韩国的历史，总有些莫名其妙逻辑不通的地方。我一般归结为，我等大中华地区生长出来的历史视角，放在这个有韩国特色的历史空间里，相当于外星人到了地球，各种水土不服。

《金首露》这部剧，除了金首露等人的名字可以在历史书上找到印记，其他细节哪里有啊。这哪里是一部历史剧，只能算是一部古装片。

尤其是刻意拔高历史视角，一个奴隶制度向封建制度转换的时代，一个王居然有打断行业垄断，分享知识产权，分享权力，全民建国的思想，我kao，这是21世纪国家政治的理想啊理想，到现在都没有实现，快1700年前，一个王居然有这样的思想高度……

编剧给予理想国的期待，我只能理解为：借古喻今。对吗？——好吧。

铁器时代一块土地上，乱王乱政乱诸侯。然后，某一个部落联盟急需一个王来消除分散自治，形成大一统的集权政府，以抗击其他王国的侵占。这个王，神权天授应该是血统来自外族的首露。

看到这里怎么这么眼熟？！好了让我先来讲讲另一个著名的故事。

圣经里有个故事。公元前1000年左右（相当于中国西周时期），以色列12部族在迦南地居住了若干年，一直是士师制度，即没有统一的王，士师是各部族在神谕之下推选出来的部落联盟领袖，集军事领袖与行政首领的功能。同时代迦南地还有其他的王国，已经立王。于是以色列人也想立王。以色列的神耶和华同意立王，神谕当时的大祭司撒母耳去膏抹未来以色列的王。

当时有一个部落勇士叫扫罗。他英俊勇猛有才能，正在统领希伯来各部族抵抗周边国家的入侵，人人都认为他应该是被膏立的王。但神告诉撒母耳说：他只是暂时是。神要膏抹的王在别处。

有一天神告诉撒母耳，去一个部落贵族耶西的家，以色列的王将出在他家。当撒母耳见到那个孩子的时候，就会知道。

大祭司撒母耳的到访让耶西感到蓬荜生辉，尤其听说撒母耳要亲自为他的儿子祈福，更是荣耀得不得了，于是召集他喜爱的儿子回来。

撒母耳见了耶西召回来的儿子们，一个比一个英勇，但都觉得不对，于是问耶西：这是你所有的儿子吗？耶西说：不啊，我还有一个最小的儿子，叫大卫，他只是一个顽皮的小孩子，在旷野里为我放羊。事一多我就把他给忘了。

好了，故事讲到这里，大家都知道了，神要立的王，就是这个连父亲都不看好的孩子大卫，他的父亲嫌弃他、拒绝他、遗忘他、把他流放在荒野，遇到好事从来就没有想到他。但神知道这个孩子的品性特质。神要立这个孩子成为一个统一国家的第一个王。

撒母耳终于见到了大卫，他偷偷告诉了大卫他一生的命定，膏抹了他，并告诉他：现在时候未到，但你要为你的命定做准备了。

少年大卫跟随扫罗开始为以色列征战，并以此为契机踏上他的成王之路。孟子曰：天将降大任于斯人也，必先blabla~~ 剧中金首露所说：神授王权是一回事，实际还是需要自己有能力才能接住这个天赐王权。后面的故事不再赘述。大卫建立功勋、被扫罗嫉妒逼迫、被追杀、逃亡异邦，重回故土，在历经各种苦难之后，终于成为统一以色列各族的第一个王（扫罗之前已经称王，但当时各部族还没有完成最后统一）。

金首露的故事跟这个像不像？金首露的成王之路与大卫的成王之路，撒母耳之于天君和罗刹女、耶西之于郑见妃、扫罗之于神鬼干、耶西的儿子们之于伊珍阿豉。

所以，天下故事一大抄。但是！抄故事也需要有功底。圣经里记载的故事，人性之复杂命运之跌宕，成为各种文学创作之源泉，常常拿来各种借鉴。无奈这里的编剧立意太高，整个故事在情节线和逻辑线上讲得支离破碎。好在韩剧还有一个看家宝——一是讲爱情，二是讲亲情，但凡讲得好，足以扳回半个颓势。金首露这个故事吸引我，就是“母子相残”这个梗写得好啊。

两位母亲，郑见妃和赵芳妻，两个孩子，金首露和伊珍阿豉，人间母子亲情之两极，一对是虎妈羊子，一对是羊妈虎崽，全部呈现在这里。在我看来，整部戏我只看到这四个人。其他情节全都可以忽略快进。

故事一开始，从北地南逃的郑见妃产子又失子，两次皆死产的赵芳妻再次死产却得子，一悲一喜。悲的人其实不是真悲剧，喜的人抱着别人的儿子以为是自己生的。明白真相的人全都缄默不语。

郑见妃与天君结婚后生伊珍阿豉，全部人生希望、未尽之事放在这个孩子身上。金首露只是一个小贵族之后，不甘心继承父业只是尽力尽义务而已，但命定的锋芒已经开始显露，让能力不足的伊珍阿豉感到巨大的压力。

少年金首露捣乱殉葬现场，眼见不平挺身而出，却显出政治上的不成熟，最终累死养父。郑见妃预见这个孩子的不凡命运，视为伊珍阿豉政治道路上的最大拦阻，开始起戒心。亲身母亲打压儿子的成长，不明真相里母子相逼，是孩子生命历程中最大最无形的伤害。

金首露偷黄油事发，被郑见妃命令吊起来乱打。不问缘由、责罚过重。看得出平时恩威并重、巾帼不让须眉的郑见妃，只有遇到金首露时，才会气的失去礼仪伦常吗？母子血缘里的那股子不屈服的性格何其相似，彼此的对抗，才会如此激烈。——郑见妃一定要打到金首露服气。无奈那个是她的血统，跟她一样强硬到底，打死可以绝不服输。

赵芳妻在做什么？她好像什么都没做。这个孩子自生自养自娱自乐，根本管不住，好像也没能力管——孩子打群架她跑去阻止也只是赶个尾场，架其实已经打完了。而这个人人眼中的海畔川最大混混，其实一直守护着养母，为了养母的感受，对自己的出生真相保持缄默。谁说这个孩子没心眼？当赵芳死的那夜，他已经学会了韬光养晦、隐忍坚持。他的爱已经开始越过小我迈向大家。

神鬼干兵变打破权利平衡。郑见妃带着伊珍阿豉逃亡，金首露被好朋友昔脱解出卖为奴隶，各自搏命。

两兄弟两条不同的线。伊珍阿豉孝顺，也老实，跟着妈妈和部下寸步不离，亦步亦趋。金首露离开养母、师傅、朋友，孤身一人在奴隶营垂死挣扎，还要求生。神明给了金首露更加残酷的考验。高下可见。

重回故土后的金首露羽翼渐满，日益聚拢人心。此时的伊珍阿豉依然依附在郑见妃的权利光环下，看不到任何成长。虎妈的精心栽培，结果养出一只眼高手低、一根筋的绵羊。一出生就被遗弃的虎崽，慢慢长出了迷人的“王”字花纹。

我深深玩味的部分出在17集到18集，昔脱解探出金首露是郑见妃亲子的真相后，挑拨郑见妃暗杀金首露，在金首露重伤时说出真相，终于逼得金首露意识涣散深度昏迷。此时郑见妃也从罗刹女那里知道真相，赶来阻止。然后在金首露的病床上，两个妈开始争儿子到底是谁生的。——太TM精彩了。

公布真相的时候终于到了——举头三尺的神明和电视前的观众都干着急了快二十集了。两妈相遇，各有各的筹码，且看这个儿子跟谁回家。两妈在床前吵啊吵，眼见着郑见妃嗓门最大气势最足眼见着快吵赢了，估计声音太大了，终于把金首露给吵醒了。只见金首露抬眼看了两妈一眼，这时候围观群众都惊心动魄啊，就等着正主儿认亲了，只见正主儿眼一晃，又昏过去了。

你以为正主儿没听见两妈在吵什么吗？你以为正主儿还没明白真相吗？人生大智慧啊同学们要学习——总有一种选择是要人命的。无论你怎么选择，总会成为另一方的罪人。——怎么办？——凉拌啊~如果选择是一个两难，那么不如索性退后一步，把选择的权利交给那些逼迫你做选择的人。

可是，这种静默，会不会被人视为软弱，或是推卸责任？会啊。如果你真的这样想了，逼迫你做选择的人，他们的阴谋就得逞了。无论你怎么选，你都是罪人，无论你选了谁，你都逃不过道德论坛的口诛笔伐。最好的选择是：选择被选，放下掌控，你赢了自由。你会发现，总有人要做选择，你不做，有人做。谁做选择谁负责。

金首露以晕倒换选择上的相机而动。两妈立刻不吵了，齐齐拥上来看病号的病情到底是恶化了啊还是恶化了啊。待正主儿再次醒过来，两妈已经吵完了，养母也已经知道真相了，回家去了。——两妈等不来儿子的选择，于是自己做了选择。

这是一个分水岭，赵芳妻终于理解她其实没有真正有过儿子，她虽然是妈妈，却是儿子一直在抚养她、保护她，她如果要真正拥有这个儿子，唯有死亡可以让她拥有对这个孩子永远的影响力。

忽然发现，这位才是猛人啊。。。谁都认为，虎妈掌控性太强，殊不知，掌控也分为来硬的，和来软的。最可怕的操纵，是不惜自己的生命也要在你的生命中留下最重要的痕迹。。。告诉儿子：我这一生有多可怜啊，为了你命都不要了，你一定不能忘了我。。。在这一点上，羊妈的天赋异禀，虎妈望尘莫及。

所以，不要内疚，因为没有一个人敢说自己绝对清白。

同样，伊珍阿豉发现自己一直以来只是一个替代品，正主儿归位，替代品下台。

从亲子关系上来说，母亲和孩子自生下来就开始经历共生与分离。剪断脐带是第一次母子分离，结婚是第二次分离，死亡是第三次分离。一次又一次的分离，预表孩子作为一个人的不断独立与完整，最终一个孩子彻底离开母亲为他所构建的一切，形成自己独立的个体，创建属于自己的世界。

在郑见妃与她两个孩子的关系上，金首露一出生因为命运，完全剪断与亲母的共生纽带，直接进到第三次离别，但在潜意识里，金首露一直与郑见妃在一个错误的层面“共生”，他们彼此攻击，互相怨恨，在冥冥之中彼此牵挂、互相拉扯。而伊珍阿豉活了一大把年纪，他的前半生就像一直孕育在母亲身体里的巨胎，完全以母亲为主导的共生，以母亲的营养为食，以母亲的梦想为理想，没有自己的主见，也不明白母亲让他称王的梦想背后到底隐藏什么，虽然在成长的过程中也有企图分离的抗争，但全被这个强势的妈妈打压回去。

而现在这种格局完全打破。伊珍阿豉忽然发现，自己的存在居然如同一个虚幻的泡泡，他被硬插入进了他哥哥的命定里，但他只是一个替代品。当哥哥归位，意味着他拥有最宝贵的东西全都归位——天命的归位、妈妈的关爱，努力的方向、作为伊珍阿豉的人生价值，全都成为幻象。

伊珍阿豉的反抗是杀兄夺王权。一个本性懦弱的人，忽然被激起这么大的斗志和仇恨，他与生母胞兄的共生关系开始扭曲。你以为是同胞相残吗？其实里面藏着能量可以吞噬一切的爱啊。这个对母亲的爱与不舍如此强烈，以至于无法接收把那份爱抢夺去的另一个人。

可惜了这一段兄弟相残的戏没有好好写。金首露跑到长溪谷救伊珍阿豉，只是在弟弟面前展示了作为一个王应该具有的品性和能力，就消除了伊珍阿豉的与他争王权的斗志。伊珍阿豉放弃杀兄的动机更是奇怪，是一个派出去暗杀金首露的手下的意外死亡。我只能这样理解：治国的能力不如金首露，搞暗杀也不灵，也罢也罢，索性认了不是这块料——这么快就彻底服输，伊珍阿豉你好歹也是郑见妃的种啊，怎么这么没遗传？

这倒要说说与金首露没有血缘关系的昔日大哥昔脱解，这才是个有种的。他的嫉妒，他的仇恨，他的自私自我，赤裸裸的放在面上。前期伪君子后面真小人，倒也看着解气。金首露就需要这样一个敌人——清清楚楚、明明白白、惺惺相惜。恨一个人的命定，自己就去创造机会去夺取，不轻易认输。纵然曾经使过诡诈手段，后悔归后悔，没成功就再来，被金首露魅力所折服不再使用小人行径，大丈夫明刀明枪明抢。出生卑微的昔脱解，终于在另一片国土上实现自己的梦想。

《金首露》看到第28集郑见妃死亡，差不多可以不看了。虎妈的离世是一个句号，金首露带着虎妈留给的政治遗产继续上路了，可惜空有一个驱壳，灵魂精魄已经被虎妈带走——多年母子情仇，最终发现，恨也好，爱也好，不同层面的精神支柱。

金首露开创的金冠伽耶国，似乎只是给虎妈一个交代而已，于自己没有半毛钱关系。

这到底是谁的理想？一个强势的妈妈太可怕了。。。

    不是一部剧吸引了我，而是一个人，一个王，他的坎坷，他的坚强，他的智慧，他的善良，他的纯真，他如星辰般闪亮多情的眼眸，他如泰山般强壮有力的身躯，他令 人心醉神迷的或慷慨激昂或低哝浅语的嗓音。。。他的一切，让我迷恋，让我沉醉，让我忍受住漏洞百出平庸不堪的剧情，看完了这部剧！
    这部剧里，池城没有帅气的发型，没有潇洒的服装，看起来总是蓬头垢面，破衣烂衫，甚至后期还蓄起了我讨厌的小胡子！可是，他就是有本事，给予这个人物如此独特的魅力，让人见之钟情，见之难忘。