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对邢致这样的雅皮而言,缺少杨大叔身上那种能够满足女性幻想的魔力,以至于邢致要陪牛一一去撒哈拉,后者都提不起兴趣。只有荷西,才能让三毛动身去撒哈拉,正所谓,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
在剧中,杨大叔是一个引导者的角色,他让牛一一逐渐放下知识女性所具有的种种理性的束缚与矜持,像王彩虹一样,能够听从身体的直觉。王彩虹的晕倒,说明她是带有癔病人格特点的女性,情感丰富,善于幻想,从积极的方面理解,这样也许更能把握住机会。
邢致的医学训练使其考虑问题,常常过于理性,而缺少情趣,不轻易放纵,不做出格的事情。但是,爱的力量,最终让他也疯狂了一把,因爱不可得而毅然出走。或许,正是这个举动,让牛一一感受到了,爱以及幸福,其实是无法诉诸理性的,缺少了冲动与激情,便无法得到爱神的眷顾。邢致和她,最终没有去撒哈拉,但是他们找到了一种朝圣的感觉,为爱任性,也是一种浪漫。生活在别处,是一种突破平凡跟随直觉的尝试,不一定像王彩虹与石光那样,不去云南,也能重逢。
杨大叔其实是一个比较虚的角色,他只出现在书吧咖啡厅里,他和牛一一的对话,更像是牛一一内心中超我与本我的对话。本我的特点就是不受束缚,听从于欲望,且不愿担负责任,这其实也正是杨大叔的性格写照。在剧中,杨大叔是一个符号化的人物,所以,牛一一得以全身而退。而在现实中,杨大叔这类人,多半可能是一游走江湖的老牌骗子。因此,编剧将此角色进行了虚化处理,他与石光相比,石光才是一个现实中的角色。
石光,在跟王彩虹摊牌时也说了,我现在不考虑个人问题啊,其实,在一定程度上,石光也采取了一种情感封闭的姿态,这跟他表妹的介入也不无关系,也就他女儿的所谓姑姑,这个表姑很深地介入到石光父女的生活中去,后来甚至与王彩虹形成了竞争关系,她表面上说是为了石光好,提醒他要考虑门当户对,但她也是一个着墨不多有些虚写的角色,其实,更像石光内心中超我部分的写照,象征了内化父母与家族势力对石光本人的影响。最后,石光摆脱了世俗传统观念的束缚,重新接纳了王彩虹。
邢致与王彩虹都提到了小时候的创伤对自己爱情观所产生的影响,王彩虹因父母过世而未能释放内心中小孩的部分,在石光的感召下得以释放。实际上,现代人因为文明社会的规训,本能很大程度上都被压抑了。杨大叔是本剧中情感最少压抑的角色;王彩虹是用躯体化的方式(过度换气发作),来反抗压抑;邢致,则是以放弃体制内的安定生活来表达反抗。
剧中,石光的两段外语,杨大叔父女间用外语做的简短交流,可能多多少少都带有一些喜剧色彩,但其实编剧所要表达的是,以一种异域的他者的角度来重新审视自我,我们可能会发现不一样的自我的可能性,正像杨大叔所说,虽然现实之旅并没有成行,但就人生而言, “其实我已经开始带着你旅行了”。
自从蜗居之后,已经不看这样的家庭伦理剧很多年。期间隔三差五的看过几个,都觉得剧情大多数虎头蛇尾。这部戏除了最后收尾有点草率,中间那个小吴的戏让人厌烦,男主们除了潘警官都演的生涩生硬以外,基本上问题不大。生活可不就是这样嘛,哪里那么多的温文尔雅呢。过了青春期,经历了无趣无味的婚姻生活的女人,在生活中有几个能不大呼小叫的呢?如果还吵吵闹闹,证明还有过日子的心气儿。如果都无话可说不吵不闹了,那才危险。
2. 彩虹对着石凉的照片自言自语:
“牛一一说你是我的初恋。我觉得我怎么也变成这样了啊我真的不是这么个人。可能是不是因为我从小就是一个特缺爱的孩子,也没人对我表达爱,我也不必对别人表达爱。这不就攒了好多爱,攒了好多,马上就要溢出来了。我现在就把这些爱一股脑儿的全都堆给你了。”
3.彩虹听完石光的话以后真情流露:
“我从14岁开始就不能做小孩了,青春期啊叛逆啊什么的,我真没有过。叛逆给谁看啊?老天有点可怜我吧,心疼我吧,觉得这女的,小时候这么可怜,现在说话就老了,现在就让她体验一把青春期,体验一把恋爱。这段时候我从来没有那么快乐,天天都想哼哼歌。现在小孩做完了,该做完大人了。现在任何事情做完了都得有句号,今天就算划个句号吧。”