虽然两姐妹身处中港两地，但是四口姐和Anson的命运多磨都是客家女人的宿命，而客家女人的特质就是难以想象的坚强为家为事业。四口姐虽然离开了世界，但是她找到了真爱，生下了孩子，亲眼见证了饮食业项目的开张，最重要的和Anson化解了多年的怨恨，一家人的亲情凝聚力回到了小时候，心愿已了，再无遗憾，离开世界无非是向妈妈报告已和Anson再无怨恨。
彭世泽和Lana，Lennon之间的三角恋，是每个香港人到底是选择理想还是选择做奴隶的影射。三角恋的故事在告诉我们香港年青一代所面对的难题，如薪水无力负担供楼结婚面对日益上涨的楼价，环境的恶化，资源遭到大陆人的非法抢夺水货客囤积货物导致物价上涨等等一系列核心问题影响到香港年青一代的生活以及未来。当代的香港年青一代比过往任何时代的香港青年一代身上的担子都要沉重，而这一切的源头便是97年的回归。彭世泽选择了理想，走在了抗争维护香港人利益的道路上，找到了真我，无比的快乐，导演用这个故事激励香港人来维护自我利益就一定有希望，有未来，亦都同时向观众展示了香港人两种不同思想和二代人的代沟带来的社会撕裂是香港人内部矛盾。导演用这个故事启发香港人是时候做出一个选择了。
欧阳山同Anson结婚未成，两人再次相见的时候欧阳山抛出一句：我要自由。想必这是欧阳山乃至现实生活中欧阳山这一类香港男人心中的呼声，欧阳山最终也得到了自由，但是经历了让自己永远都记得的事。欧阳山在Anson和张丹凤之间，一边是为欧阳山提供温暖什么事都不用管的女强人，一边是表面天使内心阴暗手段毒害的巫婆，欧阳山在这两者之间来了个滚雪球付出了沉重的代价。Anson面对一个如此强劲的对手张丹凤捡回条命也算老天开眼，善有善报的轮回。张丹凤是一个非常可怕的女人，张丹凤成魔的过程的确值得让人思考，三观的扭曲仇恨的种子洒向他人是自我造就悲剧的恶因。欧阳山虽身有残疾，但仍然可以做一只无脚却可以到处飞的鸟，快乐是从前没有的。而Anson在座椅上时光倒流回到了那个年代，看到了左邻右舍亲朋好友，好像一切都没变过，那一刻时间静止了。
剧名来生不做香港人是当今香港人再也回不到英治时代的香港，去感受虽然物质贫乏科技不如现在先进却仍然很快乐的时光，面对一出生就担子重得压的每个香港人步履蹒跚找不到有效解决诸多问题的方法和找不到自己的未来以及对理想的迷茫的一种对下世的期盼以求解脱。
香港人这个身份已经没有了自豪感，如何让香港人这三个字重新有自豪感，成为一张国际名片便是现时香港人为之奋斗所要做的事。
活在天朝的我们看完本剧之后是否能够刷新之前对香港的看法呢？面对日益恶劣的环境，我想说一句，来生不做中国人。
中港姐妹再见面的往事今日
作者：秀茂坪
相信各位读者一看到剧名会不禁一颤。之前看这部剧的预告片觉得故事只不过在围绕一对姐妹身处中港两地，各自的成长环境以及教育程度，价值观的不同引发的冲突跟亲情的摩擦。直到我看到第一集，我的臆想被打破，它是如此的打动人心和引起共鸣。
剧一开头交代了历史背景,1979年广东人偷渡来港，将偷渡情形展现了出来。当一帮人准备过河的时候一帮警察出现举枪扫射，被射中者鲜血直流。一对父子父亲被抓叫儿子快走，留着这里没将来，伴随着配乐显得那么沉重。好不容易到了香港，老婆却冻死了。实现不了两人的愿想—在香港找工作，吃白米饭，听谭咏麟。这样的前言也拉开了故事的序幕。
主角是一对姐妹，身处那个用30W以上灯泡就是走资派的年代。用电违规那场戏让我们见识了那个年代的共产语言，也正是这样坚定了将自己的女儿送去香港的想法。但是只能先送一个。姐姐（梁美田）因为疏忽让妹妹失踪后被找到，本来姐姐要去香港改成了妹妹（ANSON）。当姐姐知道妹妹被送去香港的那天，一路追车，跑断了退，流干了泪。从此两个世界的活着。
多年后，姐姐成为当地有名的企业家，妹妹成为香港公司高层。一位工程师的跳楼事件和姐姐开车不小心撞车自己的员工分别困扰着姐妹俩。随着这两件事的处理方法给我们展示了中港两地的不同。一个是香港新闻自由下的show，一个是贿赂摆平的大陆模式。两场戏每十几秒的对白切换形成鲜明的对比，这为两者在之后的妹妹婚礼的见面摩擦做好了铺垫。
妹妹想借这个婚礼向姐姐宣誓-我依然比你过得好。姐姐通过买龙凤镯给妹妹当婚礼礼物来向妹妹示威。姐妹俩都不服输的性格在笔者看来几有趣。在买龙凤镯和姐妹俩重逢吃饭的戏中，两人由于不同的成长环境，教育程度导致他们的价值观，文化水平的差异已是天壤之别。姐姐一副土豪的形象觉得自己有钱什么都可以办到，这正是现在自由行扫货客的写照。而妹妹在香港读书，长大，工作，说着流利的英语以及高效率的工作态度，干练的短发，自信的笑容正是其在香港浮沉的写照。两者的不同跟差距一下就浮现在我们眼前。
正当我们以为故事会一直叙述下去，突然导演来了一个插叙，回到了1988年。那时候姐姐是个高中生，妈妈已经中风好几年了，一边忙着功课一边下课后照顾妈妈，好不容易买了个雪糕想给妈吃却融化了。妹妹给姐姐打电话说要回来看妈妈却因为证件续不了期而没有回来。姐姐将妈妈背到山顶看日落，妈妈深情的对姐姐说：“俩姐妹没有隔夜仇。但是显然姐姐不可能会原谅妹妹，妈妈叫姐姐去买雪糕给她吃借机跳崖自尽，当姐姐意识到为时已晚。
之后的丧礼妹妹回来吊丧，姐姐对妹妹吐苦水，妹妹怀疑姐姐存心想妈妈自杀。姐姐给了一巴掌，妹妹想还手被众人拖住。这是俩姐妹矛盾的焦点。
当把矛盾焦点交代完了之后，回到了妹妹结婚的叙述时间。妹妹的男朋友（欧阳山）由于酒醉上东莞耽误婚礼，妹妹又气又不知如何是好。妹妹的男朋友觉得这是上天注定，于是妹妹取消了婚礼。女强人电话那头说着硬话一边抓狂扔手机。
第一集以将前因交代，故事沿着妹妹婚礼姐妹见面的场景将两人的身份，特征完整的展现出来，妹妹婚礼因为男朋友赶不来而面临取消的困境，剧情张力十足，可见编剧之功底，结尾听主题曲有种浮沉年华的岁月流逝的感觉，是很好的收尾。
姐妹同病相怜
作者：秀茂坪
姐妹俩共同遭遇爱情危机，同病相怜。Anson同潇洒的意外激情导致潇洒误认为Anson对自己有意，便做出了潇洒认为一切可行的事，Anson哭笑不得。Anson为自己那晚的行为后悔，但木已成舟。Anson连向潇洒解释的心情都没有，每天浑浑噩噩的过着日子。欧阳山和张丹凤走在了一起，当遇到Anson的时候，女性荷尔蒙的作用自然使得张丹凤在Anson面前露出胜利者姿态的笑容。看到这段不禁感叹：女人其实好简单，女人视爱情为生命。
张总情妇去做检查，发现肚子里的是男孩，本想靠着龙种勒索一把赡养费，却因张总小气而使得林小冰最终来到四口姐家中逼宫。四口姐得知此事后犹如晴天霹雳，于是找来Anson寻求解决的方法。两人同病相怜讲述着自己感情的失败，最后四口姐决定离婚。办离婚手续那天，张总父母以下跪和哀求的方式让四口姐打消了这个念头，Anson对四口这个决定觉得难以理解，之后就气愤的离开了。
姐妹俩在感情处理过程中都犯了错误。Anson错在为报复欧阳山而和潇洒上床来发泄使得潇洒以为Anson对自己有意从而以男朋友的姿态与Anson一起生活。本来Anson就很烦，Anson这么一发泄使得自己愈快的崩溃，感情刺激是让女人犯错的原因。
四口姐面对林小冰的逼宫，本来坚决离婚就没事。奈何心软和天生女人自我矮化DNA使其分不清何为自我尊严。张总父母向四口姐求情的原因更是离谱,自己的儿子分明有外遇还拿不孝有三，无后为大的封建思想来作为张总出轨的理由，实则在说四口姐没本事生个孩子出来。这种传统封建思想的父母以陈旧的思想和价值观来绑架自己儿子的婚姻，不理儿媳妇受到的感情伤害，以无后为大来作为不可触动的王牌来容忍张总的出轨。这是对四口姐尊严和人格的践踏。四口姐竟然放弃了离婚，这在港女Anson看来简直就是不可理喻。宪法口口声声讲婚姻自由，再结合这件事，这是讽刺。这件事是大陆婚姻价值观反映的一个缩影。类似的事件多如牛毛，难怪有人说：在大陆，我们生下来就是带上手铐脚镣落地，毫无自由而言。由此可见中港两地对婚姻认知和价值观的不同。
四口姐是一个被所谓中国传统束缚的女人，Anson是具有普世价值观的女人。两者虽同为一母所生，但在感情危机的处理上方法的不同，使得两人心灵的距离再也不是小时候那样的一条平行线。
婚姻自由，每个人必须要捍卫，不要被中国传统封建思想来束缚自己，从出生那一刻开始，每个人只属于自己，独立人格就是这么来的。捍卫自己的权益，活着真我的风采，便是精彩的生命。
看完这一集后，不知道各位观众是否应该一下自己的爱情观和婚姻观，有什么值得纠正的地方呢？
自杀是计划的一部分
作者：秀茂坪
上帝若要其灭亡，必先使其疯狂。
当众人知道连日来的风波都是张丹凤一手策划的，欧阳山的反应是最大的。在欧阳山的眼里张丹凤只不过是个善良命运坎坷的小女孩，然而事情的真相却是处心积虑，控制和伤害他人的恶毒女人。本来欧阳山找到张丹凤是来说分手的，当张丹凤说出自己故意害死蒋先生的，欧阳山一下子对张丹枫的印象完全来了一个倒立。当欧阳山提到Anson这个名字的时候，张丹凤的怒火爆点来了，仇恨情绪随着她的大喊大叫而抒发出来。此时的张丹凤是一个要吸血的魔。张丹凤找到Anson，打伤LaLa,原本想勒死Anson却无果告终，最终选择了自杀堕楼。结合张丹凤在医院和跟Anson最后讲的对白，我们可以得到张丹凤堕楼的背后一定有一个大阴谋，其目的是让Anson等人遭到毁灭性的打击。这是杀敌一千，自损八百的做法。但张丹凤认为这值了。张丹凤绝对不会因为一个男人而去堕楼。疯狂可怕的女人死了，其策划的疯狂的故事还在背后，正等Anson一众人走进张丹凤所设下的局。
Anson找到潇洒，潇洒主动提出分手。潇洒吹的歌是在梁美行告别，亦都向之前喜欢梁美行的人告别。这场戏的背景音乐棒极了，贴合剧情，让人身临其境将自己错位于两个角色之中感同身受。潇洒告别了香港，告别了以前的自己。
LaLa做伪证会不会成为Anson受到影响的直接原因呢？虽然讲好都不说出去，但是还有四集才大结局，故事不可能就这样终结，LaLa做伪证应该是后面剧集的导火索。
四口姐患上癌症被众人得知后便与Anson一起去福建寻医。一路上游玩，轻松自在。在爆蒜和四口姐定情的地方，姐妹俩一同饮酒互相说着自己当年被人追的风光历史，后引来一外国友人关注，姐妹俩原本以为外国友人是在欣赏双方的姿色，却闹出找姐妹俩拍纸尿片广告的笑话。此桥段为本集的主题调活泼了不少气氛。当姐妹俩一起躺在床上，Anson帮四口姐祈祷，四口姐不禁反问Anson一个问题，这个问题亦都是四口姐多年的心结。
本集似乎还来一个大摊牌，张丹凤的自杀，潇洒远走上海，姐妹俩一起去寻医。但是我的嗅觉告诉了最火爆的剧情冲突还在后面。张丹凤虽然死了，但她的布置还在按照计划进行，或者这么说张丹凤的死是张丹凤计划的一部分。可想而知，这种女人有多可怕。潇洒去上海估计不会再回来了，从此恢复独行侠的生活。四口姐患上癌症却受到两个男人的呵护和关爱，对于四口姐来说也是最欣慰的事情。欧阳山知道真相后很后悔也很懊恼。为什么当初不跟Anson在一起，而去选择张丹凤？为什么当初不听Anson的话呢？难道这一切都是上天注定的？现在自己身败名裂，被人欺骗，玩弄于鼓掌之间，作为一个男人是多么的失败。Anson和四口姐的福建之行让姐妹俩的感情恢复到一起在东莞的时候的高度。这样的环境下，四口姐还会抛出问题问Anson。四口姐的心结存放了很多年了，这时她想解开了。
本集是灰色调，每次插曲的响起无不是在为悲的剧情做辅助，名利真的那么重要吗？明明不是你的还要强取豪夺，换来的只不过是自己的毁灭。姐妹俩因这一路来发生的诸多事情而重新牢固在温暖的亲情之上，是对张丹凤这个案例典型的讽刺。即使你拥有了名利，也同时拥有不了真正的感情。
那次在香港，有两样事让我印象深刻。一是在街边餐馆吃饭的时候，端上来的菜与菜单上印的图文一致度很高，我甚至数了一下牡蛎的个数，一个不差，这让吃了无数“图文无关”的餐馆的我很有感触。二是那天从南丫岛回来，因为看了《月满轩尼诗》的缘故突然想去走走轩尼诗道，刚好在那里遇上菲律宾人质事件“沉默”游行，很有秩序，很肃穆，这也是港人的一个面孔。不过宾馆布局的拥挤和极高的空间利用率，被层层招牌压着的大角咀街道，同样让我感觉，相比大陆的许多城市，香港前进的脚步似乎不快。人们在地铁站步行的速度也让人惊叹，真是个efficient、很紧张的社会呢。
我相信很多看《来生》的大陆人，跟我有类似的感觉，就是有很强代入感的，不仅有作为大陆人的美田家，也同样有Anson和Jacky。我的家乡作为一个1842年就开放的通商口岸，对西方文化的接受度很高，我看自己接受过教育的外公辈，与我们沟通无阻碍，许多理念甚为先进，也有很多老人信基督教。另一边，我的爷爷家，却明显遗留着封建传统，以及中国人情社会的印记。现代与传统观念的争执，类似“国情不同”的意见分歧，在我小时候的生活里十分常见。至于我自己，来自一个“过于”自由民主的家庭，在长大进入社会以后，也感到种种的不适应。现在我在弟弟的身上又看到，这个在科学民主的家庭氛围里成长的小孩，有fight for rights的理念，甚至不愿意为违心地在教学问卷上为每个老师打高分，而这与学校、与周围的环境并不和谐。如何在自我与社会之间调和，找到一种最好的方式生存，是我们要面对的一个问题。尽管现下的社会制度有诸多不如意的地方，但这样的人情社会，却也是给我们许多温暖的地方，我们依然爱这里。
Anson是港女的代表，但我们也可以在身边看到越来越多有这样个性的女孩。在我的家乡，（包括许多南方城市家庭），女性是占主导地位的，能撑好自己的一片天，也能帮男人撑好他的那片天，当然也是强势、控制欲也难免。越来越独立的女孩们，在大陆这片土壤上，很容易面临各种冲突与需要妥协的情况，在我看来，有着Anson性格的我们，在逐渐在长大后，似乎更倾向于慢慢变成那个能干坚强隐忍的四口姐。因此四口姐的角色设定得真是好啊，相比Anson的硬气，四口姐的柔性和韧性比较大。
这几年来中港矛盾时时被摆突显出来。其实两地都有很多人很理性地对此进行思考，只是双方似乎都有部分人在维护自己的时候过于急进，让言论淹没掉双方其实已经达成的一些理解。而《来生》这部戏很好的一点就是，摊开来讲，试着站在对方的情境里思考，不偏不倚。对我来说，看《来生》，一半因为二小姐，一半因为想了解香港社会。
《来生》的好处在于，它不是将人与人之间的故事，与中港矛盾割裂开来叙述，而是将这种矛盾，散到每一个角色身上，让我们得以看到，两地的历史文化及矛盾冲突，是如何影响生活其中的人们的性格命运。大妹和细妹各自的过往，也是大陆和香港移民的过去；他们对事业感情的态度与选择，也折射出两地的价值观。港人对于自身文化更多的是自信，大陆人则更多地处于忧患之中，然而随着两地社会的发展，港人多了怀疑，大陆则是自信与自卑的混合体。两地年轻人都比上一代要过得更沉重。喜欢Anson对于香港法制的信任-怀疑-信任那段。
两姐妹、Anson与Hill的感情戏让人拍手叫好，几场重要的戏，用平静的叙述，用演员细腻而逐渐推进的表演，展现出人物内心的流动。两姐妹从互斗到解开心结，很有张力。Hill和Anson真是纠结的一对，潇洒和Esabella虽然是乱入，但也给了个机会让两人好好看看对方。Anson的犹疑和心软，Hill对被捆绑的抗争、徘徊和少担当，都显得好真实。这部戏对感情的探讨很深入呢。
22的表演真是不能更爱，重复看了N遍，她完全就是Anson，几场哭戏太有层次有感染力；西化的刘美君演妇联主席，那种乡土气、客家女人的性格，很精准；Hill少让人又爱又恨，最后与Anson重逢的那场戏，画面切到Hill在农村小学教书的那一幕，刮了胡子的Hill，穿着与以前大不同的灰蓝色衣服，神情依然玩世不恭，但比以前多了沧桑，真是惊艳到我了。曾伟权也演得很好。
记得当年看许鞍华的《投奔怒海》时，看到港人对于香港命运的忧虑时的震撼；也记得安东尼奥尼1972年拍的《中国》，中国大陆本身也有着严重的撕裂，而年轻一代对人格上的independance的需求亦越来越强烈。《来生》对于香港人何去何从的思考，也可以引发中国人对中国何去何从的一种思考。剧中让Jacky最后选择了抗争，表明了港人的立场。欣赏这部剧的勇气。真希望我们彼此有更多了解，找到一条出路。