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真实身份 正体
谈途人生
古剑飘渺录
监狱疑云
三
妖天下
少林三十六房
杀生
天鹰复仇记
E先生之谜
电影打乱了时间线索,故事结构被分成两大块碎片,在后半程突然被缝合起来。导演采用了通俗情节剧的正统拍法,没有太多留白,这也导致内容被填得太满,仿佛狗血故事随时可能发生。nn一开始,观众会错以为,《广场童心》是关于两个家庭的痛苦故事:一个单亲妈妈抚养孩子生活清贫,另一家庭苦于没有孩子大战在即。然而,它们迟迟不肯交汇,叫人干着急。而电影不停地传达焦躁和无奈情绪,男女主角时不时会陷入痛苦爆发的状态,让人跟着恼火。nn我对电影有诸多猜想,它的模样,看起来像上世纪80年代的台湾电影,有乖巧的儿童演员,好孩子要听妈妈的话。这样的题材,再怎么拍都不会让人讨厌。我只祈求,导演不要把故事讲得太苦情。然而,《广场童心》的大人角色却总在过火表演(overact),他们自暴自弃,动不动就勃然大怒使性子。nn尽管对片中充斥的配乐有点不习惯,但土耳其民族乐器配乐的存在,或多或少也强调了影片所在地背景。声音设计上,《广场童心》是花了心思的。导演也强调了对声音的剪辑运用,丰富了电影语言,像结尾的最大悬念,及时被打断,切到了女主角洗刷盘子。电影到半程左右,女主角想甩掉孩子这个桥段,电影用渐强的音乐制造戏剧冲突,奔跑的对位剪辑。场面氛围到了,可观众的情绪没到,反倒有些莫名其妙。这也种下了一个悬念:她为什么要这么做?是导演的手法失误,还是说埋下了包袱……nn片中还有大量的前景遮挡镜头,丰富了镜头的景深层次。男主角失意出走时,他走在逆光的世界里,完全被阴影所笼罩,对生活现状彻底失去了信心。如果可以,他想不如没有那个孩子。但有了孩子,那又意味着责任,他不能舍弃。既然孩子放不下,他索性一走了之。nn有那么一段时间,我在疑虑,《广场童心》不会是要讲第三世界国家的阶级问题吧,不看片中还有落后文明象征的人贩子以及非法重婚。电影有涉及到一些土耳其的社会问题和保障机制的不健全,然而,这些并没有成为电影的重点,像盛气凌人的有钱佬岳父,他们成为了编剧之手的一部分。nn大段大段的拖拉散漫后,《广场童心》突然把焦点完全覆盖在了女主角身上。她从不笑到释怀,她从令人不解到终于放下,这等煎熬过程,确实很难做到。男主角说,眼前的一切完全不属于他。女主角也说,眼前的生活她也不想过。从不能拥有但拒绝拥有,从不属于到属于,他们耗费了六年时间,依然无法放下曾经的伤痛。但好戏要留到最后,结尾盼来了完全的爆发解决,生活终于有了亮色。nn回到《广场童心》的英文片名是Can,它取本意“能”的意思。整部电影围绕“能”与“不能”说事,男主角没有生育能力,导致了家庭出现裂痕,种下往后苦果。女主角无法接受养子,心结难以被打开,直到一系列事情爆发后,她才带孩子出门,像对正常母子那样,阳光明媚,不负游乐好时光。一阵抒情,治愈观众,满足而归。nn但事实上,它本可能做得更好。
一对土耳其不孕不育夫妻,他们需要唐老师推荐的生殖医院。只不过土耳其庸医太多,他们也没钱出国治病,所以只能考虑领养了,但是偏偏丈夫想要掩盖自己有病的秘密,让妻子穿一个假肚子,把领养的孩子伪装成自己亲生的。丈夫的自私埋下了一切的伏笔。
通过回忆和现实的穿插,展现了一位单亲养母的辛酸苦辣。土耳其的世俗化程度很高,其实感觉故事放到中国来也很贴合。回忆里妻子还年轻,衣着鲜艳,可是如今的妻子已经成了一个灰头土脸的黄脸婆了,男人真是大猪蹄子,领养孩子是自己提出来的,却转头不负责任跑了。
女主一开始好像有抑郁症一样,嫌弃领养的孩子,我觉得女主可能觉得这个领养的孩子让她失去了拥有亲生孩子的机会,这个孩子的存在就像对自己的嘲讽,女主甚至根本不愿接触这个婴儿,家境本就不宽裕,男主忙了一天,回家还要面对苦瓜脸的妻子,以及一团糟的屋子,夫妻关系大受影响,最终劳燕分飞。婚姻家庭里真的要注意沟通,任何事情都不能单方面决定,无论是要二胎也好领养孩子也罢,丈夫为了自己的面子,根本没有好好跟妻子沟通就领养来了一个孩子,其实也直接摧毁了这个小家庭。
男主跑了,女主没有办法,只能接手这个孩子,最基本的良知,让她无法彻底抛弃这个孩子,但或许她心里也觉得不抛弃这个孩子丈夫还有回来的希望。女主硬着头皮养了这个孩子,俗话说养猫养狗还能养出来感情,更不要说一点一点长大的孩子了。
女主辛苦多年,要找男主要个说法。转过头一开始土里土气的男主,如今成了富豪赘婿了,外表也人模狗样的,西装革履的,但显然在自己老婆和岳丈眼里,他不过是个幌子工具人,富豪家需要的只是个继承人而已,只要是自家血脉就行,至于孩子亲爹是谁,这不重要。男主当然不是龙傲天,前头为了面子领养孩子,后头也为了面子要忍着绿帽子,没有半点男性尊严,着实可怜可叹。
最后男女主见了面,却发现无话可说,6年的时光已经让他们彻底成了陌路人。男主继续为了富贵安逸的生活忍气吞声,女主被生活磨砺成了坚强的母亲,养子已经成了一个懂事贴心的孩子,反正男人不靠谱,那就母子相依为命吧,到结尾处,女主脸上又露出了灿烂的笑容,又穿起了鲜艳明媚的衣服。
但说实在的影片本身拍的很无聊,节奏把握的不好,常常让人分不清楚时间前后,现实主义题材绝不意味着拍的无聊啊。结尾显然是过分理想化,小男孩在这种家庭长大没变成自闭症都挺幸运的,一开始看着他一直沉默寡言的样子,我真觉得这孩子没法健康长大的。就算再怎么为母则刚,现实生活的困境也是逃避不了的吧,凭啥男主那破条件能当赘婿,而女主钓不着一个富豪。反正电影水平一般般,演技也都不怎么样。
土耳其电影总是以具有地域色彩的音乐和静谧的光影进行叙说,《广场童心》当属其中。开篇由女主角双脚的特写切换至卧室全景,漂亮的年轻夫妇在嬉闹中向对方伸展双腿,来回扔着枕头,两人几乎没有台词,却自然流露出温婉的情欲。与此平行的故事线中,单身女人将男孩领到广场,上班,下班,带男孩回家,过着重复的日子。她显得烦闷,疲倦,对男孩的亲近从不回应。
影片前半段的平行剪辑分别叙述了杰麦和艾谢领养孩子的过程,以及杰麦离开后,艾谢和贾克的生活。说到领养,其实并不是什么难事,它给许许多多膝下无子的夫妇带来人生的重大转折,但在杰麦和艾谢这里,领养成为了这对夫妻分开的导火索。
杰麦有意让艾谢假装怀孕,艾谢不愿让杰麦失望,却也从此开始逐渐封闭了自己的心,厌恶起了这个未来将要属于自己的孩子。而这个婴儿的出现,则使杰麦和艾谢彻底走上了不同的道路。艾谢对婴儿的漠不关心甚至厌恶,使杰麦无法承受,杰麦选择离开,艾谢不得不与小贾克一同生活。这一走就是七年。七年中,艾谢无数次想要丢弃贾克,却因为心里的一点不忍和不舍又将孩子带回家,在异乡的公寓里麻木、困苦地生活着。
影片前半部分的调度相当不错,利落的剪辑、少量对白以及别有深意的布光,无不在语言之外讲述着一个家庭的悲与喜。在艾谢佯装怀孕时,杰麦突如其来的温情、与工友打牌时的玩笑话就像一把尖锐的匕首,热情越真,却越将艾谢刺得越深。杰麦俯下身依偎在艾谢的“孕身”上,对代表着寄托和希望的“孩子”寄予了无限的热情,而正是这个并不真正属于艾谢的“孩子”,引起了艾谢本能的反感,她企图丢掉“他”,而不想孕育一个不存在的生命。在艾谢给杰麦送钱的镜头中,可以明显看到杰麦站在阴影之下,艾谢处在光亮之处,这两处布光相当自然而又富于深意。事实上,从这时开始,艾谢和杰麦对于生活方式的不同选择已经不言而喻。
后半段开始,故事主要围绕着艾谢对贾克的情感/杰麦出走后的生活展开。杰麦通过努力成为了一家大公司的一把手,娶了总裁的女儿,又在总裁的威胁下,忍受妻子怀了别人的孩子,却不敢声张。艾谢在经历了男友的欺骗和背叛后重新选择独立生活。时隔七年,两人再度产生交集,但彼此心里都知道,对方早已不是能够携手度过余生的另一半了。影片结尾,杰麦选择终结这一切,艾谢接受了和贾克在一起的生活。
纵观全片,前半段细腻流畅,影像风格优美纯熟,具有较高的艺术性,后半段虽仍保持了干净利落的剪辑,但不免落于俗套,沦为了八点档式的家庭伦理剧,艾谢态度的几次转变和高潮冲突都明显缺少说服力,造成了整部电影前后部分的观感断裂,少了一些引发观众共鸣的转折点。
“有的人有孩子,有的人没有,有的孩子身体残疾,有的孩子健康,上天自有安排。”这是杰麦在工厂干活期间,主管对他说的话。有或没有,都是自然存在的,有机会争取有利条件固然好,但如果用力过猛或者过偏,则会产生与意愿相违背的结果。人生如此,拍电影也如此,杰麦不明白这个道理,不过好在影片给我们留下了足够光明温暖的结尾,艾谢和贾克的笑脸与明亮平缓的镜头已是观众想看到的最好结果。
影片根据同名小说改编,讲述一个作家为了逃避越战征......
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电影打乱了时间线索,故事结构被分成两大块碎片,在后半程突然被缝合起来。导演采用了通俗情节剧的正统拍法,没有太多留白,这也导致内容被填得太满,仿佛狗血故事随时可能发生。nn一开始,观众会错以为,《广场童心》是关于两个家庭的痛苦故事:一个单亲妈妈抚养孩子生活清贫,另一家庭苦于没有孩子大战在即。然而,它们迟迟不肯交汇,叫人干着急。而电影不停地传达焦躁和无奈情绪,男女主角时不时会陷入痛苦爆发的状态,让人跟着恼火。nn我对电影有诸多猜想,它的模样,看起来像上世纪80年代的台湾电影,有乖巧的儿童演员,好孩子要听妈妈的话。这样的题材,再怎么拍都不会让人讨厌。我只祈求,导演不要把故事讲得太苦情。然而,《广场童心》的大人角色却总在过火表演(overact),他们自暴自弃,动不动就勃然大怒使性子。nn尽管对片中充斥的配乐有点不习惯,但土耳其民族乐器配乐的存在,或多或少也强调了影片所在地背景。声音设计上,《广场童心》是花了心思的。导演也强调了对声音的剪辑运用,丰富了电影语言,像结尾的最大悬念,及时被打断,切到了女主角洗刷盘子。电影到半程左右,女主角想甩掉孩子这个桥段,电影用渐强的音乐制造戏剧冲突,奔跑的对位剪辑。场面氛围到了,可观众的情绪没到,反倒有些莫名其妙。这也种下了一个悬念:她为什么要这么做?是导演的手法失误,还是说埋下了包袱……nn片中还有大量的前景遮挡镜头,丰富了镜头的景深层次。男主角失意出走时,他走在逆光的世界里,完全被阴影所笼罩,对生活现状彻底失去了信心。如果可以,他想不如没有那个孩子。但有了孩子,那又意味着责任,他不能舍弃。既然孩子放不下,他索性一走了之。nn有那么一段时间,我在疑虑,《广场童心》不会是要讲第三世界国家的阶级问题吧,不看片中还有落后文明象征的人贩子以及非法重婚。电影有涉及到一些土耳其的社会问题和保障机制的不健全,然而,这些并没有成为电影的重点,像盛气凌人的有钱佬岳父,他们成为了编剧之手的一部分。nn大段大段的拖拉散漫后,《广场童心》突然把焦点完全覆盖在了女主角身上。她从不笑到释怀,她从令人不解到终于放下,这等煎熬过程,确实很难做到。男主角说,眼前的一切完全不属于他。女主角也说,眼前的生活她也不想过。从不能拥有但拒绝拥有,从不属于到属于,他们耗费了六年时间,依然无法放下曾经的伤痛。但好戏要留到最后,结尾盼来了完全的爆发解决,生活终于有了亮色。nn回到《广场童心》的英文片名是Can,它取本意“能”的意思。整部电影围绕“能”与“不能”说事,男主角没有生育能力,导致了家庭出现裂痕,种下往后苦果。女主角无法接受养子,心结难以被打开,直到一系列事情爆发后,她才带孩子出门,像对正常母子那样,阳光明媚,不负游乐好时光。一阵抒情,治愈观众,满足而归。nn但事实上,它本可能做得更好。
一对土耳其不孕不育夫妻,他们需要唐老师推荐的生殖医院。只不过土耳其庸医太多,他们也没钱出国治病,所以只能考虑领养了,但是偏偏丈夫想要掩盖自己有病的秘密,让妻子穿一个假肚子,把领养的孩子伪装成自己亲生的。丈夫的自私埋下了一切的伏笔。
通过回忆和现实的穿插,展现了一位单亲养母的辛酸苦辣。土耳其的世俗化程度很高,其实感觉故事放到中国来也很贴合。回忆里妻子还年轻,衣着鲜艳,可是如今的妻子已经成了一个灰头土脸的黄脸婆了,男人真是大猪蹄子,领养孩子是自己提出来的,却转头不负责任跑了。
女主一开始好像有抑郁症一样,嫌弃领养的孩子,我觉得女主可能觉得这个领养的孩子让她失去了拥有亲生孩子的机会,这个孩子的存在就像对自己的嘲讽,女主甚至根本不愿接触这个婴儿,家境本就不宽裕,男主忙了一天,回家还要面对苦瓜脸的妻子,以及一团糟的屋子,夫妻关系大受影响,最终劳燕分飞。婚姻家庭里真的要注意沟通,任何事情都不能单方面决定,无论是要二胎也好领养孩子也罢,丈夫为了自己的面子,根本没有好好跟妻子沟通就领养来了一个孩子,其实也直接摧毁了这个小家庭。
男主跑了,女主没有办法,只能接手这个孩子,最基本的良知,让她无法彻底抛弃这个孩子,但或许她心里也觉得不抛弃这个孩子丈夫还有回来的希望。女主硬着头皮养了这个孩子,俗话说养猫养狗还能养出来感情,更不要说一点一点长大的孩子了。
女主辛苦多年,要找男主要个说法。转过头一开始土里土气的男主,如今成了富豪赘婿了,外表也人模狗样的,西装革履的,但显然在自己老婆和岳丈眼里,他不过是个幌子工具人,富豪家需要的只是个继承人而已,只要是自家血脉就行,至于孩子亲爹是谁,这不重要。男主当然不是龙傲天,前头为了面子领养孩子,后头也为了面子要忍着绿帽子,没有半点男性尊严,着实可怜可叹。
最后男女主见了面,却发现无话可说,6年的时光已经让他们彻底成了陌路人。男主继续为了富贵安逸的生活忍气吞声,女主被生活磨砺成了坚强的母亲,养子已经成了一个懂事贴心的孩子,反正男人不靠谱,那就母子相依为命吧,到结尾处,女主脸上又露出了灿烂的笑容,又穿起了鲜艳明媚的衣服。
但说实在的影片本身拍的很无聊,节奏把握的不好,常常让人分不清楚时间前后,现实主义题材绝不意味着拍的无聊啊。结尾显然是过分理想化,小男孩在这种家庭长大没变成自闭症都挺幸运的,一开始看着他一直沉默寡言的样子,我真觉得这孩子没法健康长大的。就算再怎么为母则刚,现实生活的困境也是逃避不了的吧,凭啥男主那破条件能当赘婿,而女主钓不着一个富豪。反正电影水平一般般,演技也都不怎么样。
胡适先生所言:“你要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。”奥巴马在参加桑迪胡克小学枪击案纪念活动时说,“这个世界会依据一个国家如何对待儿童而对它作出评判。”
主要对象说的都是孩子们。在印象里,凸着额上的青筋,用嘹亮的歌声,卖力高唱着“祖国的花朵”“国家的栋梁”“初升的太阳”“未来的主人”。这歌当然要永远唱下去,唱法还要有宏大的叙事风格,音调要一路飙升,不管高音上得去还是上不去,破音也无妨。
那歌声到底有什么实惠可言呢?孩子们到底感受到了什么呢?那么多的重壳背在身上,小小的身体耷拉着脑袋还要拉着装满恶意与无意的行李箱努力朝前走。各种丑陋的社会陷阱埋在脚下,若隐若现的安全感在远处,像海市蜃楼。
是哪里冒出来的罪恶,它在肆虐。无知的养大了机器的,机器的养大了功利的,功利的养大了贪婪的,贪婪的养大了野蛮的,野蛮的养大了粗暴的,粗暴的养大了懦弱的,懦弱的养大了苦闷的,苦闷的养大了颓废的,颓废的养大了绝望的,绝望的养大了无情的,无情的又养大了绝望的。。。。。。
只要随处看看,行乞的、被虐的、饥寒交迫的、破衣烂衫的孩子,那是赏心悦目的人文风光?还是撕心裂肺的文明疮疤?城市广场有孩子流浪的身影。车站码头有被遗弃的生命包裹。暗沟里买卖儿童的罪恶变本加厉。校园里所谓人类“灵魂工程师”是依据学生穿衣品牌来对学生待价而沽的。孩子们是在发了霉的环境里呼吸,不能被光照的岂止这些,而这些痛,到底是谁在承受着?
说这些,我的情绪不稳了,失控了,比较任何形式的犯罪,把魔爪伸向孩子的,在我看来那是最罪不可赦的。暂不说别的,就以“传宗接代”“人丁兴旺”为由,无视正规合法的收养形式,做非法的买卖儿童交易的推波助澜者,标榜再大的“爱”,那都是令人作呕的虚伪。
利益驱使的魔鬼,为迎合这种罪恶的市场,偷孩子的行为比流行的病毒还要蛮横跋扈,它肆虐着张开血盆大口,即便有监护人在,明抢也毫无压力了。这个热爱“祖国花朵”的地方,竟没有医治这种毒瘤的态度,也没有有效控制病毒的紧迫感,空话就不要谈了,禽兽不如的腌臜之物们继续疯狂着,这就是现实。买方与卖方都要受到法律的严惩,是严惩,不是三五年的墙内疗养,吃上五百年的窝窝头都是轻的。没有买,哪来的卖。你非法买了孩子,是寻常人家也难咎其责。
鉴于此,土耳其电影《广场童心》讲了一个并不能完全取悦我的故事。故事主题牵扯到了非法的儿童买卖,又拿可怜、可爱的小男孩儿做贯穿始终的隐线,结果避重就轻地改道去往另一个宽泛的生存命题,怎么看都显得极不专业了。
要以小治愈、小清新、小温暖的方式去诠释男女主人公的生活状态,试图用宽容博爱的角度理解成人世界里的游戏,完全不顾被贩卖者的生命意义,只用最后“养母”的拥抱化解一切伤痛,这或许叫关怀,其实也叫儿戏,实在太轻浮、凉薄。
当然,观影者若不像我这般偏执,并未在儿童的角色上固定一个立锥的受力点,也不在乎贩卖儿童这类犯罪事实的影响面,单单觉得整部电影是比较有广度地洞悉了家庭伦理与人性弱点,能有这样的感受我亦能理解。
事实上,这部电影浮泛在外的的确是容易感受容易感动的“小恩小惠”。镜头内的一景一物是明媚现代的,清新气十足,小波澜与小冲突也像是午夜夜话里的故事,即便是呆滞的空镜头也透着都市的空洞与焦躁,不似锡兰眼中伊斯坦布尔天空下的沉重,也不似塞米.卡普拉诺格鲁心中复杂涌动的情绪。与艺术品有一定的距离,但又超越了上乘工艺品的质地。
它呈现了土耳其新锐导演的实力,有着时代感,绕过宗教、禁忌,涉足现代人的生活。而在结构设计上,一个花了心思的平行蒙太奇,立马让电影有了高大上的感觉。叙事与剪辑的功力不容小觑,不同时空的无缝衔接轻而易举地营造出了悬疑的氛围,太过好,差点适得其反,让我自以为一女分饰两角,但在恍然大悟时,剧本设计上的小伎俩,它的好处便显了出来。
一整天都坐在广场木椅上等妈妈下班的小男孩儿,就像定制的一款天使娃娃,萌到爆表。显然,这孩子营造的画面感是最虐心的,他的孤独无助明晃晃地荡在眼前,直到确认了他有个安身之所,至少还有个养母,这个角色给我的悲又转化成忿继续在内心深处翻腾。到此,对孩子的伤害,对女人的伤害,这个世界的残酷,电影“软文”式的批判与讨伐,都令我十凡不满了。
但在另一方面,突出女性的重要地位、关注孩童,这样的立意为这部电影找补回来了价值。立意时的灵感,是否有过任何宗教的洗礼,这都无所谓,也不要拘泥于土耳其复杂的宗教环境。只要善于想象,便不难发现编导设计女性与孩子的正面形象时,他们的虔诚。我用我的所思来做判断,我便看到了女主人公与小男孩儿在经历苦难的过程中,渐渐拥有了圣母玛利亚与圣子耶稣的光环。
男主人公则是充分的反作用力,他的背信弃义激发了女人的坚韧、爱与责任,他复杂多变的性格完全依附于一种迂腐的自私自利的大男子主义,他的精神世界内到处是虚无的空中阁楼,需要别人给予他掩耳盗铃的安慰。但在拆穿谎言的刹那,他的精神世界必然要崩塌,变成荒地。
于是,悲剧始于他的内心,终结于痛苦的肉身。抛妻弃子,娶豪门女,被戴绿帽子,没有尊严,杀人、入狱。没有生育能力,本来不是他的错,他却用此制造了一个又一个的错。男性的形象在这部电影中画上悲剧的符号。另一个用骗子身份夺眼球的男二号则是棋子,更进一步诘责了人性中的某些劣根性。
说回来,仍要回到“买婴”“卖婴”“弃婴”这个话题上。这种冷酷血腥的罪恶,它存在于电影《广场童心》中,看起来不过是介绍“人物背景”的简单手法,即便说那孩子是孤儿院领养的,后面的故事都能顺利地展开,可能更为自然。但既然深入到了“买卖儿童”的社会问题的中心,要探讨善待生命,电影却要以温暖的方式结束这个话题,那种温暖欠缺了足够的说服力。
土耳其电影总是以具有地域色彩的音乐和静谧的光影进行叙说,《广场童心》当属其中。开篇由女主角双脚的特写切换至卧室全景,漂亮的年轻夫妇在嬉闹中向对方伸展双腿,来回扔着枕头,两人几乎没有台词,却自然流露出温婉的情欲。与此平行的故事线中,单身女人将男孩领到广场,上班,下班,带男孩回家,过着重复的日子。她显得烦闷,疲倦,对男孩的亲近从不回应。
影片前半段的平行剪辑分别叙述了杰麦和艾谢领养孩子的过程,以及杰麦离开后,艾谢和贾克的生活。说到领养,其实并不是什么难事,它给许许多多膝下无子的夫妇带来人生的重大转折,但在杰麦和艾谢这里,领养成为了这对夫妻分开的导火索。
杰麦有意让艾谢假装怀孕,艾谢不愿让杰麦失望,却也从此开始逐渐封闭了自己的心,厌恶起了这个未来将要属于自己的孩子。而这个婴儿的出现,则使杰麦和艾谢彻底走上了不同的道路。艾谢对婴儿的漠不关心甚至厌恶,使杰麦无法承受,杰麦选择离开,艾谢不得不与小贾克一同生活。这一走就是七年。七年中,艾谢无数次想要丢弃贾克,却因为心里的一点不忍和不舍又将孩子带回家,在异乡的公寓里麻木、困苦地生活着。
影片前半部分的调度相当不错,利落的剪辑、少量对白以及别有深意的布光,无不在语言之外讲述着一个家庭的悲与喜。在艾谢佯装怀孕时,杰麦突如其来的温情、与工友打牌时的玩笑话就像一把尖锐的匕首,热情越真,却越将艾谢刺得越深。杰麦俯下身依偎在艾谢的“孕身”上,对代表着寄托和希望的“孩子”寄予了无限的热情,而正是这个并不真正属于艾谢的“孩子”,引起了艾谢本能的反感,她企图丢掉“他”,而不想孕育一个不存在的生命。在艾谢给杰麦送钱的镜头中,可以明显看到杰麦站在阴影之下,艾谢处在光亮之处,这两处布光相当自然而又富于深意。事实上,从这时开始,艾谢和杰麦对于生活方式的不同选择已经不言而喻。
后半段开始,故事主要围绕着艾谢对贾克的情感/杰麦出走后的生活展开。杰麦通过努力成为了一家大公司的一把手,娶了总裁的女儿,又在总裁的威胁下,忍受妻子怀了别人的孩子,却不敢声张。艾谢在经历了男友的欺骗和背叛后重新选择独立生活。时隔七年,两人再度产生交集,但彼此心里都知道,对方早已不是能够携手度过余生的另一半了。影片结尾,杰麦选择终结这一切,艾谢接受了和贾克在一起的生活。
纵观全片,前半段细腻流畅,影像风格优美纯熟,具有较高的艺术性,后半段虽仍保持了干净利落的剪辑,但不免落于俗套,沦为了八点档式的家庭伦理剧,艾谢态度的几次转变和高潮冲突都明显缺少说服力,造成了整部电影前后部分的观感断裂,少了一些引发观众共鸣的转折点。
“有的人有孩子,有的人没有,有的孩子身体残疾,有的孩子健康,上天自有安排。”这是杰麦在工厂干活期间,主管对他说的话。有或没有,都是自然存在的,有机会争取有利条件固然好,但如果用力过猛或者过偏,则会产生与意愿相违背的结果。人生如此,拍电影也如此,杰麦不明白这个道理,不过好在影片给我们留下了足够光明温暖的结尾,艾谢和贾克的笑脸与明亮平缓的镜头已是观众想看到的最好结果。