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一句“乱世桃花逐水流”，加上千百年被人传说的“红颜薄命”，与江东大小乔并称三大美人的甄宓之命运，打自出生一刻起就有了定数。果然，经过一场丈夫翻脸下手、二奶在旁帮凶的血淋淋的谋杀，甄后终于成为一缕长发覆面、米糠塞口的冤魂。但文学史上，却为这位冤魂留下佳话——那就是她跟她的小叔子曹植的一段爱情。真正的爱情是不识权贵的，而曹植的文学造诣以及气质的潇洒，都远在他流氓气的哥哥曹丕之上，再加之甄宓的倾城倾国貌，一出才子佳人的大戏就此上演。


TVB一早找到了这个“一女乱三曹”的买点所在，27集的中篇电视剧《洛神》虽是戏说，但也以一种现代人的独到方式让甄宓在世人心中留下印记。往事一一化烟，甄后的花容月貌、心思慎密、大仁大义、德才兼备却通过一扇由电视剧打开的小窗，悄悄地传递。做到如此的效果，自然不能忘记监制梅小青和众多编剧们的功劳。电视剧最为我欣赏的，除了跌宕的情节，当中的古诗词以及各个事件的原型典故所流露出来的文化底蕴，也让人深感此剧幕后工作之用心。


电视以甄宓的梦境开篇，讲述了《山海经》中，河伯、后羿以及洛水之神宓妃三人的恩怨：宓妃嫁得的是年年娶新妻的河伯，因此就与其妻奔月的后羿有了同病相怜之感，二人生情，自然招来河伯的妒忌。河伯后羿争斗不休，引得天帝插手，最后受罚被贬凡间的却是洛神。甄宓的梦至此醒来，是为全剧的第一次点题。而此处除了道出甄宓为洛神转世的传言外，更揭示了她今后命运的大体走向。除此之外，编剧还安排了甄宓对《山海经》中的故事发表看法，控诉了洛神的委屈与无奈、天帝的不公以及河伯与后羿的软弱，终于算是突破了传统。一个有独立之思想的女性形象呼之欲出。


水灯传情，是电视剧对于曹植的出众才华与浪漫情怀的第一次展现。约会佳人来到廊桥水榭边，自己却“人未见，礼先行”， 让《美人篇》以水灯载着先行来到佳人面前。


美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
容华耀朝日，谁不希令颜？佳人慕高义，求贤良独难。


以上的《美人篇》虽为原诗的删节版，但删却删得有理。首先，此诗是曹植后期的作品之一，与电视剧所想表达的事件的时间不合。其次，按寻常理解，曹植作《美人篇》，意在用比兴、象征的手法，反映内心的怀才不遇的不平与哀怨。而这一思想在删去的最后两句中显露得尤为明显：众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。


相似的情况，在后续的故事中也有出现：曹植的表妹崔芣因嫉妒甄宓得表哥所作的《美人篇》，将他困在水榭里逼子建也为自己作一首能与之媲美的诗。文思枯竭恍恍惚惚之时，忽见面前水上有一酷似甄宓的仙子翩然起舞，遂作出了《美女篇》：


南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。


加之删去的：时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。曹植把《九歌》中所谓“美人迟暮”的哀怨与汉乐府民歌的风格相结合，抒发自己怀才不遇的苦闷和对有限生命的惋惜，浅显而雅丽。较之曹丕比较单纯地模仿民歌的《燕歌行》一类，更富于个性，内涵也更为曲折丰富，耐人寻味。类似的手法，描写这类似的情感，聪明的编剧避重就轻的剔去了其中的政治意味，却在不同时刻给剧情带来不小的推动。因此对曹植的原诗做出删节，对剧情的发展仍是百利而少害的——至少，甄宓飘然若仙的风骨，曹子建的满腔爱慕万丈才情都通过一首有删减的古诗刻画得淋漓，岂非妙事。而既然一早就说明了电视剧所讲的“故事纯属虚构”，并非真正的历史书文学史，那么又何必拘泥于细节呢？


在另一方面，《洛神》中的人物个个都是有名有姓的历史人物，因此除了加入了人物本身所作的诗词歌赋以追求故事的真实度之外，剧中的重大情节大多以《三国演义》、《三国志》、《世说新语》等名作的记载作为蓝本。譬如曹植的七步诗，又如杨修的“鸡肋事件”，再如曹娥碑的“绝妙好辞”的字谜，一一都来源于各式的文学读本，编剧在此基础上更加以与剧情相关的润色，为故事再添一份真实感的同时更添了新意。


比较出彩的改动莫过于歌姬刘惜惜这个角色的加入。与别的情节一样，她也是有原型的。刘义庆的《世说新语·忿狷第三十一》中有如此一篇：


魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。


此篇短文延续了《世说》一贯的风格，短小却精彩。但歌姬的形象描绘却因为不够翔实而显得不太真实，她为何会对曹操情性酷恶？她是怎样的情性酷恶？文中均未交待，又框架却又有发展空间，这都为一个新人物的塑造提供了条件。


剧中歌姬刘惜惜作为卞夫人向王夫人挑战的筹码出现，未见其人，她天籁般的歌声就已令司空府上下的所有人——当然包括曹操为之折服。她生活在自己的世界里，不管他人的看法，只将唱出最美妙的歌诗做自己的全部。然而白璧也有微瑕，刘姬天生有哮喘顽疾，因此不能天天为曹操长时间歌唱，但为了保持自己歌喉在曹操心目中的完美形象，她并没有把这一秘密告诉这位司空大人。刘惜惜的结果还是没有逃出《世说》上的命运，她的地位最终为王夫人的侍婢所替代，而编剧更是为曹操想了一个看似仁慈，实则更为残忍的处置刘姬的手段：赐哑药。


“人如花飞云如短歌”，一语成谶。只可惜曹操不是惜花之人。失去了引以为傲的歌喉，就是失去了赖以为生的天赋，刘惜惜就再不是刘惜惜。依然是太透彻的女子，所以选择了死亡。刘姬与甄宓，都是红尘俗世里高洁的女子，只是，刘姬是出世的，甄宓是入世的，换作是甄宓失去了众人称道的绝世美貌，是断然不会选择结束自己生命的。甄宓说的好，“惜惜姐姐不能唱了，就让宓儿为你唱。”但刘姬有刘姬的骄傲和尊严，失去这些，她生不如死。


哀痛于刘姬，却又不得不佩服编剧的独具匠心。纵观整部《洛神》，它既涵盖了《山海经》、《诗经》等著作的精妙，又包括了魏晋才子们的建安风骨，看来，它实在是因为其中深厚的文化底蕴才做到不凡的光芒万丈，简直可以算是一本魏晋文学的简易读本。而笔者在此限于篇幅与文笔的限制实在无法将其中的所有一一展现，唯有诚邀各位看官移步一品《洛神》这算不上视觉盛宴，却一定是精致的家常便饭。

虽然《洛神》是2001年拍的，也算是21世纪的产物，但是事隔不到10年感觉TVB的拍戏状态变了好多。反正现在的场景做的更精致了，《洛神》里面曹操和甄宓散步的山上每隔1米种着一棵不知道是什么花的假花，相当的均匀和分散……而后来的古装戏，除了街道还是会让人觉得熟悉熟悉真熟悉，以及《金枝欲孽》里的空调挡都挡不住以外，好像这方面好多了。



不得不说早年的古装剧处理的还不足以让人柔肠百转，我是说那些情节还很正常，勾心斗角都是你能看出来的，而现在的诸如《金枝欲孽》之类都已经把豪门深宫的争斗发挥到了你不看纠结，看了纠结死的地步。大有让人分裂的感觉（想象有一天一个人对你说：我的精神分裂已经好了，我和我都很好……）。曹操两个老婆之间说争斗不如说是斗嘴，两个半老徐娘自己觉得斗得死去活来了还是是能觉得轻松，只可惜斗死了刘惜惜，这里面大概也只有刘惜惜才是能和甄宓一争高下的不俗女子了，戏不多不要紧，让人记住了就行了。而曹丕的两个老婆甄宓和郭儇才是斗得层出不穷，难道真的是年轻人的天下了？不过郭羡妮真的很让人崩溃。第一次看到她是《寻秦记》里面的琴清，之后最后一次看到她是《学警出更》里面的警察阿姨，最后挂了。对她的印象一直不错，在这部戏里她也真的是太成功了，导致我真的再也不想看到她参与的任何戏了。囧……



其实看历史剧有一个好处，大方向历史已经注定了，你再纠结事实也只能那样，永远不能以你的意志为转移。曹植就是没能和甄宓在一起，曹丕就是为了上位不顾亲情爱情，杨修一世聪明还是没赢过机关算尽的曹操，司马懿就是无耻的篡了无耻的曹家的权。甄宓含泪嫣然一笑倾国倾城，而曹植那七步诗是不是真的写得这么荡气回肠真不是那么重要了，容大家想象一番就够。不过看到这一幕真的还是感动得一塌糊涂，于是把这一集来来回回看了很多次。其实可怜的还是甄宓，她就和洛神一样，出落的如花似玉偏偏莫名其妙的嫁了个不疼惜自己的老公，想要和自己爱的人在一起最后还是逃不过一死。有情人终不能眷属的戏码在什么戏里都能改，偏偏这样的戏里就只有接受了。蔡少芬和马浚伟这一对儿啊……难受。





喜欢主题曲的歌词，写的很好，而Ada居然也演出了这样一个洛神。越来越喜欢蔡少芬了，她的洛神、jessica、魏英姿都演得特别好。有的人就是有这个本事把好角色坏角色都演的让人喜欢，而Ada完全做到了。关于她老公……不讨论。

【长河夕照花依稀 谷中悲鸟别故地 江山怎胜你娇美 美德普照大地
蛾眉淡扫水中仙 孤舟漂泊为见面 苍生只待你一笑 百花千里露红艳
乱世中 断肠梦 飘影偏似痛未痛
乱世花 半生耗尽爱未浓
情难许 断肠泪 怨秋色要退未退
乱世花 只身往复逐流水
明眸若雪映丹心 空山新雨暂借问 今朝惜别你一笑 教生死也独遗恨
风借问 芳草惹不惹恨】






PS：发现了好多N百十年前就开始跑龙套的人，他们现在还没红起来。默哀。

南有大小乔，河北甄宓俏!

南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘止。

甄宓：
*善人者，人亦善之。
*民情放之四海，人皆有之。
*众星何历历，点点入长梦。
*唯宽可以容人，唯厚可以载物。
*徒善不得以为政，徒法不能以自行。
*《女箴》：人有纤微之过，戒之在省，恭敬执勤，勿羡勿妒，修身莫若敬。
*人忠而能仁，则国德彰。
*不妄求，则心安；不妄作，则身安。
*行仁则有爱，怀爱亦生仁。
*为夫妻者，义以和亲，恩以好合。
*为七步诗作劝：兄须爱其弟，弟必敬其兄；勿以纤毫事，伤此骨肉情。
*甄宓对郭女王：心慈则貌美，心恶则貌丑。
*甄宓对曹丕：
为夫妻者，义以和亲，恩以好合。你存心欺骗于我，是失义，为司马懿斥怒于我，是恩断，你我夫妻情已尽，今后，你好自为知。

子建对甄宓：
*弱水三千，只取一瓢。
*自从心中至爱离开子建，就带走了我一点灵犀，也带走了我无穷的智慧。

*欲加之罪，何患无辞。
*智者顺时而谋，愚者逆理而动。
*琴已断，曲难终（惜惜临死时）
*哀莫大于心死。
*此生虽有尽，恨似影随身。
*人如花飞，云如短歌，谁曾爱我，时而风光，时而坎坷，谁怜惜一个我，镜花岁月，没法断绝……
*飘零逢似水，自有惜花人。
*新君痛恨，往昔全非，怀念手足，怜弟寂寞，归藩承命，当释解，难保平安。
*子建对子桓说：我和宓儿一见如故、再见倾心，早已是两情相愿、三生情定。
*时移势异，我们都身不由己。
*青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。

甄宓是洛神的转世，因为天帝认为是洛嫔妄动情心而贬她下凡间饱受人间的苦楚。这首诗一语道破了人生的无奈和轮回之苦。
寒来暑经春复冬，看得浮生总是空。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
官也空，侯也空，尽是苦债恨无穷。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。


曹植《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。

乱世桃花逐水流
    
    文：尹享泽
    
    历史是一枚钉子，文人用手中的笔给它挂一件衣裳，影象工作者在这件衣裳上做文章，做的好便是一朵精致的绣花，做的不好便是一个碍眼的补丁。TVB剧集《洛神》应该算是一朵做工精细的花儿，可能囿于材料的质地，会有一些不精美，但神韵浑然天生。剧中亲情浓如短歌，友情珍如仙酿，爱情淡如飞花，一些超越时空的感动在观者的思绪里才下眉头、又上心头。
    
    “人如飞花，云如短歌，谁曾爱我，时而风光，时而坎坷，谁怜惜一个我？
    镜花水月，没法断绝，我心媲美是明月。
    情如孤舟，愁如深秋，对酒当歌，人生几何。花虽美，也在期待你留下结果。”
    
    《洛神》看过很多次了，“惜花”这首歌也听过很多遍。每看一次都会没来由的感叹，每听一遍都会无端的忧伤。为爱情的无辜心痛，为世事的无常难过，为剧中慧质兰心的女人注定的薄命落泪。
    
    刘惜惜，歌冠群芳，才情无双。她遇到枭雄曹操，歌声有了价值，在曹府有了一席之地。她原以为自己如美玉遇到识玉之人，一心想要做出更多更好的曲子，以人生最美犒享知已。哪成想，枭雄不是钟子期，他要的只是一个供娱乐的玩物，只要嗓子动听，杜娟的歌声，他也可以入耳。悲莫大于心死，面对他赐来的毒酒，她也只有一饮而尽。来给她送行的，惟有知已甄宓一人。忆起旧时，与宓儿、子建、杨修一起，击杯为乐，对酒当歌，剑舞翩翩，是何等开心。此时只有宓儿的泪，自己的歌，同往黄泉碧落。歌声远去，魂也远去。
    
    崔苤，一生钟情子建，兜兜转转终成夫妻，虽然刁蛮任性，虽然做事鲁莽，却是真正用心爱着子建的女人。人的一生如果不能跟自己爱的人在一起，就应该接受爱自己的人。毕竟爱一个人要牺牲的东西很多很多，被爱伤透的你如果一直感觉不到她的付出，那只能让本就不公平的上天更加的不公平。当子建打算接受崔苤的真心，跟她一起开始新的生活的时候，崔苤却没有时间了。一杯毒酒又了解了一个女人的一生。不知情的崔苤喝着赏赐的毒酒，是开心的，她以为自己会一直过着富贵荣华的生活，她的夫君是人中之龙，她的将来是母仪天下。当毒酒攻心时，她握到了子建的手，看到了子建的泪，听到了子建的不舍，那些都是为了她的。她轻轻的闭上眼，也许她一生所想的只是跟这样的子建生活在一起，不需要富贵，不需要权利。
    
    甄宓，论貌，江南有二乔，河北甄宓俏；论德，得甄宓即得天下；论才，与天下才气独得八斗的子建不相上下。如此佳人，生于乱世。情无所依，才无所匹。遇子建，情投意合，却无天时，有缘无份。遇曹丕，情不得已，却是地利，无缘有份。遇孟德，情同知已，幸之人和。孟德一死，她怀抱幼儿痛哭此生再无可靠之人。那时，她只料自己终落得以貌侍君，珠黄便是恩断时。哪知青春未逝，因馋殒命。曾经自夸爱惜她如爱惜珍宝一样的夫君赐来毒酒一杯，她无语，坦然一饮而尽。
    
    宓儿将死，她倒在曹丕的怀里。这个曾经深爱过她的男人，用力的抱着她。他后悔了，他没有相信过她，他没有爱她到底。但是，她选择死在他的怀里，因为他是她的夫君，她从未对他不起。
    
    宓儿将死，她望着子建，这个她深爱的男人。他的泪，他的伤痛，她都记在心底。忆起初识时花灯传诗的惊喜，山顶共赏日出的默契，殿前含泪一笑的无奈，子建七步成诗的悲痛，她暗叹已不能再为心爱的他做什么了。此时，她的心中纵有万般不舍，也只这最后一眼了。人生无情，有些真相，到死也不能揭开。
    
    宓儿将死，为了孩子的清白，为了夫君的声誉，她亲自洗干净了酒杯。从此，在这世上她没有牵挂了。
    
    岁月如流水，历史终究只是钉子，让世人嗟叹的是那朵后人臆想的花，也是那段世间永远不老的情。惜惜已死，崔苤已死，宓儿已死。世上的爱恨终究湮灭，多情的佳人终究远游。思之念之，注定是场无情殇。