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花神  

320人已评分
较差
3.0

主演:未知

类型:动画动漫电影导演:杨·史云梅耶 状态:正片 年份:1989 地区:捷克斯洛伐克 语言:无对白 豆瓣ID:1421845热度:405 ℃ 时间:2022-09-30 21:53:53

简介:详情腐烂的暗红色西红柿,布满虫眼的破败芽叶扭曲的陶土泥人,惊恐地发现自己被牢牢地捆绑在肮脏的床上。他的整个身体正在被无数溃烂的食物所覆盖、侵蚀。他浑身散发着恶臭,生满密密麻麻的蛆。可是无论他如何挣扎,都逃不出这病态的死循环。...

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    腐烂的暗红色西红柿,布满虫眼的破败芽叶扭曲的陶土泥人,惊恐地发现自己被牢牢地捆绑在肮脏的床上。他的整个身体正在被无数溃烂的食物所覆盖、侵蚀。他浑身散发着恶臭,生满密密麻麻的蛆。可是无论他如何挣扎,都逃不出这病态的死循环。直到警车鸣笛打破了这场疯狂的宰割与蹂躏。画面停留在一杯白水之上,悄然而终。
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    次非
    宫林的《旖旎》和史云梅耶的《花神》表达的意象相似。

    花神的身体由蔬菜和水果组成,躺在一张床上手脚被绑住,组成身体的蔬果逐渐腐烂。降格加快这一过程。
    花神侧头回望绑住的手臂。由玉米组成。这时救护车响起。

    史云梅耶一定是给了宫林灵感。宫林06年作品《旖旎》把腐烂的过程放慢,拉长。
    而且并不是有一个真的花神或人,而是由水果蔬菜摆出一个真的人形,内脏和肌肉栩栩如生。在体内渐渐腐烂,酸臭,由之前的丰盛、旖旎到最后的苍蝇环绕。

    “旖旎”的意思是柔和美好的,字面的理解是“迷人的、娇媚的、对自然和生命女性化的赞美”。
    “作为这个作品的题目,一方面是表达我对生命的赞美和敬畏。另一方面是我对生命主题的思考:再美好的生命也有结束,同时也就有再生。”
    宫林如是说。
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    喜乐和顺郎

    刚看完史云梅耶的《花神》。1989年出品,30秒。名为“花神”,实为一堆水果组成的人形,绑缚在床上,渐渐腐烂。

    30秒,转瞬即逝。而绑缚有力,场景固定。即使水果新鲜,也全然看不出鲜美。花神的眼神里,只有留恋与不舍。没有皮肤的包裹,肢体的解剖关系触目惊心。

    鲜活各不相同,腐朽大同小异。零落成泥碾作尘。之后,只剩下腐烂的灰色,搅在一起,实现了彻底的“众生平等”。

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    Jatmn

    “花神”身上逐渐腐烂生蛆的植物:类似于《骆驼祥子》中在黑暗中越坠越深的祥子,表示逐渐走向绝望的人们。

    禁锢:各种大山的压迫与束缚,无需多说。

    警笛:细听可以发现警笛声是由远到近再到远的。某种意义上说代表了一种忽略,往恶处讲是一种对“蛆”的纵容,甚至于可能是和“蛆”的勾结,往失职方面讲就是对民生问题的忽略。个人认为短片所表达的更倾向于“恶”处的前者,而非单纯的失职,无意的忽略。

    水:花神渴望水,水是其生命之源。换做黑暗中的群众,最渴望的是什么呢?这里可能又牵涉到另一个有关话题——公正、透明。水是透明的,群众需要透明、公正的评判,而非“警笛”的偏帮一方。

    以上只是我个人见解,若有不足之处请见谅。

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    冲鸭

    1988年是他极简主义的尝试!肉之爱,只有一分钟,已经超超短了。

    居然拍出一部花神,只有20秒钟,还能表达一个意思。

    看着自己烂光,还有什么比这个更具有黑色诗意的呢?史云梅耶,就是捷克.式的死亡歌颂者。

    延续了钟摆那一集的绝望,还有随上帝生命的取予——投降主义和宿命主义的意思。形象来自于他本人自己的画作,是一种淡红和绿色。

    就是尝试极简主义,看看到底有多短就可以表达一个意象。还是很服气的。

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    Kiki.™

    禁锢

    【解释】
    1.封建时代统治集团禁止异己的人做官或不许他们参加政治活动。
    2.关押;监禁:~犯人。
    3.束缚;强力限制:这些陈规陋习成了`人们精神的枷锁。

    一旦被禁锢,纵然花神又如何,腐烂、枯朽、灭亡,步向地狱。
    离开了生命之水,花神甚都不是,不过蔬菜之合,待水润泽;
    不用于滋润花神,水只是水而已,由氢、氧两种元素组合而成的无机物。
    互相依存的必要决定了互相依存的价值,
    互相依存的价值决定了互相分离的后果,
    互相分离的后果决定了互相依存的必要。

    神秘,超实;
    直接,赤裸;
    复杂,纯粹;
    诙谐,批判;
    内心,艺术;
    …… ……
    Jan Svankmajer,
    这个可爱的老头用以短促的分与秒为单位的时间长度告诉我们人性中的物性。

    致敬。
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