一个世纪多前的电影放在现在都很合适，偷斑鸠的农民说“如果农民够冷静就不会生那么多孩子”。Why法国人民这么不喜欢Marie Antoinette玛丽·安托瓦内特？1她的生活方式很奢侈，她挥霍成性，即使国家正经历严重的金融危机时期，她仍然挥霍无度：她的美发师设计了女王喜爱的新发型＆她花了一大笔钱为自己造了一个小宫殿，小特里亚农宫有郁郁葱葱的湖泊＆花园＆水磨坊，一墙之隔的法国正遭受严重的粮食短缺＆贫困＆萧条。原因2她15岁就嫁给了路易16，她是政治棋子，包括她的奥地利皇室的父母＆法国王室成员，当她来到法国时她被敌人包围，敌人正在密谋篡权的方法。原因3法国大革命时机已经成熟，社会下层的情绪日益高涨，就算她不挥霍无度也无济于事，法国穷人对王室成员＆上层中产阶级的暴行愤怒，他们正在寻找方法让国王王后的受到该有的惩罚，1793年她因叛国罪被公开斩首。她有过失但罪不至死，所以有人散布谣言诽谤女王，为杀害君主辩护，当时流传的一个故事是当女王问她的侍者why人们在城里发生骚乱时，仆人告诉她没有面包，据说女王说“那就让他们吃蛋糕吧”same何不食肉糜，这句措辞不当的名言在她的形象上烙印了 200 多年，直到1823年普罗旺斯伯爵的回忆录出版，才真相大白，证据1尽管普罗旺斯伯爵对他的嫂子的并没有多少钦佩but他提到，在吃“肉酱”时他想起了自己的祖先玛丽·泰蕾兹王后。证据2法国哲学家卢梭写的《忏悔录》他说“最后，我想起了一位伟大公主的权宜之计，她被告知农民没有面包，她回答说“让他们吃奶油蛋卷吧”这本书写于1765年，当时玛丽·安托瓦内特还只是一个9岁的小女孩，还没有见过未来的法国国王，更不用说嫁给他了，很难想象玛丽·安托瓦内特竟然说出了这句话。她1770 年来到凡尔赛宫，1774 年成为王后。那么why玛丽·安托瓦内特会成为那个被负面报道的不幸者呢？当时的法国历史，贵族面临着不安分的农民＆工人阶级的压力，他们的淫荡奢侈＆完全冷漠＆无视公众的抗议正在形成报复性政治的漩涡，在极度贫困时面包成为全国人民的痴迷。她＆她的国王丈夫路易16成为叛乱的替罪羊，她的传记作者安东尼娅·弗雷泽女士表示，她了解公众的苦难，经常向慈善事业捐款，她对穷人的苦难很敏感，当她听到穷人的困境时常常流泪，尽管她拥有王室地位，要么没有动力纠正这种情况or要么缺乏保护君主制的政治技巧（就像小玫瑰，做做样子而已not真正关心人民），她在结婚最初几年没有生孩子，被认为是女王滥交的本性，关于她涉嫌＆西班牙伯爵阿克塞尔·费森有染的谣言四起，凡尔赛宫华丽的围墙内流言四起，还指控参与“钻石项链事件”的犯罪活动，但她最不能忍受的诽谤性的指控是＆自己儿子发生乱伦，这让母亲心碎，但从表面上看她仍然是一位坚忍有尊严的女王，承受了这一切，在受审时当法庭要求她作出回应时她回答说“如果我没有回答，那是因为大自然拒绝回答对一位母亲这样的指控”然后她转向见证她受审的人群，问他们“我呼吁在座的所有母亲——这是真的吗？”当她在法庭上说出这番话时，台下女性都被她恳切的诉求感动。法庭担心她会引起公众同情，加快法律程序，判处她死刑，这段历史时期被称为“恐怖统治”是最黑暗的时期，最终导致皇家屠杀的罪魁祸首罗伯斯庇尔的垮台。在经济困难时法国大革命的愤怒的叛乱分子在寻找机会反抗贵族，在狂热＆嗜血的煽动下，非法散布疯狂的故事，把她描绘成野蛮无礼自私的傲慢者，法庭宣布女王是“法国人的祸害＆吸血鬼”她立即被判断头台死刑，嗜血的敌人认为审判公平公正，还剪掉了她心爱的头发，她的头发在整个法国都很闻名，当她走向断头台时不小心踩到刽子手的脚，这位浅薄自私＆麻木不仁的女王对刽子手说“请原谅，先生”这意味着我本来不想这么做的，她受到的惩罚远大于她的罪行，但作为法国国王的奥地利妻子，注定了她的灭亡，她被埋葬在一个没有标记的坟墓里，被世界遗忘。以下是玛丽·安托瓦内特说过的一些话，这些话揭示了女王的尊严＆母亲的温柔＆受委屈的女人的痛苦：当审判中法庭询问对针对她的指控是否有话要说——“我是女王，你夺走了我的王冠；一个妻子，你杀了我的丈夫；一个母亲，你剥夺了我的孩子。只剩下我的血了，拿走吧，别让我受苦了”。上断头台时牧师请求她要有勇气，她向神父说的话展现出一位帝王女子的坚忍镇定“勇气？我已经展示了很多年了，你认为当我的痛苦结束的那一刻我就失去它吗？”。在她心爱儿子因肺结核去世时说“谁不了解母亲的心，就没人了解我的不幸，也没人了解我心里充满的恐惧”。/她的老公国王路易16性格冷漠内向，但对王国内外部事务有真正的兴趣，他痴迷于清单＆数字，喜欢狩猎but在其他地方却胆怯尴尬，他通过望远镜观察凡尔赛宫的人来来人往，他是法国海军的专家，也是机械＆工程学的爱好者；他研究过英国历史政治，想从被议会斩首的英国国王查理1世中汲取教训，所以恢复了路易15曾削弱的法国议会（省法院）的地位，他这样做是因为他相信这是人民想要的，部分原因是他政府中的亲议会派努力说服他这是他自己的想法，这为他赢得了公众的声望but却阻碍了王权，一些历史学家认为这次复辟是导致法国大革命因素之一。路易无法团结他的宫廷，因为路易厌恶仪式而且不愿＆不喜欢的贵族对话，这意味着宫廷的作用较小，很多贵族不再出席，就这样路易削弱了自己在贵族中的地位，他把自己天生的矜持＆沉默变成了一种国家行为，拒绝回应＆他意见不同的人；他自认为是一位改革君主but却没发挥什么带头作用，他允许杜尔哥的改革，并提拔局外人雅克·内克尔担任财政部长but他始终没能在政府中发挥强有力作用，也没任命像总理这样的人担任财政部长，结果是一个派系分裂＆缺乏明确方向的政权。他批准在美国独立战争中支持美国革命者反对英国，他渴望削弱法国长期敌人英国，并恢复法国对英国的军事信心，他认为法国不by战争夺取新领土but由于不这样做，法国积累了越来越多的债务，这严重破坏了国家稳定，他求助于夏尔·德·卡洛讷，帮助改革法国的财政体系，使法国避免破产，国王必须召开名人大会来强制通过这些财政措施＆其他重大改革，因为旧政权政治的传统基石，就是国王＆议会之间的关系已经崩溃。他准备把法国变成英国那样的君主立宪制国家，因为贵族议会不愿意，为了实现目标所以他召集了3级会议，历史学家约翰·哈德曼认为路易16支持的卡洛尼改革被拒绝，导致国王精神崩溃而他没恢复过来，这场危机改变了国王的性格，让他多愁善感＆哭泣＆疏远＆沮丧，他密切支持卡洛纳，以至于当贵族（似乎是法国）拒绝改革并逼他解雇部长时，路易在政治＆个人都受到损害。3级会议的聚会很快就变成了革命，起初人们并不想废除君主制，如果他能够在这些重大事件中规划一条清晰道路，他可能会继续掌管新建立的君主立宪制国家，but他不是一个有清晰＆果断远见的国王，相反他是糊涂＆疏远＆不妥协的，他习惯性的沉默让他的行为可以被各种解读，他倾向于对问题进行长时间思考，当他大儿子生病去世时，他在关键时刻脱离了发生的事情，当时他被宫廷派系左右为难，当提案最终提交给3级会议时已经组成了国民议会，他最初称这次大会为“一个阶段”然后他做出了错误判断，让激进的3级会议失望，事实证明他的愿景不一致，而且任何回应都已经为时已晚。尽管如此他还是能公开接受《人权宣言》等，当他允许自己重新扮演新角色时他的公众支持增加了，没有证据表明他打算用武力推翻国民议会，因为他害怕内战，他最初拒绝逃跑＆集结部队。他相信法国需要一个君主立宪制，他在政府拥有平等的发言权，他不喜欢在制定立法时没有发言权，而且他只获得了压制性否决权，每次使用否决权都会损害他的利益。随着革命的进展，他仍然反对代表们希望的许多变革，私下里相信会恢复现状，随着人们对他的普遍不满情绪日益增长，他被迫搬到巴黎实际是被监禁，君主制的地位进一步受到削弱，他希望建立一个模仿英国制度的解决方案，但他对《神职人员民事宪法》感到震惊因为冒犯了他的宗教信仰。他随后犯了一个重大错误：他想逃到安全地带并聚集力量保护家人，无论此时or还是永远，他都无意发动内战，也无意恢复旧政权，他想要一个君主立宪制。1791 年 6 月 21 日他乔装离开，在瓦雷讷被捕并被带回巴黎，因此他的名誉受损了，这次逃亡并没有摧毁君主制：政府一些部门把他描绘成绑架的受害者but他的出逃引起两极分化的看法，逃跑时他留下了一份声明，这个声明是对他的损害，事实上它对革命政府一些方面提出建设性的批评，就是代表们在被阻止之前试图将其纳入新宪法。逃跑后被抓回来后的他被迫接受一部大家都不相信的宪法，他想从字面上执行宪法，以便让大家意识到他的改革的必要性，but大家只看到了共和制的必要性，而支持君主立宪制的代表却遭受着苦难，他也使用了他的否决权，这样就陷入了陷阱，对方代表也就是罗庇斯希望by让国王拥有否决权来损害国王，其实还可以逃跑but他担心被兄弟or将军篡夺所以拒绝参加。1792年4月法国新当选的立法议会宣布对奥地利（涉嫌＆法国侨民结成反革命联盟）先发制人的战争，他越来越被他自己的公众视为敌人，他变得更沉默＆沮丧，在巴黎民众宣布法兰西共和国成立之前，他被迫投更多否决票，他＆他的家人被捕入狱。当他居住的杜伊勒里宫中发现隐藏的秘密文件时，他的安全进一步受到威胁，这些文件被敌人声称国王从事反革命活动，他受到审判并被判有罪，1793年1月他上了断头台，在此之前他命令儿子如果有机会就赦免那些负有责任的人。他通常被描绘成肥胖缓慢沉默的君主，他目睹了绝对君主制的崩溃，他统治的现实被公众遗忘，包括他试图对法国改革，其程度在3级会议召开之前无法想象。历史学家一直争论路易16对革命事件负什么责任，or他是是不是只是恰好在更大力量煽动大规模变革的时刻主持法国？大多数人认为两者都是因素：时机已经成熟，而他的错误加速了革命。绝对统治的意识形态在法国正在崩溃，but同时正是他故意卷入美国独立战争导致法国负债累累，然后他的优柔寡断＆破坏性的执政尝试疏远了第3等级代表＆激怒了第1等级代表，国民议会的成立。

所包含的成功＆失败，一方面雷诺阿想制作一部纯粹意识形态的电影，讲述欧洲（更具体的说是法国）在动荡岁月中的经历（需要by武力确保和平，捍卫法国大革命的价值，抵御法西斯威胁），同时避免审查制度，不打破慕尼黑和平（1938年9月29的一次国际会议，英国＆法国＆德国＆意大利4国首脑在德国慕尼黑召开，讨论了关于德国对捷克斯洛伐克苏台德地区的领土要求，该地区主要由讲德语的人居住，就是所谓的苏台德德意志人，会议结束后达成协定，使纳粹德国获得捷克斯洛伐克大片领土，并得到西方民主国家的认可，这些国家的绥靖政策认为已经达成长远和平的妥协（英国首相张伯伦在机场对群众挥舞着＆希特勒签署的和平协定，宣称Peace for our time“带回了一代人的和平”），＆同时也满足了希特勒的扩张主义的目标，but尽管法国＆英国＆捷克斯洛伐克是盟友，but这个会议中捷克斯洛伐克代表却无权出席，这个协定被捷克首都布拉格政府认为是“慕尼黑背叛”。对英国来讲，协议在当时代表着成功，保证了和平＆维持英国利益；对元首希特勒来说，这是一种外交成功，也是一种个人方面的冷落，因为这迫使他必须在西方民主大国规定的范围里行动，使他被迫放弃最初全面入侵捷克斯洛伐克的想法；这次会议对法国人＆意大利人来说是一场失败，在过去20年法国＆多瑙河地区国家建立反德联盟而做的外交努力都成了一场空，而墨索里尼再次看到纳粹独裁政权在欧洲分量越来越重，对意大利造成负面影响。1938年3月纳粹德国兵不血刃德奥合并，开始宰杀下一个侵略目标捷克斯洛伐克，因为靠近2国边境的捷克斯洛伐克的苏台德地区有300多万苏台德德意志人，一方面希特勒指使纳粹党徒＆部分民众要求“民族自治”、“脱离捷克斯洛伐克”，另一方面希特勒又声称不能容忍德国境外的德意志族受欺侮，要替他们伸张正义，准备用“军事行动扫荡捷克”为陈兵边界创造舆论条件，希特勒9月12日威胁说，如果捷克斯洛伐克政府不给苏台德地区的德意志族“公平待遇”，德国就采取行动，而捷克斯洛伐克政府也不愿任人宰割，也开始局部动员，加强边界的作战兵力。1战后捷克斯洛伐克作为奥匈帝国在英法保护下恢复主权，＆法国签订互助条约，所以如果德国＆捷克斯洛伐克交战，英法按照条约一定会卷入战争。9月13日法国内阁开了一整天的会寻求对策，当晚，总理达拉第请英国首相张伯伦出面调解，晚上英国首相张伯伦给希特勒发了一封十万火急的电报，要和希特勒见面，希望“和平解决”这个问题；9月15日张伯伦飞到德国会面，结束后张伯伦又连夜赶回伦敦，＆法国人一起向捷克斯洛伐克政府施压，要他们根据民族自决原则解决苏台德地区问题；9月22日希特勒＆张伯伦会面，又提出新要求：捷克斯洛伐克解散，重新归属波兰＆匈牙利＆德国，境内以德意志族为主要居民的地区由德国占领。根据几次讨论后希特勒要求在苏台德地区，作为少数民族的捷克人在10月1日前离开。捷克斯洛伐克政府不仅拒绝还在9月23日宣布全国总动员，同时波兰出兵占领捷克斯洛伐克的扎奥尔杰；9月24日希特勒发表《哥德斯堡备忘录》要求捷克斯洛伐克军队必须9月28日全部撤出苏台德地区；9月26日希特勒在柏林一次集会上声称，苏台德地区是他对欧洲最后一次领土要求，并重申28日是最后的截止日期；9月27日希特勒下令德军7个师进入德捷边界前沿阵地，因为最后期限快到了，不接受要求的捷克斯洛伐克为了防止不测，立即征召100万兵员，战争一触即发；9月29日张伯伦第2次飞到德国，当天在慕尼黑召开了德意英法4国首脑会议，就是慕尼黑会议，规定把苏台德区“转让”给德国，而被割让领土的捷克斯洛伐克，却没有权力出席会议；9月30日捷克斯洛伐克政府表示拒绝协定，but英法表示如果捷克斯洛伐克政府不同意，那么英法没有义务协防捷克，最后捷克斯洛伐克政府妥协同意割让领土。最后希特勒却食言，在1939年3月吞并捷克全境，扶持建立傀儡政权斯洛伐克共和国，实际控制整个捷克斯洛伐克）；另一方面这部电影试图通过 CGT法国共产党工会为了 Ciné-liberté（一个已经制作了《La vie est à nous》的工人合作社）的利益而推动公众订阅来筹钱，这并没实现还阻止了聘用了大明星比如莫里斯·舍瓦利埃or埃里希·冯·施特罗海姆＆让·加宾，这使最初项目朝着更受欢迎的方向发展，使这部电影具有启动特点，but如果这部电影被认为是某方面最伟大的电影之一，不仅是这10年伟大电影，是整个电影史上的伟大电影，那因为它传达法国国歌的所有情感，这首歌不仅是一首歌，它是人类最伟大最冒险的音乐故事，超越个人极限的壮举，对不朽的召唤，作为主角意识由地位平等的英雄军队的壮举。by这种方式，雷诺阿获得了一幅受欢迎的画面，让我们向高卢文化致敬，电影由出身卑微的匿名人士组成，故事情节不像大多数情况那样以丹东or罗贝斯蒂尔or马拉等知名人物为背景），小人物从法国南部步行前往巴黎捍卫革命合法性（而赞美诗作为另一个角色陪伴着他们，＆他们一起成长，直到实现他们的真正角色真实维度），并在袭击杜伊勒里宫之后，他们继续前往边境的痛苦无尽的旅程，继续＆祖国的敌人作战，but他无法动员对抗法西斯主义的威胁，证明了人民阵线的失败，在2战中他唤醒了数百万抵抗者。

如果不了解 18 世纪末法国发生的事件，就不可能了解法国，这些事件导致结束旧政权的政治＆社会革命，这场革命是过去 200 年其他革命＆社会运动的模式＆灵感。像电影说的1968 年 5 月这样的尝试，在历史上是学生＆工人起义的时期，波及到世界很多其他国家，but宣言违背了当时的资本主义制度，在法国导致了叛乱not制度的真正改变，

这部电影是他2次世界大战期间的艺术巅峰之一，后来他登上美国舞台，战后重返法国，回到他反复出现的主题＆自我反思。如果不抛开上映时的背景就无法理解《马赛曲》欧洲陷入危机，被法西斯主义逼入绝境（慕尼黑会议），并处于2战的门口，电影的戏剧性具有人文主义＆普遍性，可以了解法国的历史＆文化，这是一部对历史＆革命时期的回顾；理解这部电影另一个关键点在于它的定位，雷诺阿不扮演造物主的角色，不寻求自己的“客观性”而是偏向某一边，他by多种方式做到了这一点：在意识形态层面上，雷诺阿不掩饰他同情反对专制主义的革命事业，特别是表达起义成员的观点＆谁会反对专制主义的观点时，雷诺阿是20世纪30年代末法国人民阵线的同情者；在电影摄影层面，对于雷诺阿来说这是意识形态，“历史电影”这个概念有不同解释，雷诺阿也有他自己的理解。支持农民＆叛乱分子不意味着妖魔化贵族or法国王室，有一个例子可以显示出雷诺阿的艺术高度＆开明：在军事对垒中，2股革命力量，雅各宾派＆君主主义者，互相交谈革命性思想的民族概念“民族是所有法国人，是你，是我，街上那个渔夫，公民是构成它的人”。电影的时间结构也有特色：图像从没表现出革命的开始or结束，但故事发生在连续的革命期间，比如是在视觉上向我们讲述攻占巴士底狱，路易16却忽视了现实，场景之间的蒙太奇剪辑，当它们之间有重要的时间跳跃时，丝滑的淡入淡出，电影所有都是为了展示内容的物质性，没有装饰，没有错综复杂的镜头，没有特写＆长镜头，流动渗透着自然，这也许是雷诺阿这一阶段的导演的优秀品质，在他后来的电影中这种品质变得更复杂，＆现实主义的冲突＆他职业生涯第1阶段相比更有戏剧性。

"son film qui commence dans un maquis de Haute Provence et se termine juste avant la bataille de Valmy, avec l'arrivée à Paris d'un bataillon de volontaires parti de Marseille, le jour où le roi signe le manifeste de Brunswick, entraînant de sanglantes émeutes, la prise des Tuileries et la fuite de Louis XVI.nLe film, minutieusement documenté, met en scène la misère, les espoirs, les faiblesses des Marseillais mais aussi les émigrés de Coblence dont la tristesse et la futilité paraissent pitoyables. Louis XVI luimême, interprété par Pierre Renoir, est loin d'être haissable. Jean Renoir conserve une grande liberté de jugement tant sur les événements que sur lesnFrançais des deux camps.nAvec ce film qu'il veut cpartisan maisnde bonne foin, selon ses propres termes,nJean liquide, en quelque sorte, son illusion de fraternité, même s'il ne rejette pas les sympathies qui lui font écrire régulièrement, chaque semaine, du 4 mars 1937 au 7 octobre 1938, une chronique pour Ce soir, le quotidien communiste dirigé par Aragon."n"Renoir voulait que R le film fût cfait pour le peuple et par le peuplen. Ce que je veux montrer, c'est la grandeur de l'individu au milieu d'une action collective.》 Pour lenfinancer, on lança une souscription : les parts(2 francs chacune) étaient récupérables sur le prix d'une place à la projection du film."n