春节时期，本人在电脑优酷视频网上中观看了电视剧《雾都》，该剧演绎诠释了为人正直、朴实、真诚、善良的金陵女子大学生周芷兰在抗战时期重庆生活的辛酸苦辣、坎坷经历的情感追求与婚姻故事。周芷兰在跟随国民政府搬迁重庆的时候，因之前在芜县抗日战场上认识了县长秘书秦必成，并结成了夫妻，秦必成经不起金钱诱惑而堕落最终因贪污被枪毙。周芷兰在做应聘家庭佣人时又结识了国民政府行政院官员陈渝（后因其看破重庆政府腐败无能而自尽）。最后周芷兰与一直追求她的川军抗日将领、率部起义的朱豪将军（抛弃其原配夫人和6位妻妾）结为夫妻，一起迎接了新中国的解放。图为本人观剧时用手机随拍电视画面，请点击图片观看大图。欢迎点评。

老朱，很拼啊，做人硬气，性格很直爽，为了喜欢的人，周芷兰，而一步步天天向上，就是单纯的为了成为一个让心爱的女人喜欢的类型的人。更难能可贵的是，在知道了对方已经结婚后，仍能以朋友的身份默默守候。

周芷兰的可贵，在于不忘初心，正义感、同情心、自尊自信自爱、不向命运妥协。

老陈，有些太迂，或者说愚忠。太过于封闭的内心，让家成为了一个悲剧，冷冰冰。

生活不易，且行且珍惜。

今天看完了张丰毅主演的电视剧《雾都》，不能白看，写一下自己的观后感。

首先，最大的感受是这部戏的各个主要人物性格都属于极端“偏执”的一类，相当于是“偏执狂”与“偏执狂”之间的相爱相杀。但凡其中一个人物不具备“偏执”的属性，他个人的命运不会那么大起大落，可能与之有联系的其他人物的命运也不会受到冲击。男女主的偏执就不必说了，举几个配角人物的例子。流落的女大学生月红，与在逃亡路上相识的男人同居在了一起，事后，对方因为自己的太太和子女找来而把她抛弃，于是从此堕落，直到被下一个渣男勾引。她的偏执在于对爱情的追求，也就是把爱情看得太过重要，以至于失去爱情就失去一切，成为让自己堕落的开始。宋美琪为了救自己的丈夫，罔顾方案的可行性，宁肯用极冒险的方式立刻得到结果，也不愿意采取折中的方法一步一步来，最终送了命。此外，还有秦必成对自己人生理想的偏执，陈渝先生对政治理念的偏执，林虹对信仰的偏执等。现实中有“偏执”性格的人不少，与这样的人一同生活，非常累。

在传奇的故事里，人物的偏执总是把自己引入绝境，然后富贵险中求，总能“死里逃生”。而能够“逃生”很大程度上不是靠自己的努力，而是“主角光环”。《雾都》这部戏里也一样。比如，男女主数次在枪林弹雨中受重伤，但事后都能迅速康复，然后继续若无其事地搞事情。人物的这种偏执是不值得我们普通人学的，毕竟我们没有主角光环，可能偶尔一两次受到幸运神的眷顾，但运气不可能无休止地满足我们的任性。剧里有一些险是值得冒的，值得令人竖大拇指，比如打日本鬼子的那些战。有一些险完全是没必要的。比如周芷兰明知自己弟弟生还几率不大，还是无头苍蝇一样往危险之处寻找。做了一堆无用功，险些搭上性命。而最令人费解的，是她去南京求陈渝先生帮忙后坚持要回到重庆，结果一下船就被抓了。

男主朱豪将军是一个“放下屠刀立地成佛”的人物。他的幸运之处在于他是“国军”这边的军阀，所处环境允许他有各种不需要立即改正的缺点，这也正好为他优点的展现提供了足够大的舞台。有价值观正派的人物的引路，让他的思想不断得到如沐春风的洗礼，相当于在淤泥里渐渐洗白，等天地翻覆的时候可以顺势而为，而不是等着大难临头被挖出来剥皮挖心。剧中正面展现“共军”的剧情不多，但是朱豪将军及其队伍与友军将领及其队伍的异同，恰好是两军异同的反映。朱豪将军思想改良的过程，也是他的队伍在素质上逐渐完成了由“国”向“共”的转变的过程。期间几乎没有“共军”力量的介入，这种转变是自发的，是自省之后实现了与对方的不谋而合。被革命之前实现了自我革命，我觉得这样的机会比上面说的主角光环还要宝贵。没有做过坏人的人尝不到做坏人的幸福，没有做过好人的人尝不到做好人的喜悦。而好坏的转变，是自发的，而不是被迫的，更多了人格的伟大，光荣而且自豪。

以前我觉得生命是极其宝贵的，所以死亡是值得重视的。现在还是这么觉得，但看了这部戏有一点感触。其实人早晚是要死的，但人们往往在乎的并不是死这件事，而是死的缘由。故事里，秦必成死在战场上就是英雄，做坏事被枪毙就是死有余辜。很多人都在追求“死得其所”的名声，这样才能立碑，被后世祭奠。还有不愿意追求这种名声的，也希望不是死在不应该的场合。古人说“盖棺定论”，死了，人生就到头了，就没有新的材料来覆盖乃至颠覆过往了。可见，按照道德追求的观念，人如果能够在变坏以前就死亡，或者在变好之后再死，这是最合适的。总之，死得有意义，就是对的。宋美琪用自己的命换了周梦鲤的命，以我朴素的价值观来评判，两条命价值一样，没有什么差别。但是在宋美琪自己眼里，周梦鲤被无辜陷害致死，就不如自己为夫慷慨赴死有价值，所以她就要去牺牲。或许，在某种程度上，这也算是一种偏执吧。

夜深了，编不出更多了，就到此吧。

——2022年9月25日凌晨